Hatshepsut: la regina con l'autorità di un faraone

Hatshepsut (1479-1458 a.C.) è considerata una delle regnanti più venerate, anche se controverse, dell'antico Egitto. Celebrata dagli egittologi come una sovrana femminile autorevole, il cui governo ha inaugurato un lungo periodo di successi militari, crescita economica e prosperità.

Hatshepsut è stata la prima donna sovrano dell'antico Egitto a regnare con la piena autorità politica di un faraone. Tuttavia, secondo la tradizione egiziana, nessuna donna avrebbe dovuto salire al trono come faraone.

Inizialmente il regno di Hatshepsut iniziò come reggente del figliastro Thuthmose III (1458-1425 a.C.), ma verso il settimo anno di regno passò ad assumere il trono a pieno titolo. Hatshepsut diede ordine ai suoi artisti di raffigurarla come un faraone maschio nei rilievi e nella statuaria, pur continuando a riferirsi a se stessa come donna nelle sue iscrizioni. Hatshepsut divenne il quinto faraone della XVIII dinastiadurante il periodo del Nuovo Regno (1570-1069 a.C.) e si affermò come uno dei faraoni più abili e di successo dell'Egitto.

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Fatti sulla regina Hatshepsut

• Prima regina a regnare come faraone a pieno titolo
• Al governo viene attribuito il merito di aver riportato l'Egitto alla prosperità economica
• Il nome si traduce come "La più importante delle donne nobili".
• Sebbene le siano state attribuite alcune importanti vittorie militari all'inizio del suo regno, è ricordata soprattutto per aver restituito all'Egitto un alto livello di prosperità economica.
• Come faraone, Hatshepsut indossava il tradizionale kilt maschile e portava una barba finta.
• Il suo successore, Thutmose III, cercò di cancellare il suo governo dalla storia, poiché si riteneva che un faraone donna potesse turbare l'armonia e l'equilibrio sacro dell'Egitto.
• Il suo tempio è uno dei più ammirati dell'antico Egitto e ha creato la tendenza a seppellire i faraoni nella vicina Valle dei Re.
• Il lungo regno di Hatshepsut la vide condurre campagne militari di successo seguite da un lungo periodo di pace e dal ripristino di rotte commerciali fondamentali.

La discendenza di Hatshepsut

Hatshepsut era la figlia di Thuthmose I (1520-1492 a.C.) e della sua Grande Moglie Ahmose. Thutmose I era anche il padre di Thutmose II con la sua seconda moglie Mutnofret. Seguendo la tradizione della famiglia reale egiziana, Hatshepsut sposò Thutmose II prima di compiere 20 anni. Hatshepsut ricevette l'onore supremo aperto a una donna egiziana dopo quello del ruolo di regina, quando fu elevataQuesto onore conferisce un potere e un'influenza maggiori di quelli di cui godono molte regine.

La Moglie di Amon era in gran parte un titolo onorifico per una donna dell'alta borghesia, il cui obbligo principale era quello di assistere il Grande Tempio del sommo sacerdote di Amon. Nel Nuovo Regno, la Moglie di Amon godeva di un potere sufficiente per influenzare la politica dello Stato. A Tebe, Amon godeva di un'ampia popolarità. Alla fine, Amon si trasformò nel dio creatore dell'Egitto, oltre che nel re dei suoi dei. Il suo ruolo di moglie di Amunha nominato Hatshepsut sua consorte, che avrebbe officiato le feste di Amon, cantando e danzando per il dio. Queste funzioni hanno elevato Hatshepsut allo status divino. A lei spettava il compito di suscitarlo per il suo atto di creazione all'inizio di ogni festa.

Hatshepsut e Thutmose II ebbero una figlia, Neferu-Ra. Thutmose II e la moglie minore Iside ebbero anche un figlio, Thutmose III. Thutmose III fu designato come successore del padre. Mentre Thutmose III era ancora bambino, Thutmose II morì. Hatshepsut assunse il ruolo di reggente. In questo ruolo, Hatshepsut controllò gli affari statali dell'Egitto fino alla maggiore età di Thutmose III.

Tuttavia, nel settimo anno di reggenza, Hatshepsut assunse lei stessa il trono d'Egitto e fu incoronata faraone. Hatshepsut adottò la gamma di nomi e titoli reali. Sebbene Hatshepsut volesse essere raffigurata come un re maschio, le sue iscrizioni adottarono tutte uno stile grammaticale femminile.

Le iscrizioni e la statuaria ritraevano Hatshepsut nella sua magnificenza regale che dominava il primo piano, mentre Thutmose III era posizionato sotto o dietro Hatshepsut, in una scala ridotta che indicava lo status inferiore di Thutmose. Sebbene Hatshepsut continuasse a rivolgersi al figliastro come re d'Egitto, egli era re solo di nome. Hatshepsut era chiaramente convinta di avere diritto al trono d'Egitto tanto quanto qualsiasi uomo ei suoi ritratti hanno rafforzato questa convinzione.

Il primo regno di Hatshepsut

All'inizio del suo regno, Hatshepsut sposò sua figlia Neferu-Ra con Thutmose III, conferendo a Neferu-Ra il titolo di Moglie del Dio Amon per assicurarsi il suo ruolo. Se Hatshepsut fosse stata costretta ad accettare Thutmose III, avrebbe mantenuto una posizione influente in quanto suocera di Thutmose III, oltre che matrigna. Aveva ancheHatshepsut legittimò ulteriormente il suo governo raffigurandosi come figlia e moglie di Amon. Hatshepsut sostenne inoltre che Amon si era materializzato davanti a sua madre, Thutmose I, e l'aveva concepita, attribuendo a Hatshepsut lo status di semidea.

Hatshepsut rafforzò la sua legittimità raffigurandosi come co-reggente di Thutmose I su rilievi e iscrizioni su monumenti ed edifici governativi. Inoltre, Hatshepsut sostenne che Amon le aveva inviato un oracolo che prevedeva la sua successiva ascesa al trono, collegando così Hatshepsut alla sconfitta del popolo Hyskos avvenuta 80 anni prima. Hatshepsut sfruttò la memoria egiziana degli Hyksos comedetestava gli invasori e i tiranni.

Hatshepsut si presentava come il diretto successore di Ahmose, il cui nome gli egiziani ricordavano come quello di un grande liberatore. Questa strategia era volta a difenderla da eventuali detrattori che sostenevano che una donna non fosse degna di essere faraone.

I suoi innumerevoli monumenti e iscrizioni nei templi illustrano quanto il suo governo fosse innovativo: prima che Hatshepsut salisse al trono, nessuna donna aveva mai osato governare apertamente l'Egitto come faraone.

Hatshepsut come faraone

Come i faraoni precedenti, Hatshepsut commissionò vasti progetti di costruzione, tra cui il magnifico tempio di Deir el-Bahri. Sul fronte militare, Hatshepsut inviò spedizioni militari in Nubia e in Siria. Alcuni egittologi fanno riferimento alla tradizione dei faraoni egizi come re guerrieri per spiegare le campagne di conquista di Hatshepsut, che potrebbero essere semplicemente un'estensione della tradizione di Thutmose I.I faraoni del Nuovo Regno enfatizzarono il mantenimento di zone cuscinetto sicure lungo la loro frontiera per evitare il ripetersi di un'invasione in stile Hyksos.

Tuttavia, ad assorbire gran parte delle sue energie furono gli ambiziosi progetti edilizi di Hatshepsut, che crearono occupazione per gli egiziani durante il periodo in cui le piene del Nilo rendevano impossibile l'agricoltura, onorando al contempo le divinità egiziane e rafforzando la reputazione di Hatshepsut tra i suoi sudditi. La scala dei progetti edilizi di Hatshepsut, insieme al loro elegante design, testimoniavano laricchezza sotto il suo controllo e la prosperità del regno.

Dal punto di vista politico, la leggendaria spedizione di Hatshepsut nella Pent, nell'odierna Somalia, rappresentò l'apogeo del suo regno. Punt commerciava con l'Egitto fin dal Medio Regno, ma le spedizioni in queste terre lontane ed esotiche erano terribilmente costose da attrezzare e richiedevano molto tempo per essere organizzate. La capacità di Hatshepsut di inviare la propria spedizione, riccamente equipaggiata, fu un'ulteriore testimonianza della ricchezza e dell'influenza dell'Egitto.goduto durante il suo regno.

Il magnifico tempio di Hatshepsut a Deir el-Bahri, incastonato nelle rocce all'esterno della Valle dei Re, è uno dei tesori archeologici più imponenti dell'Egitto e oggi è uno dei siti più visitati. L'arte egizia creata sotto il suo regno era delicata e ricca di sfumature. Il suo tempio era un tempo collegato al fiume Nilo attraverso una lunga rampa che saliva da un cortile costellato di piccole vasche eMolti degli alberi del tempio sembrano essere stati trasportati nel sito da Punt, rappresentando il primo trapianto di alberi maturi da un paese all'altro della storia. I loro resti, ora ridotti a ceppi fossilizzati, sono ancora visibili nel cortile del tempio. La terrazza inferiore era fiancheggiata da graziose colonne decorate. Una seconda terrazza ugualmenteIl tempio era interamente decorato con iscrizioni, rilievi e statue. La camera funeraria di Hatshepsut fu ricavata dalla roccia viva della scogliera, che costituiva la parete posteriore dell'edificio.

I faraoni successivi ammirarono così tanto l'elegante design del tempio di Hatshepsut che scelsero i luoghi vicini per la loro sepoltura. Questa necropoli tentacolare si è poi evoluta nel complesso che oggi conosciamo come Valle dei Re.

Dopo che Tuthmose III riuscì a soffocare un'altra ribellione da parte di Kadesh nel 1457 a.C. circa, Hatshepsut scompare di fatto dalla nostra documentazione storica. Tuthmose III succedette a Hatshepsut e fece cancellare tutte le tracce della matrigna e del suo regno. I rottami di alcune opere che la nominano vennero gettati vicino al suo tempio. Quando Champollion scavò a Deir el-Bahri riscoprì il suo nome insieme aiscrizioni mistiche all'interno del suo tempio.

Quando e come Hatshepsut morì rimase sconosciuta fino al 2006, quando l'egittologo Zahi Hawass affermò di aver trovato la sua mummia tra le collezioni del Museo del Cairo. Un esame medico di quella mummia indica che Hatshepsut morì a cinquant'anni dopo aver sviluppato un ascesso in seguito all'estrazione di un dente.

Ma'at e il disturbo dell'equilibrio e dell'armonia

Per gli antichi egizi, tra le responsabilità primarie del faraone c'era il mantenimento del ma'at, che rappresentava l'equilibrio e l'armonia. In quanto donna che governava nel ruolo tradizionale di un uomo, Hatshepsut rappresentava una rottura di questo equilibrio essenziale. Poiché il faraone era un modello di comportamento per il suo popolo, Tuthmose III temeva potenzialmente che altre regine potessero nutrire ambizioni di governo e vedere Hatshepsut come un'entità che non si sarebbe mai fermata.la loro ispirazione.

Secondo la tradizione, solo gli uomini dovevano governare l'Egitto. Le donne, a prescindere dalle loro capacità e abilità, erano relegate al ruolo di consorti. Questa tradizione rifletteva il mito egizio del dio Osiride che regnava supremo con la sua consorte Iside. La cultura egizia antica era conservatrice e fortemente avversa ai cambiamenti. Un faraone donna, a prescindere dal successo del suo regno, era al di fuori dei confini accettati della cultura egizia.Per questo motivo era necessario cancellare ogni ricordo di quel faraone donna.

Hatshepsut esemplificava l'antica credenza egizia secondo cui si vive per l'eternità finché il proprio nome viene ricordato. Dimenticata con il Nuovo Regno, rimase tale per secoli fino alla sua riscoperta.

Riflettere sul passato

Con la sua riscoperta nel XIX secolo da parte di Champollion, Hatshepsut riconquistò il posto che le spettava nella storia egizia. Sfidando la tradizione, Hatshepsut osò regnare a pieno titolo come faraone donna e si dimostrò uno dei faraoni più importanti dell'Egitto.

Immagine di testa per gentile concessione: rob koopman [CC BY-SA 2.0], via Wikimedia Commons