Tempio mortuario di Hatshepsut

Una delle azioni più importanti che ogni faraone egizio si aspettava era la realizzazione di progetti edilizi monumentali, che avrebbero celebrato per l'eternità le conquiste del regno del faraone, dimostrato la sua devozione agli dei e generato occupazione per i contadini egiziani durante le inondazioni annuali del Nilo.

I colossali progetti di costruzione hanno alimentato l'unità attraverso uno sforzo edilizio collettivo, hanno favorito l'orgoglio degli egiziani per il loro contributo allo sforzo comune e hanno fornito una dimostrazione pubblica dell'equilibrio e dell'armonia sanciti dal concetto di ma'at, il valore fondamentale al centro della cultura egiziana.

Tra i progetti di costruzione più imponenti c'è il tempio mortuario della regina Hatshepsut (1479-1458 a.C.) a Deir el-Bahri.

Indice dei contenuti

Fatti sul Tempio di Hatshepsut

• Il Tempio di Hatshepsut è tagliato direttamente nella roccia viva della scogliera di Deir el-Bahri.
• Il tempio è riccamente decorato con iscrizioni, rilievi e dipinti.
• Thutmose III ordinò che il nome e l'immagine di Hatshepsut fossero cancellati dalle mura dopo la sua morte e la sua ascesa al trono.
• Nei due santuari del terzo livello, uno dedicato al culto solare e l'altro al culto reale, tutte le immagini di Hatshepsut sono state sostituite con quelle di Thutmose III.

Progettazione e layout del tempio

Hatshepsut iniziò la costruzione del suo tempio mortuario poco dopo la sua ascesa al trono, intorno al 1479 a.C. Il tempio fu progettato per raccontare la storia della sua vita. Il suo design elegante superò di gran lunga qualsiasi altro tempio precedente in termini di grandezza. Progettato dall'intendente e confidente di Hatshepsut, Senenmut, il tempio adottò il tempio di Mentuhotep II come linea di base e lo ampliò, rendendolo più esteso, piùelaborati e più lunghi.

Il tempio di Mentuhotep II era caratterizzato da un'ampia rampa in pietra che conduceva da un cortile iniziale al secondo livello. Al secondo livello di Hatshepsut si accedeva attraverso una rampa notevolmente ampliata e ancora più elaborata, che passava attraverso giardini verdeggianti e curati e un pilone d'ingresso sontuosamente decorato, fiancheggiato da svettanti obelischi.

Passando per il piano terra, i visitatori potevano procedere direttamente attraverso archi affiancati che conducevano al cortile e utilizzare piccole rampe per raggiungere il secondo livello, oppure risalire l'ampia rampa centrale. Statue di leoni delimitavano l'ingresso della rampa principale. Una volta giunti al secondo livello, i visitatori scoprivano due vasche riflettenti con sfingi che fiancheggiavano il percorso fino a un'altra rampa, che portava i visitatori suil terzo livello del tempio.

Il primo, il secondo e il terzo livello del tempio erano tutti caratterizzati da colonnati con dipinti, statue e rilievi ornamentali. Il secondo cortile era destinato alla tomba di Senenmut, situata a destra della rampa che portava al terzo livello. Si trattava di una tomba adeguatamente sontuosa, collocata sotto il secondo cortile e priva di ornamenti esterni per preservare la simmetria del disegno della tomba. Nell'esecuzione, tutti e treI livelli di altezza sono il simbolo dell'enfasi che il design egiziano tradizionale poneva sulla simmetria.

Sul lato sinistro della rampa che conduceva al terzo livello si trovava il Colonnato della Punt, mentre il Colonnato della Nascita occupava una posizione analoga sulla destra. Il Colonnato della Nascita narrava la storia della creazione divina di Hatshepsut, che fu generata dal dio Amon. Sulle pareti erano incisi dettagli tratti dal mito della notte del concepimento di Hatshepsut, che descrivevano come il dio apparve davanti a lei.madre.

In quanto figlia della divinità più popolare e potente d'Egitto, Hatshepsut stava sostenendo le prove a sostegno della sua legittima pretesa di governare l'Egitto come avrebbe fatto un uomo. Hatshepsut stabilì la sua relazione speciale con Amon fin dall'inizio del suo governo per negare le critiche al suo regno derivanti dal suo sesso e dal suo effetto dirompente sul ma'at.

Il Colonnato di Punt raffigura la sua maestosa spedizione verso la misteriosa Punt, la favolosa "terra degli dei". A causa dei costi elevati dell'equipaggiamento di una spedizione e della lunga durata del viaggio, gli egiziani non visitavano Punt da diversi secoli. La capacità di Hatshepsut di finanziare questa spedizione è una testimonianza dell'enorme ricchezza di cui godeva l'Egitto sotto il suo governo di successo. La spedizioneGli antichi egizi conoscevano l'enigmatica terra di Punt fin dal primo periodo dinastico (3150 ca. - 2613 ca. a.C.), ma o la conoscenza della rotta era andata perduta e i predecessori di Hatshepsut ritenevano che una spedizione giustificasse i costi, a prescindere dalla gloria che si poteva trovare nel far rivivere questa tradizionale via commerciale.

A sud del colonnato del secondo livello si trovava il tempio della dea Hathor, mentre a nord si trovava il tempio di Anubi. La posizione di Hatshepsut come donna di potere implicava un rapporto speciale con Hathor e Hatshepsut invocava spesso il suo nome. Un tempio dedicato ad Anubi, il guardiano dei morti, era comune in molti complessi mortuari.

La rampa che conduceva al terzo livello guidava i visitatori fino a un altro colonnato, fiancheggiato da statue, e ai tre edifici più importanti del complesso templare: la Cappella del Culto Solare, il Santuario di Amon e la Cappella del Culto Reale. Sia la Cappella del Culto Solare che la Cappella del Culto Reale ritraevano scene della famiglia di Hatshepsut che faceva offerte votive alle loro divinità.

Eredità

Il tempio di Hatshepsut a Deir el-Bahri era così magnifico che i re egizi successivi costruirono le proprie tombe nelle vicinanze, nella leggendaria Valle dei Re.

Riflettere sul passato

Tagliato nella roccia viva delle scogliere di Deir el-Bahri, il magnifico Tempio di Hatshepsut è uno dei più grandiosi esempi di architettura antica al mondo e rappresenta un'audace dichiarazione del potere di Hatshepsut e del successo del suo regno.

Immagine di testata: Ian Lloyd [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons