3つの王国:旧王国、中王国、新王国

3つの王国:旧王国、中王国、新王国
David Meyer

古代エジプトは約3000年に及ぶが、この活気に満ちた文明の浮き沈みをよりよく理解するために、エジプト学者はこの膨大な期間をまず古王国、次に中王国、最後に新王国に分け、3つのクラスターを導入した。

それぞれの時代で、王朝の興亡、壮大な建設プロジェクトの開始、文化的・宗教的発展、強力なファラオの即位などが見られた。

これらの時代を分けると、エジプト中央政府の富、権力、影響力が衰え、社会的混乱が生じた時期がある。 これらの時期は、中間時代として知られている。

目次

    三国志の事実

    • 古王国時代は紀元前2686年から紀元前2181年までで、"ピラミッドの時代 "として知られている。
    • 古王国時代、ファラオはピラミッドに埋葬された
    • 初期王朝時代は、巨大な建設プロジェクトによってもたらされた建築の革命と、エジプト経済と社会的結束への影響によって、古王国時代と区別される。
    • 中王国は紀元前2050年頃から紀元前1710年頃まで続き、上エジプトと下エジプトの王権が統一された「黄金時代」または「統一時代」として知られている。
    • 中王国時代のファラオは隠された墓に葬られていた
    • 中王国は銅とトルコ石の採掘を導入した。
    • 新王国時代の第19王朝と第20王朝(紀元前1292年~1069年)は、11人のファラオにちなんでラメシド時代とも呼ばれている。
    • 新王国時代はエジプト帝国の時代、あるいは「帝政時代」と呼ばれ、第18、19、20王朝によるエジプトの領土拡大が頂点に達した。
    • 新王国時代の王族は王家の谷に埋葬された
    • エジプトの中央政府が弱体化した3つの社会不安の時期は、中間時代として知られている。 それらは新王国時代の前と直後に訪れた。

    古王国

    古王国時代は紀元前2686年から紀元前2181年までで、第3王朝から第6王朝まであった。 メンフィスは古王国時代のエジプトの首都だった。

    古王国時代の最初のファラオはジョセル王で、彼の治世は紀元前2630年頃から紀元前2611年頃まで続いた。サッカラにあるジョセルの驚くべき「階段状」ピラミッドは、ファラオとその王族の墓としてピラミッドを建設するというエジプトの習慣を導入した。

    重要なファラオ

    古王国時代の著名なファラオには、エジプト第3王朝のジョセルとセケムケト、第4王朝のスネフル、クフ王、カフラー、メンカウラ、第6王朝のペピイ1世とペピイ2世などがいる。

    古王国時代の文化的規範

    ファラオは古代エジプトを代表する人物である。 土地を所有するのはファラオであり、その権威の多くはエジプト軍の長として軍事作戦を成功させたことに由来する。

    古王国時代、女性は男性と同じ多くの権利を享受していた。 土地を所有し、娘に贈与することもできた。 伝統では、王は前のファラオの娘と結婚することになっていた。

    社会的結束力は高く、古王国はピラミッドのような巨大建造物を建設するのに必要な膨大な労働力を組織する技術を習得していた。 また、これらの労働者を長期間にわたって支えるために必要な兵站を組織し、維持することにも長けていた。

    この時代、文字を書くことは神聖な行為と見なされていたため、社会で唯一文字を読むことができたのは司祭だけだった。 魔法や呪文への信仰は広く浸透しており、エジプトの宗教的実践には欠かせないものだった。

    古王国時代の宗教的規範

    古王国時代、ファラオは祭司長であり、ファラオの魂は死後、星々に移住して死後の世界で神になると信じられていた。

    関連項目: マリア:名前の象徴とスピリチュアルな意味

    ピラミッドや墓はナイル川の西岸に建設された。古代エジプト人は、沈む太陽を西や死と結びつけていたからだ。

    太陽神でありエジプトの創造神であるレは、この時代のエジプトで最も強力な神であった。 西岸に王墓を建てることで、ファラオは死後の世界でレと再会しやすくなった。

    ファラオは毎年、ナイル川が氾濫するように神聖な儀式を執り行い、エジプトの農業の生命力を維持する責任を負っていた。

    古王国時代の壮大な建設プロジェクト

    古王国時代は「ピラミッドの時代」と呼ばれ、ギザの大ピラミッド、スフィンクス、そして広大な霊廟群がこの時代に建設された。

    ファラオのスネフルは、メイドゥムのピラミッドに、もともとの階段ピラミッドのデザインに滑らかな外壁の層を加えることで、「真の」ピラミッドに改造させた。 スネフルはまた、ダハシュールに曲がったピラミッドの建設を命じた。

    古王国時代第5王朝は、第4王朝に比べピラミッドの規模は小さくなったが、第5王朝の遺体安置所の壁に刻まれた碑文が発見され、優れた芸術性が開花した。

    サッカラのペピ2世のピラミッドは、古王国時代最後の記念碑的建造物である。

    中王国

    中王国時代は紀元前2055年頃から紀元前1650年頃までで、第11王朝から第13王朝まであった。 テーベは中王国時代のエジプトの首都であった。

    中王国時代を築いた上エジプトのファラオ、メントゥホテプ2世。 下エジプトの第10王朝の王たちを破り、エジプトを再統一し、紀元前2008年頃から1957年頃まで統治した。

    重要なファラオ

    エジプト第11王朝のインテフ1世とメントゥホテプ2世、第12王朝のセソストリス1世、アメヘメト3世と4世など、中王国時代の著名なファラオがいる。

    中王国における文化的規範

    エジプト学者は、中王国時代をエジプト文化、言語、文学の古典的な時代とみなしている。

    中王国時代には、一般エジプト人が死後の世界を航海するためのガイドとして使用することを目的とした、最初の葬送用棺テキストが書かれた。 これらのテキストは、死者が冥界にもたらされる多くの危険から生き延びるのを助けるための魔法の呪文集で構成されていた。

    文学は中王国時代に拡大し、古代エジプト人は一般的な神話や物語だけでなく、公的な国家法や取引、対外的な通信や条約を文書に書き留めた。

    この文化の開花とバランスを取りながら、中王国時代のファラオはヌビアとリビアに対して一連の軍事キャンペーンを行った。

    中王国時代、古代エジプトは地方統治者(ノマルカ)制度を成文化した。 これらの地方統治者はファラオに報告したが、しばしば大きな富と政治的独立を得た。

    中王国における宗教的規範

    宗教は古代エジプト社会のあらゆる側面に浸透しており、その中核をなす調和と均衡に関する信仰は、ファラオの地位を制約するものであり、来世の果実を享受するために高潔で公正な生活を送る必要性を強調するものであった。 知恵の書」または "メリ・カ・レの指導" は、高潔な人生を送るための倫理的指導を行った。

    中王国時代、モントゥに代わってテーベの守護神となったのがアメン崇拝で、アメン神官たちはエジプトの他のカルトや貴族たちとともに、中王国時代にはファラオに匹敵するほどの富と影響力を蓄えた。

    中英の主な建設動向

    中王国時代の古代エジプト建築の最高傑作はメントゥホテプの霊安室群である。 テーベの切り立った崖に面して建てられ、柱廊で飾られた大きな段々畑のような神殿が特徴である。

    中王国時代に建造されたピラミッドは、古王国時代に建造されたピラミッドほど頑丈なものはなく、現代まで残っているものはほとんどない。 しかし、イラフンにあるセソストリス2世のピラミッドと、ハワラにあるアメネムハト3世のピラミッドは現存している。

    センウォスレト1世とアメネメト1世の住居兼墓として使用された。

    ピラミッドや墓に加え、古代エジプト人はナイル川の水をファユムで発見されたような大規模な灌漑事業に流すための大規模な工事も行った。

    新王国

    新王国時代は紀元前1550年頃から紀元前1070年頃までで、第18王朝、第19王朝、第20王朝からなる。 新王国時代、エジプトの首都はテーベに置かれたが、その後、アヘタテン(紀元前1352年頃)、テーベ(紀元前1336年頃)、ピ=ラメセス(紀元前1279年頃)、そして1213年頃に古都メンフィスに戻った。

    第18王朝の初代ファラオ、アフモセが新王国時代を築き、紀元前1550年頃から紀元前1525年頃まで統治した。

    アフモセはヒクソスをエジプト領土から追放し、南はヌビア、東はパレスチナにまで軍事作戦を展開した。 彼の治世はエジプトを繁栄に導き、放置されていた神殿を修復し、葬祭用の祠堂を建てた。

    重要なファラオ

    アフモセ、アメンヘテプ1世、トゥトモセ1世と2世、ハトシェプスト女王、アクエンアテン、ツタンカーメンなど、エジプトで最も光り輝くファラオたちは、新王国第18王朝によって生み出された。

    第19王朝はエジプトにラムセス1世とセティ1世、2世を与え、第20王朝はラムセス3世を生み出した。

    新王国時代の文化的規範

    新王国時代のエジプトは、地中海の東海岸を支配するなど、富と権力、軍事的成功を享受していた。

    ハトシェプスト女王の統治時代には、男女の肖像画はより生き生きとしたものになり、美術は新しいビジュアル・スタイルを取り入れた。

    物議を醸したアクエンアテンの治世の間、王家の人々は、肩と胸がやや大きく、太もも、尻、腰が大きい。

    新王国時代の宗教的規範

    新王国時代、神権は古代エジプトでは見られなかった権力を獲得した。 宗教的信仰の変化により、その象徴となったのは 死者の書 中王国の 棺桶のテキスト .

    護符、お守り、護符の需要は爆発的に高まり、古代エジプト人の多くが、以前は裕福な人や貴族に限られていた葬儀の儀式を取り入れるようになった。

    物議を醸したアクエンアテンのファラオは、神職を廃止し、エジプトの公式な国教としてアテン教を制定し、世界初の一神教国家を作り上げた。

    新王国建設に関する主な動き

    ピラミッドの建設は中止され、代わりに王家の谷に切り開かれた岩窟墓が建設された。 この新しい王家の埋葬場所は、ハトシェプスト女王がデイル・エル・バハリに建てた壮大な神殿にヒントを得たものである。

    また、新王国時代には、ファラオのアメンヘテプ3世がメムノンの巨像を建造した。

    関連項目: 変身を象徴する花トップ5

    新王国時代の建設計画では、カルト神殿と遺体安置神殿という2つの形式の神殿が主流だった。

    カルト神殿は「神々の邸宅」と呼ばれ、霊廟は亡くなったファラオのカルトであり、「数百万年の邸宅」として崇拝された。

    過去を振り返る

    古王国時代の "ピラミッドの時代 "から中王国時代の "黄金時代"、そして新王国時代の "帝政時代 "に至るまで、エジプト文化の躍動的なダイナミズムは催眠術のようだ。




    David Meyer
    David Meyer
    情熱的な歴史家であり教育者であるジェレミー クルーズは、歴史愛好家、教師、生徒のための魅力的なブログの背後にある創造的な頭脳です。ジェレミーは、過去への深い愛と歴史知識の普及への揺るぎない取り組みにより、信頼できる情報源とインスピレーション源としての地位を確立しました。ジェレミーの歴史の世界への旅は幼少期に始まり、手に入るすべての歴史書を貪欲に読みました。古代文明の物語、重要な瞬間、そして私たちの世界を形作った人々に魅了された彼は、幼い頃からこの情熱を他の人と共有したいと思っていました。歴史に関する正式な教育を修了した後、ジェレミーは 10 年以上にわたる教師としてのキャリアをスタートさせました。学生たちに歴史への愛を育むという彼の取り組みは揺るぎなく、若者の心を魅了し魅了する革新的な方法を絶えず模索していました。強力な教育ツールとしてのテクノロジーの可能性を認識した彼は、デジタル領域に注目し、影響力のある歴史ブログを作成しました。ジェレミーのブログは、歴史をすべての人にとってアクセス可能で魅力的なものにするという彼の献身の証です。彼の雄弁な文章、綿密な調査、そして活気に満ちたストーリーテリングを通じて、彼は過去の出来事に命を吹き込み、読者がまるで歴史が展開するのを目撃しているかのように感じることができます。彼らの目。あまり知られていない逸話であれ、重要な歴史的出来事の詳細な分析であれ、影響力のある人物の生涯の探求であれ、彼の魅力的な物語は熱心なファンを獲得してきました。ジェレミーはブログ以外にも、博物館や地元の歴史協会と緊密に連携して、私たちの過去の物語が将来の世代に確実に守られるよう、さまざまな歴史保存活動にも積極的に取り組んでいます。ダイナミックな講演活動や教育者仲間のためのワークショップで知られる彼は、歴史の豊かなタペストリーをより深く掘り下げるよう他の人たちにインスピレーションを与えるよう常に努力しています。Jeremy Cruz のブログは、歴史をアクセスしやすく、魅力的で、今日のペースの速い世界に関連したものにするという彼の揺るぎない取り組みの証です。読者を歴史的瞬間の中心に連れて行く驚異的な能力で、彼は歴史愛好家、教師、そして熱心な生徒たちの間で過去への愛を育み続けています。