歴史上の自由と自由の象徴トップ23

今日、私たちの多くはそれを当然のこととして受け止めているかもしれないが、歴史の大半を通じて、一般庶民にとって自由は基本的な権利ではなく、例外として認識されてきた。

啓蒙の時代になって初めて、すべての個人は平等につくられ、それゆえに一定の権利を有するという考え方の思想家たちによって意図的に言説がつくられ、権利としての自由という概念が社会の主流に真に入り込んだのである。

この記事では、トップ23をまとめた。 自由の象徴 歴史を通して。

目次

1.フリジアン・キャップ（西）

フリジア帽とは、古代フェルト帽の一種で、ヘレニズム時代のバルカン半島やアナトリアの人々にまつわるものである。

18世紀、西洋社会におけるグレコローマン図像学の復興に伴い、キャップは自由の象徴として採用されるようになった。

特にアメリカ革命やフランス革命では、共和主義や反君主主義を意味するようになった。

この象徴主義は、反植民地運動の高まりを受けて、さらにラテンアメリカに輸入されることになる。

今日、フリジア帽は多くの共和国や共和制機関の紋章に描かれており、それ以外の場合は王冠が使用されている。

2.ハクトウワシ（アメリカ）

ハクトウワシは北米に生息する釣り鷲の一種。

米国の象徴であり、自由と解放を広く連想させる。

興味深いことに、建国の父の一人であるベンジャミン・フランクリンは、個人的にワシを否定的に捉えていた。

手紙の中で、彼はそれをこう呼んでいる。 "正直に生計を立てていない "モラルの悪い鳥。 (3) (4)

3.ピレウス（古代ローマ）

ピレウスとは、奴隷解放後に与えられる円錐形の帽子のこと。 儀式では奴隷の頭を剃り、髪の代わりに染色していないピレウスをかぶる(5)。

この帽子は、ローマ神話に登場する自由の女神リベルタスの公式シンボルのひとつでもあり(6)、そのイメージは、アメリカのコロンビアやフランス共和国のマリアンヌなど、多くの現代的な自由の擬人像に影響を与えている。

4.自由の女神（アメリカ）

ローマ神話に登場する自由の女神リベルタスを象徴するこの像は、アメリカで最も広く認識されているアイコンのひとつであり、自由、人権、民主主義のシンボルでもある(7)。

1886年、フランスの有名な彫刻家バルトルディによってデザインされたこの彫像は、1960年代半ばに完成した。 「贈り物 フランス国民からアメリカ国民へ" (8)

像の足元には、南北戦争中に起こった奴隷制の全国的廃止を記念して、壊れた鎖と手かせが置かれている(9)。

抑圧から逃れるためにヨーロッパから逃れてきた多くの人々は、この像を新天地への歓迎とより良い未来への希望のしるしと考えた(10)。

5.ヴィンディクタ（古代ローマ）

女神リベルタスのもうひとつのシンボルはヴィンディクタで、ローマの図像ではヴィンディクタと一緒に描かれることが多い。

ヴィンディクタの儀式棒は、奴隷の解放に使われた。 儀式では、主人が奴隷をリクターのところに連れて行き、リクターが奴隷の頭に棒を置き、正式に奴隷の自由を宣言する。 (6) (11)

6.ガズデン旗

今日、極右運動によって流用される危険性はあるが、ガズデン旗はもともと市民の自由と政府の専制政治への抵抗のシンボルとして機能していた(12)。

アメリカの将軍であり政治家でもあったクリストファー・ガズデンにちなんで名づけられたこの旗は、アメリカ独立戦争中にデザインされた。

それまでには、ガラガラヘビはアメリカ独立のシンボルのひとつとみなされるようになり、警戒心、自由、真の勇気を象徴する動物となった(13)。

7.自由の鐘（アメリカ）

リバティ・ベルは今日、アメリカの独立を象徴するシンボルとして最もよく知られている。

そこにはこう書かれている、 "全土に自由を宣言せよ、そこに住むすべての住民に" この鐘は、1752年にペンシルベニア州のコロニアル州議会によって設置されたものである。

アメリカ独立後、1830年代に拡大する奴隷廃止運動の公式シンボルとして採用されるまで、実際には比較的無名な存在だった(14)。

その数年後、1776年7月4日、議会が独立を決議したことを聞き、年老いたベルリンガーが鳴らしたという話が広まり、このベルは全国的に有名になる。 歴史的な真偽のほどは定かではないが(15)。

冷戦時代、ベルは西側諸国における自由の象徴となった。 ソ連占領下のヨーロッパの旧市民は、このベルを叩くことで「自由を象徴する」ものとしていた。 "同胞への希望と励ましの象徴" (16)

8.ボネ・ルージュ（フランス）

ボネ・ルージュもまた、革命の時代に自由と自由の象徴として生まれた帽子である。

1695年、フランス王国で労働者階級の反税反乱に端を発し、組合員は互いに識別しやすいように赤い帽子をかぶっていた。

この事件後、ボネ・ルージュのシンボルはフランス社会の想像力の中に定着した。

それから約1世紀後、フランス国民はブルボン家に対する革命に立ち上がり、再びボネ・ルージュを身につけることになる(1)。

9.リバティ・ツリー（アメリカ）

リバティー・ツリーとは、ボストン・コモンの近くにあった大きなニレの木の名前である。 この木は、植民地においてイギリスの支配に反抗する最初の公的行為が行われた場所であり、数年後に生まれる革命の種を生み出した (17)

最初の抗議デモの後、リバティ・ツリー周辺は英国に不満を持つグループが頻繁に集まる場所となった。

この木は愛国者たちを象徴していたため、ボストン包囲戦の最中にイギリス軍によって切り倒されることになる。

大西洋を隔てたアメリカの例に触発され、フランス革命のシンボルにもなった(18)。

10.ブロークン・チェインズ （ユニバーサル）

鎖は束縛、監禁、奴隷と結びついているため、鎖を断ち切ることはその反対、つまり解放、自由、解放、自由の象徴となる。

皮肉なことに、現代ではシンボルとして広く認知されているにもかかわらず、その起源を示唆する権威ある資料は（あったとしても）ほとんど存在しない。

最も有力な仮説は、フランス革命時に囚人や奴隷が革命家たちによって解放され、縛られていた鎖が物理的に解かれたことから、この連想が生まれたというものだ(19)(20)。

11.フランス三色旗（フランス）

フランス革命のさなかに考案されたフランス三色旗は、自由、平等、友愛という共和国の原則を象徴している。

そのシンプルなデザインは、この国が君主制の過去から急進的に脱却したことを暗示していた。

国旗の象徴である3色の配色は、革命家が公式シンボルとして採用したフランスのコケードに由来する。

この国旗は、ヨーロッパだけでなく世界各国で広く模倣されている。

歴史上、それは古いもの（君主制）と新しいもの（共産主義とファシズム）の両方の全体主義的抑圧に対する抵抗の象徴として立つようになった(21)。

12.バード・イン・フライト （ユニバーサル）

鳥は一般的に自由の象徴として扱われてきたが、それは鳥が他の動物と同じように歩いたり泳いだりできるだけでなく、空を飛ぶ能力を持っているという観察からきている。

つまり、完全に自由なのだ。

この象徴主義の背景には、鳥が神性と結びついていることもある。 天界の使者として認識され、平和、霊性、救済、自由といった関連する側面を体現しているのだ(22) (23)

13.マリアンヌ（フランス）

マリアンヌはフランス共和国の象徴であり、自由、平等、友愛、民主主義、理性を体現している。

彼女は政府の公式印章、切手、硬貨に描かれている、どこにでもある州のシンボルである。

フランス革命の初期、マリアンヌは共和制の美徳を寓意的に擬人化した数多くの人物の一人として登場し、マーキュリーやミネルヴァといった他の人物の影に隠れていた。

しかし1792年、彼女は全国大会によって州の公式シンボルに選ばれる。

歴史家によれば、フランスを代表する人物に女性を起用したのは意図的なもので、王によって統治され、男性的な人物によって体現されていた旧王国の伝統との決別を暗示していたという。 (24) (25)

14.丸で囲んだA

丸で囲んだAは、アナキズムの最も広く認識されているシンボルのひとつである。 アナキズムは、あらゆる形態の非自発的なヒエラルキーは抑圧にあたるという前提に立脚した政治イデオロギーであり、したがって、形式的に確立されたあらゆる形態の政府を否定する(26)。

政治運動としてのアナキズムは、フランス革命時に初めて生まれ、それ以降、若い知識人や労働者階級の人々の間で高い人気を博し続けた(27)。

しかし、ロシアでの社会主義者による弾圧(28)やスペイン内戦での敗北を受けて、この運動は著しく弱体化し、左翼言説の単なる下層に追いやられた(29)。

15.フェザー（ネイティブ・アメリカン）

ネイティブ・アメリカンの部族は深い精神性を持った民族であり、物には様々な抽象的、宇宙論的な意味が込められていた。

たとえば羽は、名誉、強さ、力、自由を象徴する神聖なシンボルだった。

それはまた、所有者、創造主、そしてその羽の元となった鳥とのつながりを意味していた。

特定の先住民族の間では、戦いに勝利した戦士や戦争で特に勇敢であることを示した戦士に羽を授与する習慣があった(30)。

16.パインツリー（米国）

松の木は、ヨーロッパ人が到来する以前から、北米では重要なシンボルであった。

イロコイ連邦を形成することになる6部族の指導者たちが、象徴的に武器を埋葬したのは松の木の下だった (31) 。

アメリカ独立戦争に至るまで、松の木は植民地主義者たちによって旗印として採用され、彼らの祖国と独立闘争を意味した。

松のシンボルマークは、しばしば「天への訴え」というフレーズと対になって描かれる。この表現は、自由主義を掲げたイギリスの哲学者ジョン・ロックの引用であり、彼は、もし人々が自分たちの権利を否定され、地上に訴える相手が見つからないのであれば、彼らは天へ訴えてもよいと主張した。 天に訴える 自分たちの大義が正義であるかどうかは、自分たち自身が効果的に決定することができるのだ(32)。

17.ウィングス（ユニバーサル）

飛翔する鳥のように、翼もまた自由と精神性の象徴として表現されることが多い。 翼は、自然が設定した制限を超越する能力の象徴である。

これは比喩的にとらえることもでき、誰かに翼を与えることは、その人が地上の条件を超越できることを意味する。

このように、天使や亡き魂は、過去から現在に至るまで、多くの芸術作品において翼を付けて描かれるのが普通である(33)(34)。

18.二匹の黄金の魚（仏教）

金色の魚のペアは、8匹のうちの1匹である。 アシュタマンガラ (そのシンボルは、自由と幸福、幸運と財運、そして仏陀の教えの二大柱である平和と調和を連想させる。

深海に潜む未知の危険を心配することなく、水中を自由に泳ぐ魚たちを見て連想したのかもしれない。

このように、この苦悩と妄想に満ちた世界を、心が安らぎ、心配から解放された状態で自由に動き回ることを望む人の象徴として機能している (35) (36) 。

19.アンデスコンドル（南米）

アンデスコンドルは新世界に生息する大型のハゲワシで、翼を広げると1.5メートルを超えることもある。

当然のことながら、その大きさから、この鳥は長い間、生息地を共有する社会のシンボルとして崇められてきた。

アンデスの原住民の間では、コンドルは古くから権力と健康を連想させる鳥であった。 現代的な文脈では、この鳥は多くの南米諸国で公式の国家シンボルとなっており、自由と繁栄を象徴している(37)(38)。

20.ハチドリ（東アジア）

この地域原産の鳥ではないにもかかわらず、ハチドリは東アジア文化のシンボルとして定着している。

小さなハチドリは、逆さまになって飛ぶことができる唯一の鳥として知られ、自由、繁栄、良い知らせを連想させる。

風水の伝統では、幸運を引き寄せ、霊的に浄化された場所を保つために、建物にハチドリの絵を飾ることが推奨されている(39)。

21.ブドウの木（古代ローマ）

ブドウの木は、ブドウ栽培、ワイン、自由の神リベール・パテルのシンボルである。 リベール信仰はローマ独自のもので、ローマ王が倒され共和制に移行した直後に生まれた。

彼は庶民の守護神であり、アヴェンティーネ三神（他の二神はケレスとリベラ）の一柱であった。

アヴェンティーナの三位一体は、ジュピター、マルス、キリヌスからなるローマ帝国のエリート、カピトリーネの三位一体に対する宗教的な逆流として認識することができる。

彼の祭典『リベラリア』は、言論の自由と成人式に付随する権利を祝うものだった (40) (41)

22.弓矢（古代ギリシャ）

古代ギリシャでは、エレウテリアはアルテミスの自由を連想させる側面につけられた名前だった。

正式には、荒野と狩猟の女神で、アルテミスの主なシンボルは弓矢だった。

ギリシャ神話では、ゼウスとレトの娘であり、アポロンの双子の妹である。

23.ファウォホディ（西アフリカ）

アカン文化では、アディンクラはさまざまな複雑な概念や格言を表す木版画のシンボルである。

西アフリカの社会では、陶器、織物、建築物、宝飾品など、どこにでもあるものなのだ(44)。

Fawohodie（独立の意）は、自由と解放を意味するアディンクラのシンボルだが、自由には代償がつきものであり、それに伴う責任を負う覚悟が必要であることも意味している。 (45) (46)

オーバー・トゥ・ユー

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こちらも参照のこと： 自由を象徴する花トップ10

参考文献

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