目次
記録された歴史の中で、人類がまったく争いを起こさなかったのはわずか8%しかないと言われている(1)。
しかし、私たちが知り、理解している戦争と侵略の概念は、私たちが最初に平和を概念化することなしには存在し得なかった。
時代を経て、さまざまな文化や社会が平和、調和、和解を伝えるためにさまざまなシンボルを用いるようになった。
この記事では、歴史上最も重要な24の平和と調和のシンボルをまとめた。
目次
1.オリーブの枝(グレコ・ローマ人)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw.jpg)
Marzena P. Via Pixabay
地中海世界の多く、特にグレコ・ローマ文化を中心に、オリーブの枝は平和と勝利の象徴と見なされていた。
その起源に関する具体的な証拠はまだつかめていないが、一説によると、権力者に近づくときにオリーブの枝を持つというギリシャの習慣に由来するのではないかと推測されている(2)。
ローマ人が台頭すると、平和の象徴としてのオリーブの枝の連想はさらに広まり、公式には平和の証として使われるようになった。
また、ローマ神話の平和の女神エイレネのシンボルでもあり、ローマ神話の戦争の神の平和の側面であるマルス=パシフィアのシンボルでもあった(3)(4)。
2.鳩(クリスチャン)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-1.jpg)
StockSnap Via Pixabay
今日、鳩は平和のシンボルとして最も広く認識されている。
しかし、もともとの連想は戦争であり、古代メソポタミアでは、戦争、愛、政治権力の女神イナンナ=イシュタルのシンボルであった(5)。
この連想は、レバントや古代ギリシャなど、後の文化にも広がっていく。
平和の象徴としての鳩の現代的な意味に影響を与えたのは、キリスト教の到来だろう。
初期のキリスト教徒は、オリーブの枝を持った鳩のイメージを葬儀の美術に取り入れることが多かった。 多くの場合、その鳩には「平和」という言葉が添えられていた。
キリスト教初期に鳩が平和と結びついたのは、オリーブの葉を携えた鳩が上陸の知らせをもたらしたノアの箱舟の物語に影響されたのかもしれない。
比喩的にとらえれば、困難な試練の終わりを意味する (6)。
3.ホワイト・ポピー(コモンウェルス・レルムス)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-2.jpg)
画像提供:ピクレポ
英国やその他の英連邦諸国では、白いケシは赤いケシと並んで、リメンブランス・デーやその他の戦争記念行事で頻繁に着用される。
その起源は1930年代の英国にあり、ヨーロッパで戦争が間近に迫っているという恐怖が広まる中、赤いケシに代わる平和主義的なものとして、戦争は二度と起こしてはならないという平和への誓いとして配布された(7)。
今日では、戦争の犠牲者を追悼するために着用され、すべての紛争の終結を願う意味も加えられている。
4.ブロークン・ライフル(ワールドワイド)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw.png)
OpenClipart-Vectors via Pixabay
英国を拠点とするNGO「戦争抵抗者インターナショナル」の公式シンボルである折れたライフルとその平和への連想は、実は同団体の歴史よりも古い。
この言葉が最初に登場したのは、今から100年以上前の1909年、国際反軍国主義者同盟が発行した『De Wapens Neder(武器を捨てよ)』である。
そこから、このイメージは瞬く間にヨーロッパ中の他の反戦出版物に取り上げられ、今日広く認識されているシンボルとなった(8)。
5.レインボーフラッグ(全世界)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-3.jpg)
Benson Kua, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons
興味深いことに、鳩と同じように、平和の印としてのレインボーフラッグもノアの箱舟の物語から着想を得ている。
大洪水の終わりに、神は虹を送り、このような災難は二度と起こらないことを人々に約束された(9)。
同じような文脈で、レインボーフラッグは人間同士の争いの終結を約束するものであり、永遠の平和を追い求める闘争のシンボルなのだ(10)。
6.パックス・カルチュラ(西側世界)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-1.png)
RootOfAllLight, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
パックス・クルトゥーラのエンブレムは、芸術的・科学的遺産の保護を目的とした、おそらく現存する最初の国際条約であるロエリヒ協定の公式シンボルである。
しかし、その意味は条約の目標の枠を超え、あらゆる形の平和を表している。 そのため、平和の旗とも呼ばれている(11)
中央にある3つのアマランスの球は統一と「文化の全体性」を表し、それらを囲む円は全体であるため、人間のすべての人種が永遠に団結し、争いがないという考えを内包している(12)。
7.ピースサイン(ワールドワイド)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-2.png)
ゴードン・ジョンソン via Pixabay
について 公式 現代社会の平和のシンボルであるこの標識の起源は、50年代後半に英国で起こった核開発に対する反核運動である (13) 。
数年後、この言葉は大西洋を越えてアメリカで、ベトナムへの介入に反対する反戦活動家たちによって採用されることになる。
著作権や商標登録はされていないが、このサインはやがて一般的なピースサインとして使われるようになり、戦争や核軍縮の枠を超えて、さまざまな活動家や人権団体によって広く使われるようになる(14)。
8.折鶴(日本)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-4.jpg)
画像提供:Pikist
古来より、鶴は日本社会において幸運の象徴とされてきた。
折り鶴を千羽折ることができれば、願いがひとつ叶うという言い伝えがある。
だからこそ、広島の原爆投下後、放射線による白血病と闘った少女、佐々木禎子は、病を通して生き延びたいという願いが叶うことを願って、まさにそれを実行することを決意したのである。
しかし、彼女は644羽の鶴を折ることができただけで、病気で息を引き取った。 彼女の家族や友人たちは、その作業を完了し、貞子と一緒に千羽鶴を埋葬するのだった (15)
彼女の実話は人々の心に強い印象を与え、折り鶴と反戦・反核運動との結びつきを促進した(16)。
9.ライオンと雄牛(東地中海)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-5.jpg)
Classical Numismatic Group, Inc. //www.cngcoins.com, CC BY-SA 2.5, via Wikimedia Commons
歴史上、最初に鋳造された硬貨のひとつがクロセイドで、ライオンと雄牛が向かい合って休戦している様子が描かれ、ギリシャ人とリディア人の平和的な同盟関係を象徴していた。
ライオンはリディアの象徴であり、雄牛はギリシャの主神ゼウスの象徴であった(17)。
リディア人の後を継いだペルシャ人もこの関係を引き継ぎ、帝国とギリシアの都市国家との関係が友好的であった時代には、コインにこの2つの動物が描かれていた(18)。
10.Vジェスチャー(ワールドワイド)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-6.jpg)
画像提供:ピクレポ
世界的に広く認知されているピースサインであるVジェスチャー✌の歴史はかなり新しく、1941年に連合国側によって集会用のエンブレムとして初めて導入された。
もともとは「勝利」や「自由」を意味するサインだったが、30年後、アメリカのヒッピームーブメントで広く使われるようになってから、平和のシンボルとして使われるようになった(19)。
11.ピース・ベル(ワールドワイド)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-3.png)
Rodsan18 Wikipedia, CC BY-SA 2.5, via Wikimedia Commons
65を超える国籍の人々から寄付された硬貨や金属を鋳造して作られた平和の鐘は、日本がまだ国連に加盟していなかった当時、日本から国連に公式に贈られたものである。
戦争で荒廃した日本社会が、軍国主義から平和主義へと理想を変えていくことを、このジェスチャーは告げていた(20)。
それ以来、国連の公式平和シンボルとして採用され、「平和の象徴」を体現していると言われている。 「日本人だけでなく、全世界の人々の平和への熱望」(21)
12.ヤドリギ(ヨーロッパ)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-7.jpg)
画像提供:Pikist
ローマ社会ではヤドリギは神聖な植物とされていた。
ヤドリギは通常、平和、愛、理解を連想させ、身を守るものとして玄関にヤドリギを吊るすのが一般的な習慣だった。
ヤドリギはローマ時代のサトゥルナーリアの祭りのシンボルでもあった。 おそらく、この植物が後のキリスト教の祭りであるクリスマスと結びついた背景には、この影響があるのだろう(22)。
ヤドリギはスカンジナビア神話でも重要な象徴的役割を担っている。 息子のバルダーがヤドリギの矢で殺された後、女神フレイヤはバルダーを讃え、この植物を永遠に平和と友情の象徴とすることを宣言した (23) 。
13.ムパタポ(西アフリカ)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-8.jpg)
イラスト 196846012 © Dreamsidhe - Dreamstime.com
アカン社会では、アディンクラは様々な概念や思想を集約したシンボルであり、アカン芸術や建築に頻繁に見られる特徴である(24)。
平和を象徴するアディンクラ・シンボルは「ムパタポ」と呼ばれ、始まりも終わりもない結び目で表現され、紛争当事者を平和的な和解へと結びつける絆を表している。
その延長線上で、赦しの象徴でもある (25)。
14.イノシシ(北欧)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-9.jpg)
Wolfgang Eckert via Pixabay
イノシシは平和的な動物ではないからだ。
とはいえ、古代ノルド人の間では、イノシシは平和、繁栄、太陽、豊穣の神であるフレイアのシンボルのひとつだった。
北欧神話では、フレイアは女神フレイヤの双子の兄であり、"エシルの中で最も高名な者 "とされている。
彼はエルフの王国アルフヘイムを治め、ガリンブルスティという名の輝く黄金のイノシシに乗っていたが、そこから本物の動物を連想したのかもしれない(26) (27)
15.カウリの木(マオリ族)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-10.jpg)
画像提供:Pixy
カウリはニュージーランド北島に自生する大型の樹木で、特に長寿だが成長は遅く、化石記録ではジュラ紀にまで遡る最も古い樹木のひとつと言われている。
この木は、マオリの森と鳥の神であるタネ(Tāne)と関連付けられることが多いが、平和と美しさにも関連している(28)。
彼は最初の人間に命を与え、両親であるランギ(空)とパパ(大地)を引き離すことに成功し、世界の現代的な形を作り出したと言われている(29)。
16.レイン(ハワイ)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-11.jpg)
フォトラマ via needpix.com
ハワイの宗教では、雨はハワイの四大神のひとりであるロノの属性のひとつであり、天地創造以前から存在していた。
マカヒキにちなんで、10月から2月にかけてマカヒキ祭が開催された。
この時代には、戦争も不必要な労働も、すべて「戦争」だと言われていた。 カプ (禁止されている) (30)
17.スリーポイント・ゼミ(タイニョス人)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-4.png)
Mistman123, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
三点ゼミは、カリブ海の先住民文化であるタイノ族が崇拝する神、ヤカフのシンボルのひとつである。
彼らの宗教では、雨、空、海、五穀豊穣、平和を司る最高神のひとつとされていた。
その延長線上に、このシンボルにもこの連想が生まれたのである。
18.キュービック・ストーン(古代アラビア)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-12.jpg)
Poulpy, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
イスラーム以前のアラビア社会では、この地域に住む遊牧民族が崇拝するさまざまな神々がいた。
中でも、戦争、平和、繁栄の女神であるアル=ラトが有名だ。
彼女の主なシンボルの一つは立方体の石であり、特に崇拝されていたタイフの街では、彼女の祠で崇拝されていたのはこの形であった(32)。
19.コルヌコピア(ローマ人)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-13.jpg)
nafeti_art via Pixabay
ローマ神話では、パクスはユピテルと正義の女神の結合から生まれた平和の女神である。
彼女の崇拝が特に盛んになったのは、ローマ社会がかつてないほど平和で繁栄していた初期帝政の時代である(33)。
芸術の世界では、彼女はしばしばコーヌコピアを手にして描かれ、富、豊かさ、平和な時代との結びつきを象徴していた(34)。
20.パームブランチ(ヨーロッパ・近東)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-14.jpg)
リン・グレイリング via needpix.com
ヨーロッパや近東のさまざまな古代文化において、ヤシの枝は勝利、勝利、永遠の命、平和を連想させる非常に神聖なシンボルと考えられていた。
古代メソポタミアでは、戦争と平和の両方の属性を持つ女神イナンナ=イシュタルのシンボルだった。
さらに西の古代エジプトでは、永遠という概念を擬人化したフフ神と関連付けられていた(35)。
後世のギリシャやローマでは、勝利のシンボルとして広く使われたが、その後に来るもの、つまり平和のシンボルとしても使われた (36)。
21.陰と陽(中国)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-15.jpg)
Image by Panachai Pichatsiriporn from Pixabay
中国哲学において、陰と陽は二元論の概念を象徴している。つまり、一見相反し、矛盾しているように見える2つの力が、実は相互に関連し、補完し合っているということだ。
陰(受容的エネルギー)か陽(活動的エネルギー)のどちらか一方が、他方に比べて過剰になりすぎると、調和のバランスが失われ、否定的な結果を生む。
22.ビ・ンカ・ビ(西アフリカ)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-16.jpg)
イラスト 194943371 © Dreamsidhe - Dreamstime.com
大雑把に訳すと「誰も他の人を噛んではいけない」という意味だが、ビ・ンカ・ビも平和と調和のコンセプトを表現するために使われるアディンクラのシンボルである。
2匹の魚が互いの尾を噛み合う様子を描いており、挑発や争いを避けるよう促している。
23.ブロークン・アロー(ネイティブ・アメリカン)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-5.png)
Broken Arrow by Janik Söllner from Noun Project / CC 3.0
北アメリカには多様な文化があり、その多くは似たような概念を表現するために異なるシンボルを持っていた。
しかし、その多くに共通していたのは、平和の象徴として折れた矢印の標識が使われていたことだ(39)。
弓矢はネイティブ・アメリカンの社会ではどこにでもある武器であり、さまざまな思考、概念、アイデアを表現するためにさまざまな矢のシンボルが用いられた(40)
24.カルメット(スー族)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-17.jpg)
Billwhittaker, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
スー族の神話では、ウーペは平和、調和、瞑想の女神であり、その象徴のひとつがカルメットと呼ばれる儀式用の喫煙パイプである。
入植者たちの間では、このパイプは「ピース・パイプ」と呼ばれていた。
しかし、さまざまな宗教的儀式や戦争会議でも使われた(39)。
オーバー・トゥ・ユー
歴史上の平和の象徴として、他にどのようなものをこのリストに加えるべきだと思いますか? 以下のコメント欄で教えてください。
また、読む価値があると感じたなら、この記事を他の人にシェアすることもお忘れなく。
関連項目: アメン:空気、太陽、生命、豊穣の神こちらも参照のこと: 平和を象徴する花トップ11
関連項目: エネルギーの象徴トップ15とその意味参考文献
- 戦争についてすべての人が知っておくべきこと」。 クリス・ヘッジズ. [オンライン] The New York Times . //www.nytimes.com/2003/07/06/books/chapters/what-every-person-should-know-about-war.htm.
- Henry George Liddell, Robert Scott. A Greek-English Lexicon. [Online] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aalphabetic+letter%3D*i%3Aentry+group%3D13%3Aentry%3Di%28keth%2Frios#.
- トレシダー、ジャック シンボル大辞典 サンフランシスコ : s.n., 2004.
- キャスリーン・N・デイリー、マリアン・レンゲル ギリシャ・ローマ神話、A to Z。 New York : Chelsea House , 2009.
- ルウェリン・ジョーンズ、ロイド 古代における動物の文化:解説付き資料集。 New York City : Taylor & Francis, 2018.
- スナイダー,グレイドン・D. Ante Pacem:コンスタンティヌス以前の教会生活の考古学的証拠。 s.l. : Mercer University Press, 2003.
- リメンバランス&ランプ;白いポピー。 平和の誓いユニオン. [オンライン] //www.ppu.org.uk/remembrance-white-poppies.
- ブナ、リン・アチソン、ブロークン・ライフル. シンボル・ドット・コム . [オンライン] //www.symbols.com/symbol/the-broken-rifle.
- The Story of Peace Flag. [Online] //web.archive.org/web/20160303194527//www.comitatopace.it/materiali/bandieradellapace.htm.
- La bandiera della Pace. [Online] //web.archive.org/web/20070205131634//www.elettrosmog.com/bandieradellapace.htm.
- ニコラス・ロエリッチ. ニコライ・ロエリッチ美術館 . [オンライン] //www.roerich.org/roerich-biography.php?mid=pact.
- Molchanova, Kira Alekseevna. The Essence of Banner of Peace. [Online] //www.roerichs.com/Lng/en/Publications/book-culture-and-peace-/The-Essence-of-the-Banner-of-Peace.htm.
- ドライバー、クリストファー 武装解除者たち:抗議の研究。 s.l. : Hodder and Stoughton, 1964.
- コルスバン,ケン、スウィーニー,マイケル・S. 平和:あるシンボルの伝記。 ワシントンD.C. : ナショナルジオグラフィック, 2008.
- コアー、エレノア 貞子と千羽鶴。 s.l. : G. P. Putnam's Sons, 1977.
- PEACE ORIZURU(平和の折り鶴). [Online] Tokyo 2020.
- フレイザー、サー・ジェームズ・ジョージ ペルセウス 1:2.7. アポロドロス図書館. [オンライン] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0548.tlg001.perseus-eng1:2.7.
- メトカーフ ウィリアム・E オックスフォード・ハンドブック・オブ・ギリシア・ローマ・コイン』。 s.l. : Oxford University Press.
- Vサイン。 アイコン - イギリスの肖像 . [Online] //web.archive.org/web/20080703223945//www.icons.org.uk/theicons/collection/the-v-sign.
- 平和の鐘 国連 . [オンライン] //www.un.org/en/events/peaceday/2012/peacebell.shtml.
- 国連本部の平和の鐘について。 国連平和の鐘 [Online] //peace-bell.com/pb_e/.
- ヤドリギはエネルギーを作る機械を失っている。 サイエンス・マガジン. [Online] 5 3, 2018. //www.sciencemag.org/news/2018/05/mistletoe-missing-machinery-make-energy.
- 平和の日。 エデュカ・マドリード 。 [Online] //mmediateca.educa.madrid.org/streaming.php?id=3h5jkrwu4idun1u9&documentos=1&ext=.pdf。
- アピア、クワメ・アンソニー 父の家で:文化哲学におけるアフリカ . 1993.
- MPATAPO。 西アフリカの知恵:アディンクラのシンボルと意味。 [オンライン] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/mpat.htm.
- フレイア 北欧の神々 [Online] //thenorsegods.com/freyr/.
- リンドウ、ジョン 北欧神話:神々、英雄、儀式、信仰のガイド。 Oxford University Press, 2002.
- サルモンド、アン アフロディーテの島 university of California Press, 2010.
- グレイ ジョージ卿 ナ・マヒ・ア・ナガ・トゥプナ。 1854.
- コーディ、ロス ハワイ島の古代史。 ホノルル : HI Mutual Publishing, 2000.
- スティーブンス アントニオ・M ジャグアの洞窟:タイノー族の神話世界。 s.l. : University of Scranton Press, 2006.
- ホイランド,ロバート・G. アラビアとアラブ人:青銅器時代からイスラムの到来まで。 2002.
- パクス・アウグスタの新教団 紀元前13年~紀元後14年。 Stern, Gaius. s.l. : University of California, Berkeley, 2015.
- パックス 帝国コイン アカデミック [Online] //academic.sun.ac.za/antieke/coins/muntwerf/perspax.html.
- ランジ、フェルナンド 聖人とそのシンボル:美術品や一般的なイメージの中に聖人を認識する。 s.l. : Liturgical Press, 2004.
- ガラン、ギジェルモ マルシャル』第7巻:解説。 2002.
- フォイヒトヴァング、セフェン 現代世界における宗教-伝統と変容-」。 2016.
- ビ・ンカ・ビ。 西アフリカの知恵:アディンクラのシンボルと意味。 [オンライン] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/bink.htm.
- 平和の象徴。 アメリカ先住民の部族 . [オンライン] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/peace-symbol.htm.
- 矢印のシンボル. ネイティブ・インディアンの部族。 [オンライン] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/arrow-symbol.htm.
ヘッダー画像提供:Image by Kiều Trường from Pixabay