3 სამეფო: ძველი, შუა & amp; ახალი

3 სამეფო: ძველი, შუა & amp; ახალი
David Meyer

ძველი ეგვიპტე თითქმის 3000 წელს ითვლის. ამ ძლიერი ცივილიზაციის ჩავარდნისა და დინების უკეთ გასაგებად, ეგვიპტოლოგებმა შემოიღეს სამი კლასტერი, რომლებიც დროის ამ უზარმაზარ პერიოდს ჯერ ძველ სამეფოდ, შემდეგ შუა სამეფოდ და ბოლოს ახალ სამეფოდ დაყოფენ.

ყოველ დროში დინასტიების აღზევება და დაცემა, ეპიკური სამშენებლო პროექტების ინიცირება, კულტურული და რელიგიური განვითარება და ძლიერი ფარაონების ტახტზე ასვლა.

ამ ეპოქების გაყოფა იყო პერიოდები, სადაც სიმდიდრე, ძალაუფლება და გავლენა იყო ეგვიპტის ცენტრალური ხელისუფლება შემცირდა და სოციალური ტურბულენტობა წარმოიშვა. ეს პერიოდები ცნობილია როგორც შუალედური პერიოდები.

სარჩევი

    ფაქტები სამი სამეფოს შესახებ

    • ძველი სამეფო მოიცავდა ჩვ.წ. 2686 წლიდან 2181 წლამდე. იგი ცნობილი იყო როგორც „პირამიდების ხანა“
    • ძველი სამეფოს დროს ფარაონები პირამიდებში იყო დაკრძალული
    • ადრეული დინასტიური პერიოდი ძველი სამეფოსგან გამოირჩევა არქიტექტურაში კოლოსალური რევოლუციით. სამშენებლო პროექტები და მათი გავლენა ეგვიპტის ეკონომიკაზე და სოციალურ ერთიანობაზე
    • შუა სამეფო მოიცავდა ქ. 2050 ჩვ.წ. 1710 წ. და ცნობილი იყო როგორც "ოქროს ხანა" ან "გაერთიანების პერიოდი", როდესაც ზემო და ქვემო ეგვიპტის გვირგვინები გაერთიანდა
    • შუა სამეფოს ფარაონები დაკრძალეს ფარულ სამარხებში
    • შუა სამეფომ შემოიღო სპილენძისა და ფირუზის მოპოვება
    • ახალი სამეფოს მე-19 და მე-20დინასტიები (დაახლ. ძვ. წ. 1292–1069 წწ.) ასევე ცნობილია, როგორც რამეზიდის პერიოდი 11 ფარაონის შემდეგ, რომლებმაც ეს სახელი მიიღეს
    • ახალი სამეფო ცნობილი იყო როგორც ეგვიპტის იმპერიის ხანა ან „იმპერიული ხანა“, როგორც ეგვიპტის ტერიტორიული გაფართოება. მე-18, მე-19 და მე-20 დინასტიებმა მიაღწიეს ზენიტს
    • ახალი სამეფო ოჯახი დაკრძალეს მეფეთა ველზე
    • ცნობილია სოციალური არეულობის სამი პერიოდი, როდესაც ეგვიპტის ცენტრალური მთავრობა დასუსტდა. როგორც შუალედური პერიოდები. ისინი მოვიდნენ ახალ სამეფომდე და დაუყოვნებლივ მის შემდეგ

    ძველი სამეფო

    ძველი სამეფო მოიცავდა ჩვ. 2686 წ. 2181 წლამდე ძვ. და მოიცავდა მე-3-დან მე-6 დინასტიებს. ძველი სამეფოს დროს მემფისი ეგვიპტის დედაქალაქი იყო.

    ძველი სამეფოს პირველი ფარაონი იყო მეფე ჯოზერი. მისი მეფობა გაგრძელდა ჩვ. 2630-დან ჩვ. 2611 წ. ჯოზერის შესანიშნავმა „საფეხურიანმა“ პირამიდამ საკარაში შემოიტანა ეგვიპტური პრაქტიკა პირამიდების აგების, როგორც ფარაონებისა და მათი სამეფო ოჯახის წევრების სამარხების სახით. მესამე დინასტია, მეოთხე დინასტიის სნეფრუ, ხუფუ, ხაფრე და მენკაურა და პეპი I და პეპი II მეექვსე დინასტიიდან.

    კულტურული ნორმები ძველ სამეფოში

    ფარაონი იყო უძველესი ფიგურა. ეგვიპტე. ეს იყო ფარაონი, რომელიც ფლობდა მიწას. მისი ავტორიტეტის დიდი ნაწილი ასევე ლიდერობისგან იყო მიღებულიწარმატებული სამხედრო კამპანია მისი, როგორც ეგვიპტური არმიის მეთაურის როლში.

    ძველ სამეფოში ქალები სარგებლობდნენ ისეთივე უფლებებით, როგორც მამაკაცები. მათ შეეძლოთ დაესაკუთრებინათ მიწა და აჩუქოთ იგი თავიანთ ქალიშვილებს. ტრადიცია დაჟინებით მოითხოვდა მეფეს დაქორწინებულიყო წინა ფარაონის ქალიშვილზე.

    სოციალური თანხვედრა იყო მაღალი და ძველი სამეფო დაეუფლა უზარმაზარი სამუშაო ძალის ორგანიზებას, რომელიც საჭიროა კოლოსალური შენობების ასაშენებლად, როგორიცაა პირამიდები. ის ასევე იყო მაღალი კვალიფიკაციის ამაღლება ორგანიზებასა და შენარჩუნებაში, რომელიც საჭირო იყო ამ მუშაკების მხარდასაჭერად დიდი ხნის განმავლობაში.

    ამ დროს მღვდლები იყვნენ საზოგადოების ერთადერთი წიგნიერი წევრები, რადგან წერა წმინდა აქტად ითვლებოდა. მაგიის და შელოცვების რწმენა ფართოდ იყო გავრცელებული და ეგვიპტური რელიგიური პრაქტიკის არსებითი ასპექტი.

    რელიგიური ნორმები ძველ სამეფოში

    ფარაონი იყო უფროსი მღვდელი ძველი სამეფოს დროს და ფარაონის სული. ითვლებოდა, რომ სიკვდილის შემდეგ ვარსკვლავებზე გადავიდა, რათა შემდგომ ცხოვრებაში ღმერთი გამხდარიყო.

    პირამიდები და სამარხები აშენდა ნილოსის დასავლეთ სანაპიროზე, რადგან ძველი ეგვიპტელები მზის ჩასვლას უკავშირებდნენ დასავლეთს და სიკვდილს.

    რე, მზის ღვთაება და ეგვიპტის შემოქმედი ღმერთი იყო ამ პერიოდის ყველაზე ძლიერი ეგვიპტური ღმერთი. დასავლეთ ნაპირზე მათი სამეფო სამარხების აშენებით ფარაონი უფრო ადვილად გაერთიანდებოდა რესთან შემდგომ ცხოვრებაში.

    ყოველწლიურად ფარაონი იყო პასუხისმგებელი.ნილოსის დატბორვის უზრუნველსაყოფად წმინდა რიტუალების შესრულება, ეგვიპტის სასოფლო-სამეურნეო სისხლძარღვის შენარჩუნება.

    ეპიკური სამშენებლო პროექტები ძველ სამეფოში

    ძველი სამეფო ცნობილი იყო როგორც „პირამიდების ხანა“, როგორც დიდი პირამიდები. გიზას, სფინქსის და გაფართოებული სასიკვდილო კომპლექსი ამ დროს აშენდა.

    ფარაონ სნეფრუს მეიდუმის პირამიდა გადაკეთდა „ნამდვილ“ პირამიდად, მის თავდაპირველ საფეხურზე პირამიდის დიზაინს გარე მოპირკეთების გლუვი ფენის დამატებით. სნეფრუმ ასევე ბრძანა ბენტ პირამიდის აგება დაჰშურში.

    ძველი სამეფოს მე-5 დინასტიამ დააარსა უფრო მცირე ზომის პირამიდები მე-4 დინასტიის პირამიდებთან შედარებით. თუმცა, მე-5 დინასტიის მოკვდავი ტაძრების კედლებში ამოკვეთილი წარწერები წარმოადგენდა გამორჩეული მხატვრული სტილის აყვავებას.

    საქკარაში პეპი II-ის პირამიდა იყო ძველი სამეფოს ბოლო მონუმენტური ნაგებობა.

    4> შუა სამეფო

    შუა სამეფო მოიცავდა ქ. 2055 წ. 1650-მდე ძვ.წ. და მოიცავდა მე-11-დან მე-13 დინასტიებს. თება შუა სამეფოს დროს ეგვიპტის დედაქალაქი იყო.

    ფარაონმა მენტუჰოტეპ II-მა, ზემო ეგვიპტის მმართველმა დააარსა შუა სამეფოს დინასტიები. მან დაამარცხა ქვემო ეგვიპტის მე-10 დინასტიის მეფეები, გააერთიანა ეგვიპტე და მართავდა ჩვ. 2008 წლიდან გ. 1957 წ.

    მნიშვნელოვანი ფარაონები

    შუა სამეფოს ცნობილი ფარაონები შედიოდნენ ინტეფ I და მენტუჰოტეპ IIეგვიპტის მე-11 დინასტიიდან და მე-12 დინასტიის სესოსტრის I-დან და ამეჰემჰეთ III და IV-დან.

    კულტურული ნორმები შუა სამეფოში

    ეგვიპტოლოგები შუა სამეფოს ეგვიპტური კულტურის, ენისა და კლასიკურ პერიოდად თვლიან. ლიტერატურა.

    შუა სამეფოს დროს დაიწერა პირველი სამგლოვიარო კუბოს ტექსტები, რომლებიც განკუთვნილი იყო ჩვეულებრივი ეგვიპტელების მიერ, როგორც გზამკვლევი შემდგომი ცხოვრების ნავიგაციისთვის. ეს ტექსტები შედგებოდა ჯადოსნური შელოცვების კრებულში, რომელიც ეხმარებოდა გარდაცვლილს ქვესკნელის მიერ წარმოქმნილი მრავალი საფრთხის გადარჩენაში.

    ლიტერატურა გაფართოვდა შუა სამეფოს დროს და ძველ ეგვიპტელებმა დაწერეს პოპულარული მითები და ისტორიები, ასევე ოფიციალური დოკუმენტები. კანონები, ტრანზაქციები და გარე მიმოწერა და ხელშეკრულებები.

    კულტურის ამ აყვავების დასაბალანსებლად, შუა სამეფოს ფარაონებმა მოაწყვეს სამხედრო კამპანიების სერია ნუბიისა და ლიბიის წინააღმდეგ.

    შუა სამეფოს დროს, ძველი ეგვიპტე იყო კოდირებული. მისი რაიონული მმართველების ან ნომარქების სისტემა. ეს ადგილობრივი მმართველები აცნობებდნენ ფარაონს, მაგრამ ხშირად აგროვებდნენ მნიშვნელოვან სიმდიდრეს და პოლიტიკურ დამოუკიდებლობას.

    რელიგიური ნორმები შუა სამეფოში

    რელიგიამ მოიცვა ძველი ეგვიპტური საზოგადოების ყველა ასპექტი. მისი ძირითადი რწმენა ჰარმონიისა და ბალანსის შესახებ წარმოადგენდა შეზღუდვას ფარაონის თანამდებობაზე და ხაზს უსვამდა სათნო და სამართლიანი ცხოვრების აუცილებლობას, რათა ისიამოვნოთ შემდგომი ცხოვრების ნაყოფით. The„სიბრძნის ტექსტი“ ან „მერი-კა-რეის ინსტრუქცია“ წარმოადგენდა ეთიკურ მითითებებს სათნო ცხოვრების წარმართვაში.

    Იხილეთ ასევე: მთვარის შუქის სიმბოლიკა (ტოპ 5 მნიშვნელობა)

    ამონის კულტმა შეცვალა მონტუ, როგორც თებეს მფარველი ღვთაება. შუა სამეფო. ამუნის ქურუმებმა ეგვიპტის სხვა კულტებთან და მის დიდებულებთან ერთად დააგროვეს მნიშვნელოვანი სიმდიდრე და გავლენა, რომელიც საბოლოოდ ეწინააღმდეგებოდა თავად ფარაონს შუა სამეფოს დროს.

    მთავარი შუა სამეფოს სამშენებლო განვითარება

    ძველი ეგვიპტური არქიტექტურა შუა სამეფოში არის მენტუჰოტეპის მოკვდავი კომპლექსი. იგი აშენდა თებეს მტკნარ კლდეებთან და გამოსახული იყო დიდი ტერასიანი ტაძარი, რომელიც მორთული იყო სვეტიანი პორტიკებით.

    შუა სამეფოში აშენებული რამდენიმე პირამიდა ისეთივე მტკიცე აღმოჩნდა, როგორც ძველის პირამიდა და ცოტაა შემორჩენილი დღემდე. . თუმცა, სესოსტრის II-ის პირამიდა ილაჰუნში, ამენემჰათ III-ის პირამიდასთან ერთად ჰავარაში ჯერ კიდევ შემორჩენილია.

    შუა სამეფოს მშენებლობის კიდევ ერთი შესანიშნავი მაგალითია ამენემჰათ I-ის დაკრძალვის ძეგლი ელ-ლიშტში. იგი ემსახურებოდა როგორც რეზიდენციას, ასევე სამარხს სენვოსრეტ I-ისა და ამენემჰეთ I-ისთვის.

    პირამიდების და სამარხების გარდა, ძველ ეგვიპტელებს ასევე ჩაუტარდათ ფართო სამშენებლო სამუშაოები ნილოსის წყლების გასატარებლად ფართომასშტაბიანი სარწყავი პროექტებისთვის, როგორიცაა ფაიუმში აღმოჩენილნი.

    ახალი სამეფო

    ახალი სამეფო მოიცავდა ქ. 1550 წ. გ. 1070 წძვ.წ. და მოიცავდა მე-18, მე-19 და მე-20 დინასტიებს. თება ეგვიპტის დედაქალაქად დაიწყო ახალი სამეფოს დროს, თუმცა, მთავრობის ადგილი გადავიდა ახეტატენში (დაახლოებით ძვ. წ. 1352 წ.), თებეში (დაახლოებით ძვ. წ. 1336 წ.) პი-რამესესში (დაახლ. ძვ. წ. 1279 წ.) და ბოლოს დაბრუნდა. უძველეს დედაქალაქ მემფისამდე ჩვ. 1213.

    პირველმა მე-18 დინასტიამ ფარაონ აჰმოსემ დააარსა ახალი სამეფო. მისი მმართველობა გაგრძელდა ქ. 1550 წ. გ. 1525 წ.

    აჰმოსემ განდევნა ჰიქსოსები ეგვიპტის ტერიტორიიდან, გააფართოვა თავისი სამხედრო ლაშქრობები სამხრეთით ნუბიაში და აღმოსავლეთით პალესტინაში. მისმა მეფობამ დაუბრუნა ეგვიპტე კეთილდღეობას, აღადგინა მიტოვებული ტაძრები და ააშენა დაკრძალვის სალოცავები.

    მნიშვნელოვანი ფარაონები

    ეგვიპტის ზოგიერთი ყველაზე ნათელი ფარაონი შეიქმნა ახალი სამეფოს მე-18 დინასტიის მიერ, მათ შორის აჰმოსე, ამენჰოტეპ I, თუტმოსი. I და II, დედოფალი ჰატშეფსუტი, ეხნატონი და ტუტანხამონი.

    მე-19 დინასტიამ ეგვიპტე რამზეს I და სეტი I და II მისცა, მე-20 დინასტიამ კი რამზეს III.

    კულტურული ნორმები ახალ სამეფოში

    ეგვიპტე სარგებლობდა სიმდიდრით, ძალაუფლებით. და მნიშვნელოვანი სამხედრო წარმატება ახალი სამეფოს დროს, ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე ბატონობის ჩათვლით.

    ქალისა და მამაკაცის პორტრეტები უფრო ცოცხალი გახდა დედოფალ ჰატშეფსუტის მმართველობის დროს, ხოლო ხელოვნებამ მოიცვა ახალი ვიზუალური სტილი.

    ეხნატონის საკამათო მმართველობის დროს სამეფო ოჯახის წევრებს აჩვენებდნენ ოდნავ აღნაგობით.მხრები და მკერდი, დიდი ბარძაყები, დუნდულები და თეძოები.

    Იხილეთ ასევე: ფარაონი რამზეს II

    რელიგიური ნორმები ახალ სამეფოში

    ახალი სამეფოს დროს მღვდლობამ მოიპოვა ძალა, რომელიც აქამდე არ ყოფილა ძველ ეგვიპტეში. რელიგიური შეხედულებების შეცვლამ გამოიწვია მიცვალებულთა წიგნმა ჩაანაცვლა შუა სამეფოს კუბოს ტექსტები .

    დამცავი ამულეტების, ხიბლისა და თილისმანების მოთხოვნა აფეთქდა ძველი ეგვიპტელების მიღებულთა რიცხვი. დაკრძალვის რიტუალები ადრე შეზღუდული იყო მდიდრებისთვის ან თავადაზნაურებით.

    საკამათო ფარაონმა ეხნატენმა შექმნა მსოფლიოში პირველი მონოთეისტური სახელმწიფო, როდესაც გააუქმა მღვდელმსახურება და დაადგინა ატენი ეგვიპტის ოფიციალურ სახელმწიფო რელიგიად.

    მთავარი ახალი სამეფო. სამშენებლო განვითარება

    პირამიდის მშენებლობა შეწყდა, შეცვალა მეფეთა ველზე ამოჭრილი კლდის სამარხები. ეს ახალი სამეფო სამარხი ნაწილობრივ შთაგონებული იყო დედოფალ ჰატშეფსუტის ბრწყინვალე ტაძრით დეირ ელ-ბაჰრიში.

    ასევე ახალი სამეფოს დროს ფარაონმა ამენჰოტეპ III-მ ააგო მემნონის მონუმენტური კოლოსები.

    ახალი სამეფოს სამშენებლო პროექტებში დომინირებდა ტაძრების ორი ფორმა, საკულტო ტაძრები და სამსხვერპლო ტაძრები.

    საკულტო ტაძრებს მოიხსენიებდნენ, როგორც "ღმერთების სასახლეებს", ხოლო მოკვდავების ტაძრები გარდაცვლილი ფარაონის კულტი იყო და თაყვანს სცემდნენ როგორც "მილიონობით წლის სასახლეებს".

    ასახულია. წარსულზე

    ძველი ეგვიპტე წარმოუდგენელ ვითარებას მოიცავდადროთა განმავლობაში და დაინახა ეგვიპტის ეკონომიკური, კულტურული და რელიგიური ცხოვრება ევოლუცია და ცვლილება. ძველი სამეფოს „პირამიდების ხანიდან“ შუა სამეფოს „ოქროს ხანამდე“, ეგვიპტის ახალი სამეფოს „იმპერიულ ხანამდე“ ეგვიპტური კულტურის ძლიერი დინამიზმი ჰიპნოტურია.




    David Meyer
    David Meyer
    ჯერემი კრუზი, მგზნებარე ისტორიკოსი და განმანათლებელი, არის კრეატიული გონება ისტორიის მოყვარულთა, მასწავლებლებისა და მათი სტუდენტებისთვის მიმზიდველი ბლოგის უკან. წარსულისადმი ღრმა სიყვარულით და ისტორიული ცოდნის გავრცელების ურყევი ვალდებულებით, ჯერემი ჩამოყალიბდა ინფორმაციისა და შთაგონების სანდო წყაროდ.ჯერემის მოგზაურობა ისტორიის სამყაროში ბავშვობაში დაიწყო, რადგან ის გულმოდგინედ ჭამდა ისტორიის ყველა წიგნს, რაც ხელში მოხვედროდა. მოხიბლული იყო უძველესი ცივილიზაციების ისტორიებით, დროის გადამწყვეტი მომენტებით და იმ პიროვნებებით, რომლებმაც შექმნეს ჩვენი სამყარო, მან ადრეული ასაკიდანვე იცოდა, რომ სურდა ეს ვნება სხვებს გაეზიარებინა.ისტორიის ფორმალური განათლების დასრულების შემდეგ, ჯერემიმ დაიწყო პედაგოგიური კარიერა, რომელიც ათ წელზე მეტხანს გაგრძელდა. სტუდენტებს შორის ისტორიისადმი სიყვარულის გაღვივება ურყევი იყო და ის გამუდმებით ეძებდა ინოვაციურ გზებს ახალგაზრდების გონების ჩართვისა და მოხიბვლისთვის. აღიარა ტექნოლოგიის პოტენციალი, როგორც ძლიერი საგანმანათლებლო ინსტრუმენტი, მან ყურადღება გაამახვილა ციფრულ სფეროზე და შექმნა თავისი გავლენიანი ისტორიის ბლოგი.ჯერემის ბლოგი ადასტურებს მის ერთგულებას, რომ ისტორია ყველასთვის ხელმისაწვდომი და მიმზიდველი გახადოს. თავისი მჭევრმეტყველი წერით, ზედმიწევნითი კვლევისა და ცოცხალი მოთხრობების საშუალებით, ის სიცოცხლეს შთააგონებს წარსულის მოვლენებს, რაც მკითხველს საშუალებას აძლევს იგრძნოს, თითქოს ისინი ისტორიის წინ განვითარებულ მოვლენებს ხედავენ.მათი თვალები. იქნება ეს იშვიათად ცნობილი ანეგდოტი, მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენის სიღრმისეული ანალიზი თუ გავლენიანი ფიგურების ცხოვრების შესწავლა, მისმა მომხიბვლელმა ნარატივებმა მიმდევრები მოიპოვეს.მისი ბლოგის გარდა, ჯერემი ასევე აქტიურად არის ჩართული სხვადასხვა ისტორიული შენარჩუნების მცდელობებში, მჭიდროდ თანამშრომლობს მუზეუმებთან და ადგილობრივ ისტორიულ საზოგადოებებთან, რათა უზრუნველყოს ჩვენი წარსულის ისტორიები მომავალი თაობებისთვის. ცნობილია თავისი დინამიური მეტყველებითა და ვორქშოფებით თანამემამულე პედაგოგებისთვის, ის მუდმივად ცდილობს შთააგონოს სხვები, ჩაუღრმავდნენ ისტორიის მდიდარ გობელენს.ჯერემი კრუზის ბლოგი ადასტურებს მის ურყევ ერთგულებას, გახადოს ისტორია ხელმისაწვდომი, მიმზიდველი და აქტუალური დღევანდელ სწრაფ სამყაროში. თავისი საოცარი უნარით გადაიყვანოს მკითხველი ისტორიული მომენტების გულში, ის აგრძელებს წარსულის სიყვარულს ისტორიის მოყვარულებს, მასწავლებლებსა და მათ მონდომებულ სტუდენტებს შორის.