Სარჩევი
ჰატშეფსუტი (ძვ. წ. 1479-1458) ითვლება ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთ ყველაზე პატივცემულ თუ საკამათო მმართველად. ეგვიპტოლოგებმა აღნიშნეს, როგორც მბრძანებლმა ქალმა სუვერენმა, რომლის მმართველობამ გამოიწვია სამხედრო წარმატების, ეკონომიკური ზრდისა და კეთილდღეობის ხანგრძლივი პერიოდი.
ჰატშეფსუტი იყო ძველი ეგვიპტის პირველი ქალი მმართველი, რომელიც მეფობდა ფარაონის სრული პოლიტიკური ავტორიტეტით. თუმცა, ტრადიციებით დაკავშირებულ ეგვიპტეში არცერთ ქალს არ უნდა შეეძლო ტახტზე ფარაონის სახით ასვლა.
თავდაპირველად, ჰატშეფსუტის მეფობა დაიწყო, როგორც მისი დედინაცვალი თუთმოზ III (1458-1425 ძვ. წ.). თუმცა, მისი მეფობის მეშვიდე წელს, იგი გადავიდა ტახტზე საკუთარი თავის დასაკავებლად. ჰატშეფსუტმა თავის მხატვრებს უბრძანა, გამოესახათ იგი, როგორც მამრობითი სქესის ფარაონი რელიეფებითა და ქანდაკებებით, ხოლო აგრძელებდნენ თავის წარწერებში ქალის მოხსენიებას. ჰატშეფსუტი გახდა მე-18 დინასტიის მეხუთე ფარაონი ახალი სამეფოს პერიოდში (ძვ. წ. 1570-1069 წწ.) და გახდა ეგვიპტის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და წარმატებული ფარაონი.
სარჩევი
ფაქტები დედოფალ ჰატშეფსუტის შესახებ
- პირველი დედოფალი, რომელიც ფარაონად მართავდა თავის უფლებას
- ეს წესად ითვლება ეგვიპტის ეკონომიკური კეთილდღეობის დაბრუნება
- სახელი ითარგმნება როგორც " კეთილშობილ ქალთა შორის უპირველესი”.
- მიუხედავად იმისა, რომ მისი მეფობის დასაწყისში რამდენიმე მნიშვნელოვანი სამხედრო გამარჯვება იყო მინიჭებული, მას ყველაზე მეტად ახსოვთ ეგვიპტეს ეკონომიკური კეთილდღეობის მაღალი დონის დაბრუნებით.
- როგორც იქნა.ფარაონი, ჰატშეფსუტი, ჩაცმული მამაკაცის ტრადიციულ სამოსში და ეცვა ყალბი წვერი
- მისი მემკვიდრე, თუტმოს III, ცდილობდა წაეშალა თავისი მმართველობა ისტორიიდან, რადგან ითვლებოდა, რომ ქალი ფარაონი არღვევდა ეგვიპტის წმინდა ჰარმონიასა და წონასწორობას
- 6>მისი ტაძარი ერთ-ერთია ძველ ეგვიპტეში აღფრთოვანებული და ფარაონების დაკრძალვის ტენდენციას ქმნიდა მეფეთა ველთან ახლოს
- ჰატშეფსუტის ხანგრძლივმა მეფობამ წარმართა წარმატებული სამხედრო კამპანიები, რასაც მოჰყვა ხანგრძლივი მშვიდობა და ხანგრძლივი პერიოდი. კრიტიკული სავაჭრო გზების აღდგენა.
ჰატშეფსუტის საგვარეულო
ჰატშეფსუტი იყო თუთმოზ I (ძვ. წ. 1520-1492 წწ.) და მისი დიდი ცოლი აჰმოსეს ქალიშვილი. თუტმოს I ასევე იყო თუტმოს II-ის მამა მის მეორეხარისხოვან მეუღლესთან მუტნოფრეტთან ერთად. ეგვიპტის სამეფო ოჯახის ტრადიციის დაცვით, ჰატშეფსუტმა დაქორწინდა თუტმოს II-ზე, სანამ 20 წლის გახდებოდა. ჰატშეფსუტმა მიიღო უმაღლესი პატივი ეგვიპტელი ქალისთვის დედოფლის როლის შემდეგ, როდესაც იგი ამაღლდა ღვთის ცოლის თანამდებობაზე. ამონის თებეში. ეს პატივი უფრო მეტ ძალასა და გავლენას ანიჭებდა, ვიდრე ბევრი დედოფალი სარგებლობდა.
Იხილეთ ასევე: რა იყო პირველი მანქანის კომპანია?ღვთის ცოლი ამონის უმეტესწილად საპატიო წოდება იყო მაღალი კლასის ქალისთვის. მისი მთავარი ვალდებულება იყო ამონის მღვდელმთავრის დიდი ტაძრის დახმარება. ახალი სამეფოს დროს ღვთის ცოლი ამონის სარგებლობდა საკმარისი ძალაუფლებით, რომ გავლენა მოეხდინა სახელმწიფო პოლიტიკაზე. თებეში ამონი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა. საბოლოოდ, ამუნგადაიქცა ეგვიპტის შემოქმედ ღმერთად, ისევე როგორც მათი ღმერთების მეფედ. მისმა როლმა, როგორც ამუნის ცოლმა, ჰატშეფსუტმა განაპირობა მისი მეუღლე. იგი მსახურობდა ამუნის დღესასწაულებზე, მღეროდა და იცეკვებდა ღმერთისთვის. ამ მოვალეობებმა ჰატშეფსუტი ღვთაებრივ სტატუსამდე აიყვანა. მას ეკისრებოდა მოვალეობა ყოველი ფესტივალის დასაწყისში გაეღვიძებინა იგი თავისი შემოქმედებით.
ჰატშეფსუტმა და თუტმოს II-მ გააჩინეს ქალიშვილი ნეფერუ-რა. თუტმოს II-ს და მის უმცროს მეუღლეს ისისს ასევე ჰყავდათ ვაჟი თუტმოს III. თუტმოს III დასახელდა მამის მემკვიდრედ. თუტმოს III ჯერ კიდევ ბავშვი იყო, თუტმოს II გარდაიცვალა. ჰატშეფსუტმა რეგენტის როლი აიღო. ამ როლში ჰატშეფსუტი აკონტროლებდა ეგვიპტის სახელმწიფო საქმეებს თუტმოს III-ის სრულწლოვანებამდე.
თუმცა, მეშვიდე წელს რეგენტად, ჰატშეფსუტმა თავად აიღო ეგვიპტის ტახტი და დაიკავა ფარაონის გვირგვინი. ჰატშეფსუტმა მიიღო სამეფო სახელებისა და ტიტულების სპექტრი. სანამ ჰატშეფსუტი ხელმძღვანელობდა, რომ იგი გამოესახათ როგორც მამრობითი მეფე, მისი წარწერები ყველა იღებდა ქალურ გრამატიკულ სტილს.
მისი წარწერები და ქანდაკებები ასახავდა ჰატშეფსუტს მის სამეფო ბრწყინვალებაზე, რომელიც დომინირებდა წინა პლანზე, ხოლო თუტმოს III იყო განთავსებული ჰატშეფსუტის ქვემოთ ან უკან. შემცირებული მასშტაბი, რაც მიუთითებს თუტმოსის ნაკლებ სტატუსზე. სანამ ჰატშეფსუტი განაგრძობდა თავის დედინაცვალს ეგვიპტის მეფედ მიმართვას, ის მხოლოდ სახელით იყო მეფე. ჰატშეფსუტს აშკარად სჯეროდა, რომ მას იმდენი პრეტენზია ჰქონდა ეგვიპტეზეტახტი, როგორც ნებისმიერი მამაკაცი და მისი პორტრეტები ამყარებდა ამ რწმენას.
ჰატშეფსუტის ადრეული მეფობა
ჰატშეფსუტმა წამოიწყო ქმედება მისი მმართველობის სწრაფად ლეგიტიმაციის მიზნით. მისი მეფობის დასაწყისში ჰატშეფსუტმა თავისი ქალიშვილი ნეფერუ-რა თუტმოს III-ზე შეირთო ცოლად, ნეფერუ-რას მიანიჭა ამუნის ღვთის ცოლის ტიტული, რათა დაერწმუნებინა მისი როლი. თუ ჰატშეფსუტი იძულებული გახდებოდეს თუტმოს III-თან შეერთება, ჰატშეფსუტი დარჩებოდა გავლენიან პოზიციაზე, როგორც თუტმოს III-ის დედამთილი და ასევე მისი დედინაცვალი. მან ასევე აიყვანა თავისი ქალიშვილი ეგვიპტის ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან და პრესტიჟულ ადამიანად. ჰატშეფსუტმა კიდევ უფრო დააკანონა თავისი მმართველობა ამონის ქალიშვილად და ცოლად გამოსახვით. ჰატშეფსუტმა ასევე განაცხადა, რომ ამონი დედამისის წინაშე იყო თუტმოს I-ის სახით და დაორსულდა, ჰატშეფსუტს ნახევრად ქალღმერთის სტატუსს ანიჭებდა.
ჰატშეფსუტმა განამტკიცა მისი ლეგიტიმაცია იმით, რომ გამოეხატა თავი თუტმოს I-ის თანამმართველად რელიეფებსა და წარწერებზე. ძეგლებსა და სამთავრობო შენობებზე. გარდა ამისა, ჰატშეფსუტი ამტკიცებდა, რომ ამუნმა მას ორაკული გაუგზავნა, რომელიც იწინასწარმეტყველა ტახტზე მოგვიანებით ასვლაზე, რითაც ჰატშეფსუტი 80 წლის წინათ ჰისკოს ხალხის დამარცხებას უკავშირებდა. ჰატშეფსუტმა გამოიყენა ეგვიპტელების მეხსიერება ჰიქსოსების შესახებ, როგორც საძულველი დამპყრობლებისა და ტირანების შესახებ.
ჰატშეფსუტმა თავი წარმოაჩინა როგორც აჰმოსეს პირდაპირი მემკვიდრე, რომლის სახელიც ეგვიპტელს ახსოვდა, როგორც დიდი განმათავისუფლებელი. ეს სტრატეგია შეიქმნა იმისთვისდაიცავი იგი ნებისმიერი მოწინააღმდეგეებისგან, რომლებიც ამტკიცებდნენ, რომ ქალი არ იყო ფარაონის ღირსი.
მისი ტაძრის უთვალავი ძეგლი და წარწერები ასახავს იმას, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო მისი მმართველობა. ჰატშეფსუტის ტახტზე აყვანამდე არცერთ ქალს არ გაუბედა ეგვიპტის ღია მმართველობა, როგორც მისი ფარაონი.
ჰატშეფსუტი როგორც ფარაონი
როგორც წინა ფარაონმა, ჰატშეფსუტმა შეუკვეთა უზარმაზარი სამშენებლო პროექტები, მათ შორის დიდებული ტაძარი. დეირ ელ-ბაჰრი. სამხედრო ფრონტზე ჰატშეფსუტმა გაგზავნა სამხედრო ექსპედიციები ნუბიასა და სირიაში. ზოგიერთი ეგვიპტოლოგი მიუთითებს ეგვიპტის ფარაონების მეომრ-მეფეების ტრადიციაზე ჰატშეფსუტის დაპყრობის ლაშქრობების ასახსნელად. ეს შეიძლება იყოს უბრალოდ თუტმოს I-ის სამხედრო ექსპედიციების გაგრძელება, რათა ხაზი გაუსვას მის მეფობის უწყვეტობას. ახალი სამეფოს ფარაონები ხაზს უსვამდნენ უსაფრთხო ბუფერული ზონების შენარჩუნებას მათ საზღვრებთან, რათა თავიდან აიცილონ ჰიქსოსის სტილის შემოსევა.
Იხილეთ ასევე: რამდენი ვიოლინო შექმნა სტრადივარიუსმა?თუმცა, სწორედ ჰატშეფსუტის ამბიციურმა სამშენებლო პროექტებმა შთანთქა მისი ენერგიის დიდი ნაწილი. მათ შექმნეს სამუშაო ადგილები ეგვიპტელებისთვის იმ დროს, როდესაც ნილოსმა დატბორა სოფლის მეურნეობა შეუძლებელი გახადა ეგვიპტის ღმერთების პატივისცემის და ჰატშეფსუტის რეპუტაციის განმტკიცების დროს მის ქვეშევრდომებს შორის. ჰატშეფსუტის სამშენებლო პროექტების მასშტაბები, მათ ელეგანტურ დიზაინთან ერთად, მოწმობს მის კონტროლის ქვეშ მყოფ სიმდიდრეზე და კეთილდღეობაზე.მეფობის.
პოლიტიკურად ჰატშეფსუტის ზღაპრული პენტის ექსპედიცია დღევანდელ სომალიში მისი მეფობის აპოგეა იყო. პუნტი ეგვიპტესთან ვაჭრობდა შუა სამეფოდან მოყოლებული, თუმცა ამ შორეულ და ეგზოტიკურ ქვეყანაში ექსპედიციები საშინლად ძვირი ღირდა ჩაცმულობაში და შრომატევადი. ჰატშეფსუტის უნარი, გაეგზავნა საკუთარი მდიდრულად აღჭურვილი ექსპედიცია, კიდევ ერთი დადასტურება იყო იმ სიმდიდრისა და გავლენის შესახებ, რომელსაც ეგვიპტე სარგებლობდა მისი მეფობის დროს.
ჰატშეფსუტის ბრწყინვალე ტაძარი დეირ ელ-ბაჰრიში, რომელიც მდებარეობს მეფეთა ველის გარეთ კლდეებში. ეგვიპტის ყველაზე შთამბეჭდავი არქეოლოგიური საგანძურიდან. დღეს ის ეგვიპტის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ადგილია. მისი მეფობის დროს შექმნილი ეგვიპტური ხელოვნება ნატიფი და ნიუანსი იყო. მისი ტაძარი ოდესღაც მდინარე ნილოსს უკავშირდებოდა გრძელი პანდუსით, რომელიც ეზოდან პატარა აუზებითა და ხეების კორომებით გაშლილი ეზოდან შთამბეჭდავ ტერასამდე ამოდიოდა. ტაძრის ბევრი ხე, როგორც ჩანს, ადგილზე გადაიტანეს პუნტიდან. ისინი წარმოადგენენ ისტორიაში პირველ წარმატებულ მწიფე ხეების გადანერგვას ერთი ქვეყნიდან მეორეში. მათი ნაშთები, რომლებიც ახლა გაქვავებული ხის ღეროებად არის შემცირებული, ჯერ კიდევ ჩანს ტაძრის ეზოში. ქვედა ტერასა შემოსაზღვრული იყო მოხდენილი მორთული სვეტებით. მეორე თანაბრად შთამბეჭდავ ტერასაზე წვდომა იყო შთამბეჭდავი პანდუსის მეშვეობით, რომელიც დომინირებდა ტაძრის განლაგებაში. ტაძარი მორთული იყო წარწერებით, რელიეფებით და ქანდაკებებით.ჰატშეფსუტის სამარხი ამოკვეთილი იყო კლდის ცოცხალი კლდიდან, რომელიც ქმნიდა შენობის უკანა კედელს.
შემდეგ ფარაონებს იმდენად აღფრთოვანებულიყვნენ ჰატშეფსუტის ტაძრის ელეგანტური დიზაინით, რომ მათ ახლომდებარე ადგილები შეარჩიეს დაკრძალვისთვის. ეს გაშლილი ნეკროპოლისი საბოლოოდ გადაიქცა კომპლექსად, რომელსაც ჩვენ დღეს ვიცნობთ, როგორც მეფეთა ველს.
თუთმოს III-ის მიერ კადეშის მიერ კიდევ ერთი აჯანყების წარმატებით ჩახშობის შემდეგ ჩვ.წ. 1457 წ. ჰატშეფსუტი ფაქტობრივად ქრება ჩვენი ისტორიული ჩანაწერიდან. თუთმოს III-მ ჰატშეფსუტის მემკვიდრეობა მიიღო და წაშალა დედინაცვალისა და მისი მეფობის ყველა მტკიცებულება. მისი სახელობის ზოგიერთი ნამუშევრის ნამსხვრევები მის ტაძართან გადაყარეს. როდესაც შამპოლიონმა დეირ ელ-ბაჰრი გათხარა, მან ხელახლა აღმოაჩინა მისი სახელი მის ტაძარში მისტიური წარწერებით.
როდის და როგორ გარდაიცვალა ჰატშეფსუტი უცნობი რჩებოდა 2006 წლამდე, როდესაც ეგვიპტოლოგმა ზაჰი ჰავასმა განაცხადა, რომ მისი მუმია კაიროს მუზეუმის საკუთრებაში იპოვა. ამ მუმიის სამედიცინო გამოკვლევა აჩვენებს, რომ ჰატშეფსუტი ორმოცდაათიან წლებში გარდაიცვალა კბილის ამოღების შემდეგ აბსცესის განვითარების შემდეგ.
მაატი და დარღვეული წონასწორობა და ჰარმონია
ძველი ეგვიპტელებისთვის ფარაონის ძირითადი პასუხისმგებლობაა. იყო მაატის შენარჩუნება, რომელიც ასახავდა წონასწორობას და ჰარმონიას. როგორც ქალი, რომელიც მართავს მამაკაცის ტრადიციულ როლს, ჰატშეფსუტი წარმოადგენდა ამ არსებითი ბალანსის დარღვევას. როგორც ფარაონი იყო როლითუთმოს III-ის მოდელია თავისი ხალხისთვის, პოტენციურად ეშინოდა, რომ სხვა დედოფლებს შეეძლოთ მმართველობის ამბიციები და ჰატშეფსუტის შთაგონებად მიიჩნიონ.
ტრადიცია თვლიდა, რომ ეგვიპტეს მხოლოდ მამაკაცები უნდა მართავდნენ. ქალები, განურჩევლად მათი უნარებისა და შესაძლებლობებისა, დაქვეითებულნი იყვნენ მეუღლის როლში. ეს ტრადიცია ასახავდა ეგვიპტურ მითს ღმერთის ოსირისის შესახებ, რომელიც მართავდა უზენაესს თავის მეუღლე ისისთან ერთად. ძველი ეგვიპტური კულტურა იყო კონსერვატიული და უაღრესად უცვლელი. ქალი ფარაონი, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად წარმატებული იყო მისი მეფობა, მონარქიის როლის მიღებულ საზღვრებს გარეთ იყო. ამიტომ ამ ქალი ფარაონის ყველა მეხსიერება უნდა წაშლილიყო.
ჰატშეფსუტი ასახავდა ძველ ეგვიპტურ რწმენას, რომ ადამიანი მარადიულად ცხოვრობს, სანამ მისი სახელი ახსოვს. მივიწყებული, როგორც ახალი სამეფო გრძელდებოდა, ის ასე დარჩა საუკუნეების განმავლობაში მის ხელახლა აღმოჩენამდე.
ასახვა წარსულზე
მე-19 საუკუნეში შამპოლიონის მიერ ხელახლა აღმოჩენით, ჰატშეფსუტმა დაიბრუნა თავისი დამსახურებული ადგილი ეგვიპტის ისტორიაში. ბრწყინვალე ტრადიცია, ჰატშეფსუტმა გაბედა მეფობა, როგორც ქალი ფარაონი და აღმოჩნდა ეგვიპტის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფარაონი.
სათაურის სურათი თავაზიანობით: რობ კუპმანი [CC BY-SA 2.0], Wikimedia Commons-ის მეშვეობით
