ძველი ეგვიპტის ცხოველები

ძველი ეგვიპტის ცხოველები
David Meyer

ძველ ეგვიპტელებსა და ცხოველებს შორის ურთიერთობის საფუძველი იყო მათი რელიგიური რწმენა. ძველ ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ მათ ღმერთებს რთული კავშირი ჰქონდათ ოთხ ელემენტთან: ჰაერთან, მიწასთან, წყალთან და ცეცხლთან, ბუნებასთან და ცხოველებთან. ძველ ეგვიპტელებს სჯეროდათ სამყაროს უსასრულო ძალების და პატივს სცემდნენ ამ ელემენტებს, რადგან მათ სჯეროდათ, რომ ღვთაებრივი არსებობდა ყველგან და ყველაფერში.

ცხოველების პატივისცემა და თაყვანისცემა მათი ტრადიციების ფუნდამენტური ასპექტი იყო. ცხოველებს ძველი ეგვიპტელების ცხოვრებაში მაღალი სტატუსი მიენიჭათ, რაც მათ შემდგომ ცხოვრებაშიც გაგრძელდა. ამრიგად, ცხოველებსა და ადამიანებს შორის ურთიერთქმედება მათი ცხოვრების განმავლობაში რელიგიურ მნიშვნელობას იძენს. ეგვიპტოლოგები ხშირად პოულობენ შინაურ ცხოველებს მუმიფიცირებულ და დამარხულ პატრონებთან ერთად.

ყველა ძველი ეგვიპტელი აღიზარდა ცხოველის ძირითადი მახასიათებლებისადმი მგრძნობიარედ. ძველი ეგვიპტელები აღიარებდნენ, რომ კატები იცავდნენ თავიანთ კნუტებს. ბასტეტი, მათი კატის ღმერთი, მნიშვნელოვანი და ძლიერი ღვთაება იყო ძველ ეგვიპტეში.

ის იყო მათი კერისა და სახლის მფარველი და ნაყოფიერების ქალღმერთი. ითვლებოდა, რომ ძაღლები ხედავდნენ ადამიანის ნამდვილ გულს და განზრახვებს. ანუბისი, ეგვიპტური ტურა ან ველური შავი ძაღლისთავიანი ღვთაება მიცვალებულთა გულს აწონებდა ოსირისს, რათა გაეზომა მათი საქმეები ცხოვრებაში.

ეგვიპტელებს თითქმის 80 ღმერთი ჰყავდათ. თითოეული წარმოდგენილი იყო როგორც ადამიანები, ცხოველები ან როგორც ნაწილი ადამიანი და ნაწილობრივ ცხოველისაერთო

ასპექტები. ძველ ეგვიპტელებს ასევე სჯეროდათ, რომ მათი მრავალი ღმერთი და ქალღმერთი რეინკარნირებული იყო დედამიწაზე, როგორც ცხოველები.

აქედან გამომდინარე, ეგვიპტელები პატივს სცემდნენ ამ ცხოველებს, განსაკუთრებით მათ ტაძრებში და მის გარშემო, ყოველდღიური რიტუალების და ყოველწლიური ფესტივალების მეშვეობით. მათ მიიღეს საჭმელი, სასმელი და ტანსაცმელი. ტაძრებში მღვდელმთავარი ზედამხედველობას უწევდა ქანდაკებებს, როდესაც ისინი რეცხავდნენ, სურნელებდნენ და ატარებდნენ ტანსაცმელსა და ძვირფას სამკაულებს დღეში სამჯერ.

სარჩევი

    ფაქტები. ძველი ეგვიპტის ცხოველების შესახებ

    • ცხოველების პატივისცემა და თაყვანისცემა მათი ტრადიციების ფუნდამენტური ასპექტი იყო
    • ძველ ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ მათი მრავალი ღმერთი და ქალღმერთი რეინკარნირებული იყო დედამიწაზე, როგორც ცხოველები
    • ადრე მოშინაურებული სახეობები მოიცავდა ცხვრებს, პირუტყვის თხებს, ღორებს და ბატებს
    • ეგვიპტელმა ფერმერებმა ექსპერიმენტები ჩაატარეს გაზელების, ჰიენებისა და წეროების მოშინაურებაზე ძველი სამეფოს შემდეგ
    • ცხენები მხოლოდ მე-13 დინასტიის შემდეგ გაჩნდნენ. ისინი ფუფუნების საგნები იყო და იყენებდნენ ეტლების ასაწევად. მათ იშვიათად ატარებდნენ ან ხვნად იყენებდნენ
    • აქლემები მოშინაურებული იყო არაბეთში და ძლივს იცნობდნენ ეგვიპტეში სპარსელთა დაპყრობამდე
    • ყველაზე პოპულარული ძველი ეგვიპტური შინაური ცხოველი იყო კატა
    • ძველ ეგვიპტეში ყველაზე გავრცელებული შინაური ცხოველი იყო კატები, ძაღლები, ფერეტები, ბაბუნი, გაზელები, ვერვეტის მაიმუნები, ფალკონები, ბუჩქები, იბისები და მტრედები.
    • ზოგიერთი ფარაონი ინახავდა ლომებსა და სუდანურ გეპარდებსშინაური შინაური ცხოველები
    • სპეციფიკური ცხოველები მჭიდრო კავშირში იყვნენ ცალკეულ ღვთაებებთან ან წმინდად იყვნენ მათთვის
    • ინდივიდუალური ცხოველები შერჩეულნი იყვნენ ღმერთის გამოსავლენად დედამიწაზე. თუმცა, თავად ცხოველებს არ სცემდნენ თაყვანს, როგორც ღმერთს.

    შინაური ცხოველები

    ძველ ეგვიპტელებმა შინაური ცხოველების რამდენიმე სახეობა მოიშინაურა. ადრეული შინაური სახეობები მოიცავდა ცხვრებს, პირუტყვის თხებს, ღორებს და ბატებს. ისინი იზრდებოდნენ რძის, ხორცის, კვერცხის, ცხიმის, მატყლის, ტყავის, ტყავისა და რქისთვის. ცხოველის ნარჩენსაც კი აშრობდნენ და საწვავად და სასუქად იყენებდნენ. არსებობს მცირე მტკიცებულება, რომ ცხვრის ხორცი რეგულარულად იკვებებოდა.

    ღორები ადრეული ეგვიპტური დიეტის ნაწილი იყო ძვ.წ. IV ათასწლეულის დასაწყისიდან. თუმცა, ღორის ხორცი გამორიცხული იყო რელიგიური დღესასწაულებიდან. თხის ხორცს მოიხმარენ ეგვიპტის ზედა და ქვედა კლასები. თხის ტყავები გადაკეთდა წყლის სასადილოებად და მცურავი მოწყობილობებად.

    შინაური ქათმები ეგვიპტის ახალ სამეფომდე არ არსებობდნენ. თავდაპირველად მათი გავრცელება საკმაოდ შეზღუდული იყო და მხოლოდ გვიან პერიოდში გავრცელდა. ადრეულმა ეგვიპტელმა ფერმერებმა ჩაატარეს ექსპერიმენტები სხვა ცხოველების მოშინაურებაზე, მათ შორის გაზელების, ჰიენების და ამწეების ჩათვლით, თუმცა ეს მცდელობები, როგორც ჩანს, ძველი სამეფოს შემდეგ იყო.

    შინაური პირუტყვის ჯიშები

    ძველი ეგვიპტელები მეურნეობდა რამდენიმე ჯიშის პირუტყვს. მათი ხარები, ძლიერ რქიანი აფრიკული სახეობა ფასობდა როგორცსაზეიმო შეთავაზებები. სირაქლემას ბუმბულით გაფორმებულს ასხამდნენ და დაკვლამდე საზეიმო მსვლელობებში აღლუმდნენ.

    ეგვიპტელებს ასევე ჰყავდათ უფრო პატარა ჯიშის რქამოკლული პირუტყვი, ველურ გრძელრქიან პირუტყვთან ერთად. ზებუ, შინაური პირუტყვის ქვესახეობა გამორჩეული კეხიანი ზურგით, შემოღებულ იქნა ახალი სამეფოს დროს ლევანტიდან. ეგვიპტიდან ისინი შემდგომში გავრცელდნენ აღმოსავლეთ აფრიკის დიდ ნაწილზე.

    ცხენები ძველ ეგვიპტეში

    ეგვიპტური ეტლი.

    კარლო ლასინიო ), ჯუზეპე ანჯელელი , სალვადორ ჩერუბინი, გაეტანო როსელინი (მხატვრები), იპოლიტო როსელინი (ავტორი) / საზოგადოებრივი საკუთრება

    მე-13 დინასტია არის პირველი მტკიცებულება, რომელიც გვაქვს ეგვიპტეში ცხენების გამოჩენის შესახებ. თუმცა, თავიდან ისინი გამოჩნდნენ შეზღუდული რაოდენობით და მხოლოდ ფართო მასშტაბით შემოიღეს მეორე შუალედური პერიოდიდან მოყოლებული. ცხენების პირველი შემორჩენილი სურათები, რომლებიც დღეს გვაქვს, თარიღდება მე-18 დინასტიიდან.

    Იხილეთ ასევე: მნიშვნელობებთან შერიგების ტოპ 10 სიმბოლო

    თავდაპირველად ცხენები ფუფუნების საქონელს წარმოადგენდნენ. მხოლოდ ძალიან მდიდრებს შეეძლოთ მათზე ეფექტურად შენარჩუნება და ზრუნვა. მეორე ათასწლეულში მათ იშვიათად ატარებდნენ და არასოდეს იყენებდნენ ხვნას. ცხენებს იყენებდნენ ეტლებში, როგორც სანადიროდ, ასევე სამხედრო ლაშქრობებისთვის.

    ტუტანხამენის საცხენოსნო მოსავალს, რომელიც მის სამარხში აღმოაჩინეს, წარწერას ატარებს. ის „მოვიდა თავის ცხენზე, როგორც მანათობელი რე“. როგორც ჩანს, ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ტუტანხამენს უყვარდა ცხენოსნობაცხენით. იშვიათ გამოსახულებებზე დაყრდნობით, როგორიცაა ჰორემჰების სამარხში აღმოჩენილი წარწერა, ცხენებს, როგორც ჩანს, შიშველი და აჟიოტაჟის გარეშე ამხედრებდნენ.

    ვირები და ჯორი ძველ ეგვიპტეში

    ვირები გამოიყენებოდა ქ. ძველ ეგვიპტეში და ხშირად იყო ნაჩვენები საფლავის კედლებზე. ეგვიპტეში ახალი სამეფოს დროიდან მოყოლებული გამოყვანილი იყო ჯორები, მამრი ვირის და მდედრი ცხენის შთამომავლები. ჯორი უფრო გავრცელებული იყო ბერძნულ-რომაულ პერიოდში, რადგან ცხენები გაძვირდა.

    აქლემები ძველ ეგვიპტეში

    აქლემები მოშინაურებული იყო არაბეთში და დასავლეთ აზიაში მესამე ან მეორე ათასწლეულში ძლივს იყო ცნობილი. ეგვიპტე სპარსეთის დაპყრობამდე. აქლემები გამოიყენებოდა უფრო გრძელი უდაბნოში მოგზაურობისთვის, როგორც დღეს.

    თხები და ცხვრები ძველ ეგვიპტეში

    დასახლებულ ეგვიპტეში თხებს შეზღუდული ეკონომიკური ღირებულება ჰქონდათ. თუმცა, მრავალი მოხეტიალე ბედუინის ტომი გადარჩენისთვის თხებსა და ცხვრებზე იყო დამოკიდებული. გარეული თხები ცხოვრობდნენ ეგვიპტის უფრო მთიან რეგიონებში და ფარაონები, როგორიცაა თუტმოს IV, სიამოვნებით ნადირობდნენ მათზე.

    ძველ ეგვიპტეში მოშინაურებული ცხვრის ორი სახე გამოიყვანა. უძველეს ჯიშს (ovis longipes) ჰქონდა რქები, რომლებიც გამოსული იყო, ხოლო ახალ მსუქან კუდიან ცხვარს (ovis platyra) ჰქონდა რქები დახვეული თავის ორივე მხარეს. მსუქანი ცხვრები პირველად ეგვიპტეში შემოიტანეს შუა სამეფოს დროს.

    როგორც თხებს, ცხვრები არც ისე ეკონომიურად იყვნენ.მნიშვნელოვანი იყო დასახლებული ეგვიპტელი ფერმერებისთვის, ისევე როგორც მომთაბარე ბედუინების ტომებისთვის, რომლებიც ცხვრებს ეყრდნობოდნენ რძეზე, ხორცსა და მატყლზე. ეგვიპტელები ქალაქებსა და ქალაქებში ჩვეულებრივ უპირატესობას ანიჭებდნენ უფრო გრილ და ნაკლებად ქავილის თეთრეულს და მოგვიანებით უფრო მსუბუქ ბამბას, ვიდრე მატყლი თავიანთი ტანსაცმლისთვის.

    ძველი ეგვიპტური შინაური ცხოველები

    ძველი ეგვიპტური კატების მუმია .

    Rama / CC BY-SA 3.0 FR

    Იხილეთ ასევე: აბიდოსი: ძველი ეგვიპტის დროს

    ეგვიპტელებს, როგორც ჩანს, ძალიან უყვართ შინაური ცხოველების შენახვა. მათ ხშირად ჰყავდათ კატები, ძაღლები, ფერეტები, ბაბუნი, გაზელები, ვერვეტის მაიმუნები, თოხები, იბისები, ფალკონები და მტრედები. ზოგიერთი ფარაონი ლომებსა და სუდანურ გეპარდებსაც კი ინახავდა შინაურ ცხოველებად.

    ყველაზე პოპულარული ძველი ეგვიპტური შინაური ცხოველი იყო კატა. შუა სამეფოს დროს მოშინაურებულ ძველ ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ კატები იყვნენ ღვთაებრივი ან ღმერთის მსგავსი არსება და როდესაც ისინი კვდებოდნენ, ისინი გლოვობდნენ მათ სიკვდილს ისევე, როგორც ადამიანებს, მათ შორის მათ მუმიფიცირებას.

    „კატა“ არის. მომდინარეობს ცხოველის ჩრდილოეთ აფრიკული სიტყვიდან, quattah და, იმის გათვალისწინებით, რომ კატის მჭიდრო კავშირია ეგვიპტესთან, თითქმის ყველა ევროპელმა ერმა მიიღო ამ სიტყვის ვარიაცია.

    დამცირება „პუსი“ ან „პუსი“ ასევე მომდინარეობს ეგვიპტური სიტყვიდან Pasht, კატის ქალღმერთის ბასტეტის სხვა სახელი. ეგვიპტური ქალღმერთი ბასტეტი თავდაპირველად ჩაფიქრებული იყო, როგორც შესანიშნავი ველური კატა, ლომი, მაგრამ დროთა განმავლობაში გადაიქცა სახლის კატად. ძველი ეგვიპტელებისთვის კატები იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ კატის მოკვლა დანაშაულად იქცა.

    ძაღლებიმსახურობდნენ ნადირობის კომპანიონებად და მცველებად. ძაღლებს სასაფლაოებზეც კი ჰქონდათ საკუთარი ლაქები. ფერეტებს იყენებდნენ ვირთხებისა და თაგვებისგან თავისუფალი მარცვლების შესანარჩუნებლად. თუმცა კატები ითვლებოდნენ ყველაზე ღვთაებრივად. და რაც შეეხება ცხოველების ჯანმრთელობას, იგივე მკურნალები, რომლებიც ადამიანებს მკურნალობდნენ, ასევე მკურნალობდნენ ცხოველებს.

    ცხოველები ეგვიპტურ რელიგიაში

    თითქმის 80 ღმერთი, რომლებიც იკავებენ ეგვიპტურ პანთეონს, აღიქმებოდა, როგორც მანიფესტაციები. უზენაესი არსება თავის სხვადასხვა როლებში ან როგორც მისი აგენტები. ზოგიერთი ცხოველი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ან წმინდა იყო ცალკეულ ღვთაებებთან და ცალკეული ცხოველი შეიძლება შეირჩეს ღმერთს დედამიწაზე. თუმცა, თავად ცხოველებს არ სცემდნენ თაყვანს, როგორც ღვთაებრივს.

    ეგვიპტური ღმერთები გამოსახულნი იყვნენ ან თავიანთი ცხოველური თვისებებით, ან მამაკაცის ან ქალის სხეულით და ცხოველის თავით. ერთ-ერთი ყველაზე ხშირად გამოსახული ღვთაება იყო ჰორუსი, ფალკონის თავიანი მზის ღმერთი. თოთი მწერლობისა და ცოდნის ღმერთი იყო ნაჩვენები იბისის თავით.

    ბასტე თავდაპირველად უდაბნოს კატა იყო, სანამ შინაურ კატად გარდაიქმნებოდა. ხანუმი ვერძისთავიანი ღმერთი იყო. ხონსუ ეგვიპტის ახალგაზრდული მთვარის ღმერთი გამოსახული იყო ბაბუნის სახით, ისევე როგორც თოთი სხვა გამოვლინებაში. ჰათორი, ისისი, მეჰეტ-ვერეტი და ნუტი ხშირად აჩვენებდნენ როგორც ძროხებს, ძროხის რქებით ან ძროხის ყურებით.

    ღვთაებრივი კობრა წმინდა იყო ვაჯეტისთვის, პერ-ვაჯეტის კობრის ქალღმერთისთვის, რომელიც წარმოადგენდა ქვემოდან.ეგვიპტე და მეფობა. ანალოგიურად, რენენუტე კობრას ქალღმერთი იყო ნაყოფიერების ქალღმერთი. იგი გამოსახული იყო ფარაონის მფარველად, რომელსაც ზოგჯერ აჩვენებდნენ მეძუძურ ბავშვებს. მერეცეგერი იყო კიდევ ერთი კობრას ქალღმერთი, რომელიც ცნობილია როგორც "მას, ვისაც სიჩუმე უყვარს", რომელიც დამნაშავეებს სიბრმავით სჯის.

    იჩებოდა, რომ სეტი გადაკეთდა ჰიპოპოტამად ჰორუსთან ბრძოლის დროს. ეს ასოციაცია სეტთან ხედავდა მამალი ჰიპოპოტამი ბოროტ ცხოველს.

    ტავერეტი იყო ნაყოფიერების და მშობიარობის მდიდრული ჰიპოპოტამი. ტავერეტი იყო ეგვიპტის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული საოჯახო ქალღმერთი, განსაკუთრებით მომავალ დედებს შორის მისი დამცავი ძალების გამო. ტავერეტის ზოგიერთი გამოსახულება აჩვენა ჰიპოპოტამის ქალღმერთს ნიანგის კუდით და ზურგით და ილუსტრირებული იყო მის ზურგზე ჩამომჯდარი ნიანგით.

    ნიანგები ასევე წმინდა იყო სობეკისთვის, იყო წყლის ძველი ეგვიპტური ღმერთი მოულოდნელი სიკვდილი, მედიცინა და ქირურგია. . სობეკი გამოსახული იყო როგორც ნიანგის თავიანი ადამიანი, ან როგორც თავად ნიანგი.

    სობეკის ტაძრებში ხშირად იყო წმინდა ტბები, სადაც ინახებოდა და განებივრებოდა ტყვე ნიანგები. ძველი ეგვიპტის სასამართლო დარბაზის დემონას ამუტს ნიანგის თავი ჰქონდა, ხოლო ჰიპოპოტამის უკანა მხარეს "მკვდრების მჭამელს" უწოდებდნენ. ის სჯიდა ბოროტმოქმედს მათი გულის ჭამით. მზის ღმერთი ჰორუს ​​ხენტი-ხენტი ატრიბისის რეგიონიდან ზოგჯერ ნიანგის სახით იყო გამოსახული.

    მზეს.აღდგომის ღმერთი ხეპრი პერსონიფიცირებული იყო როგორც სკარაბის ღმერთი. მათი მშობიარობის ქალღმერთი ჰეკეტი იყო ბაყაყის ქალღმერთი, რომელსაც ხშირად ასახავდნენ როგორც ბაყაყს ან ბაყაყისთავიან ქალს. ეგვიპტელები ბაყაყებს უკავშირებდნენ ნაყოფიერებასა და აღდგომას.

    მოგვიანებით ეგვიპტელებმა განავითარეს რელიგიური ცერემონიები, რომლებიც ორიენტირებული იყო კონკრეტულ ცხოველებზე. ლეგენდარული აპის ხარი იყო ადრეული დინასტიური პერიოდის წმინდა ცხოველი (დაახლოებით ძვ. წ. 3150 – 2613 წწ. რომელიც განასახიერებდა ღმერთ პტაჰს.

    როდესაც ოსირისი შერწყმოდა პტაჰს, ითვლებოდა, რომ აპის ხარი მასპინძლობდა თავად ღმერთ ოსირისს. აპისი. ხარები გამოყვანილი იყო სპეციალურად მსხვერპლშეწირვის ცერემონიებისთვის. ისინი სიმბოლურად გამოხატავდნენ ძალასა და ძალას. მას შემდეგ, რაც აპის ხარი მოკვდა, ცხედარი მუმიფიცირებული იყო და დაკრძალეს "სერაპეუმში" ქვის მასიურ სარკოფაგში, რომელიც ჩვეულებრივ 60 ტონას იწონის.

    გარეული ცხოველები.

    ნილოსის მკვებავი წყლების წყალობით, ძველ ეგვიპტეში ცხოვრობდა მრავალი სახეობის გარეული ცხოველი, მათ შორის: ტურები, ლომები, ნიანგები, ჰიპოპოტამები და გველები. , ამწე, მტრედი, ბუ და ულვა. მშობლიური თევზი მოიცავდა კობრი, ქორჭილა და ლოქო.

    ასახვა წარსულზე

    ცხოველები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ ძველ ეგვიპტურ საზოგადოებაში. ორივე მათგანი იყო შინაური ცხოველები და ეგვიპტის ღმერთების პანთეონის ღვთაებრივი ატრიბუტების გამოვლინება დედამიწაზე.

    სათაურის გამოსახულების თავაზიანობა: იხილეთ ავტორის გვერდი [საჯარო დომენი], ვიკიმედიის საშუალებით




    David Meyer
    David Meyer
    ჯერემი კრუზი, მგზნებარე ისტორიკოსი და განმანათლებელი, არის კრეატიული გონება ისტორიის მოყვარულთა, მასწავლებლებისა და მათი სტუდენტებისთვის მიმზიდველი ბლოგის უკან. წარსულისადმი ღრმა სიყვარულით და ისტორიული ცოდნის გავრცელების ურყევი ვალდებულებით, ჯერემი ჩამოყალიბდა ინფორმაციისა და შთაგონების სანდო წყაროდ.ჯერემის მოგზაურობა ისტორიის სამყაროში ბავშვობაში დაიწყო, რადგან ის გულმოდგინედ ჭამდა ისტორიის ყველა წიგნს, რაც ხელში მოხვედროდა. მოხიბლული იყო უძველესი ცივილიზაციების ისტორიებით, დროის გადამწყვეტი მომენტებით და იმ პიროვნებებით, რომლებმაც შექმნეს ჩვენი სამყარო, მან ადრეული ასაკიდანვე იცოდა, რომ სურდა ეს ვნება სხვებს გაეზიარებინა.ისტორიის ფორმალური განათლების დასრულების შემდეგ, ჯერემიმ დაიწყო პედაგოგიური კარიერა, რომელიც ათ წელზე მეტხანს გაგრძელდა. სტუდენტებს შორის ისტორიისადმი სიყვარულის გაღვივება ურყევი იყო და ის გამუდმებით ეძებდა ინოვაციურ გზებს ახალგაზრდების გონების ჩართვისა და მოხიბვლისთვის. აღიარა ტექნოლოგიის პოტენციალი, როგორც ძლიერი საგანმანათლებლო ინსტრუმენტი, მან ყურადღება გაამახვილა ციფრულ სფეროზე და შექმნა თავისი გავლენიანი ისტორიის ბლოგი.ჯერემის ბლოგი ადასტურებს მის ერთგულებას, რომ ისტორია ყველასთვის ხელმისაწვდომი და მიმზიდველი გახადოს. თავისი მჭევრმეტყველი წერით, ზედმიწევნითი კვლევისა და ცოცხალი მოთხრობების საშუალებით, ის სიცოცხლეს შთააგონებს წარსულის მოვლენებს, რაც მკითხველს საშუალებას აძლევს იგრძნოს, თითქოს ისინი ისტორიის წინ განვითარებულ მოვლენებს ხედავენ.მათი თვალები. იქნება ეს იშვიათად ცნობილი ანეგდოტი, მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენის სიღრმისეული ანალიზი თუ გავლენიანი ფიგურების ცხოვრების შესწავლა, მისმა მომხიბვლელმა ნარატივებმა მიმდევრები მოიპოვეს.მისი ბლოგის გარდა, ჯერემი ასევე აქტიურად არის ჩართული სხვადასხვა ისტორიული შენარჩუნების მცდელობებში, მჭიდროდ თანამშრომლობს მუზეუმებთან და ადგილობრივ ისტორიულ საზოგადოებებთან, რათა უზრუნველყოს ჩვენი წარსულის ისტორიები მომავალი თაობებისთვის. ცნობილია თავისი დინამიური მეტყველებითა და ვორქშოფებით თანამემამულე პედაგოგებისთვის, ის მუდმივად ცდილობს შთააგონოს სხვები, ჩაუღრმავდნენ ისტორიის მდიდარ გობელენს.ჯერემი კრუზის ბლოგი ადასტურებს მის ურყევ ერთგულებას, გახადოს ისტორია ხელმისაწვდომი, მიმზიდველი და აქტუალური დღევანდელ სწრაფ სამყაროში. თავისი საოცარი უნარით გადაიყვანოს მკითხველი ისტორიული მომენტების გულში, ის აგრძელებს წარსულის სიყვარულს ისტორიის მოყვარულებს, მასწავლებლებსა და მათ მონდომებულ სტუდენტებს შორის.