ძველი ეგვიპტის ფარაონები

ცენტრირებული ჩრდილოეთ აფრიკაში, ნილოსის დელტაზე, ძველი ეგვიპტე იყო უძველესი სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და გავლენიანი ცივილიზაცია. მისი რთული პოლიტიკური სტრუქტურა და სოციალური ორგანიზაცია, სამხედრო კამპანიები, მძლავრი კულტურა, ენა და რელიგიური წეს-ჩვეულებები ამაღლდა ბრინჯაოს ხანაში, რაც ჩრდილს აყენებდა მის ხანგრძლივ ბინდიში რკინის ხანაში, როდესაც ის საბოლოოდ დაიპყრო რომმა.

ძველი ეგვიპტის ხალხი იერარქიულ სისტემაში იყო ორგანიზებული. მათი სოციალური სამიტის სათავეში იყვნენ ფარაონი და მისი ოჯახი. სოციალური იერარქიის ბოლოში იყვნენ ფერმერები, არაკვალიფიციური მუშები და მონები.

სოციალური მობილურობა უცნობი არ იყო ეგვიპტის საზოგადოების კლასებში, თუმცა კლასები აშკარად იყო გამოსახული და ძირითადად სტატიკური. სიმდიდრე და ძალაუფლება დაგროვდა ძველი ეგვიპტური საზოგადოების ყველაზე ახლოს და ფარაონი იყო ყველაზე მდიდარი და ყველაზე ძლიერი.

სარჩევი

ფაქტები ძველი ეგვიპტის ფარაონების შესახებ

• ფარაონები იყვნენ ძველი ეგვიპტის ღმერთ-მეფეები
• სიტყვა "ფარაონი" ჩვენამდე მოვიდა ბერძნული ხელნაწერებიდან
• ძველი ბერძნები და ებრაელები მეფეებს მოიხსენიებდნენ. ეგვიპტის, როგორც „ფარაონების“ ტერმინი „ფარაონი“ არ გამოიყენებოდა ეგვიპტეში მათი მმართველის აღსაწერად მერნეპტას დრომდე დაახლოებით ჩვ. 1200 წელი
• ძველ ეგვიპტურ საზოგადოებაში სიმდიდრე და ძალაუფლება გროვდებოდა ყველაზე ახლოს და ფარაონი იყო ყველაზე მდიდარი და ყველაზეთავიანთი დინასტიის ლეგიტიმურობით, ფარაონები დაქორწინდნენ ქალი არისტოკრატებზე, რომლებიც თავიანთ შთამომავლობას უკავშირებდნენ მემფისს, რომელიც იმ დროს ეგვიპტის დედაქალაქი იყო.

  ეს პრაქტიკა, როგორც ვარაუდობენ, დაიწყო ნარმერთან, რომელმაც აირჩია მემფისი თავის დედაქალაქად. ნარმერმა განამტკიცა თავისი მმართველობა და დაუკავშირა თავისი ახალი ქალაქი ძველ ქალაქ ნაქადასთან და ცოლად გაჰყვა მის პრინცესა ნეიტჰოტეპს.

  სისხლის სიწმინდის შესანარჩუნებლად ბევრი ფარაონი დაქორწინდა თავის დებზე ან ნახევარ დებზე, ხოლო ფარაონი ეხნატონი ცოლად გაჰყვა მას. საკუთარი ქალიშვილები.

  ფარაონები და მათი ხატოვანი პირამიდები

  ეგვიპტის ფარაონებმა შექმნეს მონუმენტური მშენებლობის ახალი ფორმა, რომელიც მათი მმართველობის სინონიმია. იმჰოტეპი (დაახლოებით ძვ. წ. 2667-2600 წწ.) მეფე ჯოზერის (ძვ. წ. 2670 წ.) ვაზირმა შექმნა შთამბეჭდავი საფეხურების პირამიდა.

  განზრახული იყო როგორც ჯოზერის მარადიული განსასვენებელი, საფეხურის პირამიდა იყო მისი დროის ყველაზე მაღალი ნაგებობა და აშენდა არა მხოლოდ ჯოზერის, არამედ თვით ეგვიპტის პატივისცემის ახალი გზა და კეთილდღეობა, რომელსაც მიწა სარგებლობდა მისი მეფობის დროს.

  საფეხურის პირამიდის მიმდებარე კომპლექსის ბრწყინვალება და პირამიდის სტრუქტურის შთამბეჭდავი სიმაღლე მოითხოვდა სიმდიდრეს, პრესტიჟს. და რესურსები.

  მე-3 დინასტიის სხვა მეფეებმა, მათ შორის სეხემხეთმა და ხაბამ, ააგეს დამარხული პირამიდა და შრეების პირამიდა იმჰოტეპის დიზაინის მიხედვით. ძველი სამეფოს ფარაონებმა (ძვ. წ. 2613-2181 წწ.) განაგრძეს მშენებლობის ეს მოდელი, რომელმაც კულმინაცია მოახდინა.გიზას დიდ პირამიდაში. ამ დიდებულმა ნაგებობამ უკვდავყო ხუფუ (ძვ. წ. 2589-2566 წწ.) და აჩვენა ეგვიპტის ფარაონის ძალა და ღვთაებრივი მმართველობა.

  

  მეფე ჯოზერის საფეხურის პირამიდა.

  ბერნარ დუპონტი [CC BY-SA 2.0 ], Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

  რამდენი ცოლი ჰყავდა ფარაონს?

  ფარაონებს ხშირად ჰყავდათ რამდენიმე ცოლი, მაგრამ მხოლოდ ერთი ცოლი იყო ოფიციალურად აღიარებული დედოფლად.

  იყვნენ თუ არა ფარაონები ყოველთვის კაცები?

  ფარაონების უმეტესობა მამრობითი სქესის იყო, მაგრამ ზოგიერთი ცნობილი ფარაონი, როგორიცაა ჰატშეფსუტი, ნეფერტიტი და მოგვიანებით კლეოპატრა, ქალი იყო.

  ეგვიპტის იმპერია და მე-18 დინასტია

  ეგვიპტის დაშლით შუა სამეფო ძვ. წ. 1782 წელს ეგვიპტეს მართავდნენ იდუმალი სემიტები, რომლებიც ცნობილია როგორც ჰიქსოსები. ჰიქსოსის მმართველებმა შეინარჩუნეს ეგვიპტის ფარაონების სამფლობელო, რითაც შეინარჩუნეს ეგვიპტური წეს-ჩვეულებები მანამ, სანამ ეგვიპტის მე-18 დინასტიის სამეფო ხაზი არ ჩამოაგდებდა ჰიქსოსებს და არ დაიბრუნებდა მათ სამეფოს.

  როდესაც აჰმოსე I (დაახლოებით ძვ. განდევნა ჰიქსოსები ეგვიპტიდან, მან მაშინვე შექმნა ბუფერული ზონები ეგვიპტის საზღვრებთან, როგორც პრევენციული ღონისძიება სხვა შემოსევების წინააღმდეგ. ეს ზონები გამაგრდა და შეიქმნა მუდმივი გარნიზონები. პოლიტიკურად, ადმინისტრატორები, რომლებიც უშუალოდ ფარაონს ექვემდებარებოდნენ, განაგებდნენ ამ ზონებს.

  ეგვიპტის შუა სამეფომ წარმოშვა თავისი უდიდესი ფარაონი, მათ შორის რამზეს დიდი და ამენჰოტეპ III (ძვ. წ. 1386-1353).

  ეგვიპტის პერიოდიიმპერიამ დაინახა ფარაონის ძალა და პრესტიჟი თავის სიმაღლეზე. ეგვიპტე აკონტროლებდა ტერიტორიის უზარმაზარი ნაწილის რესურსებს, რომელიც გადაჭიმული იყო მესოპოტამიიდან, ლევანტის გავლით ჩრდილოეთ აფრიკის გავლით ლიბიამდე და სამხრეთით ნუბიის დიდ სამეფო კუშისკენ.

  ფარაონების უმეტესობა მამაკაცი იყო, მაგრამ შუა სამეფოს დროს, მე-18 დინასტიის დედოფალი ჰატშეფსუტი (ძვ. წ. 1479-1458) წარმატებით მართავდა როგორც ქალი მონარქი ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ჰატშეფსუტმა მშვიდობა და კეთილდღეობა მოუტანა მისი მეფობის დროს.

  ჰატშეფსუტმა აღადგინა სავაჭრო კავშირები პუნტის მიწასთან და მხარი დაუჭირა ფართო სავაჭრო ექსპედიციებს. გაზრდილმა ვაჭრობამ გამოიწვია ეკონომიკური ბუმი. შესაბამისად, ჰატშეფსუტმა წამოიწყო უფრო მეტი საზოგადოებრივი სამუშაოების პროექტი, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ფარაონს, რამზეს II-ის გარდა.

  როდესაც თუტმოს III (ძვ. წ. 1458-1425 წწ.) ტახტზე ავიდა ჰატშეფსუტის შემდეგ, მან ბრძანა მისი გამოსახულების ამოღება მისი ყველა ტაძრიდან და ძეგლიდან. თუთმოს III შიშობდა, რომ ჰატშეფსუტის მაგალითი შესაძლოა შთააგონებდა სხვა სამეფო ქალებს, დაევიწყებინათ თავიანთი ადგილი და ესწრაფოდნენ იმ ძალაუფლებას, რომელიც ეგვიპტის ღმერთებს ჰქონდათ დაცული მამრობითი სქესის ფარაონებისთვის.

  ეგვიპტის ფარაონების დაცემა

  ახალი სამეფოს დროს. აამაღლა ეგვიპტე სამხედრო, პოლიტიკურ და ეკონომიკურ უმაღლეს წარმატებებამდე, ახალი გამოწვევები წარმოიქმნება. ფარაონის უზენაესმა ძალამ და გავლენებმა დაიწყო დაცემა რამზეს III-ის (ძვ. წ. 1186-1155 წწ.) წარმატებული მმართველობის შემდეგ.საბოლოოდ დაამარცხა შემოჭრილი ზღვის ხალხები ხმელეთზე და ზღვაზე წარმოებული ბრძოლების დამთრგუნველი სერიით.

  ეგვიპტის სახელმწიფოს ზღვის ხალხზე გამარჯვების ღირებულება, როგორც ფინანსური, ასევე მსხვერპლის თვალსაზრისით, იყო კატასტროფული და არამდგრადი. . ეგვიპტის ეკონომიკამ დაიწყო სტაბილური ვარდნა ამ კონფლიქტის დასრულების შემდეგ.

  პირველი შრომითი გაფიცვა ჩაწერილ ისტორიაში რამზეს III-ის მეფობის დროს მოხდა. ამ დარტყმამ სერიოზულად ეჭვქვეშ დააყენა ფარაონის უნარი შეასრულოს თავისი მოვალეობა, შეენარჩუნებინა მაატი. ის ასევე აჩენდა შემაშფოთებელ კითხვებს იმის შესახებ, თუ რამდენად ზრუნავდა ეგვიპტის თავადაზნაურობა თავისი ხალხის კეთილდღეობაზე.

  ეს და სხვა რთულ საკითხებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ახალი სამეფოს დასასრულებლად. არასტაბილურობის ამ პერიოდმა დაიწყო მესამე შუალედური პერიოდი (დაახლ. ძვ. წ. 1069-525 წწ.), რომელიც დასრულდა სპარსელების შემოსევით.

  Იხილეთ ასევე: როგორ ამზადებდნენ ძველ ეგვიპტურ სახლებს & amp; გამოყენებული მასალები

  ეგვიპტის მესამე შუალედური პერიოდის განმავლობაში ძალაუფლება თითქმის თანაბრად იყო განაწილებული ტანისსა და ტანისს შორის. თება თავდაპირველად. რეალური ძალაუფლება პერიოდულად მერყეობდა, რადგან ჯერ ერთი ქალაქი, შემდეგ მეორე ფლობდა ბატონობას.

  თუმცა, ორმა ქალაქმა მოახერხა ერთობლივად მართვა, მიუხედავად მათი ხშირად დიამეტრალურად საპირისპირო დღის წესრიგისა. ტანისი იყო საერო ძალაუფლების ადგილი, ხოლო თებე - თეოკრატია.

  რადგან არ არსებობდა რეალური განსხვავება ძველ ეგვიპტეში საერო და რელიგიურ ცხოვრებას შორის, "საერო" უტოლდებოდა "პრაგმატულს". ტანის მმართველები მივიდნენ იქამდე.მათი გადაწყვეტილებები ხშირად მშფოთვარე გარემოებების მიხედვით, რაც მათ წინაშე დგას და აიღეს პასუხისმგებლობა ამ გადაწყვეტილებებზე, მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთებს კონსულტაციას უწევდნენ მათი გადაწყვეტილების მიღების პროცესში.

  თებეს მღვდელმთავრები უშუალოდ ღმერთ ამუნს კონსულტაციას უწევდნენ ყველა ასპექტს. მათი მმართველობა, ამუნს უშუალოდ თებეს ნამდვილ „მეფედ“ აქცევს.

  როგორც ეს იყო ძველ ეგვიპტეში ძალაუფლებისა და გავლენის მრავალი პოზიციის შემთხვევაში, ტანისის მეფე და თებეს მღვდელმთავარი ხშირად იყვნენ ნათესავები, როგორც იყო ორი მმართველი სახლი. ამუნის ღვთის ცოლის თანამდებობა, მნიშვნელოვანი ძალაუფლებისა და სიმდიდრის თანამდებობა, გვიჩვენებს, თუ როგორ მიაღწია ძველ ეგვიპტეს ამ პერიოდში, როდესაც ორივე ტანისის და თებეს მმართველების ქალიშვილები იკავებდნენ თანამდებობას.

  საერთო პროექტები. და პოლიტიკა ხშირად შედიოდა ორივე ქალაქში. ამის მტკიცებულება ჩვენამდე მოვიდა მეფეებისა და მღვდლების მითითებით შექმნილი წარწერების სახით. როგორც ჩანს, თითოეულს ესმოდა და პატივს სცემდა მეორის მმართველობის ლეგიტიმურობას.

  მესამე შუალედური პერიოდის შემდეგ ეგვიპტემ ვერ შეძლო კიდევ ერთხელ დაებრუნებინა ეკონომიკური, სამხედრო და პოლიტიკური ძალაუფლების წინა სიმაღლეები. 22-ე დინასტიის ბოლო ნაწილში ეგვიპტე გაიყო სამოქალაქო ომმა.

  23-ე დინასტიის დროისთვის ეგვიპტე დაქუცმაცებული იყო თავისი ძალაუფლებით გაყოფილი თვითგამოცხადებულ მეფეებს შორის, რომლებიც მართავდნენ ტანისიდან, ჰერმოპოლისიდან, თებედან. ,მემფისი, ჰერაკლეოპოლისი და საისი. ამ სოციალურმა და პოლიტიკურმა დაყოფამ დაარღვია ქვეყნის ადრე ერთიანი დაცვა და ნუბიელებმა ისარგებლეს ამ ძალაუფლების ვაკუუმით და შეიჭრნენ სამხრეთიდან.

  ეგვიპტის 24-ე და 25-ე დინასტიები გაერთიანდნენ ნუბიის მმართველობის ქვეშ. თუმცა, დასუსტებულმა სახელმწიფომ ვერ გაუძლო ასურელების თანმიმდევრულ შემოსევებს, რადგან ჯერ ესარჰადონი (ძვ. წ. 681-669 წწ.) ძვ. მიუხედავად იმისა, რომ ასურელები საბოლოოდ განდევნეს ეგვიპტიდან, ქვეყანას არ გააჩნდა რესურსები სხვა დამპყრობელი ძალების დასამარცხებლად.

  ფარაონის თანამდებობის სოციალური და პოლიტიკური პრესტიჟი მკვეთრად შემცირდა ბრძოლაში ეგვიპტის სპარსელების მიერ დამარცხების შემდეგ. 525 წელს პელუსიუმში.

  Იხილეთ ასევე: 9 გზა ნილოსის ფორმის ძველ ეგვიპტეში

  სპარსეთის ამ შემოსევამ მოულოდნელად დაასრულა ეგვიპტის ავტონომია გვიან პერიოდში ამირტეუსის (დაახლოებით ძვ. წ. 404-398) 28-ე დინასტიის გაჩენამდე. ამირთეუსმა წარმატებით გაათავისუფლა ქვემო ეგვიპტე სპარსეთის დამორჩილებისგან, მაგრამ ვერ შეძლო ქვეყნის გაერთიანება ეგვიპტის მმართველობის ქვეშ.

  სპარსელები განაგრძობდნენ მეფობას ზემო ეგვიპტეზე გვიან პერიოდის 30-ე დინასტიამდე (დაახლ. ძვ. წ. 380-343). კიდევ ერთხელ გააერთიანა ეგვიპტე.

  ეს მდგომარეობა ვერ გაგრძელდა, რადგან სპარსელები კვლავ დაბრუნდნენ ეგვიპტეში 343 წელს. ამის შემდეგ ეგვიპტე დაქვეითებული იყო სატრაპიის სტატუსში ძვ. წ. 331 წლამდე, როდესაც ალექსანდრე მაკედონელმა ეგვიპტე დაიპყრო. ფარაონის პრესტიჟიკიდევ უფრო დაკნინდა ალექსანდრე მაკედონელის დაპყრობისა და პტოლემეების დინასტიის დაარსების შემდეგ.

  პტოლემეების დინასტიის უკანასკნელი ფარაონის, კლეოპატრა VII ფილოპატორის (დაახლოებით ძვ. სათაურმა დათმო თავისი ბრწყინვალება და პოლიტიკური ძალაუფლება. 30 წელს კლეოპატრას გარდაცვალების შემდეგ ეგვიპტე რომის პროვინციის სტატუსამდე შემცირდა. ფარაონების სამხედრო ძლევამოსილება, რელიგიური ერთიანობა და ორგანიზაციული ბრწყინვალება დიდი ხანია გაქრა მეხსიერებაში.

  წარსულზე ფიქრი

  იყო ძველი ეგვიპტელები ისეთი ყოვლისშემძლეები, როგორც ჩანს, თუ ბრწყინვალე პროპაგანდისტები იყვნენ. ვინ გამოიყენა წარწერები ძეგლებსა და ტაძრებზე სიდიადეზე ასახსნელად?

  ყველაზე ძლიერი
• ფარაონი ფართო ძალაუფლებით სარგებლობდა. მას ევალებოდა კანონების შექმნა და სოციალური წესრიგის შენარჩუნება, ძველი ეგვიპტის დაცვა მტრებისგან და მისი საზღვრების გაფართოება დამპყრობლური ომებით
• ფარაონის რელიგიურ მოვალეობებს შორის მთავარი იყო მაათის შენარჩუნება. მაატი წარმოადგენდა ჭეშმარიტების, წესრიგის, ჰარმონიის, წონასწორობის, კანონის, მორალისა და სამართლიანობის ცნებებს.
• ფარაონი იყო პასუხისმგებელი ღმერთების დამშვიდებაზე, რათა უზრუნველეყოთ ნილოსის მდიდარი წლიური წყალდიდობა, რათა უზრუნველყოფილიყო უხვი მოსავალი
• ხალხს სჯეროდა, რომ მათი ფარაონი აუცილებელი იყო მიწისა და ეგვიპტელი ხალხის ჯანმრთელობისა და ბედნიერებისთვის
• ეგვიპტის პირველი ფარაონი ითვლება ან ნარმერი ან მენესი
• პეპი II იყო ეგვიპტის ყველაზე ხანგრძლივი მმართველი ფარაონი, მეფობდა დაახლოებით 90 წელი!
• ფარაონების უმრავლესობა მამრობითი სქესის მმართველები იყვნენ, თუმცა ზოგიერთი ცნობილი ფარაონი, მათ შორის ჰატშეფსუტი, ნეფერტიტი და კლეოპატრა, მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები იყვნენ.
• ჩაწერილია. ძველ ეგვიპტელთა რწმენის სისტემაში იყო მოძღვრება იმის შესახებ, რომ მათი ფარაონი იყო ჰორუსის მიწიერი განსახიერება. და ხელახლა დაბადება და ასე იმოგზაურა ზეცაში მზესთან შესაერთებლად, სანამ ახალი მეფე იღებდა ჰორუსის მმართველობას დედამიწაზე
• დღეს ყველაზე ცნობილი ფარაონი არის ტუტანხამონი, თუმცა რამზესიII უფრო ცნობილი იყო ძველ დროში.

ძველი ეგვიპტის ფარაონის სოციალური პასუხისმგებლობა

მიიჩნეოდა, რომ ღმერთი იყო დედამიწაზე, ფარაონი ახორციელებდა ფართო უფლებამოსილებებს. ის იყო პასუხისმგებელი კანონების შექმნასა და სოციალური წესრიგის შენარჩუნებაზე, იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ძველი ეგვიპტე იცავდა მტრებს მისი საზღვრების გაფართოებისთვის დამპყრობლური ომებით და ღმერთების დასამშვიდებლად, რათა უზრუნველეყოთ ნილოსის მდიდარი წლიური წყალდიდობა, რომელიც უზრუნველყოფდა უხვად მოსავალს.

ძველ ეგვიპტეში ფარაონი აერთიანებდა როგორც საერო პოლიტიკურ, ასევე რელიგიურ როლებსა და პასუხისმგებლობებს. ეს ორმაგობა აისახება ფარაონის ორმაგ ტიტულებში: „ორი ქვეყნის მბრძანებელი“ და „ყოველი ტაძრის მღვდელმთავარი“. '. სიტყვა "ფარაონი" ჩვენამდე მოვიდა ბერძნული ხელნაწერებიდან. ძველი ბერძნები და ებრაელები ეგვიპტის მეფეებს "ფარაონებად" მოიხსენიებდნენ. ტერმინი "ფარაონი" არ გამოიყენებოდა ერთდროულად ეგვიპტეში მათი მმართველის აღსაწერად მერნეპტას დრომდე დაახლოებით ჩვ. 1200 წ.

დღეს სიტყვა ფარაონი მიღებულია ჩვენს პოპულარულ ლექსიკაში ეგვიპტის მეფეთა უძველესი ხაზის აღსაწერად პირველი დინასტიიდან ჩვ. 3150 წ.-დან ეგვიპტის ანექსიამდე გაფართოებული რომის იმპერიის მიერ ძვ. Ესენი იყვნენჰორუსი, სეჯი და ფუტკრის სახელი და ორი ქალბატონის სახელი. ოქროს ჰორუსი ნომენთან და პრენომენის ტიტულებთან ერთად მოგვიანებით დამატებულია.

სიტყვა "ფარაონი" არის ძველი ეგვიპტური სიტყვის pero ან per-a-a ბერძნული ფორმა, რომელიც ეწოდებოდა სამეფო რეზიდენციას. ეს ნიშნავს "დიდ სახლს". დროთა განმავლობაში მეფის რეზიდენციის სახელწოდება მჭიდრო კავშირში იყო თავად მმართველთან და დროთა განმავლობაში გამოიყენებოდა ექსკლუზიურად ეგვიპტელი ხალხის ლიდერის აღსაწერად.

ადრინდელი ეგვიპტის მმართველები ცნობილი იყვნენ არა როგორც ფარაონები, არამედ როგორც მეფეები. . „ფარაონის“ საპატიო წოდება მმართველის აღსანიშნავად გაჩნდა მხოლოდ ახალი სამეფოს პერიოდში, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით 1570 წლიდან ძვ. ახალ სამეფომდე დინასტიური შტოებიდან `თქვენო უდიდებულესობად~, ხოლო უცხოელი მმართველები მას `ძმას~ უწოდებდნენ. როგორც ჩანს, ორივე პრაქტიკა გაგრძელდა მას შემდეგ, რაც ეგვიპტის მეფე ფარაონად მოიხსენიებოდა.

ჰორუსი გამოსახული იყო როგორც ძველი ეგვიპტური ფალკონის თავით-ღვთაება. სურათის თავაზიანობა: ჯეფ დალი [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

რომელი უძველესი ღმერთი იყო ეგვიპტელები სჯეროდათ, რომ წარმოადგენდა მათ ფარაონს?

ფარაონი სამეფოში ყველაზე ძლიერი პიროვნება იყო, ნაწილობრივ, ყველა ტაძრის მღვდელმთავრის როლის გამო. ფარაონი ითვლებოდა, რომ იყო ნაწილი ადამიანი, ნაწილობრივ ღმერთიეგვიპტის ხალხი.

ძველი ეგვიპტელების რწმენის სისტემაში დამკვიდრებული იყო მოძღვრება იმის შესახებ, რომ მათი ფარაონი იყო ჰორუსის, ფალკონისთავიანი ღმერთის მიწიერი განსახიერება. ჰორუსი იყო ეგვიპტის მზის ღმერთის რა (რე) ვაჟი. ფარაონის გარდაცვალების შემდეგ, ითვლებოდა, რომ იგი გახდა ოსირისი შემდგომი ცხოვრების, ქვესკნელის და სიკვდილით აღორძინების ღმერთი და ცაში იმოგზაურა მზესთან შესაერთებლად, სანამ ახალი მეფე იღებდა ჰორუსის მმართველობას დედამიწაზე.

მეფეთა ეგვიპტის ხაზის დამკვიდრება

ბევრი ისტორიკოსი თვლის, რომ ძველი ეგვიპტის ისტორია იწყება იმ დროიდან, როდესაც ჩრდილოეთი და სამხრეთი ერთიან ქვეყნად გაერთიანდნენ.

ოდესღაც ეგვიპტე შედგებოდა ორი დამოუკიდებელისაგან. სამეფოები, ზემო და ქვემო სამეფოები. ქვემო ეგვიპტე ცნობილი იყო, როგორც წითელი გვირგვინი, ხოლო ზემო ეგვიპტე მოიხსენიებოდა, როგორც თეთრი გვირგვინი. დაახლოებით ძვ. ქვემო და ზემო ეგვიპტის გაერთიანებით მენესი ანუ ნარმერი გახდა ეგვიპტის პირველი ნამდვილი ფარაონი და დაიწყო ძველი სამეფო. მენესი ასევე გახდა პირველი დინასტიის პირველი ფარაონი ეგვიპტეში. მენესი ან ნარმერი გამოსახულია იმდროინდელ წარწერებზე ეგვიპტის ორი გვირგვინით, რაც ნიშნავს ორი სამეფოს გაერთიანებას.

მენესმა დააარსა პირველი.ეგვიპტის დედაქალაქი, სადაც ორი ადრე დაპირისპირებული გვირგვინი ერთმანეთს შეხვდა. მას მემფისი ერქვა. მოგვიანებით თებემ მემფისის მემკვიდრეობა მიიღო და ეგვიპტის დედაქალაქი გახდა, რომელსაც თავის მხრივ ამარნა დაემკვიდრა მეფე ახენატონის დროს.

მენეს/ნარმერის მეფობა ხალხის აზრით ღმერთების ნებას ასახავდა, თუმცა, თავად მეფის ოფიციალური თანამდებობა არ იყო ასოცირებული ღვთაებრივთან გვიანდელ დინასტიებამდე.

მეფე რანები ასევე ცნობილია როგორც ნებრა, ეგვიპტის მეორე დინასტიის (ძვ. წ. 2890-2670 წწ.) მეფედ ითვლება პირველი ფარაონი. თავისი სახელის დასაკავშირებლად ღვთაებრივთან, მისი მეფობის პოზიციონირება, როგორც ღმერთების ნების ამსახველი.

რანების მეფობის შემდეგ, შემდგომი დინასტიების მმართველები ანალოგიურად ღმერთებს უკავშირებდნენ. მათი მოვალეობები და მოვალეობები განიხილებოდა, როგორც წმინდა ტვირთი, რომელიც მათ ღმერთებმა დააკისრეს.

ფარაონი და მაატის შენარჩუნება

ფარაონის რელიგიურ მოვალეობებს შორის მთავარი იყო მა-ს სამეფოს შენარჩუნება. 'ზე. ძველი ეგვიპტელებისთვის მაატი წარმოადგენდა ჭეშმარიტების, წესრიგის, ჰარმონიის, წონასწორობის, კანონის, ზნეობისა და სამართლიანობის ცნებებს.

მაატი ასევე იყო ქალღმერთი, რომელიც განასახიერებდა ამ ღვთაებრივ ცნებებს. მისი სამეფო მოიცავდა სეზონების, ვარსკვლავებისა და მოკვდავი ადამიანების საქმეების რეგულირებას, ისევე როგორც ღვთაებებს, რომლებმაც შექმნეს წესრიგი ქაოსისგან შექმნის მომენტში. მისი იდეოლოგიური ანტითეზა იყო ისფეტი, უძველესიეგვიპტური კონცეფცია ქაოსის, ძალადობის, უსამართლობის ან ბოროტების ჩადენის შესახებ.

ითვლებოდა, რომ ქალღმერთი მაატი ფარაონის მეშვეობით ჰარმონიას ანიჭებდა, მაგრამ ცალკეულ ფარაონს ევალებოდა ქალღმერთის ნების სწორად ინტერპრეტაცია და იმოქმედეთ მასზე სათანადოდ.

მაათის შენარჩუნება ეგვიპტური ღმერთების ბრძანება იყო. მისი შენარჩუნება სასიცოცხლო მნიშვნელობის იყო, თუ რიგითი ეგვიპტელები საუკეთესოდ სარგებლობდნენ თავიანთი ცხოვრებით.

აქედან გამომდინარე, ომი განიხილებოდა მაატის თვალით, როგორც ფარაონის მმართველობის არსებითი მხარე. ომი განიხილებოდა, როგორც აუცილებელი იყო წონასწორობისა და ჰარმონიის აღსადგენად მთელ მიწაზე, მაათის არსი.

პენტავრის ლექსი დაწერილი რამზეს II-ის, დიდის (ძვ. წ. 1279-1213) მწიგნობრების მიერ. ასახავს ომის ამ გაგებას. პოემაში რამზეს II-ის გამარჯვება ხეთებზე ძვ. წ. 1274 წ. კადეშის ბრძოლის დროს მაატის აღდგენად ხედავს. ამიტომ ხეთებს უხეში მოპყრობა სჭირდებოდათ. კონკურენტი სამეფოების მეზობელ ტერიტორიებზე თავდასხმა არ იყო მხოლოდ ბრძოლა სასიცოცხლო რესურსებზე კონტროლისთვის; ეს აუცილებელი იყო მიწაში ჰარმონიის აღსადგენად. აქედან გამომდინარე, ფარაონის წმინდა მოვალეობა იყო ეგვიპტის საზღვრების დაცვა თავდასხმისგან და შემოჭრილიყო მიმდებარე ქვეყნებში.

ეგვიპტის პირველი მეფე

ძველ ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ ოსირისი იყო ეგვიპტის პირველი "მეფე". მისიმემკვიდრეები, მოკვდავი ეგვიპტის მმართველთა ხაზი პატივს სცემდა ოსირისს და მიიღეს მისი რეგალიები თაღლითი და ფლაკონი, რათა დაეყრდნოთ საკუთარ ავტორიტეტს, ტარებით. თაღლითი წარმოადგენდა მეფობას და მის ვალდებულებას, მიეწოდებინა ხელმძღვანელობა თავისი ხალხისთვის, ხოლო ფლაკონი სიმბოლურად ასახავდა მიწის ნაყოფიერებას ხორბლის სათლელად გამოყენების გზით.

მაყუჟა და ფლაკონი პირველად ასოცირდებოდა ადრეულ ძლიერ ღმერთთან, სახელად ანჯეტისთან. რომელიც საბოლოოდ შთანთქა ოსირისმა ეგვიპტურ პანთეონში. მას შემდეგ, რაც ოსირისმა მტკიცედ დაიმკვიდრა თავისი ტრადიციული როლი, როგორც ეგვიპტის პირველი მეფე, მისი ვაჟი ჰორუსი ასევე დაუკავშირდა ფარაონის მეფობას.

ოსირისის ქანდაკება.

სურათის თავაზიანობა. : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

ფარაონის წმინდა ცილინდრები და ჰორუსის წნელები

ფარაონის ცილინდრები და ჰორუსის ღეროები ხშირად ცილინდრული ობიექტებია. გამოსახულია ეგვიპტელი მონარქების ხელში მათ ქანდაკებებში. ეგვიპტოლოგების აზრით, ეს წმინდა საგნები გამოიყენებოდა რელიგიურ რიტუალებში ფარაონის სულიერი და ინტელექტუალური ენერგიის ფოკუსირებისთვის. მათი გამოყენება მსგავსია დღევანდელი კომბოლოის მძივებისა და ვარდის მძივების მსგავსი.

როგორც ეგვიპტელი ხალხის უზენაესი მმართველი და შუამავალი ღმერთებსა და ხალხს შორის, ფარაონი იყო ღმერთის განსახიერება დედამიწაზე. როდესაც ფარაონი ავიდა ტახტზე, მას მაშინვე დაუკავშირდნენჰორუსი.

ჰორუსი იყო ეგვიპტური ღმერთი, რომელმაც განდევნა ქაოსის ძალები და აღადგინა წესრიგი. როდესაც ფარაონი გარდაიცვალა, მას ანალოგიურად დაუკავშირეს ოსირისი, შემდგომი ცხოვრების ღმერთი და ქვესკნელის მმართველი.

როგორც ასეთი, ფარაონის როლის მეშვეობით „ყოველი ტაძრის მღვდელმთავარი“, ეს იყო მისი წმინდა მოვალეობა. ააშენოს ბრწყინვალე ტაძრები და ძეგლები, რომლებიც აღნიშნავენ მის პირად მიღწევებს და თაყვანს სცემენ ეგვიპტის ღმერთებს, რომლებმაც მიანიჭეს მას ამ ცხოვრებაში მმართველობის ძალა და რომლებიც მის მეგზურობას ასრულებენ შემდეგში.

როგორც მისი ნაწილი. რელიგიური მოვალეობები, ფარაონი ასრულებდა მთავარ რელიგიურ ცერემონიებს, ირჩევდა ახალი ტაძრების ადგილებს და ბრძანებდა, თუ რა სამუშაო უნდა განხორციელდეს მის სახელზე. თუმცა ფარაონი არ ნიშნავდა მღვდლებს და იშვიათად მონაწილეობდა მის სახელზე აშენებული ტაძრების დიზაინში.

„ორი მიწის მბრძანებლის“ როლში ფარაონმა გამოსცა ეგვიპტის კანონები და ფლობდა ყველა მიწა ეგვიპტეში, ხელმძღვანელობდა გადასახადების შეგროვებას და აწარმოებდა ომს ან იცავდა ეგვიპტის ტერიტორიას შემოსევებისგან.

ფარაონის მემკვიდრეობის ხაზის დამყარება

ეგვიპტის მმართველები, როგორც წესი, წინა ფარაონის ვაჟები ან ნაშვილები მემკვიდრეები იყვნენ. ჩვეულებრივ, ეს ვაჟები ფარაონის დიდი ცოლისა და მთავარი მეუღლის შვილები იყვნენ; თუმცა, ხანდახან მემკვიდრე იყო დაბალი რანგის ცოლის შვილი, რომელსაც ფარაონი ანიჭებდა უპირატესობას.

მცდელობა დაეცვა