24 Бақыттың маңызды нышандары & Мағыналары бар қуаныш

Сурет мың сөзге тұрарлық дейді. Күрделі рефераттарды, идеяларды және концепцияларды жақсырақ және тезірек жеткізуге тырысып, әртүрлі мәдениеттердің адамдары белгілер мен белгілерді пайдаланды.

Бұл қуаныш, көңілділік және бақыт сияқты эмоцияларға да қатысты.

Бұл мақалада біз бақыттың және бақыттың ең маңызды 24 символының тізімін бірге жасадық. тарихтағы қуаныш.

Мазмұны

1. Күлімсіреу (әмбебап)

Адам мәдениетінде қуаныш, ләззат және бақыттың ең танымал белгілерінің бірі - күлімсіреу.

Күлімдеудің күшті және жағымды психологиялық әсер ететіні белгілі, басқалар сізді азырақ қорқытатын және ұнамдырақ деп қабылдайды.

Осылайша, әр түрлі мәдениеттерде адамның күлімсіреуін қалай қабылдауда нәзік айырмашылықтар бар.

Мысалы, Шығыс Азияда басқа адамға тым көп күлу тітіркенудің және басылған ашудың белгісі ретінде қарастырылады.

Сонымен қатар, Ресей мен Норвегия сияқты кейбір Еуропа елдерінде бейтаныс адамдарға күлімсіреген адам күдікті, ақыл-ойы жоқ немесе американдық ретінде қабылданады. (1)

2. Инелік (жергілікті американдықтар)

Көптеген адамдар арасында Жаңаның жергілікті тайпалары Қойот / Айлакер құдайдың символы

272447 via Pixabay

Қойот - Америка құрлығында тұратын азулардың орташа өлшемді түрі. Ол өзінің ақылдылығы мен бейімделгіштігінің арқасында өте айлакер деген беделге ие. (36)

Колумбқа дейінгі көптеген мәдениеттерде көкшіл көбінесе олардың айлакер құдайымен байланысты болды. (37)

Мысалы, ацтек дінінде жануар музыка, би, бұзақылық және той-томалақ құдайы Хуэхуэкойотльдің бір қыры болды.

Көптеген ескі дүние мифтеріндегі айлакер құдайдың суреттелуінен айырмашылығы, Хуэхуэкойотль салыстырмалы түрде мейірімді құдай болды.

Оның әңгімелерінің ортақ тақырыбы - оның басқа құдайларға, сондай-ақ адамдарға трюк ойнауы, бұл ақыр соңында кері нәтиже береді және оның құрбандарынан гөрі оған көбірек қиындық туғызады. (38)

21. Кірпіш (Қытай)

Қытай мифологиясында , Фуде Чжэншэн - гүлдену, бақыт және еңбек құдайы.

Ол сонымен бірге ең көне құдайлардың бірі, сондықтан терең жердің құдайы (хоуту). (39) Оның ешқандай ресми рәміздері болмаса да, оның өкілі ретінде пайдалануға болатын бір нысан - кірпіш.

Қытай фольклорында ол кәмелетке толмаған құдай болған кезде бір кедей отбасы оған құрбандық үстелін тұрғызғысы келген, бірақ олардың қолдары төрт кірпіштен ғана алатын.

Сонымен, олар үш кірпішті қабырға, біреуін шатыр ретінде пайдаланды.Оның батасымен отбасы күтпеген жерден байып кетті.

Чжэншеннің мейірімділігі теңіз құдайы Мазуды қатты елжіретіп жібергені сонша, ол қызметшілеріне оны көкке көтеруді бұйырды. (40)

22. Мата қап (Шығыс Азия)

Көптеген Шығыс Азиялық қоғамдар, тіпті бүгінде буддизмді ұстанбаса да, олардың мәдениеттері дін арқылы қалыптасты.

Бұл олардың көптеген мифологиялық тұлғаларын қамтиды. Солардың бірі Будай (сөзбе-сөз «мата қап» дегенді білдіреді), Батыста күлетін Будда ретінде танымал. (41)

Мата дорбасын көтерген майлы қарын күлімсіреген монах ретінде бейнеленген оның фигурасы дау-дамай, өркендеу және молшылықпен байланысты.

Аңыздарға сүйенсек, Будай адамдардың тағдырын дәл болжауға қабілетті нағыз тарихи тұлға болған.

Ол қайтыс болғанда, ол өзін Майтрияның (болашақ Будданың) инкарнациясы деп санайтын жазба қалдырған делінеді. (42)

23. Дән масағы (Балтық елдері)

дейін Соңғы ортағасырлық ғасырларға дейін, қазіргі Балтық аймағының көп бөлігін пұтқа табынушылық мәдениеттер мекендеген.

Олардың мәдениеті мен әдет-ғұрыптары туралы көп нәрсе белгілі емес, өйткені жаулап алған христиан әскерлері тек аймақты өзгертуге мүдделі болды. (43)

Аз адамдардансақталған ресурстарды пайдалана отырып, біз Балтыққа дейінгі қоғамның қалай болғанын қайталап көрдік.

Олар табынатын ең маңызды құдайлардың ішінде теңіз, көктем, астық және бақыт құдайы Потримпо болды.

Балтық иконографиясында ол әдетте дәнді дақылдардың шоқтарын киген көңілді жас жігіттер ретінде бейнеленген. (44)

24. Борсық пен шаян (Қытай)

Қытай мәдениетінде борсық бақытты, ал сасаған мерекелер мен көңілді іс-шараларға қатысу сияқты әлеуметтік аспектілерге байланысты қуанышты білдіреді.

Бірге бейнеленген екі жануар жердегі де, көктегі де (аспан) бақытты бейнелейді.

Алайда, егер шаян қонып тұрған ретінде бейнеленген болса, оның орнына ол болашақ бақытты білдіреді. (45) (46)

Бриджи Симстің өнер туындысын осы жерден қараңыз.

Сізге тапсырыңыз

Тарихтағы басқа бақыт пен қуаныштың маңызды символдарын білесіз бе? Төмендегі түсініктемелерде бізге хабарлаңыз, біз оларды жоғарыдағы тізімге қосуды қарастырамыз.

Сонымен қатар қараңыз:

• Бақытты бейнелейтін ең жақсы 8 гүл
• Қуанышты бейнелейтін ең жақсы 8 гүл

Әдебиеттер

1. Горветт, Зария. Күлімсіреудің 19 түрі бар, бірақ тек алтауы бақыт үшін. BBC Future. [Онлайн] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. ҚАСИЕТТІ СИМБОЛИЗМІИНЕЛЕК. Сандэнс. [Онлайн] 5 23, 2018 ж. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Инелік таңбасы . Түптік американдық мәдениеттер . [Онлайн] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Гомер. Илиада. 762 BC.
5. Венера және қырыққабат. Эден, П.Т. с.л. : Гермес, 1963.
6. Лаетиция. Талия алды. [Онлайн] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Геоц, Герман. Үндістан өнері: бес мың жылдық үнді өнері,. 1964.
8. Бхикху, Таниссаро. Бағытталған медитация. [Онлайн] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Шурпин, Йехуда. Неліктен көптеген шассидимдер Штреймельді (түбір шляпалар) киеді? [Онлайн] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Бресло, Раввин Начман . Ликкутей Махаран.
11. Елул үшін Двар Тора. [Онлайн] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Bluebird символизмі & Мағынасы (+Тотем, Рух және белгілер). әлем құстары. [Онлайн] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. Метерлинк символизмі: көк құс және басқа очерктер». интернет мұрағаты . [Онлайн] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Қытайдағы бақытты түстер. ҚытайЕрекшеліктер. [Онлайн] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. Қос бақыт үшін ерекше уақыт. Қытай әлемі. [Онлайн] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Күнбағыстың мәні неде: Символизм, рухани және мифтер. Күнбағыс қуанышы. [Онлайн] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Лалагүл гүлінің мағынасы мен символы. Гүлді . [Онлайн] 7 12, 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Смит, Эди. Алқап лалагүлінің мағынасы қандай? [Онлайн] 6 21, 2017 ж. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. Буддистік рәміздерге арналған толық нұсқаулық . Шығыс Азия мәдениеттері. [Онлайн] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. Сегіз қайырлы таңба туралы. Буддистік ақпарат. [Онлайн] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W’ANI> Ләззат алыңыз. Adinkra бренді. [Онлайн] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Джи В’ани (2019). Адинкра құмарлығы. [Онлайн] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Будда туы: ағартушы ілімнің символдық түстері. Қазір Солтүстік Шығыс . [Онлайн] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. Буддисттік жалаулар: тарихы мен мәні. Будда өнері. [Онлайн] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Вунджо . Символикон . [Онлайн] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Британ энциклопедиясы/Анна Перенна. Уикикөз. [Онлайн] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Анна Перенна . Талия алды. [Онлайн] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. Уильям Смит, Уильям Уэйт. ТИРСУС. Грек және Рим көне дәуірлер сөздігі (1890). [Онлайн] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Еврипидтер. Бакхей. Афина : с.н., б.з.б. 405 ж.
30. Шичи-фуку-дзин. Британика энциклопедиясы. [Онлайн] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Жапониядағы ғибадатхана мифтері және каннон қажылығын танымал ету: Оя-джи туралы мысал Бандо жолы. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. Құдай тексерушісі. [Онлайн] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. ИНКА ҚҰДАЙЛАР. Goddess-Guide.com . [Онлайн] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Бангдел., Джон Хантингтон және Дина. Бақыт шеңбері: буддистік медитацияӨнер. Колумб: Колумб өнер мұражайы, 2004.
35. Симмер-Браун, Джудит. Дакинидің жылы тынысы: Тибет буддизміндегі әйелдік принцип.
36. Харрис. Мәдени материализм: мәдениет туралы ғылым үшін күрес. Нью-Йорк: s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. Құдай тексерушісі. [Онлайн] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Остин: Техас университеті, 1995.
39. Стивенс, Кейт Г. Қытай мифологиялық құдайлары. с.л. : Оксфорд университетінің баспасы, 2001.
40. Син, Хок Тек Ценг. Kitab Suci Amurva Bumi .
41. Дән, Тайген. Бодхисаттва архетиптері: Оянуға арналған классикалық буддистік нұсқаулықтар және олардың заманауи көрінісі. с.л. : Пингвин, 1998.
42. ол Чан Мастер Пу-тай. Чэпин, Х.Б. с.л. : American Oriental Society журналы, 1933.
43. Өткенге алғысөз: Балтық халқының мәдени тарихы. с.л. : Орталық Еуропа университетінің баспасөзі, 1999.
44. Пухвел, Яан. Балтық пантеонының үндіеуропалық құрылымы. Үндіеуропалық антикалық дәуірдегі миф. 1974.
45. Әшекейдегі жануарлар символы, сәндік өнер – қытай нанымдары және фэн-шуй. Ұлттар онлайн. [Онлайн] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Қытай өнеріндегі жануарлар символикасы 兽 shòu. Қытай Сге. [Онлайн] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Тақырыпсурет сыпайы: Pixabay сайтынан Микки Эстес суреті

Бұл символизм таңқаларлық емес; инелік ерте өмірінің көп бөлігін су астында өткізеді, содан кейін ересек адам ретінде толығымен ауаға түседі.

Бұл метаморфоз психикалық жағынан жетіліп, оларды тежеген жағымсыз эмоциялар мен ойлардың байланысын жоғалту ретінде қабылданады. (2) (3)

3. Раушан (грек-рим өркениеті)

Раушан грек-рим құдайы Афродита-Венераның символы болды, ол махаббат пен сұлулықпен, сонымен қатар құмарлық пен өркендеумен байланысты.

Оның культі Астарте культіне негізделген финикиялық болуы мүмкін, оның өзі Иштар-Инанна табынуынан туындаған Шумерден әкелінген.

Құдай Рим мифологиясында ерекше маңызды рөл атқарды, ол өзінің ұлы Эней арқылы бүкіл Рим халқының арғы атасы болды. (4) (5)

4. Кеме рульі (Ежелгі Рим)

Рим империясында бақыт құдайы Лаетитиямен бірге кеме рулі жиі бейнеленген.

Бұл байланыс кездейсоқ емес. Римдіктердің арасында олардың империясының бақытының негізі осында жатыр деп есептелдіүстемдік ету және оқиғалардың барысын басқару мүмкіндігі.

Балама түрде, руль империяның Египет сияқты оңтүстік аймақтарынан астық импортына тәуелділігіне сілтеме ретінде пайдаланылуы мүмкін. (6)

5. Дхарма чакра (буддизм)

Сегіз қырлы дөңгелегі ретінде бейнеленген Дхарма чакра көптеген дхармалық сенімдерде өте қасиетті символ болып табылады.

Буддизмде ол сегіз қырлы асыл жолды білдіреді – адамды нирвана деп аталатын шынайы азаттық пен бақытқа жеткізетін тәжірибелер. (7)

Буддистер нағыз бақыттың нені құрайтыны туралы өте нақты көзқараста болды.

Буддистік контекстте оған тек барлық формадағы құмарлықты жеңу арқылы қол жеткізуге болады, сегіздік жолды орындау арқылы қол жеткізуге болады. (8)

6. Штреймель (Хасидизм)

Штреймель - православиелік еврейлер, әсіресе хасидтік сектаның мүшелері киетін үлбір шляпаның бір түрі, оның символына айналған. (9)

Хасидизм, кейде шассидизм деп те аталады, 18 ғасырда пайда болған еврей қозғалысы.

Хасидтік өмір салтының маңызды элементі адамның бақытты болуы болып табылады. Бақытты адам қызмет етуге әлдеқайда қабілетті деп саналадыДепрессия немесе қайғылы кездегіден гөрі Құдай.

Қозғалыс негізін қалаушының сөзімен айтқанда, бақыт «киелі өсиет, мицва » деп саналды. (10) (11)

7. Көк құс (Еуропа)

In Еуропада көк құстар жиі бақыт пен жақсы хабармен байланысты болды.

Ежелгі Лотарингия фольклорында көгілдір құстар бақыттың жаршысы ретінде қабылданған.

19 ғасырда осы ертегілерден шабыттана отырып, көптеген еуропалық жазушылар мен ақындар өздерінің әдеби шығармаларына ұқсас тақырыпты енгізді.

Кейбір христиандық нанымдарда көк құстар құдайдан хабар әкеледі деп есептелді. (12) (13)

8. Шуанси (Қытай)

Шуанси - қытай каллиграфиялық символы, ол сөзбе-сөз аударғанда «Қос бақытты» дегенді білдіреді. Ол дәстүрлі әшекейлер мен әшекейлерде, әсіресе үйлену сияқты іс-шараларда қолданылатын сәттілік сүйкімділігі ретінде жиі қолданылады.

Символ қытай 喜 (қуаныш) таңбасының екі қысылған көшірмесінен тұрады. Ол әдетте қызыл немесе алтын түске боялады - біріншісі бақыт, сұлулық және сәттілікті білдіреді, ал екіншісі байлық пен асылдықты білдіреді. (14) (15)

9. Күнбағыс (Батыс)

Еуропаның ертедегі зерттеушілері алғаш рет ашқан сәттен бастап, бұл керемет гүлге аз уақыт қажет болды. Атлант мұхитында өте танымал.

Символ ретінде күнбағыс көптеген жағымды байланыстарды, соның ішінде жылулық пен бақытты қамтиды.

Бұл гүлдің күнге ұқсастығынан туындаған болуы мүмкін.

Күнбағыстарды үйлену тойлары, сәбилерді қабылдау және туған күндер сияқты көңілді іс-шараларда ұсыну немесе безендіру ретінде пайдалану әдеттегі көрініс. (16)

10. Алқап лалагүлі (Ұлыбритания)

Мамыр лалагүлі ретінде де белгілі, Ұлыбританиядағы Виктория дәуірінен бері көктемгі гүл бақытты бейнелейді, өйткені ол Виктория патшайымның ең сүйікті өсімдіктерінің бірі болды. көптеген басқа корольдер.

Ағылшын фольклорында Сексекстік Әулие Леонард өзінің айдаһар қарсыласын өлтіріп алған кезде, бұл гүлдер айдаһардың қаны төгілген жердің бәрінде оның жеңісінің құрметіне гүлдегені айтылады.

Бір кездері ол қорғаныш ретінде де қолданылған, адамдар оны зұлым рухтардан қорғай алады деп сенген. (17) (18)

11. Екі алтын балық (буддизм)

Дармдық дәстүрлерде жұп алтын балық Аштамангала (қасиетті атрибут), әрбір балық екі негізгі қасиетті өзен – Ганг пен Ямуна Надиді білдіреді. .

Буддизмде, атап айтқанда, олардың символы бостандық пен бақытпен, сондай-ақ Будда ілімінің екі негізгі тірегімен байланысты; бейбітшілік пен келісім.

Бұл балықтардың суда емін-еркін жүзе алатынын, тереңдікте жасырынып жатқан белгісіз қауіптерден қорықпай-ақ жүзе алатынын байқаудан туындайды.

Сол сияқты, адам осы азап пен адасу әлемінде тыныштықта және алаңдаусыз қозғалуы керек. (19) (20)

12. Джи В'ани (Батыс Африка)

Ақан қоғамында адинкра - әртүрлі дерексіз ұғымдар мен идеяларды жеткізу үшін қолданылатын белгілер жиынтығы.

Адинкра рәміздері Батыс Африка мәдениетінің барлық жерде таралған бөлігі болып табылады, олардың киімінде, сәулетінде және ескерткіштерінде кездеседі.

Адинкраның қуаныш, бақыт және күлкі символы - Gye W’ani, ол өзіңнен ләззат алуды, сізді бақытты ететін нәрсені істеуді және өміріңізді толық өткізуді білдіреді.

Адинкра символы патшайымның шахмат фигурасына ұқсайды, мүмкін патшайым өз өмірін көп уайымсыз немесе шектеусіз өткізеді. (21) (22)

13. Буддизм туы (буддизм)

19 ғасырда жасалған будда туы әмбебап символ ретінде қызмет етуге арналған. дін.

Тудағы әрбір жеке түс Будданың бір қырын бейнелейді:

• көк - жалпыға бірдей жанашырлық, бейбітшілік және бақыттың рухын білдіреді
• сары - Орта жолды білдіреді , ол екі шектен аулақ
• қызыл даналық, қадір-қасиет, ізгілік және сәттілік болып табылатын тәжірибенің батасын білдіреді
• ақ азаттыққа апаратын Дхарманың тазалығын білдіреді
• қызғылт сары Будда ілімдеріндегі даналықты бейнелейді.

Соңында, осы түстердің комбинациясынан жасалған алтыншы тік жолақ Пабхассараға – Будда ілімдерінің ақиқатына жатады. (23) (24)

14. Вунджо (Скандинавия)

Рундар латын әліпбиі қабылданғанға дейін герман тілдерін жазу үшін қолданылған белгілер болды.

Осылайша айтқанда, рундар тек дыбыс немесе әріп емес; олар белгілі бір космологиялық принциптердің немесе тұжырымдамалардың көрінісі болды.

Мысалы, Вунджо (ᚹ) әрпі қуанышты, бақытты, қанағаттануды және жақын серіктестікті білдіреді. (25)

15. Толық ай (римдіктер)

Толық ай Жаңа жылмен, сондай-ақ жаңарумен, ұзақ өмірмен және молшылықпен байланысты римдік құдай Анна Переннаның символы болуы мүмкін.

Оның фестивальдері римдік күнтізбедегі алғашқы толық айды белгілейтін наурыз айының (15 наурыз) Идесінде өтті.

Жаңа жылды сау және бақытты өткізу үшін оған қоғамдық және жеке құрбандықтар шалынатын. (26) (27)

16. Тирс (грек-рим өркениеті)

Тирсус үлкен аскөктің сабағынан жасалған және көбінесе қарағай конусы немесе жүзім ағаштарымен қапталған таяқтың түрі болды.

Бұл грек-рим құдайының символы және қаруы болды Дионис-Бах, шарап құдайы, гүлдену, ессіздік, салттық ессіздік, сондай-ақ ләззат пен ләззат. (28)

Таяқ алып жүру тәңірмен байланысты ғұрыптар мен ғұрыптардың маңызды бөлігін құрады. (29)

17. Бива (Жапония)

Жапон мифологиясында Бентен Шичи-фуку-джин – жақсылық пен бақытпен байланысты жеті жапон құдайларының бірі болып табылады. (30)

Жеке түрде ол су, уақыт, сөз, хикмет және музыканы қоса алғанда, ағып жатқан барлық нәрсенің құдайы.

Оның культі шын мәніндеИндуизм құдайы Сарасватиден шыққан шетелдік импорт.

Өзінің үнділік әріптесі сияқты Бентен де көбінесе бива, жапон лютасының бір түрі болып табылатын музыкалық аспапты ұстаған кезде бейнеленген. (31)

18. Кока зауыты (Инка)

Кокамама бақыт, денсаулық және рекреациялық есірткі қабылдаумен байланысты Анд құдайы болды және оның ресми символы Кока зауыты болды.

Инка фольклорына сәйкес, Кокама бастапқыда қызғаныш ғашықтары екіге бөлген, кейіннен әлемдегі алғашқы кока зауытына айналдырылған флирт әйел болған. (32)

Инка қоғамында бұл өсімдік жиі жеңіл есірткі ретінде шайналған және діни қызметкерлер K'intus деп аталатын рәсімдік құрбандықтарда пайдаланған. (33)

19. Картика (буддизм)

Картика - әсіресе Важраяна буддизмінің тантриялық рәсімдері мен рәсімдерінде қолданылатын кішкентай, жарты ай тәрізді қабыршақты пышақтың бір түрі.

Сондай-ақ ол ең құпия мантраның қорғаушы құдайы Экажати сияқты қаһарлы тантриялық құдайлардың ең жиі бейнеленген символдарының бірі болып табылады және қуаныш таратумен және адамдарға ағартушылық жолындағы жеке кедергілерді жеңуге көмектесумен байланысты. . (34) (35)

20. Койот (ацтектер)