Мазмұны
Ежелгі Египет 3000 жылға жуық уақытты қамтиды. Осы қарқынды өркениеттің құлдырауы мен ағынын жақсырақ түсіну үшін египетологтар үш кластерді енгізді, бұл үлкен уақыт кезеңін алдымен Ескі Патшалыққа, содан кейін Орта Патшалыққа және соңында Жаңа Патшалыққа бөлді.
Әр кезең әулеттердің көтеріліп, құлдырауын, эпикалық құрылыс жобаларын бастауды, мәдени және діни дамуларды және қуатты перғауындардың таққа отырғанын көрді.
Бұл дәуірлерді бөлу - байлық, билік және ықпал ету кезеңдері болды. Мысырдың орталық үкіметі құлдырап, әлеуметтік толқулар пайда болды. Бұл кезеңдер аралық кезеңдер деп аталады.
Мазмұны
Үш патшалық туралы деректер
- Ескі патшалық б.з.б. 2686-2181 жж. Ол «Пирамидалар дәуірі» деп аталды
- Ескі Патшалық кезінде перғауындар пирамидаларда жерленген
- Ерте әулеттік кезең ескі патшалықтан сәулет өнеріндегі орасан зор революциямен ерекшеленеді. құрылыс жобалары және олардың Мысыр экономикасы мен әлеуметтік бірігуіне әсері
- Орта Патшалық с. 2050 ж. дейін б.з.б. 1710 жж және Жоғарғы және Төменгі Египеттің тәждері біріктірілген кезде «Алтын ғасыр» немесе «Біріктіру кезеңі» деп аталды
- Орта патшалық перғауындары жасырын қабірлерге жерленді
- Орта Корольдік мыс пен көгілдір өндіруді енгізді
- Жаңа Патшалықтың 19 және 20 ж.Әулеттер (шамамен б.з.д. 1292–1069 жж.) бұл атауды алған 11 перғауыннан кейінгі Рамессайд кезеңі ретінде де белгілі
- Жаңа Патшалық Мысыр империясының дәуірі немесе «Императорлық дәуір» Египеттің аумақтық кеңеюі ретінде белгілі болды. 18-ші, 19-шы және 20-шы әулеттердің күші шарықтау шегіне жетті
- Жаңа Патшалық корольдік отбасы Патшалар алқабында жерленді
- Мысырдың орталық үкіметі әлсіреген кездегі әлеуметтік толқулардың үш кезеңі белгілі аралық кезеңдер ретінде. Олар Жаңа Патшалықтан бұрын және бірден кейін келді
Ескі Патшалық
Ескі Патшалық б.з. 2686 ж. 2181 жылға дейін және 3-тен 6-ға дейінгі династияларды қамтыды. Мемфис Ежелгі Патшалық кезінде Египеттің астанасы болған.
Ескі Патшалықтың бірінші перғауыны Джосер патша болды. Оның билігі б.з. 2630 ж. 2611 ж. Джосердің Саккарадағы керемет «қадамдық» пирамидасы Мысырдың перғауындар мен олардың корольдік отбасы мүшелеріне қабір ретінде пирамидалар салу тәжірибесін енгізді.
Маңызды перғауындар
Ежелгі Патшалықтың көрнекті перғауындарына Мысырдан келген Джосер мен Сехемхет кірді. Үшінші әулет, Төртінші әулеттің Снефру, Хуфу, Хафре және Менкаура және Алтыншы әулеттен Пепи I мен Пепи II.
Ескі Патшалықтағы мәдениет нормалары
Перғауын ежелгі дәуірде жетекші тұлға болды. Египет. Бұл жердің иесі перғауын болды. Оның беделінің көп бөлігі де жетекшіліктен алынғаноның Египет армиясының басшысы ретіндегі сәтті әскери жорықтары.
Ескі Патшалықта әйелдер ерлер сияқты көптеген құқықтарға ие болды. Олар жерді иеленіп, қыздарына сыйға тарта алады. Дәстүр бойынша патшаның алдыңғы перғауынның қызына үйленуі талап етілді.
Қоғамдық келісім жоғары болды және Ескі Патшалық пирамидалар сияқты орасан зор ғимараттарды салу үшін қажетті үлкен жұмыс күшін ұйымдастыру өнерін меңгерді. Ол сондай-ақ осы жұмысшыларды ұзақ уақыт бойы қолдау үшін қажетті логистиканы ұйымдастыруда және қолдауда жоғары біліктілігін көрсетті.
Ол уақытта діни қызметкерлер қоғамның жалғыз сауатты мүшелері болды, өйткені жазу қасиетті әрекет ретінде қарастырылды. Сиқырға және сиқырға сену кең тараған және Мысырдың діни тәжірибесінің маңызды аспектісі болды.
Ескі Патшалықтағы діни нормалар
Перғауын ескі патшалық кезінде бас діни қызметкер және перғауынның жаны болған. өлгеннен кейін жұлдыздарға қоныс аударып, кейінгі өмірде құдайға айналады деп есептелді.
Нілдің батыс жағалауында пирамидалар мен қабірлер салынды, өйткені ежелгі мысырлықтар күннің батуын батыс пен өліммен байланыстырды.
Ре, күн құдайы және мысырлық жаратушы құдай осы кезеңдегі ең құдіретті мысырлық құдай болды. Батыс жағалауында патша қабірлерін тұрғызу арқылы перғауын кейінгі өмірде Ремен оңайырақ қосылуы мүмкін.
Жыл сайын перғауын жауапты болды.Мысырдың ауылшаруашылық қанын қолдап, Нілдің тасқынын қамтамасыз ету үшін қасиетті рәсімдерді орындау.
Ескі Патшалықтағы эпикалық құрылыс жобалары
Ескі патшалық Ұлы пирамидалар ретінде «Пирамидалар дәуірі» ретінде белгілі болды. Осы уақыт ішінде Гиза, Сфинкс және кеңейтілген мәйітхана кешені салынды.
Перғауын Снефру Мейдум пирамидасын бастапқы пирамида дизайнына сыртқы жабынның тегіс қабатын қосу арқылы «шын» пирамидаға айналдырды. Снефру сонымен қатар Дахшурда салынған Иілген пирамидаға тапсырыс берді.
Ескі Патшалықтың 5-ші әулеті 4-ші әулеттің пирамидаларымен салыстырғанда кішірек көлемді пирамидаларды бастады. Дегенмен, 5-ші әулеттің мәйітханасының ғибадатханаларының қабырғаларында қашалған жазулар көрнекті көркем стильдің гүлденуін бейнеледі.
Саккарадағы Пепи II пирамидасы Ескі Патшалықтың соңғы монументалды құрылысы болды.
Орта патшалық
Орта патшалық б.з.б. 2055 ж. 1650 ж. дейін және 11-ден 13-ге дейінгі династияларды қамтыды. Фива Орта Патшалық кезінде Египеттің астанасы болды.
Орта патшалық әулеттерінің негізін Жоғарғы Египет билеушісі перғауын Ментухотеп II қойды. Ол Төменгі Египеттің 10-шы әулетінің патшаларын жеңіп, Египетті біріктіріп, б.з.б. 2008 ж. 1957 ж.
Маңызды перғауындар
Орта патшалықтың көрнекті перғауындарына Intef I және Mentuhotep II кірді.Египеттің 11-ші әулетінен және 12-ші әулетінің Сеострис I және Амехемхет III және IV дәуірінен.
Орта Патшалықтағы мәдениет нормалары
Мысыртанушылар Орта Патшалықты Египет мәдениетінің, тілі мен мәдениетінің классикалық кезеңі деп санайды. әдебиет.
Орта патшалық кезінде қарапайым мысырлықтар ақырет өмірін бағдарлау үшін нұсқаулық ретінде пайдалануға арналған алғашқы жерлеуге арналған табыт мәтіндері жазылды. Бұл мәтіндер марқұмға жер асты әлемінің көптеген қауіп-қатерлерінен аман қалуға көмектесетін сиқырлы заклинаниялар жинағын қамтыды.
Әдебиет Орта Патшалық кезінде кеңейді және ежелгі мысырлықтар танымал мифтер мен әңгімелер, сондай-ақ ресми мемлекеттік құжаттар жазды. заңдар, мәмілелер және сыртқы хат алмасулар мен келісімдер.
Мәдениеттің осы гүлденуін теңестіре отырып, Орта патшалық перғауындары Нубия мен Ливияға қарсы бірқатар әскери жорықтар жасады.
Орта патшалық кезінде Ежелгі Египет кодификацияланды. оның округ әкімдері немесе номархтар жүйесі. Бұл жергілікті билеушілер перғауынға есеп берді, бірақ көбінесе айтарлықтай байлық пен саяси тәуелсіздікке ие болды.
Орта Патшалықтағы діни нормалар
Дін ежелгі Египет қоғамының барлық аспектілерін қамтыды. Оның үйлесім мен тепе-теңдік туралы негізгі сенімдері перғауынның қызметіне шектеу болды және кейінгі өмірдің жемісін көру үшін ізгі және әділ өмір сүру қажеттілігіне баса назар аударды. The«даналық мәтіні» немесе «Мери-Ка-Ре нұсқауы» ізгілікті өмір сүруге қатысты этикалық нұсқаулар берді.
Сондай-ақ_қараңыз: Орта ғасырлардағы көпестерАмун культі Монтуды Фивияның қамқоршы құдайы ретінде ауыстырды. Орта патшалық. Амун діни қызметкерлері Мысырдың басқа табынушыларымен және оның дворяндарымен бірге айтарлықтай байлық пен ықпалды жинады, сайып келгенде, Орта Патшалық кезінде перғауынның өзіне бәсекелес болды.
Орта Патшалықтың негізгі құрылыстары
Ең жақсы үлгі. Орта Патшалықтағы ежелгі Мысыр архитектурасы - Ментухотептің мәйітхана кешені. Ол Фивиядағы мөлдір жартастарға жанаса тұрғызылған және бағаналы портиктермен безендірілген үлкен террассалы ғибадатханаға ие болды.
Орта Патшалық кезінде салынған пирамидалар ескі дәуірдегідей берік болған және бүгінгі күнге дейін аз ғана пирамидалар сақталған. . Дегенмен, Иллахундағы Сеострис II пирамидасы, Гаварадағы Аменемхат III пирамидасымен бірге әлі күнге дейін сақталған.
Орта патшалық құрылысының тағы бір тамаша мысалы - Эль-Лишттегі Аменемхат I-дің жерлеу ескерткіші. Ол Сенвосрет I мен Аменемхет I үшін резиденция және қабір ретінде қызмет етті.
Оның пирамидалары мен қабірлерінен басқа, ежелгі мысырлықтар Ніл суын ірі ирригациялық жобаларға бағыттау үшін ауқымды құрылыс жұмыстарын жүргізді. Файумда ашылғандар.
Жаңа патшалық
Жаңа патшалық б.з.б. 1550 жж. дейін c. 1070б.з.д. және 18, 19 және 20-шы әулеттерді құрады. Фивия Жаңа Патшалық кезінде Египеттің астанасы ретінде басталды, дегенмен үкімет орны Ахетатонға (б.з.б. 1352 ж.), Тебеске (б.з.д. 1336 ж.) Пи-Рамесске (б.з.б. 1279 ж.) және ақырында кері көшті. Мемфистің ежелгі астанасына б.з.б. 1213.
Бірінші 18-ші перғауын Ахмос әулеті Жаңа Патшалықтың негізін қалады. Оның билігі б.з.б. 1550 жж. дейін c. 1525 ж.
Ахмос өзінің әскери жорықтарын оңтүстіктегі Нубияға және шығыстағы Палестинаға дейін созып, Гиксостарды Мысыр территориясынан қуып жіберді. Оның билігі Египетті гүлденуге қайтарды, қараусыз қалған ғибадатханаларды қалпына келтірді және жерлеу ғибадатханаларын салды.
Маңызды перғауындар
Египеттің ең жарқын перғауындарының кейбірін Ахмос, Аменхотеп I, Тутмос сияқты Жаңа Патшалықтың 18-ші әулеті шығарды. I және II, патшайым Хатшепсут, Эхнатон және Тутанхамон.
19-шы әулет Мысырға Рамсес I мен Сети I және II берді, ал 20-шы әулет Рамсес III тудырды.
Жаңа патшалықтағы мәдени нормалар
Египет байлыққа, билікке ие болды. Жаңа Патшалық кезіндегі елеулі әскери табыстар, соның ішінде Жерорта теңізінің шығыс жағалауындағы үстемдік.
Хатшепсут патшайымның билігі кезінде ерлер мен әйелдердің портреттері жандырақ болды, ал өнер жаңа визуалды стильді қабылдады.
Эхенатонның қарама-қайшылықты билігі кезінде король әулетінің мүшелері аздап салынған суреттермен көрсетілді.иық пен кеуде, үлкен жамбас, бөксе және жамбас.
Жаңа Патшалықтағы діни нормалар
Жаңа Патшалық кезінде діни қызметкерлер бұрын-соңды Ежелгі Египетте болмаған күшке ие болды. Діни нанымдарды өзгертуге байланысты Өлілер кітабы Орта Патшалықтың Табыт мәтіндерінің орнына келді.
Қорғаныш тұмарларына, әшекейлеріне және бойтұмарларына сұраныс көбейіп кетті. жерлеу рәсімдері бұрын байлар немесе дворяндар үшін ғана шектелген.
Даулы Ахенатон перғауны діни қызметкерлерді жойып, Атенді Мысырдың ресми мемлекеттік діні ретінде бекіткен кезде әлемдегі алғашқы монотеистік мемлекетті құрды.
Негізгі Жаңа Патшалық. Құрылыстың дамуы
Пирамида құрылысы тоқтап, оның орнына Патшалар алқабында кесілген жартас бейіттері салынды. Бұл жаңа король жерлеу орны ішінара патшайым Хатшепсуттың Дейр-эль-Бахридегі керемет ғибадатханасынан шабыттанды.
Сонымен қатар Жаңа Патшалық кезінде перғауын Аменхотеп III Мемнон монументалды Колоссиін салды.
Жаңа Патшалықтың құрылыс жобаларында, культтік храмдар мен мәйітхана храмдарында храмдардың екі түрі басым болды.
Культтық храмдар «құдайлардың сарайлары» деп аталды, ал мәйітхана ғибадатханалары қайтыс болған перғауынның культі болды және «миллиондаған жылдардағы сарайлар» ретінде табынды.
Сондай-ақ_қараңыз: Төзімділіктің ең жақсы 23 символы және олардың мағыналарыРефлексия. Өткен туралы
Ежелгі Мысыр кереметті қамтыдыуақыттың ұзақтығы және Египеттің экономикалық, мәдени және діни өмірінің дамып, өзгергенін көрді. Ескі Патшалықтың «Пирамидалар дәуірінен» Орта Патшалықтың «Алтын ғасырына», Мысырдың Жаңа Патшалығының «Императорлық дәуіріне» дейін Мысыр мәдениетінің серпінді динамизмі гипнозды болып табылады.
