Мазмұны
Ежелгі мысырлықтар бай теологиялық өмір сүрді. Пантеонында 8700 құдай бар дін олардың қоғамында да, күнделікті өмірінде де басты рөл атқарды. Олардың діни ғибадаттарының жүрегі ғибадатхана болды. Құлшылық етушілер ғибадатханада ғибадат етпеді. Керісінше, олар өздерінің құдайларына құрбандық шалып, олардың атынан араша болуды өтініп, діни мерекелерге қатысты. Отбасылық құдайға арналған қарапайым ғибадатхана жеке үйлердің ортақ ерекшелігі болды.
Мазмұны
Ежелгі Египет храмы фактілері
-
- Ежелгі Мысырдың ғибадатханалары саяси және әлеуметтік күші мен ықпалы үшін перғауындармен бәсекелесе отырып, орасан байлық жинады
- Храмдар діни храмдар немесе мәйітхана храмдары болып жіктеледі
- Діни храмдар жердегі құдай
- Діни ғибадатханаларда өлген перғауынды жер бетіндегі тірі құдайға айналдыру рәсімдері ұйымдастырылды, ол кейін оның халқы табынатын
- Мәйітхана храмдары қайтыс болған перғауынның жерлеу рәсіміне арналды. культ
- Қасиетті кеңістік құдайға немесе құдайға табынуға арналған аумақтар болды. Діни қызметкерлер киелі кеңістікте құдайдың белгісін жібергеннен кейін немесе оның ерекше орналасуына байланысты храмдар салған
- Қоғамдық храмдарда өздері бағышталған құдайлардың мүсіні болған
- Храмдар алғашқы дәуірді бейнелеген. қорған, оны жасау үшін құдай Амун тұрғанЕжелгі Мысырдың тұрмыстық храмдары
Олардың ғибадатханаларының үлкен сипатынан айырмашылығы, көптеген ежелгі Египет үйлерінде қарапайым тұрмыстық храмдар болды. Мұнда адамдар Амун-Ра сияқты мемлекеттік құдайларға табынатын. Үйде жиі табынатын екі құдай – Тәурет құдайы мен Бес құдайы. Таурет құнарлылық пен босанудың құдайы болса, Бес босануға көмектесіп, жас балаларды қорғады. Жеке адамдар тамақ пен сусын сияқты сый-тартуларды орналастырды және құдайдан көмек сұраған немесе олардың үйдегі ғибадатханасына құдайдың араласуы үшін алғыс білдіретін стелалар.
Храмдар Египет экономикасының микрокосмосы ретінде
Ежелгі дәуір Мысыр діни қызметкерлердің екі түрін қабылдады. Бұлар қарапайым діни қызметкерлер мен толық уақытты діни қызметкерлер еді. Діни қызметкерлер жыл сайын үш ай ғибадатханада өз міндеттерін атқарды. Олар бір ай қызмет етті, содан кейін тағы бір айға қайтып келгенге дейін үш айға рұқсат алды. Олар діни қызметкер болып қызмет етпеген кезде, қарапайым діни қызметкерлер көбінесе дін мұғалімдері немесе дәрігерлер сияқты басқа кәсіптерге ие болды.
Толық уақытты діни қызметкерлер ғибадатханадағы діни қызметкерлердің тұрақты мүшелері болды. Бас діни қызметкер ғибадатхананың барлық жұмыстарына билік жүргізді және негізгі рәсімдерді орындады. Вааб абыздары қасиетті рәсімдерді орындап, ғұрыптық тазалықты сақтауға міндетті болды.
Әулиелікке апаратын жолдың бірнеше жолы болды. Ер адам мүмкіноның діни қызметін әкесінен мұра етті. Немесе перғауын діни қызметкерді тағайындай алады. Сондай-ақ жеке адамның діни қызметке кіру құқығын сатып алу мүмкіндігі болды. Діни қызметкерлердің жоғары лауазымдары культ мүшелерінің жалпы дауыс беруі арқылы қол жеткізілді.
Қызмет ететін діни қызметкер некесіздік антын сақтауға және ғибадатхана қоршауында тұруға міндетті болды. Діни қызметкерлерге жануарлардан жасалған бұйымдарды киюге рұқсат етілмеді. Олар зығыр матадан киім киіп, сандалдар өсімдік талшықтарынан тігілген.
Шеберлер мүсіндерді, сый тартуларды, зергерлік бұйымдарды, салт-дәстүрлік заттарды және ғибадатхана үшін діни қызметкерлердің киімдерін жасады. Тазашылар ғибадатхананы күтіп, айналаны ретке келтірді. Фермерлер ғибадатханаға тиесілі жерді бағып, ғибадатхана рәсімдері мен діни қызметкерлерді тамақтандыру үшін өнім өсірді. Құлдар негізінен әскери жорықтарда тұтқынға алынған шетелдік әскери тұтқындар болды. Олар ғибадатханаларда қара жұмыстарды атқарды.
Ежелгі Египеттегі діни рәсімдер
Ежелгі Египет тарихының көп бөлігінде ол діни ғибадаттың политеистік түрін сақтады. 8700 құдайлар мен құдайлар бар адамдарға өз таңдауы бойынша кез келген құдайға табынуға рұқсат етілді. Көптеген адамдар бірнеше құдайларға табынатын. Кейбір құдайлардың тартымдылығы бүкіл Мысырға тарады, ал басқа құдайлар мен құдайлар қалалар мен шағын ауылдардың шоғырымен шектелді. Әрбір қалада өзінің қамқоршы құдайы болды және оны салдыолардың қорғаныш құдайын құрметтейтін ғибадатхана.
Египеттік діни рәсімдер құдайларға қызмет ету олардың көмегі мен қорғалуын қамтамасыз етеді деген сенімге негізделген. Сондықтан әдет-ғұрыптар өздерінің құдайларына жаңа киім-кешек пен азық-түлікті үздіксіз жеткізумен құрметтейтін. Арнайы рәсімдер шайқаста құдайдың көмегін қамтамасыз етуді көздеді, ал басқалары Мысырдың егістіктері мен батпақтарының құнарлылығын сақтауға тырысты.
Храмдардағы күнделікті рәсімдер
Ғибадатханадағы діни қызметкерлер және таңдаулы рәсімдер үшін перғауын. ғибадатхананың күнделікті культтік рәсімдерін жүргізді. Перғауындар маңыздырақ храмдарда құдайларға құрбандық шалды. Осы күнделікті рәсімдерді орындайтын ғибадатхана діни қызметкерлері күніне бірнеше рет ғибадатхананың қасиетті бассейнінде шомылуға міндетті болды.
Бас діни қызметкер күн сайын таңертең ғибадатхананың ішкі ғибадатханасына кіретін. Содан кейін ол мүсінді тазалап, жаңа киім кигізді. Бас діни қызметкер мүсінге жаңа макияж жағып, оны құрбандық үстелінің үстіне қойды. Бас діни қызметкер мүсінді құрбандық үстелінде тұрғанда күніне үш мезгіл тамақ ұсынатын. Мүсіннің ғұрыптық асынан кейін бас діни қызметкер ғибадатхананың діни қызметкерлеріне ас тартуын таратты.
Діни мерекелер
Ежелгі Египет культтері жыл бойы ондаған мерекелер ұйымдастырды. Ев деп аталатын фестивальдер халыққа құдайды жеке сезінуге, жақсы егін жинау сияқты құдайлардың сыйлықтарына алғыс білдіруге және өтініш жасауға мүмкіндік берді.құдайлардың араласуы және өтініш берушіге өз мейірімін көрсетуі үшін.
Осы мерекелердің көпшілігінде құдайдың мүсіні ғибадатхананың ішкі киелі орнынан жылжытылып, қала арқылы баркеге апарылды. Бұл мерекелер қарапайым мысырлықтар өздерінің құдайларының мүсінін көре алатын бірнеше рет болды. Фестивальдар Ніл өзенінің жыл сайынғы су тасқынын қамтамасыз етуде шешуші рөл атқарып, жердің құнарлылығын қамтамасыз етеді деп есептелді.
Өткенді ой елегінен өткізу
Ежелгі мысырлықтар үшін олардың храмдары көмек және көмек көзі болған. қорғау. Мысырдың культтары құдайлардың еркін түсіндіргендіктен, байып, ықпалды болды. Уақыт өте келе олардың күші тіпті перғауындардан да асып түсті. Мысырда діни қызметкерлер мен олардың айналасындағы қауымдастықтар басқаратын күрделі храмдар желісі пайда болды. Бүгінде бұл орасан зор кешендердің қалдықтары бізге олардың нанымының тереңдігі мен Мысыр қоғамында қолданатын күшін еске салады.
Тақырып суреті: Than217 [Қоғамдық домен], Wikimedia Commons арқылы
ғалам - Ежелгі мысырлықтар ғибадатхананы олардың ғаламы мен үстіндегі аспанның миниатюралық бейнесі деп есептеген
- Египеттің өмір сүруінің жалғасуы мен гүлденуі олардың құдайларының қажеттіліктерін қанағаттандыратын діни қызметкерлерге негізделген
- Карнақ Египеттегі ең үлкен храмдар кешені. Ол әлемдегі ең үлкен ежелгі діни кешен ретінде Камбоджадағы Ангкор Ватпен бәсекелеседі
- Хатшепсуттың мәйітханасы ғибадатханасы Египеттің ең үлкен археологиялық қазыналарының бірі болып табылады. Әйел перғауынның есімі барлық сыртқы жазулардан өшіріліп, оның суреті бүлінген
- Абу Симбелдегі екі монументалды храм 1960 жылдары Биік Асуан бөгетінің суы астында қалмас үшін биік жерге көшірілді
Уақыт өте келе храмдар орасан зор байлық жинап, оны саяси және әлеуметтік билік пен ықпалға аударды. Ақырында олардың байлығы перғауындардікімен бәсекеге түсті. Храмдар қауымдағы негізгі жұмыс берушілер болды, олар діни қызметкерлерді, қолөнершілерді, бағбандарды және аспаздарды жұмысқа алды. Храмдар сонымен қатар өздерінің иелігіндегі үлкен ауылшаруашылық жерлерінде өз тағамдарын өсірді. Храмдар соғыстан түскен олжалардың үлесін алды, оның ішінде перғауынның әскери жорықтарындағы тұтқындар. Сондай-ақ перғауындар ғибадатханаларды ескерткіштермен, тауарлармен және қосымша жермен сыйға тартты.
Ежелгі Египет храмдарының екі формасы
Египтологтар Ежелгі Египет храмдарын екі негізгі категорияға бөледі:
- Мәдениет немесе діниХрамдар
Бұл храмдар бірнеше құдайларға табынатын көптеген ғибадатханалары бар құдайға бағышталған. Бұл храмдар құдайлардың жердегі үйлерін құрады. Мұнда бас діни қызметкер ішкі киелі жерде құдайдың мүсінін күтті. Секта мүшелері өздерінің салтанатты міндеттерін және күнделікті әдет-ғұрыптарын орындады, құдайларға құрбандық шалды, құдайларына дұға етті және олардың қажеттіліктерін қанағаттандырды. Сондай-ақ мәдени храмдарда мерекелер ұйымдастырылды, бұл қарапайым мысырлықтардың өздерінің құдайларын құрметтеуге қатысуына мүмкіндік берді.
- Мәйітхана храмдары
Бұл храмдар марқұмның жерлеу культіне арналды. перғауын. Бұл ғибадатханаларда культ мүшелері қайтыс болған перғауынға тамақ, сусын және киім-кешек ұсынып, перғауын Мысыр халқын өлім кезінде де оның өміріндегідей қорғауын жалғастырады деп сендірді. Мәйітхана храмдары тек қайтыс болған перғауындарға арналған. Бастапқыда мәйітхана храмдары перғауынның қабірімен байланысты құрылыстар желісіне қосылды. Пирамидалардың көпшілігі олардың айналасындағы кешеннің ішінде мәйітхана храмы болды. Кейінгі перғауындар қабір тонаушыларды ренжіту үшін қабірлерін жасыруға тырысты, сондықтан олар қабірлері орналасқан жерден әлдеқайда алыс жерде осы күрделі мәйітхана храмдарын сала бастады.
Қасиетті кеңістіктер
Қасиетті ғарыш — құдайға немесе құдайға табынуға арналған аумақ. Діни қызметкерлер ғибадатхана немесе ғибадатхана салуды бұйырдыкиелі кеңістік белгі жіберілгеннен кейін орынды таңдағаннан кейін құдайдан маңызды болды немесе оның орналасқан жеріне байланысты. Қасиетті кеңістік таңдалғаннан кейін, діни қызметкерлер құдайдың құрметіне діни ғибадатхана немесе ғибадатхана салу алдында тазарту рәсімдерін жүргізді.
Бұл кеңістіктер ғасырлар бойы қолданыста болды. Көбінесе жаңа, күрделірек храмдар бұрыннан бар ғибадатхана құрылымдарының үстіне салынды, бұл сайтта діни ғибадаттың жазбасын қамтамасыз етеді
Қоғамдық храмдар
Храмдар Ежелгі Египетте бірнеше мақсатқа қызмет етті. Көптеген храмдардың негізгі рөлі олар бағышталған құдайлардың мүсінін орналастыру болды. Бұл мүсіндер құдайдың үйлері деп есептелді. Мысыр жерінің одан әрі өмір сүруі мен гүлденуі құдайлардың қажеттіліктерін қанағаттандыратын діни қызметкерлерге байланысты болды.
Ежелгі мысырлықтар қараусыз қалған және оларға тиісті қамқорлық ала алмаған қаланың қамқоршы құдайына сенген. ашуланып, ғибадатхананы тастап кетеді. Бұл қала тұрғындарын түрлі бақытсыздықтар мен апаттарға ұшыратады.
Таңдаулы ғибадатханалар екі мақсатқа да қызмет етті. Ежелгі Египетті ешбір перғауын құдайландырмай басқара алмайды. Жаңа перғауын бас діни қызметкермен бірге ғибадатханаға кірген жерде күрделі рәсімдер қойылды. Ғибадатхананың ішкі ғибадатханасына кіргеннен кейін олар перғауын перғауынға айналдыруға арналған рәсімдерді жасады.жер бетіндегі тірі құдай. Содан кейін перғауынға қол астындағылар ғибадат етіп, құрмет тұтатын. Кейбір храмдар тек өздерінің перғауындарына ғибадат ету үшін ғана бөлінген.
Мағынасы мол құрылымдар
Ежелгі мысырлықтар үшін олардың храмдары үш мағынаға ие болды. Біріншіден, бұл жерде Құдай өмір сүрген. Екіншіден, бұл ежелгі мысырлықтар білетіндей, Амун құдайы ғаламды жарату үшін тұрған алғашқы қорғанды бейнеледі. Осы нанымды бейнелейтін болсақ, ғибадатхананың құдай мүсіні орналасқан ішкі ғибадатханасы ғибадатхана кешенінің қалған бөлігінен жоғары тұрғызылған. Үшіншіден, ғибадат етушілер ғибадатхананы олардың ғаламы мен жоғарыдағы аспанның миниатюралық бейнесі деп есептеді.
Ағаштың созылмалы тапшылығына байланысты ежелгі Мысыр храмдары тастан салынған. Олардың басқа оңай қол жетімді құрылыс материалы балшық кірпіш болды. Өкінішке орай, балшық кірпіш тозып, қирап қалды. Құдайларды орналастыру үшін салынған ғибадатханалар мәңгілік өмір сүру үшін қажет болғандықтан, тас жалғыз рұқсат етілген құрылыс материалы болды.
Ғибадатхана қабырғаларын бірталай жазулы бедерлер, жазулар мен бейнелер жауып тұрды. Ғибадатхананың Гипостиль залы жиі тарих сахналарын бейнелейді. Бұл жазулар перғауынның билігі кезіндегі маңызды оқиғаларды немесе жетістіктерді немесе ғибадатхана өміріндегі маңызды оқиғаларды сипаттады. Арнайы бөлмелерде ғибадатхана рәсімдерін бейнелейтін ою-өрнектер де болды. Көптеген суреттер бейнеленгенрәсімді басқаратын перғауын. Бұл жазуларда құдайлардың бейнелері және сол құдайлар туралы мифтер де бейнеленген.
Фебан қорымы
Теван қорымынан тұратын кең тараған ғибадатханалар кешені Ніл өзенінің батыс жағалауында орналасқан. Патшалар алқабына. Осы үлкен кешеннің бөлігі ретінде салынған ең танымал храмдар: Рамессей, Медине Хабу және Дейр-Эль-Бахри.
Олар Хатшепсут пен Тутмос III мәйітхана храмдарын қоса алғанда, ғимараттар желісін қамтыды. Ежелгі дәуірдегі көшкін Тутмос III ғибадатханасына үлкен зиян келтірді. Алынған үйінділер кейінірек ғимараттарды салу үшін тастар үшін тоналды.
Хатшепсуттың мәйітханасы ғибадатханасы
Әлемдік археологиядағы, сондай-ақ бүкіл Мысырдағы ең таңғажайып орындардың бірі Хатшепсуттың мәйітхана ғибадатханасы кең көлемде болды. 20 ғасырдың аяғында қайта құрылды. Жартас бетіндегі тірі жартасқа қашалған Хатшепсуттың мәйітханасы ғибадатханасы Дейр-Эль-Бахридің көрнекті жері болып табылады. Ғибадатхана әрқайсысы келесі террассалық деңгейге апаратын үлкен пандуспен байланыстырылған үш бөлек террассалардан тұрады. Ғибадатхананың биіктігі 29,5 метр (97 фут). Өкінішке орай, оның сыртқы кескіндері мен мүсіндерінің көпшілігін Хатшепсуттың билігін тарихтан өшіруге бел буған Хатшепсуттың мұрагерлері бүлдірді немесе қиратты.
Рамессей
Рамсес II салғанРамессей ғибадатханасын аяқтау үшін екі онжылдық қажет болды. Ғибадатхана кешені екі пилоннан және гипостиль залынан тұрады. Құрылысшылар оның ғибадатханасында перғауын бейнеленген бірнеше монументалды мүсіндерді тұрғызды. Олардың жазулары перғауынның әскери жеңістерін атап өтеді. Рамссестің бірінші әйелі мен анасына бағышталған ғибадатхана ғибадатхананың жанында тұр. Нілдің мол су тасуы Рамессейдің аман қалған құрылымына зақым келтірді.
Луксор храмы
Бұл ғибадатхана Триаданың шығыс жағалауында орналасқан. Бұл жерде Мут, Хонсу және Амуннан тұратын Фебан триадасы табынатын. Құнарлылықты атап өткен Опет фестивалі кезінде Карнақтағы Амун мүсіні Луксор ғибадатханасына жеткізілді.
Карнак
Карнақ - Мысырдағы ең үлкен ғибадатхана кешені. Ол әлемдегі ең үлкен ежелгі діни кешен ретінде Камбоджадағы Ангкор Ватпен бәсекелеседі. Карнак Мысырдың Амун культінің қақ ортасында болды және төрт ғибадатхана кешенін орналастырды. Аман қалған үш кешенде Амун, Монту және Мут храмдары орналасқан. Әрбір кешенде басқа құдайларға табыну үшін капеллалар салынды және әр кешенде арнайы қасиетті бассейн болды. Мысырдың кем дегенде отыз перғауындары Карнақтың құрылысына үлес қосқан деп есептеледі.
Сондай-ақ_қараңыз: Ежелгі Египеттегі махаббат пен некеАбу Симбель
Абу Симбель Рамесс II-нің үлкен құрылыс кезеңінде пайдалануға берген екі храмнан тұрады. Бұл храмдар Рамесстің өзіне және оған арналдыоның бірінші әйелі патшайым Нефертари. Рамесс II-нің жеке ғибадатханасы да Мысырдың үш ұлттық құдайына құрмет көрсетті. Хаттор құдайы Нефертари ғибадатханасының залдарында табынатын құдай болды.
Олардың құрылысшылары бұл монументалды храмдарды тірі жартастың бетіне ойып салған. 1960 жылдары Биік Асуан бөгетінің суы астында қалмас үшін оларды биік жерге көшіру үшін үлкен күш жұмсалды. Рамесс II бұл храмдардың ауқымын өзінің билігі мен байлығын оңтүстіктегі көршілеріне көрсетуді көздеді.
Абыдос
Перғауын Сети Iге арналған мәйітхана ғибадатханасы Абыдоста орналасқан. Египетологтар ғибадатханада Абидос патшаның жаңа тізімін тапты. Бүгінде Абыдостың көне храмдарының бір бөлігі осы жерді алып жатқан қазіргі қаланың астында жатыр. Абидос Египеттің Осириске табынуының негізгі орталығын құрады және Осиристің қабірі осы жерде Абидоста орналасқан деп мәлімделді.
Филе
Фила аралы киелі кеңістік болып саналды және тек діни қызметкерлер ғана болды. аралдың аумағында тұруға рұқсат етілген. Фила бір кездері Исис пен Хатторға арналған храмдардың үйі болған. Аралда Осиристің тағы бір әйгілі қабірлері орналасқан. Бұл храмдар да Асуан биік бөгетінің су астында қалуынан қорғау үшін 1960 жылдары көшірілді.
Мединет Хабу
Рамзес III Мединет Хабуда өзінің ғибадатхана кешенін салды. Оның кең рельефтеріГискос теңізі халықтарының келуін және одан кейінгі жеңілістерін көрсетеді. Ол 210 метр (690 фут) 304 метр (1000 фут) және 75 000 шаршы футтан астам қабырға рельефтерін қамтиды. Ғибадатхананы қорғаныш кірпіш қабырға қоршап тұр.
Ком Омбо
Ком Омбода бірегей қос ғибадатхана орналасқан. Аулалардың, ғибадатханалардың, залдардың және камералардың қос жиынтықтары орталық осьтің екі жағында орналасқан. Солтүстік қанатта Панебтави, Тасенетнофрет және Хароерис құдайларына табынатын. Оңтүстік қанаты Хаттор, Хонсу және Собек құдайларына арналды.
Археологтар бұл ғибадатхана кешенінің көп бөлігін қалпына келтірді. Собекті бейнелейтін бірнеше жүздеген мумияланған қолтырауын ғибадатхананың жанында табылды.
Сондай-ақ_қараңыз: Ра: Күшті Күн ҚұдайыЭдфу
Эдфу Хорус құдайына арналды. Бүгінде ғибадатхана жақсы сақталған. Ол Птолемей әулеті кезінде Жаңа Патшалық дәуіріндегі ғибадатхананың қирандыларында салынған. Археологтар Эдфу маңынан бірнеше шағын пирамидалар тапты.
Дендера
Дендера ғибадатхана кешені 40 000 шаршы метрден асады. Әр түрлі кезеңдерге жататын бірнеше ғимараттардан тұратын Дендера ежелгі Египеттегі ең жақсы сақталған археологиялық орындардың бірі болып табылады. Негізгі ғибадатхана мысырлық ана мен махаббат құдайы Хаторға арналған. Кешендегі негізгі ашылулар қорым, Дендера зодиак, түрлі-түсті төбелік суреттер және Дендера жарығын қамтиды.
