Мазмұны
Птолемей әулетінің жеңілісіне (б.з.б. 323 – 30 жж.) және Мысырдың Римге қосылуына дейінгі әулетке дейінгі кезеңді (шамамен б.з.б. 6000 – 3150 жж.) қамтитын 6 000 жыл бойы мысырлық сәулетшілер перғауындардың басшылығымен өз билігін енгізді. пейзажда. Олар таңғажайып пирамидалардың, көрнекті ескерткіштер мен үлкен ғибадатхана кешендерінің керемет мұрасын қалдырды.
Ежелгі Египет сәулет өнері туралы ойлағанда, монументалды пирамидалар мен сфинкс бейнелері көз алдымызға келеді. Бұл ежелгі Мысырдың ең күшті нышандары.
Мыңдаған жылдар өтсе де, Гиза үстіртіндегі пирамидалар жыл сайын оларға ағылып келетін миллиондаған келушілерді таң қалдыруда. Осы мәңгілік шедеврлерді салуға кірген дағдылар мен түсініктер құрылыс тәжірибесінің ғасырлар бойы жинақталғанын қарастыру үшін аз ғана тоқтайды.
Мазмұны
Ежелгі Египет архитектурасы туралы фактілер
- 6000 жыл бойы Ежелгі Египет сәулетшілері қатал шөл ландшафтына өз ерік-жігерін жүктеді
- Олардың мұрасы - Гизаның көрнекті пирамидалары мен жұмбақ Сфинкс, орасан зор ескерткіштер мен зәулім ғибадатхана кешендері
- Олардың архитектуралық жетістіктері үлкен құрылыс бригадаларын жұмылдыру және қолдау үшін логистикалық дағдылармен қатар математиканы, дизайнды және инженерияны түсінуді талап етті
- Ежелгі Египет құрылымдарының көпшілігі бір-біріне сәйкес келеді.Аменхотеп III құрылыс жетістіктері. Рамссес II қаласы Пер-Рамссес немесе Төменгі Египеттегі «Рамссес қаласы» кеңінен танымал болды, ал оның Абу Симбалдағы ғибадатханасы оның қолтаңбасы шедеврін білдіреді. Тірі жартастардан кесілген ғибадатхананың биіктігі 30 метр (98 фут) және ұзындығы 35 метр (115 фут). Оның маңызды жерлері - биіктігі 20 метр (65 фут) төрт колосси, оның кіре берісін екі жағынан екіден қорғайды. Бұл колосси Рамесс II оның тағына отырғанын көрсетеді. Бұл монументалды фигуралардың астында Рамесстің жаулап алған жаулары хетиттер, нубиялықтар және ливиялықтарды бейнелейтін кішірек мүсіндер орналастырылған. Басқа мүсіндер отбасы мүшелері мен қорғаушы құдайларды олардың күш рәміздерімен бірге көрсетеді. Ғибадатхананың іші Рамесс пен Нефертаридің өз құдайларына тағзым етіп жатқанын бейнелейтін көріністермен ойып салынған.
Мысырдың көптеген басқа ірі ғимараттарындағы сияқты, Абу Симбель дәл шығысқа қарай тураланған. Жыл сайын екі рет 21 ақпанда және 21 қазанда күн ғибадатхананың ішкі киелі жеріне тікелей түсіп, Рамесс II мен Амун құдайының мүсіндерін жарықтандырады.
Кейінгі кезеңнің құлдырауы және Птолемей әулетінің пайда болуы
Мысырдың соңғы кезеңінің таңы ассириялықтардың, парсылардың және гректердің кезекті шапқыншылықтарын көрді. 331 жылы Мысырды жаулап алғаннан кейін Александр Македонский өзінің жаңа астанасы Александрияны жобалады. Ескендір қайтыс болғаннан кейін Птолемей әулеті Мысырды б.з.б. 323-30 жж.Жерорта теңізінің жағасындағы Александрия және оның керемет сәулеті оның мәдениет пен білім орталығы ретінде пайда болғанын көрді.
Птолемей I (б.з.б. 323 – 285) Александрияның ұлы кітапханасы мен Серапеум ғибадатханасының негізін қалады. Птолемей II (б.з.б. 285 – 246 жж.) осы өршіл, егер қазір жойылып кеткен ғажайыптарды аяқтады, сонымен қатар әйгілі Александрия Фаросын, монументалды маяк және әлемнің жеті кереметінің бірін салды.
Мысырдың соңғы патшайымының қайтыс болуымен бірге. , Клеопатра VII (б.з.б. 69 – 30 жж.) Египет императорлық Римге қосылды.
Алайда мысырлық сәулетшілердің мұрасы олар қалдырған орасан зор ескерткіштерде сақталды. Бұл сәулеттік жеңістер келушілерді шабыттандырып, бүгінгі күнге дейін баурап алды. Шебер сәулетші Имхотеп пен оның ізбасарлары уақыт ағымына төтеп беріп, естеліктерін тірі қалдырып, тасқа таңбалану армандарына қол жеткізді. Ежелгі Мысыр сәулетінің бүгінгі таңдағы танымалдылығы олардың амбицияларына қаншалықты қол жеткізгенінің дәлелі.
Өткенге ой жүгірту
Египет сәулетіне шолу жасағанда, біз монументалды пирамидаларға көп көңіл бөлеміз бе? , храмдар мен мәйітхана кешендері оның кішірек, жақынырақ аспектілерін зерттеу есебінен?
Сондай-ақ_қараңыз: Кемпірқосақтардың артындағы рухани мағына (үздік 14 интерпретация)Тақырып суреті: Cezzare via pixabay
Шығыстағы туу мен жаңаруды және Батыста құлдырау мен өлімді бейнелейтін Шығыс-Батыс - Абу Симбелдегі Рамсес II храмы жылына екі рет, оның тәж киетін күні және туған күнінде жарықтандыруға арналған
- Ұлы Гиза пирамидасы бастапқыда жылтыратылған ақ әктаспен қапталған, ол күн сәулесінде жарқырап, жарқырап тұрды
- Ұлы пирамида сияқты ежелгі Мысырдың қанша орасан зор құрылыстары салынғаны және қаншалықты көне дәуірдің болғаны жұмбақ күйінде қалды. құрылысшылар бұл алып тастарды орнынан тұрғызды
- Ертедегі египеттік үйлер қамыс пен таяқшадан жасалған дөңгелек немесе сопақ пішінді құрылыстар болды және төбелері лаймен жабылған. -кірпіш
- Ежелгі Египет сәулетінде олардың діни наным-сенімдері маатта бейнеленген, тепе-теңдік пен үйлесімділік концепциясы олардың құрылымдық конструкцияларының симметриялылығы, ішкі безендірулері және бай баяндауыш жазулары арқылы өмірге әкелді
Мысырдың жаратылыс мифтері олардың архитектурасы арқылы қалай дауысқа ие болды
Мысыр теологиясына сәйкес, уақыттың ең басында барлығы хаос болды. Ақырында, осынау қайнаған сулардан Бен-бен төбесі пайда болды. Атум құдайы қорғанға қонды. Қараңғы, толқынды суларға қарап, ол өзін жалғыз сезінді, сондықтан ол аспаннан белгісіз ғаламды тудыратын жаратылыс циклін бастады.Жердің үстінде бірінші адамдарға, оның балаларына.
Ежелгі мысырлықтар күнделікті өмірінде және жұмысында құдайларын құрметтейтін. Таңқаларлық емес, ежелгі египеттіктердің архитектурасының көпшілігі олардың наным-сенім жүйесін көрсетті. Олардың құрылымдық дизайнына енгізілген симметриядан бастап, ішкі әшекейлеріне дейін, баяндау жазуларына дейін әрбір архитектуралық деталь ежелгі Египет құндылықтар жүйесінің негізінде жатқан мысырлық үйлесімділік пен тепе-теңдік (ма'ат) тұжырымдамасын көрсетеді.
Мысырдың династияға дейінгі және ерте әулеттік архитектурасы
Жаппай құрылымдарды көтеру үшін математика, дизайн, инженерия және бәрінен бұрын халықты мемлекеттік аппарат арқылы жұмылдыру және қолдау саласындағы тәжірибе қажет. Египеттің династияға дейінгі кезеңінде бұл артықшылықтар болмады. Ертедегі египеттік үйлер сопақ немесе дөңгелек құрылымдар болды, қабырғалары балшықпен жабылған және төбесі қамыспен жабылған. Әулет дәуіріне дейінгі бейіттер күн астында кептірілген қыш кірпіштен тұрғызылған.
Мысыр мәдениеті дамыған сайын оның сәулеті де дамыды. Ағаш есік пен терезе жақтаулары пайда болды. Сопақша қыш кірпіш үйлер төбесі күмбезді, ауласы мен бақшасы бар төртбұрышты үйлерге айналды. Ерте әулеттік кезеңдегі бейіттер де дизайны жағынан күрделірек және күрделі безендірілген. Әлі де саз кірпіштен тұрғызылған бұл ерте мастабалардың сәулетшілері ғибадатханаларды сәндеуге кірістітастан жасалған құдайларын құрметтеу. Египетте тас стелалар осы храмдармен бірге 2-ші әулет тұсында (шамамен б.з.б. 2890 – шамамен 2670 ж.) пайда бола бастады.
Осы уақытта Гелиопольде үлкен төрт жақты конустық тас обелисктері пайда болды. Бұл обелисктерді қазу, тасымалдау, ою және тұрғызу жұмыс күші мен білікті қолөнершілерге қол жеткізуді талап етті. Бұл жаңадан шыңдалған тас өңдеу дағдылары Египет сәулетіндегі келесі ұлы эволюцияға, пирамиданың пайда болуына жол дайындады.
Джосердің Саккарадағы «саты пирамидасын» Мысырдағы алғашқы жазылған полиматтардың бірі Имхотеп (б. 2667 – б.з.б. 2600 жж.), ол өз патшасына арналған монументалды тас мастаба қабірі идеясын ойластырған. Біртіндеп кішірейген мастабаларды бір-бірінің үстіне қою Джозердің «саты пирамидасын» жасады.
Джосердің қабірі пирамиданың астындағы 28 метрлік (92 фут) біліктің түбіне орнатылды. Бұл камера гранитпен қапталған. Осы нүктеге ену үшін жарқын боялған дәліздердің лабиринтін өту керек болды. Бұл залдар рельефтермен безендіріліп, тақтайшалармен қапталған. Өкінішке орай, қабірді қарақшылар ежелгі уақытта тонап кеткен.
Ол біткен кезде Имхотептің баспалдақ пирамидасы ауаға 62 метр (204 фут) көтеріліп, оны ежелгі әлемдегі ең биік ғимаратқа айналдырды. Оны қоршап тұрған кең тараған ғибадатхана кешені ғибадатхананы, храмдарды, аулаларды жәнесвященник кварталдары.
Джозердің баспалдақ пирамидасы Египет сәулетінің маңызды тақырыптарын, әсемдігін, тепе-теңдігін және симметриясын сипаттайды. Бұл тақырыптар Египет мәдениетінің маат немесе үйлесімділік пен тепе-теңдіктің орталық құндылығын көрсетті. Бұл симметрия мен тепе-теңдік идеалы екі тақ бөлмесі, екі кіреберіс, сәулеттегі Жоғарғы және Төменгі Египетті бейнелейтін екі қабылдау залы бар сарайларда көрініс тапты.
Египеттің династияға дейінгі және ерте әулеттік архитектурасы
Ескі патшалықтың 4-ші әулетінің патшалары Имхотептің жаңашыл идеяларын қабылдап, оларды одан әрі дамытты. Бірінші 4-ші әулет патшасы Снеферу (б.з.д. 2613 – 2589 жж.) Дахшурда екі пирамиданы пайдалануға берді. Снеферудың бірінші пирамидасы Мейдумдағы «қулаған пирамида» болды. Имхотептің түпнұсқалық пирамида дизайнына енгізілген өзгерістер оның сыртқы қабығын түпкі жыныстарға емес, құм іргетасқа бекітіп, оның ақырында құлауына себеп болды. Бүгінгі күні бұл сыртқы қабық оның айналасында үлкен қиыршық тас үйіндісінде шашылып жатыр.
Ежелгі әлемнің түпнұсқа жеті кереметінің соңғысы болып табылатын әйгілі Ұлы Гиза пирамидасы Хуфу (б.з.б. 2589 – 2566) тапсырыс берген. әкесі Снеферудың Мейдумдағы құрылыс тәжірибесінен. 1889 жылы Эйфель мұнарасы салынып біткенге дейін Ұлы пирамида жер бетіндегі ең биік ғимарат болды.
Хуфудың мұрагері Хафре (б.з.б. 2558 – 2532 ж.) Гизада екінші пирамида салды. Хафреге де несие беріледіҰлы Сфинкстің құрылысымен даулы болды. Гиза кешеніндегі үшінші пирамиданы Хафренің мұрагері Менкауре (б.з.б. 2532 – 2503 жж.) салған.
Бүгінгі Гиза үстірті Ескі Патшалық кезіндегіден түбегейлі ерекшеленеді. Содан кейін сыпыру алаңында храмдар, ескерткіштер, тұрғын үйлер, базарлар, дүкендер, зауыттар мен қоғамдық бақтардың кең қорымдары болды. Ұлы пирамиданың өзі ақ әктастан жасалған көздің жауын алатын сыртқы қаптамасының арқасында күнде жарқырап тұрды.
Мысырдың бірінші аралық кезеңі және орта патшалық архитектурасы
Діни қызметкерлер мен әкімдердің күш-қуаты мен байлығы артқаннан кейін оны әкелді. Ескі Патшалықтың ыдырауы туралы Мысыр египеттанушыларға Бірінші аралық кезең (б.з.б. 2181 – 2040) деп аталатын дәуірге кірді. Осы уақыт ішінде әлі де тиімсіз патшалар Мемфисті басқарған кезде, Египет аймақтары өздерін басқарды.
Бірінші аралық кезеңде бірнеше үлкен қоғамдық ескерткіштер көтерілгенімен, орталық үкіметтің эрозиясы аймақтық сәулетшілерге әртүрлі стильдерді зерттеуге мүмкіндік берді және құрылымдар.
Ментухотеп II (шамамен б.з.б. 2061 – 2010 жж.) Египетті Фивияның билігіне біріктіргеннен кейін патшалық сәулет қамқорлығы қайта оралды. Бұл Дейр эль-Бахридегі Ментухотептің үлкен мәйітхана кешенінде дәлелденді. Орта Патшалық сәулет өнерінің бұл стилі бірден ұлылық пен жекелік сезімін тудыруға тырысты.
Патша кезінде.Сенусрет I (б.з.д. 1971 – 1926 жж.) Қарнақтағы ұлы Амун-Ра ғибадатханасының құрылысы қарапайым құрылыммен басталды. Барлық Орта Патшалық ғибадатханалары сияқты, Амун-Ра сыртқы ауласы мен залдар мен рәсімдік бөлмелерге апаратын бағаналы корттармен және құдай мүсіні орналасқан ішкі ғибадатханамен салынған. Әлемнің жаратылуы мен ғаламның үйлесімділігі мен тепе-теңдігін символдық түрде бейнелейтін қасиетті көлдер қатары да салынды.
Бағандар ғибадатхана кешеніндегі символизмнің маңызды өткізгіштері болды. Кейбір ою-өрнектер папирус құрақтарының шоғырын, лотос дизайнын бейнелеген, бас жағы ашық лотос гүлін бейнелейді, бас жағы ашылмаған гүлді елестететін бүршік бағанасы. Джед бағанасы Джосер пирамида кешеніндегі Ев Сед сарайында кеңінен қолданылуымен әйгілі болған ежелгі мысырлық тұрақтылықтың символы.
Үйлер мен басқа да ғимараттар Орта Патшалық кезінде балшық кірпіштен салынған құрылыстар болып қала берді. әктас, құмтас немесе гранит храмдар мен ескерткіштер үшін сақталған. Орта Патшалық жауһарларының бірі қазірдің өзінде жоғалып кеткен Аменемхат III (шамамен б.з.б. 1860 – 1815 жж.) Гаварадағы пирамида кешені болды.
Бұл монументалды кешенде бір-біріне қарама-қарсы орналасқан он екі үлкен корт, ішкі дәліздер мен бағаналы залдар болды. . Геродот бұл лабиринтті құрметпен сипаттадыол көрген ғажайыптардың кез келгенінен де әсерлі болды.
Аллеялар мен жалған есіктер желісі үлкен тас тығындармен жабылған, келушілерді адастырып, шатастырды, бұл патшаның орталық жерлеу бөлмесінің қорғанысын күшейтті. Бір гранит блоктан ойылған бұл камераның салмағы 110 тонна деп хабарланады.
Египеттің екінші аралық кезеңі және жаңа патшалықтың пайда болуы
Екінші аралық кезең (шамамен б.з.б. 1782 – 1570 жж.) ) Төменгі Египеттегі гиксостардың және оңтүстігіндегі нубиялықтардың шапқыншылықтарын көрді. Перғауынның билігіндегі бұл бұзылулар Мысыр сәулет өнерін тұншықтырды. Алайда Ахмос I (шамамен б.з.б. 1570 – 1544 жж.) Гиксостарды қуып жібергеннен кейін Жаңа Патшалық (б.з.б. 1570 – 1069) Мысыр сәулет өнерінің гүлденуін көрді. Карнақтағы Амун храмы, Хатшепсуттың керемет жерлеу кешені және Аби Симбалдағы Рамессес II құрылыс жобалары сәулет өнерінің ауқымды түрде қайтарылуын көрсетті.
200 акрдан астам аумақты алып жатқан Карнақтағы Амун-Ра храмы орналасқан. мүмкін ең әсерлі. Ғибадатхана құдайларды құрметтеп, Мысырдың өткен тарихын баяндап берді, бұл әрбір Жаңа Патшалық патша қосқан монументалды жұмыс болды.
Храмда кішігірім қоршаулар желісіне апаратын монументалды шлюздер немесе бағандар бар. храмдар, залдар мен аулалар. Бірінші пилон кең алаңға ашылады. Екіншісі 103 өлшемді гипостильді кортқа ашыладыметр (337 фут) және 52 метр (170 фут) с, биіктігі 22 метр (72 фут) және диаметрі 3,5 метр (11 фут) 134 бағанмен тіреледі. Барлық басқа ғибадатханалар сияқты, Карнақ архитектурасы мысырлықтардың симметрияға құмарлығын көрсетеді
Сондай-ақ_қараңыз: Ра: Күшті Күн ҚұдайыХатшепсут (б.з.б. 1479 – 1458 ж.) Карнакка да үлес қосты. Дегенмен, оның назары соншалықты әдемі және керемет ғимараттарды ынталандыру болды, олар кейінірек патшалар оларды өздері үшін талап етті. Луксордың жанындағы Дейр-эль-Бахридегі Хатшепсуттың мәйітханасы оның ең үлкен жетістігі болуы мүмкін. Оның архитектурасы Жаңа Патшалық храмы сәулетінің барлық элементтерін эпикалық ауқымда ғана қамтиды. Ғибадатхана биіктігі 29,5 метрге (97 фут) жететін үш қабатта салынған. Бүгінгі күні келушілерді оның су жағасындағы қону сатысы, бірқатар жалаушалар, бағаналар, алдыңғы аулалар, ішкі киелі орынға апаратын гипостиль залдары таң қалдырады.
Аменхотеп III (б.з.б. 1386 – 1353) пайдалануға берілді. 250-ден астам ғимараттар, храмдар, стела және ескерткіштер. Ол өзінің мәйітхана кешенін Мемнон Колоссиімен, әрқайсысының салмағы 700 тонна болатын 21,3 метр (70 фут) егіз отыратын мүсіндерімен қорғады. Аменхотеп III сарайы Малката деп аталады, 30 га (30 000 шаршы метр) аумақты алып жатыр және оның тақ бөлмелері, фестиваль залдары, пәтерлер, конференц-залдар, кітапханалар және ас үйлері аралас безендірілген және жиһаздалған.
Кейінірек. перғауын Рамесс II (б.з.д. 1279 – 1213) тіпті асып түсті
