Ежелгі Египет жануарлары

Ежелгі мысырлықтар мен жануарлар арасындағы қарым-қатынастың негізінде олардың діни нанымдары болды. Ежелгі мысырлықтар олардың құдайларының ауа, жер, су және оттың төрт элементімен, табиғатпен және жануарлармен күрделі байланыстары бар деп сенген. Ежелгі мысырлықтар ғаламның шексіз күштеріне сенді және бұл элементтерді құрметтеді, өйткені олар құдай барлық жерде және барлық жерде бар деп сенді.

Жануарларды құрметтеу және қастерлеу олардың дәстүрлерінің негізгі аспектісі болды. Ежелгі мысырлықтардың өмірінде жануарларға жоғары мәртебе берілді, олар кейінгі өмірге дейін созылды. Демек, жануарлар мен адамдардың өмір сүру кезіндегі өзара қарым-қатынасы діни маңыздылыққа ие болды. Египтологтар үй жануарларын мумиялап, иелерімен бірге көмген кезде жиі кездеседі.

Барлық ежелгі египеттіктер жануарлардың басты ерекшеліктеріне сезімтал болып өскен. Ежелгі мысырлықтар мысықтарды өздерінің котяттарын қорғайтынын мойындады. Бастет, олардың мысық құдайы Ежелгі Египетте маңызды және күшті құдай болды.

Ол олардың ошағы мен үйінің қорғаушысы және құнарлылықтың құдайы болды. Иттер адамның шынайы жүрегі мен ниетін көреді деп есептелді. Анубис, мысырлық шақал немесе жабайы қара ит басты құдай Осирис үшін олардың өмірдегі істерін өлшеу үшін өлгендердің жүрегін өлшейтін.

Мысырлықтарда 80-ге жуық құдай болған. Олардың әрқайсысы адам, жануарлар немесе жартылай адам және жартылай жануар ретінде ұсынылдыCommons

Осылайша, мысырлықтар бұл жануарларды әсіресе храмдар мен оның айналасында, күнделікті рәсімдер мен жыл сайынғы мерекелер арқылы құрметтейтін. Олар азық-түлік, сусын және киім-кешек тартуларын алды. Ғибадатханаларда бас діни қызметкерлер мүсіндерді күніне үш рет жуып, хош иістендіретін және киім-кешек пен әдемі әшекей бұйымдарын киген кезде қадағалап отыратын.

Мазмұны

Фактілер Ежелгі Мысыр жануарлары туралы

• Жануарларды құрметтеу және қастерлеу олардың дәстүрлерінің негізгі аспектісі болды
• Ежелгі мысырлықтар өздерінің көптеген құдайлары мен құдайларының жер бетінде жануарлар ретінде қайта туылғанына сенді
• Ерте қолға үйретілген түрлерге қойлар, ірі қара ешкілер, шошқалар мен қаздар кірді
• Ежелгі патшалықтан кейін египеттік фермерлер қарақұйрықтарды, гиеналарды және тырналарды қолға үйретіп тәжірибе жасады
• Жылқы тек 13-ші әулеттен кейін пайда болды. Олар сәнді заттар болды және арбаларды тарту үшін пайдаланылды. Оларды сирек мініп, жер жыртуға пайдаланған
• Түйелер Арабияда қолға үйретілген және парсылар жаулап алғанға дейін Мысырда әрең белгілі болған
• Ежелгі Мысырдың ең танымал үй жануарлары мысық болды
• Мысықтар, иттер, күзендер, бабундар, қарақұйрықтар, вервет маймылдары, сұңқарлар, құрсаулар, ибис және көгершіндер Ежелгі Египетте ең көп таралған үй жануарлары болды.
• Кейбір перғауындар арыстандар мен судандық гепардтарды сақтаған.үй жануарлары
• Арнайы жануарлар жеке құдайлармен тығыз байланысты немесе олармен киелі болды
• Жер бетіндегі құдайды бейнелеу үшін жеке жануарлар таңдалды. Алайда жануарлардың өздері құдайға табынбаған.

Үй жануарлары

Ежелгі мысырлықтар үй жануарларының бірнеше түрін қолға үйреткен. Ерте қолға үйретілген түрлерге қойлар, ірі қара ешкілер, шошқалар мен қаздар кірді. Олар сүт, ет, жұмыртқа, май, жүн, тері, тері, мүйіз үшін өсірілді. Тіпті малдың тезегін кептіріп, отын, тыңайтқыш ретінде пайдаланған. Қой етін үнемі жегені туралы аз дәлелдер бар.

Шошқа біздің дәуірімізге дейінгі 4-мыңжылдықтың басынан бастап Мысырдың ерте диетасының бөлігі болған. Дегенмен, шошқа еті діни рәсімдерден алынып тасталды. Ешкі етін Мысырдың жоғарғы және төменгі топтары тұтынады. Ешкі терісі су асханасы мен жүзу құрылғыларына айналды.

Үй тауықтары Египеттің Жаңа Патшалығына дейін пайда болған жоқ. Бастапқыда олардың таралуы өте шектеулі болды және олар тек соңғы кезеңде кең таралған. Ертедегі египеттік фермерлер басқа да жануарларды, соның ішінде қарақұйрықтарды, гиеналарды және тырналарды қолға үйрету тәжірибесін жасады, дегенмен бұл әрекеттер ескі патшалықтан кейін болған сияқты.

Үй малының тұқымдары

Ежелгі мысырлықтар бірнеше мал тұқымын өсірді. Олардың ірі мүйізді африкалық түрінің өгіздері ретінде бағаландысалтанатты құрбандықтар. Оларды түйеқұстың шұңқырларымен безендіріп, сою алдында салтанатты шерулерде шертті.

Мысырлықтарда жабайы ұзын мүйізді ірі қарамен бірге мүйізсіз ірі қараның аз тұқымы да болған. Зебу, ерекше өркешті үй малының кіші түрі Леванттан Жаңа Патшалық кезінде енгізілген. Мысырдан олар кейіннен шығыс Африканың көп бөлігіне тарады.

Ежелгі Египеттегі аттар

Мысыр күймесі.

Карло Ласинио (Грававер) ), Джузеппе Анджелелли, Сальвадор Черубини, Гаэтано Роселлини (Суретшілер), Ипполито Роселлини (Автор) / Қоғамдық домен

13-ші әулет - Мысырда пайда болған жылқылардың алғашқы дәлелі. Дегенмен, бастапқыда олар шектеулі мөлшерде пайда болды және тек екінші аралық кезеңнен бастап кең ауқымда енгізілді. Бізде сақталған жылқылардың алғашқы суреттері 18-ші әулетке тиесілі.

Бастапқыда жылқылар сәнді тауарлар болған. Тек өте ауқатты адамдар оларды тиімді ұстауға және күтуге мүмкіндік бере алады. Біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықта олар сирек мінген және ешқашан жер жырту үшін пайдаланылмаған. Жылқылар аңшылықта да, әскери жорықтарда да күймелерде пайдаланылды.

Тутанхамонның қабірінен табылған егінінде жазу бар. Ол «жарқыраған Ре сияқты атына мініп келді». Бұл Тутанхамонның атқа мінгенді ұнататынын көрсететін сияқтыат үстінде. Сирек кездесетін бейнелерге, мысалы, Хоремхебтің қабірінен табылған жазуға сүйене отырып, жылқыларды жалаңаш және үзеңгісіз мінген көрінеді.

Ежелгі Египетте есектер мен қашырлар

Есектер Ежелгі Египет және қабір қабырғаларында жиі көрсетілді. Есек пен ұрғашы жылқының төлі қашырлар Египетте Жаңа Патшалық дәуірінен бері өсірілді. Грек-рим дәуірінде қашырлар жиі кездеседі, өйткені жылқы арзандады.

Ежелгі Мысырдағы түйелер

Түйелер Арабияда және Батыс Азияда үшінші немесе екінші мыңжылдықтарда қолға үйретілген. Мысыр парсылар жаулап алғанға дейін. Түйелер бүгінгідей ұзақ шөлді саяхаттауға пайдаланылды.

Ежелгі Египетте ешкі мен қой

Отырықшы мысырлықтар арасында ешкінің экономикалық маңызы шектеулі болды. Алайда көптеген қаңғыбас бәдәуи тайпалары аман қалу үшін ешкі мен қойға тәуелді болды. Жабайы ешкілер Мысырдың таулы аймақтарында өмір сүрген, ал Тутмос IV сияқты перғауындар оларды аулағанды ​​ұнататын.

Ежелгі Египет қолға үйретілген қойлардың екі түрін өсірген. Ең көне тұқымның (ovis longipes) мүйіздері шығып тұратын, ал жаңа семіз құйрықты қойлардың (ovis platyra) мүйіздері басының екі жағына жақын бұралған. Майлы құйрықты қойлар Мысырға оның Орта Патшалығы кезінде алғаш рет әкелінді.

Ешкілер сияқты, қойлар экономикалық тұрғыдан онша емес еді.Отырықшы мысырлық фермерлер үшін, олар сүт, ет және жүн үшін қойға сүйенген көшпелі бедуин тайпалары үшін маңызды болды. Қалалар мен қалалардағы мысырлықтар киімдері үшін әдетте салқын және азырақ қышитын зығыр матадан, кейінірек жеңіл мақтадан жасалған жүнді таңдады.

Ежелгі Египет үй жануарлары

Ежелгі Египет мысық мумиясы .

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Мысырлықтар үй жануарларын ұстауды жақсы көреді. Оларда жиі мысықтар, иттер, күзендер, павиандар, қарақұйрықтар, вервет маймылдары, құрсаулар, ибистер, сұңқарлар мен көгершіндер болды. Кейбір перғауындар тіпті арыстандар мен судандық гепардтарды үй жануарлары ретінде ұстаған.

Ежелгі мысырлықтардың ең танымал үй жануарлары мысық болды. Орта Патшалық кезінде үй жағдайында болған ежелгі мысырлықтар мысықтарды құдайға ұқсайтын немесе құдайға ұқсайтын тіршілік иесі деп есептеген және олар өлгенде, олар адам сияқты өлгенін, соның ішінде мумияланғанын да жоқтаған.

«Мысық» - бұл. Солтүстік Африканың жануар, кватта деген сөзінен шыққан және мысықтың Мысырмен тығыз байланысын ескере отырып, әрбір дерлік еуропалық халық бұл сөзге нұсқаны қабылдады.

Кішірейтілген «ірің» немесе «киска» сонымен қатар мысырлық Пашт сөзінен шыққан, мысық құдайы Бастеттің басқа атауы. Мысыр құдайы Бастет бастапқыда қорқынышты жабайы мысық, арыстан ретінде ойластырылған, бірақ уақыт өте келе үй мысығына айналды. Ежелгі мысырлықтар үшін мысықтардың маңызды болғаны сонша, мысықты өлтіру қылмысқа айналды.

Иттераңшылардың серіктері мен күзетшілері қызметін атқарды. Тіпті зираттарда иттердің өз дақтары болған. Астық қоймаларын егеуқұйрықтар мен тышқандардан тазарту үшін күзендер пайдаланылды. Мысықтар ең құдай деп саналғанымен. Жануарлардың денсаулығын емдеуге келгенде, адамдарды емдеген емшілер жануарларды да емдеген.

Жануарлар Мысыр дініндегі

Мысыр пантеонын алып жатқан 80-ге жуық құдайлардың көрінісі ретінде қаралды. Жоғарғы болмыс өзінің әртүрлі рөлдерінде немесе оның агенттері ретінде. Кейбір жануарлар жеке құдайлармен тығыз байланысты немесе олармен қасиетті болды және жеке жануар жердегі құдайды бейнелеу үшін таңдалуы мүмкін. Алайда, жануарлардың өздері құдай деп табынбаған.

Египет құдайлары не толық жануар атрибуттарымен, не еркектің немесе әйелдің денесімен және жануардың басымен бейнеленген. Ең жиі бейнеленген құдайлардың бірі сұңқар басы бар күн құдайы Хорус болды. Жазу мен білім құдайы ибис басымен көрсетілді.

Бастет үй мысықына айналғанға дейін бастапқыда шөл мысығы болған. Ханым қошқар басты құдай болған. Хонсу Египеттің жастық ай құдайы басқа көріністе Тот сияқты бабун ретінде бейнеленген. Hathor, Isis, Mehet-Weret және Nut жиі сиыр ретінде, сиыр мүйізді немесе сиыр құлақтарымен бейнеленген.

Құдай кобра Төменгі аймақты бейнелейтін Пер-Ваджеттің кобра құдайы Ваджет үшін қасиетті болды.Египет және патшалық. Сол сияқты, Рененутет кобра құдайы құнарлылық құдайы болды. Ол перғауынның қорғаушысы ретінде бейнеленген, кейде бала емізетін балаларды көрсетті. Мерецегер қылмыскерлерді соқырлықпен жазалайтын «Тыныштықты жақсы көретін» деген атпен белгілі кобра құдайы болды.

Сет Хоруспен шайқас кезінде гиппопотамға айналды деп есептелді. Сетпен бұл байланыс еркек бегемоттың зұлым жануар ретінде құйылғанын көрді.

Таверет құнарлылық пен босанудың керемет бегемот құдайы болды. Таверет Мысырдың ең танымал үй құдайларының бірі болды, әсіресе оның қорғаныш күшіне байланысты болашақ аналар арасында. Тавереттің кейбір бейнелерінде қолтырауынның құйрығы мен арқасы бар бегемот құдайы бейнеленген және оның арқасына қонған қолтырауын бейнеленген.

Қолтырауындар Собек үшін де қасиетті болған ежелгі Египет су құдайы күтпеген өлім, медицина және хирургия. . Собек қолтырауын басты адам немесе қолтырауынның өзі ретінде бейнеленген.

Собек ғибадатханаларында тұтқынға алынған қолтырауындар ұсталатын және еркелететін киелі көлдер жиі болған. Ежелгі Мысырдың сот залындағы жын-шайтан Аммут қолтырауынның басы, ал бегемоттың артқы жағы «өлгендерді жеуші» деп аталды. Ол зұлымдардың жүректерін жеу арқылы жазалады. Атрибис аймағындағы күн құдайы Хорус Хенти-Хенти кейде қолтырауын ретінде бейнеленген.

Күн.Қайта тірілу құдайы Хепри скраб құдайы ретінде бейнеленген. Олардың босану құдайы Хекет көбінесе бақа немесе бақа басты әйел ретінде бейнеленген бақа құдайы болды. Мысырлықтар бақаларды құнарлылық пен қайта тірілумен байланыстырды.

Кейінірек мысырлықтар белгілі бір жануарларға негізделген діни рәсімдерді дамытты. Аты аңызға айналған Апис бұқасы ерте династиялық кезеңдегі (шамамен б.з.б. 3150 – 2613 жж.) Птах құдайының өкілі болған киелі жануар болды.

Осирис Птахпен біріктірілгеннен кейін Апис бұқасы Осирис құдайының өзін ұстайды деп есептелді. Бұқалар арнайы құрбандық шалу рәсімдері үшін өсірілді.Олар күш пен күшті бейнеледі.Апис бұқасы өлгеннен кейін денесі мумияланып, «Серапеумға» әдетте салмағы 60 тоннадан асатын үлкен тас саркофагқа көмілді.

Жабайы жануарлар.

Ніл өзенінің нәрлі суының арқасында Ежелгі Египет жабайы жануарлардың көптеген түрлерінің отаны болды, соның ішінде шақал, арыстан, қолтырауын, бегемот және жылан.Құстар тіршілігіне ибис, құтан, қаз, батпырауық, сұңқар кірді. , тырна, палау, көгершін, үкі және лашын.Туған балықтарға сазан, алабұға және табан кірді.

Өткенге ой жүгірту

Ежелгі Египет қоғамында жануарлар маңызды рөл атқарды.Олардың екеуі де болды. үй жануарлары және Мысырдың құдайлар пантеонының құдайлық атрибуттарының жер бетіндегі көрінісі.

Тақырып суреті: авторды [Қоғамдық домен] Wikimedia арқылы қараңыз.