Ежелгі Египеттегі бақалар

Бақалар «қосмекенділер» санатына жатады. Бұл суық қанды жануарлар қыста қысқы ұйқыға жатады және өмірлік циклі кезінде өзгерістерден өтеді.

Бұл жұптасудан, жұмыртқа салудан, жұмыртқада бөртпелерге, содан кейін құйрықсыз жас бақаларға айналудан басталады. Сондықтан бақалар ежелгі Египеттегі жаратылыс мифологияларымен байланысты.

Хаостан тіршілікке дейін және тәртіпсіздік әлемінен тәртіп әлеміне дейін бақа бәрін көрді.

Ежелгі Египетте құдайлар мен құдайлар бақамен байланысқан, Heqet, Ptah, Heh, Hauhet, Kek, Nun және Amun сияқты.

Бақа тұмарларын кию тенденциясы да құнарлылықты ынталандыру үшін танымал болды және оларды қорғау және тірілтуге көмектесу үшін өлгендермен бірге жерленген.

Шын мәнінде, бақаларды өлілермен бірге мумиялау әдеттегі әдет болды. Бұл тұмарлар сиқырлы және құдайлық ретінде қарастырылды және қайта туылуды қамтамасыз етеді деп есептелді.

Бақалардың суреттері апотроптық таяқшаларда (туған таяқшаларында) бейнеленген, өйткені бақалар үй шаруашылығының қорғаушысы және жүкті әйелдердің қамқоршысы ретінде қарастырылды.

Христиан діні Мысырға біздің дәуіріміздің төртінші ғасырында келген кезде, бақа қайта тірілу мен қайта туудың копт символы ретінде қарастырыла берді.

Сонымен қатар, бақа әулетке дейінгі кезеңде тұмарларда бейнеленген ең ерте тіршілік иелерінің бірі болып табылады.

Мысырлықтар бақаларды ономатопеялық терминмен «керер» деп атаған. Мысырлықтардың регенерация туралы идеялары бақа тұқымымен байланысты болды.

Шындығында, төбеттің иероглифі 100 000 санын құрады. Бақалардың суреттері әртүрлі платформаларда қорқынышты жануарлармен қатар пайда болды, мысалы, Орта Патшалықтың піл сүйегінің қалауы мен туатын азу тістерінде.

Олардың тірі мысалдары Манчестер мұражайында бар.

Ніл тасқыны мен толып жатқан сумен байланысын білдіретін саңылаулар сияқты әртүрлі нысандарда бақалардың бейнелері бар.

Бақалар фараондық иконография кезінде бейнеленген және олар копт дәуіріндегі христиандық қайта тірілудің символдары ретінде пайда болды - терракоталық шамдар көбінесе осы бақалардың кескіндерін бейнелейді.

Мазмұны

Ежелгі Египеттегі бақалардың тіршілік циклі

Бақалар Ніл өзенінің батпақтарында көптеп тіршілік ететіні белгілі болды. Ніл өзенінің тасуы ауыл шаруашылығы үшін маңызды оқиға болды, өйткені ол көптеген алыстағы егістіктерді сумен қамтамасыз етті.

Бақалар тартылған толқындар қалдырған лай суларда өсетін. Осылайша, олар белгілі болдымолшылықтың символы ретінде.

Олар 100,00 немесе үлкен санды білдіретін «хефну» санының символына айналды.

Бақаның өмірлік циклі жұптасудан басталды. Ересек бақалардың жұбы ұрғашы жұмыртқалайтын кезде плексуспен айналысады.

Төбешіктер жұмыртқалардың ішінде өсе бастайды, содан кейін жас бақаларға айналады.

Бақалардың артқы аяқтары мен алдыңғы аяқтары пайда болады, бірақ әлі толық жетілген бақаға айналмайды.

Төбешіктердің құйрықтары бар, бірақ олар жас бақаға айналғанда құйрықтарынан айырылады.

Мифке сәйкес, құрлық пайда болғанға дейін Жер сулы қараңғы масса болған, бағытсыз ештеңе.

Бұл хаоста төрт бақа құдайы мен төрт жылан құдайы ғана өмір сүрді. Төрт жұп құдайға Нун мен Наунет, Амун мен Амаунет, Хэ мен Хаухет, Кек пен Кәукет кірді.

Бақаның құнарлылығы және олардың адам өміріне қажетті сумен байланысы ежелгі дәуірді басқарды. Мысырлықтар оларды күшті, күшті және позитивті рәміздер деп санайды.

Бақалар және Ніл өзені

Су адам үшін өте маңызды. болуы. Онсыз адам өмір сүре алмайды. Мысырлықтар діндар болғандықтан, олардың мәдени нанымдары судан шыққан.

Мысырдағы Ніл атырауы мен Ніл өзені әлемдегі ең көне ауыл шаруашылығы жерлерінің бірі болып табылады.

Олар астында болдышамамен 5000 жыл бойы өсіру. Египетте булану жылдамдығы жоғары және жауын-шашын өте аз түсетін құрғақ климат болғандықтан, Ніл өзенінің суы таза болып қалады.

Сонымен қатар бұл аймақта табиғи топырақтың дамуы мүмкін емес. Демек, Ніл өзені тек ауыл шаруашылығы, өнеркәсіп және тұрмыстық қажеттіліктер үшін ғана пайдаланылды.

Ежелгі мысырлықтар үшін күн мен өзен маңызды болды, өйткені күннің өмір беретін сәулелері егін өсіруге көмектесті, сонымен қатар кішірейеді және өледі.

Екінші жағынан, өзен топырақты құнарлы етіп, жолында жатқан барлық нәрсені жойды. Оның жоқтығы елдерге ашаршылық әкелуі мүмкін.

Күн мен өзен бірге өлім мен қайта туылу циклін бөлісті; күн сайын күн батыс көкжиекте өліп, күн сайын шығыс аспанында қайта туатын еді.

Сонымен қатар, жердің өлуі жыл сайын егіннің қайта түлеуіне ұласты, бұл өзеннің жыл сайынғы су тасуы.

Демек, қайта туылу Египет мәдениетіндегі маңызды тақырып болды. Бұл өлгеннен кейінгі табиғи құбылыс ретінде қарастырылды және мысырлықтардың өлімнен кейінгі өмірге деген сенімін күшейтті.

Мысырлықтар күн мен егін сияқты, бірінші өмірлері аяқталғаннан кейін екінші өмір сүру үшін қайта тірілетініне сенімді болды.

Бақа өмір мен құнарлылықтың символы ретінде қарастырылды. өйткені Ніл өзенінің жыл сайынғы су тасқынынан кейін олардың миллиондағаны көктемде пайда болады.

Бұл су тасқыны басқаша тақыр, шалғай жерлерге құнарлылықтың көзі болды. Бақалар Ніл өзенінің тартылып бара жатқан толқындары қалдырған лай суларда өсіп-өнгендіктен, олардың неліктен молшылық символы ретінде танымал болғанын түсіну қиын емес.

Мысыр мифологиясында Хапи Ніл өзенінің жыл сайынғы су тасқынының құдайға айналуы болды. Ол папирус өсімдіктерімен безендіріліп, жүздеген бақалармен қоршалған болатын.

Жаратылыс нышандары

Бақа -басты құдай, Птах төменгі әлемнің ашушысы ретінде көтерілу үшін өзінің өзгеруін жасады. Оның көйлегі мумия орамаларына ұқсайтын тығыз киім болды.

Ол оның жер асты әлемінде тұратын жандардың атынан рөлін атап өтті.

Птах жаратылыс құдайы ретінде белгілі болды, өйткені ол ежелгі Мысырда жүрегі мен тілін пайдаланып әлемді жасаған жалғыз құдай болды.

Қарапайым тілмен айтқанда, дүние оның сөзі мен әмірінің құдіретіне негізделген. Одан кейінгі барлық құдайларға Птахтың жүрегі ойлаған және тіл бұйырған негізінде жұмыс берілді.

Бақа тілі аузының ұшында бекітілген тіршілік иесі болғандықтан, тілдері тамағында болатын басқа жануарларға қарағанда, тіл Ptah үшін де, бақа үшін де ерекше қасиет болып табылады.

Хаос күштері

Құдайлар hhw, kkw, nnnw және Imnежелгі хаос күштерінің бейнесі ретінде қарастырылды.

Гермополистегі Огдоадтың сегіз құдайының осы төрт еркектері бақалар, ал төрт аналықтары хаостың лайы мен шламында жүзіп жүрген жыландар ретінде бейнеленген.

Қайта туылу нышандары

Ежелгі мысырлықтар марқұмның аты-жөнін жазу үшін бақа белгісін қолданған.

Қолданылған игі тілектер «қайтадан өмір сүру» деп аталады. Бақа қайта тірілудің символы болғандықтан, ол қайта тірілуде өзінің рөлін көрсетті.

Бақалар қайта тірілумен байланысты болды, өйткені олар қыста қысқы ұйқы кезінде барлық әрекеттерін тоқтатып, олардың арасында жасырынатын. тастар.

Олар көктемнің таңы атқанша бассейндерде немесе өзен жағаларында қозғалмай тұрды. Бұл қыстайтын бақалар тірі қалу үшін ешқандай тағамды қажет етпейді. Олар өліп қала жаздады.

Көктем келгенде бұл бақалар балшықтан секіріп, былғарыдан шығып, белсенділікке қайта кірісетін.

Осылайша олар ежелгі Мысыр мәдениетінде қайта тірілу мен туу символы ретінде қарастырылды.

Копттардың қайта туылу рәміздері

Христиандық біздің дәуіріміздің төртінші ғасырында кең тараған сайын, бақа копттардың қайта туылу символы ретінде қарастырыла бастады.

Мысырдан табылған шамдар жоғарғы аймаққа салынған бақаларды бейнелейді.

Осы шамдардың бірінде «Мен қайта тірілумін» деп жазылған. Шам көтерілген күнді бейнелейді, ал ондағы бақаМысыр мифологиясында өмірімен танымал Птах.

Богиня Хекет

Ежелгі Египетте бақалар құнарлылық пен судың символы ретінде де белгілі болды. Су құдайы Хекет бақаның басы бар әйелдің денесін бейнеледі және босанудың кейінгі кезеңдерімен байланысты болды.

Хекет су тасқынының әміршісі Хнумның серіктесі ретінде танымал болды. Басқа құдайлармен бірге ол ана құрсағында баланы құруға жауапты болды және оның туғанына акушер ретінде қатысты.

Босану, жарату және дәнді өсіру құдайы ретінде де белгілі, Хекет құнарлылық құдайы.

«Хекеттің қызметшілері» атағы богиняға өз миссиясына көмектесу үшін акушер ретінде дайындалған діни қызметкерлерге қатысты болды.

Хнум құмырашы болған кезде, Хекет құдайға жауапкершілік жүктелді. құмыра дөңгелегі арқылы жаралған құдайлар мен адамдарға өмір береді.

Одан кейін ол жаңа туған нәрестені анасының құрсағында өсірер алдында өмір тынысын берді. Хекет өзінің өмірлік күшінің арқасында Абыдоста жерлеу рәсімдеріне де қатысты.

Табыттар өлгендердің қорғаныш құдайы ретінде Хекетті бейнелейді.

Босану кезінде әйелдер қорғаныш ретінде Хекет тұмарларын тағып жүрді. Орта Патшалық рәсімі оның есімін бейнелейтін піл сүйегінен жасалған пышақтар мен шапалақтарды (музыкалық аспаптың бір түрі) қамтыды.сурет үйдегі қорғаныс символы ретінде.

Гекет құдайы туралы көбірек біліңіз

Хнум

Хнум Египеттегі ең алғашқы құдайлардың бірі болды. Оның бақаның басы, мүйізі бар, бірақ адам денесі болды. Ол бастапқыда Ніл өзенінің бастауының құдайы болды.

Ніл өзенінің жыл сайынғы тасқынына байланысты жерлерге лай, саз және су ағатын. Бақалар айналаға тіршілік әкелген сайын қайта пайда болатын.

Осыған байланысты Хнум адам балаларының денесін жасаушы болып саналды.

Бұл адам балалары құмыра дөңгелегінде саз балшықтан жасалған. Пішін беріп, жасалғаннан кейін олар аналарының құрсағына орналастырылған.

Хнум басқа құдайларды да қалыптастырған дейді. Ол құдайдың құмырасы және Иесі ретінде белгілі.

Хэ және Хаухет

Хе құдай, ал Хаухет - шексіздік, уақыт, ұзақ өмір және мәңгілік құдайы болды. Хе бақа, ал Хаухет жылан ретінде бейнеленген.

Олардың есімдері «шексіздік» дегенді білдірді және екеуі де Огдоадтың бастапқы құдайлары болды.

Хе пішінсіздік құдайы ретінде де белгілі болды. Ол қолында екі алақан қабырғасын ұстап, еңкейіп тұрған адам ретінде бейнеленген. Бұлардың әрқайсысы төбет пен шен сақинасымен аяқталды.

Шень сақинасы шексіздік символы болған, ал алақан қабырғаларыуақыттың өтуін бейнеледі. Олар сонымен қатар уақыт циклдерін жазу үшін ғибадатханаларда болды.

Нун және Наунет

Нун жер жаратылғанға дейін хаоста болған ежелгі сулардың бейнесі болды.

Амун Нуннан жаратылып, жердің бірінші бөлігінде көтерілді. Тағы бір мифте бұл Тот Нуннан жаратылған, ал Огдоад құдайлары күннің аспан арқылы қозғалуын қамтамасыз ету үшін оның әнін жалғастырған.

Нун бақа басты адам немесе басына ұзақ өмірінің символы болып табылатын алақан жапырағын тағып, басқасын қолына ұстаған жасыл немесе көк сақалды адам.

Нун сонымен қатар су айдынынан көтеріліп, қолын созып, күн баркін ұстап тұрған ретінде бейнеленген.

Хаос құдайы Нунның діни қызметкері болған жоқ. Оның атымен ешбір храмдар табылған жоқ және ол ешқашан жеке құдай ретінде ғибадат етпеген.

Оның орнына әр түрлі көлдер оны ғибадатханаларда Жер туылғанға дейін хаотикалық суды көрсететін бейнеледі.

Наунет серіктесімен бірге сулы хаоста өмір сүрген жылан тәрізді әйел ретінде қарастырылды. монах.

Оның есімі әйелдік аяқталуымен монахтар есімімен бірдей болды. Наунет нағыз құдайдан гөрі Нунның әйелдік нұсқасы болды.

Ол көбірек екі жақты және құдайдың дерексіз нұсқасы болды.

Кек пен Кәукет

Кек қараңғылықты білдіреді. Ол қараңғылықтың құдайы болды