Тарихтағы ең жақсы 18 отбасы рәміздері

Адамның өз отбасы үшін арқалағанынан асқан шынайы байланыс немесе махаббат жоқ.

Бұрынғыдай, бүгінгідей отбасы институты балалардың жұмыс істейтін ересек адам болып дұрыс дамуының ажырамас бөлігі болып табылады, мәдениетті тасымалдау және адам түрінің сабақтастығына кепілдік береді - болжамдылық, құрылым. , қауіпсіздік және қамқорлық тәрбиелеу үшін тамаша ортаны қамтамасыз етеді.

Бұл мақалада біз тарихтағы отбасының ең маңызды 18 символын қарастырамыз.

Мазмұны

1. Отбасы ағашы (Еуропа)

Ағаштың неліктен өз тегі үшін метафора ретінде таңдалғанын түсіну қиын емес. Ежелгі уақытта бір отбасынан (бұтақтардан) әдетте көбірек ұрпақтар (бұтақтар) пайда болды.

Кейбіреулер ұрпақтарын жалғастыра алмай жатып (өлі бұтаққа ұқсас), ал басқалары олардың санын көбейтті. қан (кіші тармақтар).

Бір таңқаларлығы, отбасылық ағаштарды тарихи терминдерде қолдану өте жақында болды, оның бірінші рет Мәсіхтің шежіресін суреттеу үшін ортағасырлық христиан өнерінде қолдануы болды.

Бірінші библиялық емес қолданыс 1360 жылы итальяндық жазушы және гуманист Джованни Боккаччоның шығармаларынан бастау алады. (1) (2)

2. Алты жапырақты розетка (славян діні)рәміз рухани өмірдің үш негізгі аспектісін - ақылды, жанды және жүректі білдіреді. Дегенмен, ол отбасылық бірлік пен олардың арасындағы сүйіспеншіліктің мәңгілік байланысын білдіру үшін де қолданылды. (32)

16. Отала (Скандинавия)

Рундар бастапқыда герман тілдері латын әліпбиімен ауыстырылғанға дейін жазылған әріптер болды.

Скандинавия арасында рундар жай ғана символдар ғана емес еді. Одиннің сыйы ретінде қарастырылған олар үлкен күш пен энергияны алып жүрді. (33)

Отал рунасы (ᛟ) отбасымен байланысты бір символ болды. «Мұра» дегенді білдіретін руна отбасының мүлкін, ата-тегін және мұрасын басқарады деп айтылды.

Сонымен қатар, ол өз үйіне деген сүйіспеншілікті, азаттық пен өзін-өзі және ата-баба игілігінен асып түсуді бейнеледі. (34)

Өкінішке орай, 20-ғасырдың басында көптеген басқа белгілермен бірге рун экстремистік ағымдармен иемденіп, оның бастапқы мағынасы бұрмаланды. (35)

17. Хадга (Махараштра)

Хадга/ханда - Үнді субконтинентінде пайда болған қаруланатын қылыштың бір түрі. Ол негізгі белгілердің бірі болып табыладыҮнді құдайы, Хандоба (атының өзі Хадганың туындысы).

Хандоба - Махараштра штатында табынатын ең танымал Куладайваттардың бірі. Куладайват - индуизмді қорғаушы құдайдың бір түрі, ол өз отбасы мен балаларын бақылап, оларды ықтимал бақытсыздықтан қорғайды. (36) (37)

18. Тауыс (Ежелгі Греция)

Грек мифологиясында Гера әйелдердің, некенің, отбасының және ананың құдайы болған. Зевстің әйелі ретінде ол басқа құдайларды патшайым ретінде басқарды.

Ол үйленген әйелдердің қамқоршысы да, қорғаушысы да болған. Сондай-ақ, әдетте қорықпайтын Зевс әлі де әйелінің ашуынан қорқады деп айтылды.

Гера гректерге қалаға қарсы шайқаста көмектесіп, Трояның құлауында шешуші рөл атқарды. Мұның себебі троялық князь Афродитаны өзінен гөрі ең әдемі богиня ретінде таңдады, нәтижесінде ол оларды жазалады. (38)

Грек иконографиясында ол әдетте тауыс тәрізді құспен бірге бейнеленген. Бір қызығы, тауыс Александрдың шығысқа қарай жаулап алған кезіне дейін гректерге белгілі жануар болған жоқ. (39) (40)

Сізге

Жоғарыдағы белгілердің қайсысы сізге ең қызықты болды? Сіз тарихта отбасының басқа белгілерін білесіз бе? Төмендегі түсініктемелерде өз ойларыңыз бен пікірлеріңізді бөлісіңіз.Егер сіз біздің мақаланы мазмұнды әрі қызықты деп тапсаңыз, оны өз ортаңызда басқалармен де бөлісуді ұмытпаңыз.

Сонымен қатар қараңыз: Отбасын бейнелейтін ең жақсы 8 гүл

Әдебиеттер

1. Генеалогиялық ағаштардың шежіресі «Genealogia Deorum. Уилкинс, Эрнест Х. Қазіргі филология, том. 23.
2. Шиллер, Г. Христиан өнерінің иконографиясы. 1971.
3. Иваниц. Орыс халық нанымы. 1989.
4. Уилсон. Украиндықтар: күтпеген ұлт, төртінші басылым. с.л. : Yale University Press, 2015.
5. Доктор, Патрисия Энн Линч & Джереми Роберт. Африка мифологиясы А-дан Я. s.l. : Челси Хаус басылымдары;.
6. Кейтли. Ежелгі Греция мен Италияның мифологиясы. Лондон: Whittaker & Ко, 1838.
7. Плутарх. Рим сұрақтары. Рим : с.н.
8. Сақалды, Солтүстік Дж. Римнің діндері. с.л. : Cambridge University Press, 1998.
9. Отбасы символы. Түптік американдық мәдениеттер . [Онлайн] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. Қорғау белгісі. Түптік американдық мәдениеттер . [Онлайн] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. ФЕН-ШУИДЕ АЙДХАНА МЕН ФЕНИКС НЕ БІЛДІРЕДІ. Crabby Nook. [Онлайн] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
12. Тчи, Родика. Айдаһар мен ФениксҮйлесімді некеге ықпал ететін Фэн Шуй рәміздері. Шырша . [Онлайн] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
13. Жұмақтан келген жұп: Фэн Шуйдегі «Айдаһар мен Феникс» мағынасы. Махаббат байланыстары. [Онлайн] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. Аппиах, Кваме Энтони. Әкемнің үйінде: Мәдениет философиясындағы Африка. с.л. : Oxford University Press, 1993.
15. ABUSUA PA >ЖАҚСЫ ОТБАСЫ. Adinkra бренді. [Онлайн] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
16. Гимбутас. Тірі құдайлар. с.л. : Калифорния университеті, 2001.
17. Тринкунас, Джонас. Құдайлардың & Мереке: Балтық мұрасы. 1999.
18. Грейвс, Роберт. Грек құдайлары мен батырлары. 1960 жылдар.
19. Паусаниялар. Грекияның сипаттамасы.
20. Гестия ошағы, богиня және культ. Каджава, Мика. 2004, Гарвардтың классикалық филологиядағы зерттеулері .
21. Бес. Ежелгі Египет онлайн. [Онлайн] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
22. Бес. Ежелгі тарих энциклопедиясы. [Онлайн] //www.ancient.eu/Bes/.
23. Макензи. Мысыр мифі мен аңызы. Тарихи баяндау, нәсілдік мәселелер бойынша ескертулер, салыстырмалы және т.б. 1907.
24. Зао Шен. Британика энциклопедиясы. [Онлайн] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
25. Ас үй Құдайы. Ұлттар онлайн. [Онлайн] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
26. Кнапп, Рональд. Қытайдың тұрғын үйлері: халықтық нанымдар, рәміздер және тұрмыстық әшекейлер. с.л. : Гавайи университетінің баспасөзі, 1999.
27. Фокс-Дэвис. Геральдикаға арналған толық нұсқаулық.
28. Робинсон, Томас Вудкок & Джон Мартин. ол Геральдика бойынша Оксфорд нұсқаулығы. с.л. : Оксфорд университетінің баспасы, 1988.
29. Джэмисон, Эндрю. Елтаңбалар. 1998.
30. «Камон» жапондық крестіне қысқаша шолу. [Онлайн] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. Үкіметтен жалпыға бірдей реформаға: Форд қорының Оңтүстік Азиядағы халықтық бағдарламалары. Кэтлин. 1995, Ерікті және коммерциялық емес ұйымдардың халықаралық журналы.
32. Отбасы үшін кельттердің символы қандай? Ирландиялық орталық. [Онлайн] 5 21, 2020 ж. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
33. ОДИН РУНДАРДЫ АШҚАН. Скандинавия мифологиясы. [Онлайн] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
34. Отала – Руна мағынасы. Рун құпиялары . [Онлайн] //runesecrets.com/rune-meanings/otala.
35. Отала Рун. ADL. [Онлайн] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
36. Мандал, Х.К. Үндістан халқы. с.л. : Үндістанның антропологиялық шолуы, 1993.
37. Сонтхаймер. Құдай барлығына патша ретінде: санскрит Малхари Махатмя және оның контексті. [кітапаут.] Ганс Баккер. Үндістандағы қасиетті орындардың тарихы дәстүрлі әдебиетте көрініс табады. 1990.
38. Гомер. Иллиада.
39. Пэрин, Д’Олер және Эдгар. Д'Олер Грек мифтері кітабы. с.л. : Жас оқырмандарға арналған Делакорт кітаптары, 1992.
40. Стэплс, Карл А.Рак және Дэнни. Классикалық миф әлемі. 1994.

Тақырып суреті: piqsels.com

Славян дінінің ертедегі пантеонында Род ең жоғарғы құдай болды. Көптеген пұтқа табынушылық діндеріндегі басқа билеуші ​​құдайлар мен құдайлардан айырмашылығы, Род табиғат элементтерінен гөрі отбасы, ата-бабалар және рухани күш сияқты жеке ұғымдармен байланысты болды.

Оның басты нышандарының арасында алты жапырақты розетка болды. (3)

Бірақ уақыт өте келе Род культі өзінің маңыздылығын жоғалтады және 10 ғасырға қарай аспан құдайы Перун культі оның орнын толығымен алып тастап, күн күркіреді. , соғыс және құнарлылық. (4)

3. Пілдер (Батыс Африка)

Олардың мөлшері мен күшімен бірнеше африкалық мәдениеттерде пілдердің құрметті жануарлар болуы таңқаларлық емес. Піл рәміздері даналықпен, патшалықпен және отбасымен байланысты.

Жануарлардың жоғары интеллектінің және ол ешқашан ұмытпайтын даналық, роялти, өйткені ол жануарлар мен отбасының патшасы болып саналды, өйткені олар жоғары отбасылық жануарлар болғандықтан.

Кейбір ашанти тайпалары да өлі пілдерді дұрыс жерлеуді әдетке айналдырған, өйткені олар жануарларды өздерінің өлген көсемдерінің реинкарнациясы деп есептеген. (5)

4. Ритон және Патера (Ежелгі Рим)

Рим қоғамында әрбір жерді Ларес (лордтар) деп аталатын өздерінің кіші құдайлары қорғайды деп есептелді. (6) Бұған отбасылық үй кіреді.

Әр римдік отбасында олар табынатын бірегей Ларес болды.

Ларес Familiares деп аталады, олардың бейнелеріндегі ортақ белгілердің бірі олардың бір көтерілген қолында ритон (ішетін мүйіз), екіншісінде патераны (таяз ыдыс) ұстап тұруы болды (7)

Ларес культі римдік пұтқа табынушылық дәстүрлерінің христиандық империяның ресми діні болғаннан кейін және кейіннен барлық басқа діндер қудалауынан кейін аман қалған соңғы қалдықтарының бірі болды.

Біздің дәуіріміздің 5-ші ғасырдың басына дейін Ларес культі жойылады. (8)

5. Отбасылық шеңбер (түпнұсқа американдықтар)

Түпкілікті американдық қоғам арасында отбасы мен тайпа орталық болды. шешімдері мен іс-әрекеттері көбінесе өзінің емес, жалпының игілігі үшін қабылданатын адамның өмірінің басты бағыты.

Сондықтан тұжырымдамамен байланысты белгілерді табуыңыз таңқаларлық емес.

Осындай белгілердің бірі шеңбермен қоршалған ер, әйел және балалардың бейнесін бейнелейтін отбасы шеңбері болды. Ол отбасылық байланыстарды білдірумен қатар, жақындықты, қорғауды және өмірдің циклдік сипатын білдірді.

Болдысондай-ақ басқа отбасылық қатынастарды көрсетуге арналған осы негізгі таңбаның көптеген нұсқалары. Мысалы, шеңберде тұрған әйел мен екі шеңбер баланың бейнесін әже мен оның екі немересін бейнелейді деп түсінуге болады. (9)

6. Қорғау шеңбері (жергілікті американдықтар)

Түпкілікті американдық тайпалар қолданатын тағы бір отбасылық нышан болды. қорғау шеңбері. Нүктеге бағытталған шеңбердің ішіндегі екі көрсеткі арқылы бейнеленген ол қорғауды, жақындықты және отбасылық байланыстарды білдіреді.

Жебелер американдық мәдениеттерде ерекше маңызды рөл атқарды - олар қақтығыстар үшін қару ретінде де, аң аулау құралы ретінде де қызмет етті.

Тайпалар хабарларды жеткізу үшін әртүрлі көрсеткі белгілерді пайдаланды. Бұл мысалдың контекстінде көрсеткілер нүктенің (өмірдің) қорғанысын білдіреді және оның үзілмейтін және мәңгілік екенін білдіреді. (10)

7. Айдаһар мен Феникс (Қытай)

Қытайдың Фэн Шуй дәстүрінде өнер туындыларында бірге бейнеленген айдаһар (Ұзын) мен Фениксті (Фэнхуан) жиі көруге болады.

Ол ерлі-зайыптылық бақыттың, сүйіспеншілік пен ынтымақтықтың басты символы болып саналады. Феникс (Инь) әйелдік қасиеттерді және айдаһар (Ян) еркектік қасиеттерді білдіреді.

Осылайша, алындыбірге олар бір-біріне деген мәңгілік сүйіспеншілігімен нығайтылатын байланыстары қандай болса да бірге қалуға дайын мінсіз жұптың қытайлық идеалын білдіреді.

Қытайда жаңадан үйленген ерлі-зайыптылардың үйінде символды ілу әдеттегі дәстүр, өйткені бұл оларға сәттілік пен бақыт сыйлайды деп сенеді.

Сондай-ақ, жалғызбастылардың таңбаны іліп қоюы ғажап емес, бұл олардың бір, нағыз маңызды басқасын табуға көмектеседі деген үмітпен. (11) (12) (13)

8. Абусуа Па (Батыс Африка)

Адинкра таңбалары Ақан мәдениетінің маңызды бөлігін құрайды. Мұндай белгілерді киім-кешек, өнер туындылары, керамика және сәулет өнерінде жиі кездестіруге болады.

Алайда бұл таңбалар жай ғана сәндік мақсатта ғана емес, олардың әрқайсысы абстрактілі ұғымды немесе күрделі идеяны білдіреді. (14)

Шамамен төрт адам үстелге жиналғандай көрінетін Абусуа Па отбасы үшін адинкра символы болып табылады. Бұл отбасы мүшелерінің күшті және сүйіспеншілікке толы байланысын білдіреді.

Батыс Африка мәдениеттерінде отбасы бірлігінің әл-ауқаты жалпы қоғам үшін маңызды болып саналады.

Отбасы бірлігінің ыдырауы қоғамның ыдырауының алғышарты ретінде қарастырылады. Сондықтан отбасылық құндылықтарды сақтауға және сақтауға ерекше көңіл бөлінеді.(15)

9. Ошақ (Еуропа)

Көп Еуропалық мәдениеттерде ошақпен байланысты рухтар немесе құдайлар болды, олар ежелгі уақытта көбінесе үйдің орталық және ең маңызды белгісі болды.

Мәсіхшілерге дейінгі Балтық қоғамында ошақ үй мен отбасының қорғаушысы болған от рухы Габияның резиденциясы болып саналды. (16)

Үйдегі әйелдердің оған «төсек» жасау үшін от жағылған көмірді күлмен жабу дәстүрі болған. Кейде Ғабижа жуынуы үшін жақын жерде таза су құйылған ыдысты қоюға болады.

Каминді тебуге, түкіруге немесе зәр шығаруға тыйым салынған деп саналды, өйткені бұл Ғабияның ашуын келтіреді және нәтижесінде қылмыскердің артынан бақытсыздық жақындайды. (17)

Грек-рим әлемінде одан әрі оңтүстікте ошақ үй мен отбасы құдайы Гестия-Вестаның символы болды.

Үйде әрбір құрбандық шалғанда бірінші құрбандықты оған тарту дәстүрі болған. Қашан да ошақ оты жағылып тұрды. Егер ошақ оты қараусыздықтан немесе кездейсоқтықтан сөніп қалса, бұл отбасына тұрмыстық және діни қамқорлықтың сәтсіздігі ретінде қабылданды. (18) (19) (20)

10. Ратл (Ежелгі Египет)

Ежелгі Египет тіліндедін, Бес үй мен отбасымен байланысты қорғаушы құдай болды. Оған үйді барлық қауіп-қатерден - физикалық немесе табиғаттан тыс қорғауға міндеттелді.

Мысырдың басқа құдайларының иконографиясынан ерекшеленетін Бес әрқашан толық бет портретінде көрсетілді. Бәлкім, бұл оны жағымсыз рухтар мен жындарға қарсы шабуыл жасауға дайын болып көрінетіндей етіп жасаған болуы мүмкін.

Әдетте, ол зұлым рухтарды қорқыту үшін тілін шығарып, қолында сылдырмақ ұстаған ашулы ергежейлі ретінде бейнеленген.

Кейінгі уақытта Бестің домені ләззат пен ләззат алу үшін кеңейтілетін болады. Жаңа Патшалық кезінде Бестің татуировкасы бар немесе оның костюмін немесе маскасын киген бишілерді, музыканттарды және қызметші қыздарды көру әдеттегідей болды. (21) (22)

Бір қызығы, Бес ежелгі Мысырдың түпнұсқа туындысы емес, шетелден әкелінген болуы мүмкін, бәлкім, қазіргі Сомалиден. (23)

11. Ас үй пеші (Қытай)

Қытайда пеш қытайлық үй құдайларының ең көрнектісі Зао Шеннің символы болып табылады және ол ас үй мен отбасының қорғаушысы ретінде қызмет етеді.

Құдайдың шығу тарихы әлі белгісіз, бірақ көптеген басқа қытай құдайларының мифологиялық ертегілеріндегі сияқты, Зао Шэнь бір кездері өлген адам болуы мүмкін.қайғылы түрде тек құдай ретінде реинкарнацияланады.

Қытай айының 12-ші айының 23-ші күні ас құдайы нефрит императорына әрбір үй шаруашылығы туралы есеп беру үшін жерді көкке тастап кетеді деп есептеледі. Есептер негізінде отбасылар марапатталады немесе тиісінше жазаланады.

Кейбір дәстүрлерде ол кетер алдында оның бейнесінің ерніне бал немесе басқа тәтті тағам жағылатын.

Бұл үй шаруашылығы туралы есеп бергенде аузынан тек жағымды сөздер шығады деген үмітпен жасалады. (24) (25) (26)

12. Геральдика (Батыс)

Геральдика - бұл әртүрлі асыл тұқымды анықтау құралы ретінде пайда болған ерекше еуропалық инновация.

Алайда соңғы ортағасырлық дәуірде қарапайым таптың ауқатты топтары да жүйені қабылдайтын болды. (27) Сауатсыз қоғамда олар танудың өте пайдалы рәміздері болды.

Әшекейлерді жеке идентификатор ретінде пайдалану ежелгі дәуірден бері қолданылғанымен, таңбаны отбасы мен ұрпаққа жалғау тек қоғамда пайда бола бастады. 12 ғасыр. (28)

Оны қолданудың алғашқы жазбаларының арасында үш арыстанды passant-guardant елтаңбасы ретінде қабылдаған ағылшын Плантагенет әулетінен шыққан. Оләлі күнге дейін Англияның корольдік қаруы ретінде қызмет етеді. (29)

13. Дүйсенбі (Жапония)

Геральдика Еуропада пайда бола бастаған кезде Жапонияда Мон (紋) деп аталатын өте ұқсас жүйе пайда болды.

Оның еуропалық әріптесі сияқты, ол бастапқыда тек ақсүйектер отбасылары үшін қабылданған, бірақ кейінірек оны қарапайым адамдар да пайдаланады. Бүгінгі күні Жапониядағы барлық дерлік отбасыларда өздерінің мондары бар. (30)

14. Қызыл үшбұрыш (әмбебап)

Қызыл Крест халықаралық деңгейде медициналық қызмет көрсетудің символы болғанымен, төңкерілген Қызыл үшбұрыш отбасын жоспарлаудың символы болып табылады.

Символ Үндістанда 60-шы жылдары пайда болды, бұл елде халық санының жылдам өсуі кезінде. (31)

Бүгінгі таңда оны клиникалардан, жоспарлау және контрацепция өнімдеріне, сондай-ақ тиісті үкіметтік емес ұйымдарға арналған ғимараттардан тыс жерде көрсетілетін, әсіресе өсімі жоғары елдерде жиі кездестіруге болады.

15. Трикетра (кельттер)

Тікелей болмаған кезде Келт мәдениетіндегі отбасының рәміздері, Трикетра символы, сондай-ақ Үшбірлік түйіні деп те белгілі, белгілі бір дәрежеде ассоциацияны білдіреді.

The