Мазмұны
Тарих бойы символизм мән-мағынаны жеткізу және эмоцияларды ояту құралы ретінде қолданылған, сондықтан оны нақты түсіндіру мүмкін емес.
Ежелгі мәдениеттерде біз символизмге қатысудың көптігін таба аламыз, соның ішінде бейнелеуде және даналыққа ие болу құралдарында.
Төменде ең танымал және маңызды ежелгі даналық белгілердің кейбірі берілген.
Мазмұны
1. Тиет (Ежелгі Египет)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6.jpg)
Лувр мұражайы / CC BY
Тиет - мысырлық Ол сиқырлы күштерімен, сондай-ақ үлкен білімімен танымал болған Исис богинясымен байланысты символ.
Исис «миллион құдайдан да ақылды» деп сипатталған. (1) Тиет матаның түйінін бейнелейді және пішіні бойынша өмірді бейнелейтін мысырлықтардың кеңінен танылған иероглифіне, анкқа ұқсайды.
Мысырдың Жаңа Патшалығында мумияларды көму әдеттегі дәстүр болды. Tyet амулеті. (2)
2. Ибис Тот (Ежелгі Египет)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-1.jpg)
Метрополитен өнер мұражайы / CC0
Сешат құдайымен қатар Тот ежелгі Египеттің даналық, білім және жазу құдайы болды.
Ол Мысыр мифологиясында көптеген көрнекті рөлдерді атқарды, мысалы ғаламды сақтау, өлілерге үкім шығару жәнеБрахман – соңғы ғарыштық шындықты бейнелейді.
Үш саусақтың қалған бөлігі үш гунаны (құмарлық, күңгірттік және тазалық) бейнелейді.
Түпкілікті шындықпен байланысу үшін өзін-өзі үш гунадан асып түседі. (24)
21. Бива (Ежелгі Жапония)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-16.jpg)
Сурет рұқсаты: rawpixel.com
Бензайтен - су, музыка, сөздер және білім сияқты ағып жатқан барлық нәрсенің жапон құдайы.
Осылайша, ол бүкіл Жапонияда даналықтың бейнесін бейнелейді.
Ол әдетте бива ұстаған бейнеленген, бұл жапон флейтасының бір түрі, құдаймен байланысын кеңейту арқылы даналық пен білімді бейнелейді. (25)
Сондай-ақ_қараңыз: Ежелгі Египеттегі білім22. Қалам мен қағаз (Ежелгі Месопотамия)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-17.jpg)
Пиксабай арқылы Кристин Спончиа
Қазіргі таңда бүкіл әлемде қалам мен қағаз әдебиеттің, даналық пен ғылымның символы болып табылады.
Дегенмен, бұл ең ерте өркениеттер дәуіріне дейін созылған өте көне бірлестік.
Шумер, Ассирия және Вавилонияның ежелгі мәдениеті жоғарыда аталған үш аспектінің, сондай-ақ өсімдіктер мен жазудың қамқоршысы Набуға табынған.
Оның бір символы қалам мен саз тақтайша.
Дәл осы түпнұсқа бейнелеуден байланысты жазу құралы мен жазу құралы әмбебап символға айналды.бұл аспектілер еуразиялық мәдениетте және ғасырлар бойы. (26)
23. Гамаюн (славян)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-18.jpg)
Виктор Михайлович Васнецов / Қоғамдық игілік
Славян фольклорында Гамаюн - мифтік шығыстағы аралда тұратын және құдайлық хабарлар мен пайғамбарлықтарды жеткізетін әйел басы бар пайғамбарлық құс және құдай.
Ол, өзінің әріптесі, алконост сияқты, грек мифтерінен, әсіресе сиреналардан шабыттанған болуы мүмкін.
Оның рөліне байланысты және ол барлық жаратылыстардың бәрін, Гамаюнды біледі деп айтылады. даналық пен білімнің символы ретінде жиі қолданылған. (27)
24. Бидай сабағы (шумер)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-19.jpg)
Сурет Әдептілік: pexels.com
Ежелгі Шумер қалаларында Умма және Эрес Нисаба астық құдайы ретінде табынатын.
Алайда, астық саудасын құжаттау үшін жазудың маңызы арта түсті. және басқа да қапсырмалар, ол ақырында жазумен, әдебиетпен, біліммен және есеппен байланысты болды. (28)
Ол жиі астықтың бір сабағымен бейнеленеді, ол кеңейту арқылы оның аспектілерін де бейнелейді. (29)
Қорытынды
Ежелгі қай даналық нышаны ең қызықты деп таптыңыз? Төмендегі түсініктемелерде бізге айтыңыз.
БізСіз бұл мақаланы оқуға тұрарлық деп таптыңыз деп үміттенемін.
Оны оқығанды ұнататын шеңберіңіздегі басқа адамдармен бөлісуді ұмытпаңыз.
Сонымен қатар қараңыз: Үздік 7 Даналықты бейнелейтін гүлдер
Әдебиеттер
- Мысыр құдайларының күнделікті өмірі. [кітаптың авторы.] Кристин Димитри Фавард-Микс. 1996, б. 98.
- Орта египет тілі: иероглифтердің тілі мен мәдениетіне кіріспе. [кітаптың авторы.] Джеймс П. Аллен. 44–45 беттер.
- Мысырлықтардың құдайлары том. 1. [кітаптың авторы.] Е.А. Уоллис Бадж. 1961, б. 400.
- Ежелгі Египеттің толық құдайлары мен құдайлары. [кітаптың авторы.] Ричард Уилкинсон. 2003.
- Үкілер. [кітаптың авторы.] Синтия Бергер. 2005.
- Джули О'Доннелл, Пенни Уайт, Рилла Оллиен және Эвелин Холлс. Важрайогини Рахмет картинасы туралы монография. [Онлайн] 8 13, 2003.
- ХУГИН МЕН МУНИН. Ақылды адамдарға арналған скандинавиялық мифология. [Онлайн] //norse-mythology.org/gods-and-creatures/others/hugin-and-munin/.
- Жылан символы. Жылан іздері. [Онлайн] 10 15, 2019. //www.snaketracks.com/snake-symbolism/.
- //yen.com.gh/34207-feature-ananse-ghanas-amazing-spider-man.html [Онлайн] Ананс – Гананың таңғажайып паук-адамы
- Маршалл, Эмили Зобель. Анансидің саяхаты: Ямайкалық мәдени қарсыласу тарихы. 2012.
- Құдайлардың ағаштары: Құдіретті емен ағашына табыну. Күнделікті тарих. [Онлайн] 8 11, 2019 ж. //historydaily.org/tree-gods-worshiping-mighty-емен ағаштары.
- Басби, Джесси. Энки. Ежелгі өнер. [Онлайн] 3 12, 15. //ancientart.as.ua.edu/enki/.
- Лотос гүлінің символдық мәні. Университет, Бингемтон.
- Коджики: Ежелгі заттардың жазбалары. [кітаптың авторы.] Бэзил Холл Чемберлен. 1919, б. 103.
- Кинсли, Дэвид. Үнді құдайлары: үнділік діни дәстүрлердегі құдайдың әйелдік көрінісі. 1998. 55-56 б.
- Окрах, К.Асафо-Агией. Нянсапо (даналық түйін). 2003.
- Гопал, Мадан. Ғасырлар бойы Үндістан. с.л. : Ақпарат министрлігі & Хабар тарату, Үндістан үкіметі, 1990.
- Бодхи ағашы дегеніміз не? – Мағынасы, символизмі & Тарих. Study.com. [Онлайн] //study.com/academy/lesson/what-is-a-bodhi-tree-meaning-symbolism-history.html.
- Зай, Дж. Даосизм және ғылым. с.л. : Ultravisum, 2015.
- Дия немесе топырақ шамы Дипавали немесе Дивали фестивалінің синонимі болып табылады. Дришти журналы. [Онлайн] //drishtimagazine.com/lifestyle-lifestyle/2014/10/a-diya-or-an-earthen-lamp-is-synonymous-to-the-festival-of-deepavali-or-diwali/.
- Будданың құдіретті көздері. Азия өнері. [Онлайн] //www.burmese-art.com/blog/omnipotent-of-buddha-eyes.
- Будданың көздері. Азия өнері. [Онлайн] //www.buddha-heads.com/buddha-head-statues/eye-of-the-buddha/.
- Тришула. Ежелгі рәміздер. [Онлайн] //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/the-trishula.html.
- ДжнанаМудра - Даналықтың қимылы. Йогикалық өмір жолы. [Онлайн] //www.yogicwayoflife.com/jnana-mudra-the-gesture-of-wisdom/.
- Жапон дінтану журналы. с.л. : Нанзан дін және мәдениет институты, 1997.
- Грин, Тамара М. Ай құдайының қаласы: Харранның діни дәстүрлері. 1992.
- Богуславский, Александр. Діни Лубок. 1999.
- Шлейн, Л. Әліппе богиняға қарсы: Сөз бен бейне арасындағы қайшылық. с.л. : Пингвин, 1999.
- Марк, Джошуа Дж. Нисаба. Ежелгі тарих энциклопедиясы. [Онлайн] //www.ancient.eu/Nisaba/.
Тақырып суреті: Тасқа қашалған үкі
құдайлардың хатшысы қызметін атқарды. (3)Ай құдайы болғандықтан, ол бастапқыда ай дискімен бейнеленген, бірақ оның символдық бейнелері Ежелгі Мысыр дінінде қасиетті саналатын және қазірдің өзінде Құдайдың символы болып саналатын құс Ибис бейнесіне өзгерді. хатшылар. (4)
3. Афина үкі (Ежелгі Греция)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-2.jpg)
Сюань Че. flickr.com арқылы / CC BY 2.0
Грек мифологиясында әдетте даналық пен соғыс құдайы Афинамен бірге кішкентай үкі бейнеленген.
Бұның себебі түсініксіз, дегенмен кейбір ғалымдар Үкінің қараңғыда көру қабілеті білімнің ұқсастығы ретінде қызмет етеді, бұл бізге өз көзқарасымызбен соқыр болудың орнына надандық қараңғылығын көруге мүмкіндік береді. (5)
Қарамастан, осы ассоциацияның арқасында ол Батыс әлемінде даналықтың, білімнің және көрегендіктің символы ретінде қызмет етті.
Ол сондай-ақ үкілердің болуының себебі болуы мүмкін. , жалпы, көптеген батыс мәдениеттерінде дана құстар ретінде қарастырыла бастады.
4. Мандала сыртқы шеңбері (буддизм)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6.jpeg)
Рубин өнер мұражайы / Қоғамдық игілік
Буддизмде Мандаланың шеңбері (әлемді бейнелейтін геометриялық өрнек) от пен даналықты білдіреді.
оның контекстінде от пен даналық тұрақтылықтың мәнін білдіру үшін қолданылады. (6)
АЖалын қаншалықты күшті болса да, олар ақырында сөнеді және өмірдің өзі де солай болады.
Даналық осы тұрақтылық күйін түсініп, бағалай білуде.
От сонымен қатар кірді де жояды. , және осылайша, от шеңбері арқылы қозғалу арқылы адам олардың надандық ластығын өртеп жібереді.
5. Қарға (скандинавия)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-3.jpg)
Метрополитен өнер мұражайы / CC0
Бас скандинавиялық құдай Одинмен бірге екі қарға - Хугинн және Мунинн бар. Олар күн сайын бүкіл Мидгард (Жер) бойынша ұшып, оған көрген және естіген барлық жаңалықтарды қайтарады делінеді.
Одинмен олардың байланысы ескі, тіпті Викинг дәуіріне дейін де бар. .
Бір себебі, өлексе құстары ретінде олар әрқашан шайқастан кейін болатын еді – өлім, соғыс және жеңіс Один патшалығы болды.
Алайда бұл жалғыз бірлестік емес. Қарғалар өте ақылды құстар, ал Один ерекше ақылды құдай екені белгілі болды.
Құзғындар Гугинн және Мунинн сәйкесінше «ой» және «есте сақтауды» бейнелеген.
Осылайша, оларды айтуға болады. Норвегиялық құдайдың интеллектуалдық/рухани мүмкіндіктерінің физикалық көрінісін қалыптастыру. (7)
6. Мимирдің басшысы (скандинавиялық)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-4.jpg)
Bloodofox / Қоғамдық игілік
Скандинавия мифологиясында Мимир өзінің білімі мен даналығымен танымал тұлға.Алайда, Асир-Ванир соғысында оның басы кесіліп, басы Асгардқа Одинге жіберілді.
Скандинавия құдайы оны шөптермен бальзамдап, шіріп кетпес үшін үстіне сиқыр салып, күш берді. қайтадан сөйлеуге.
Осыдан бастап Мимирдің кесілген басы Одинге кеңес беріп, оған ғаламның құпияларын ашты.
Мимирдің басы осылайша көзді бейнелеуге келді. даналық пен білім.
7. Жылан (Батыс Африка)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-5.jpg)
Грэм Хобстер / Пиксабай
Ежелгі заманнан бері жылан Батыс Африкада даналықты бейнелейді.
Бәлкім, бұл жыланның олжаға соқпас бұрын қалай қозғалатынына байланысты болуы мүмкін. Бұл оның іс-әрекеттері туралы ойланатын түрін береді.
Батыс Африканың көптеген мәдениеттеріндегі рухани емшілер пайғамбарлықты ашуда жыланның қозғалысына еліктейді. (8)
8. Өрмекші (Батыс Африка)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-6.jpg)
Ақан фольклорында паук символы Ананси құдайын бейнелейді, өйткені ол жиі көптеген ертегілерде гуманоидты өрмекшінің пішінін алады. (9)
Ол ақылды айлакер және орасан зор білімге ие екені белгілі.
Жаңа әлемде ол өмір сүруді, сондай-ақ құлдарға қарсы тұруды бейнелеу үшін пайдаланылды, өйткені ол қабілетті болды оның айла-амалдары мен айла-амалдарын пайдаланып, өз залымдарына қарсы толқынды бұру – олардың тұтқынында жұмыс істейтін көптеген құлдарға үлгі болатын үлгі.(10)
9. Емен ағашы (еуропалық пұтқа табынушылық)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-7.jpg)
Андреас Глокнер / Пиксабай
Емен ағаштары үлкендігімен, ұзақ өмір сүретіндігімен және беріктігімен танымал.
Ежелгі Еуропада көптеген адамдар емен ағашын қастерлеп, табынған. Емен ағаштары бірнеше жүзден мың жылға дейін өмір сүре алады.
Кәрілік даналықпен байланысты болса, ежелгі емен ағашы да солай байланысты болды.
Көптеген ағаштар да осыған байланысты. Кельттерден бастап славяндарға дейінгі мәдениеттер маңызды шешімдер қабылдау үшін емен ағаштарының қасына жиналды - бұл үлкен ағаштың даналығы оларға осы мәселеде көмектеседі деп үміттенді. (11)
10. Козерог (шумер)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-8.jpg)
CC0 Қоғамдық меншік
Энки Шумерлердің өмірдің, судың, сиқырдың және даналықтың құдайы болды.
Ол Ғарыштың бірігіп жасаушысы және құдайлық күштерді сақтаушы деп айтылады. Оған жерді тыңайту және өркениет тудыру міндеті жүктелген делінді.
Онымен байланысты ортақ символ - ешкі-балық Козерог. (12)
11. Лотос гүлі (Шығыс діндері)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/26/eq7whhngzp.jpg)
Лотос гүлінің символы көптеген шығыс діндерінде үлкен мәнге ие, байланысты. тазалықпен, зейінділікпен, тыныштықпен және даналықпен.
Буддизм мен индуизмде лотос гүлінің гүлденуі адамның ағартушылыққа жету жолын білдіреді.
Лотостың өсе бастағаны сияқты.қараңғы, тоқырау сулар, бірақ кемелді етіп шығару үшін бетіне көтеріле алады, біздің саяхатымыз да ұқсас болуы мүмкін.
Надандық шұңқыры арқылы біз жорғалап шығып, сананың ең жоғары деңгейіне жетуге мүмкіндігіміз бар. . (13)
12. Қорқау (Ежелгі Жапония)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-9.jpg)
Makara sc / CC BY-SA
Куэбико - синтоизмнің білім, ғылым және ауыл шаруашылығы құдайы.
Ол ауылшаруашылық егістіктерін күзетеді және «аяғы жүрмесе де... бәрін біледі» (14)
Осылайша, ол қоршаумен бейнеленген, ол да күні бойы тұрып, бәрін бақылайды.
13. Сарасвати символы (Үндістан)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-10.jpg)
Сарасвати - индуизмнің білім, даналық, өнер және оқу құдайы.
Бұл төрт аспекті символдық түрде оның нақты заттарды ұстаған төрт қолымен, атап айтқанда Пустакамен бейнеленген. кітап), мала (гирляндия), веена (музыкалық аспап) және Матка (су ыдысы).
Оның білім мен даналық аспектілері де тігінен жоғары бағытталған таңбаның жартысынан тұратын өте айқын таңбамен бейнеленген. Пурушаны (ақыл-ойды) және Пракритидің (табиғатты) басқа жартысын құрайтын үшбұрыштар.
Негізгі үшбұрыш бақылаудан/білімнен туындайтын ойды бейнелейді, оның ішінен ойлауды білдіретін тағы да көптеген үшбұрыштар пайда болады.
Шыңда үшбұрыштар көбейтуді тоқтатадыӘрқайсысынан бір ағын ағады, ол бірге даналықтың түпкі пайда болуын білдіреді. (15)
14. Нянсапо (Батыс Африка)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-11.jpg)
Нянсапо «даналық түйін» дегенді білдіреді және ол үшін адинкра (Акан символы) болып табылады. даналық, парасаттылық, тапқырлық, сабырлық ұғымдарын білдіреді.
Ақандар арасында ерекше құрметке ие рәміз ретінде адам дана болса, онда оның бойында қабілет бар деген сенімді жеткізу үшін жиі қолданылады. өз мақсатына жетудің ең жақсы құралдарын таңдау.
Ойдағы «дана» сөзі өте нақты контексте қолданылады, ол «кең білім, оқу және тәжірибе және осындай қабілеттерді қолдана білу қабілеті» дегенді білдіреді. практикалық мақсаттарға». (16)
15. Бодхи ағашы (буддизм)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-12.jpg)
Садаодағы Дхарма, Тайланд / CC BY
Бодхи Үндістанның Бихар қаласында орналасқан ежелгі інжір ағашы болды, оның астында Сиддхарта Гаутама есімді непалдық ханзада делдал болды және ағартушылыққа жеткені белгілі. (17)
Гаутама Будда ретінде белгілі болған кезде, ағаш Бодхи ағашы (ояну ағашы) деп аталды. (18)
Діни иконографияда ол көбінесе жүрек пішінді жапырақтармен немесе оның бүкіл пішіні екеуінің де жүрегіндей болуы арқылы ерекшеленеді.
16. Багуа (Ежелгі Қытай)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6.png)
Автор үшін бетті қараңыз / CC BY-SA
Тао - қытай сөзі«жолды» білдіреді.
Ол Ғарыштың табиғи тәртібін де білдіреді, оның мінез-құлқы жеке даналықтың шынайы әлеуетін жүзеге асыру үшін адам санасы ажырата білуі керек, сондай-ақ адам осындай ұмтылыс үшін өтетін саяхат.
Тоа концепциясы әдетте Багуамен ұсынылған – сегіз таңба, әрқайсысы Йинг-ян символының айналасындағы шындық принципін, ғаламды басқаратын екі қарама-қарсы күштің ғарыштық дуализмін білдіреді. (19)
Сондай-ақ_қараңыз: Мағыналары бар көтерілістің ең жақсы 15 символы17. Дия (Үндістан)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-13.jpg)
Шивам Вяс / Пексел
Дивали мерекесі кезінде күніне екі рет кішкентай шамды жағу ежелгі дәуірден бастау алатын үнділік тәжірибе.
Бұл өте символдық сипатта, жақсылықтың зұлымдықты жеңетін түпкі жеңісін бейнелейді. .
Мұнай күнәларды және фитильді атманды (өзін) бейнелейді.
Жарықтандыруға (нұрға) жету процесі, нәпсі жанып тұрған фитиль сияқты дүниелік құмарлықтардан арылу керек. майды жағып жібереді. (20)
18. Даналық көздер (буддизм)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-14.jpg)
Сурет: libreshot.com
Көптеген Ступаларда мұнараның төрт жағына сызылған немесе ойылған делдалдық күйдегідей төмен түсірілген алып жұп көздерді жиі кездестіруге болады.
Көздердің арасында бұйра бейнеленген. сұрақ белгісі тәрізді таңба және тиісінше үстінде және астындағы тамшы белгісі.
БіріншіДүниедегі барлық заттардың бірлігін қамтиды, ал біріншісі Дхамма (руханият) әлемін көретін ішкі көзді бейнелейді. Будда туралы. (21) (22)
19. Тришула (Шығыс діндері)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-1.png)
Фратер5 / CC BY -SA
Тришула (тридент) индуизмде де, буддизмде де кең таралған символ болып табылады.
Тришуланың үш тұғыры әртүрлі мағынаға ие, әдетте контекстке байланысты әртүрлі үштікті білдіреді. қаралды.
Индуизмде индуизмнің жойылу құдайы Шивамен бірге қарастырғанда, олар оның үш аспектісін – жарату, сақтау және жоюды білдіреді.
Өзінің тәуелсіз контекстінде ол әдетте үш күшті – ерік, әрекет және даналықты бейнелеу үшін қолданылады.
Буддизмде заң дөңгелегі үстіне қойылған Тришула үш ізгілікті – даналық, тазалық және жанашырлықты білдіреді. (23)
20. Джнана Мудра (Үндістан)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/21/rg3p9xrfb6-15.jpg)
лиз батысқа flickr / CC BY 2.0 арқылы
Кейбір индуизм құдайлары немесе олардың қырлары көбінесе оң қолының саусақтарын бүгіп, бас бармағының ұшына тигізіп бейнеленуі мүмкін.
Бұл қол қимылы Джнана Мудра деп аталады. , білім мен даналықтың символы.
Сұқ саусақ өзін, ал бас бармақ.