3 ព្រះរាជាណាចក្រ: ចាស់, កណ្តាល & amp; ថ្មី។

3 ព្រះរាជាណាចក្រ: ចាស់, កណ្តាល & amp; ថ្មី។
David Meyer

អេហ្ស៊ីបបុរាណមានអាយុកាលជិត 3,000 ឆ្នាំ។ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីភាពច្របូកច្របល់ និងលំហូរនៃអរិយធម៌ដ៏រស់រវើកនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបបានណែនាំក្រុមចំនួនបី ដោយបំបែករយៈពេលដ៏ច្រើននេះ ទីមួយចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រចាស់ បន្ទាប់មកព្រះរាជាណាចក្រកណ្តាល និងចុងក្រោយព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។

គ្រប់សម័យកាលដែលឃើញរាជវង្សកើនឡើង និងដួលរលំ គម្រោងសាងសង់វីរភាពត្រូវបានផ្តួចផ្តើម ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងសាសនា និងស្តេចផារ៉ោនដ៏មានអំណាចឡើងគ្រងរាជ្យ។

ការបែងចែកសម័យកាលទាំងនេះគឺជាសម័យដែលទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច និងឥទ្ធិពលរបស់ រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានធ្លាក់ចុះ ហើយភាពចលាចលក្នុងសង្គមបានកើតឡើង។ សម័យកាលទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសម័យអន្តរកាល។

តារាងមាតិកា

    ការពិតអំពីនគរទាំងបី

    • ព្រះរាជាណាចក្រចាស់លាតសន្ធឹង គ. 2686 ដល់ 2181 មុនគ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "យុគសម័យនៃពីរ៉ាមីត"
    • ក្នុងកំឡុងរាជាណាចក្រចាស់ ផារ៉ាអុងត្រូវបានកប់នៅក្នុងពីរ៉ាមីត
    • សម័យរាជវង្សដំបូងត្រូវបានសម្គាល់ពីអាណាចក្រចាស់ដោយបដិវត្តន៍ស្ថាបត្យកម្មដែលធ្វើឡើងដោយទ្រង់ទ្រាយធំ។ គម្រោងសាងសង់ និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើសេដ្ឋកិច្ចអេហ្ស៊ីប និងទំនាក់ទំនងសង្គម
    • ព្រះរាជាណាចក្រកណ្តាលបានលាតសន្ធឹង គ. 2050 មុនគ. 1710 មុនគ.ស ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "យុគសម័យមាស" ឬ "សម័យនៃការបង្រួបបង្រួម" នៅពេលដែលមកុដនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងលើ និងខាងក្រោមត្រូវបានបង្រួបបង្រួម
    • ស្តេចផារ៉ោនកណ្តាលត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូរលាក់កំបាំង
    • មជ្ឈឹម ព្រះរាជាណាចក្របានណែនាំការជីកយករ៉ែទង់ដែង និងខៀវ
    • ទី 19 និងទី 20 របស់ព្រះរាជាណាចក្រថ្មីរាជវង្ស (គ. 1292–1069 មុនគ.ស) ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាសម័យ Ramesside បន្ទាប់ពី 11 Pharaohs ដែលបានយកឈ្មោះនោះ
    • ព្រះរាជាណាចក្រថ្មីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាយុគសម័យនៃចក្រភពអេហ្ស៊ីប ឬ "យុគសម័យអធិរាជ" ជាការពង្រីកទឹកដីរបស់អេហ្ស៊ីប។ អំណាចដោយរាជវង្សទី 18, ទី 19 និងទី 20 បានឈានដល់ចំណុចកំពូល
    • គ្រួសាររាជវង្សនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីត្រូវបានកប់នៅក្នុងជ្រលងស្តេច
    • រយៈពេលបីនៃភាពចលាចលក្នុងសង្គមនៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលរបស់អេហ្ស៊ីបត្រូវបានចុះខ្សោយត្រូវបានគេស្គាល់។ ជារយៈពេលមធ្យម។ ពួកគេបានមកមុន និងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រះរាជាណាចក្រថ្មី

    ព្រះរាជាណាចក្រចាស់

    ព្រះរាជាណាចក្រចាស់បានលាតសន្ធឹង គ. ២៦៨៦ មុនគ.ស. ទៅ 2181 មុនគ។ និងរួមមានរាជវង្សទី 3 ដល់ទី 6 ។ Memphis គឺជារាជធានីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងសម័យអាណាចក្រចាស់។

    ស្តេចផារ៉ោនទីមួយនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់គឺស្តេច Djoser ។ រជ្ជកាល​របស់​ព្រះអង្គ​បាន​បន្ត​ពី គ. ២៦៣០ ដល់ គ. 2611 មុនគ. ពីរ៉ាមីត "ជំហាន" ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់របស់ Djoser នៅ Saqqara បានណែនាំពីការអនុវត្តរបស់អេហ្ស៊ីបក្នុងការសាងសង់ពីរ៉ាមីតជាផ្នូរសម្រាប់ស្តេចផារ៉ោន និងសមាជិករាជវង្សរបស់ពួកគេ។

    ផារ៉ាអុងសំខាន់ៗ

    ផារ៉ាអុងនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់គួរឱ្យកត់សម្គាល់រួមមាន Djoser និង Sekhemkhet មកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ រាជវង្សទីបី រាជវង្សទីបួន Snefru, Khufu, Khafre និង Menkaura និង Pepy I និង Pepy II ពីរាជវង្សទីប្រាំមួយ។

    បទដ្ឋានវប្បធម៌នៅក្នុងរាជាណាចក្រចាស់

    ផារ៉ោនគឺជាឥស្សរជនឈានមុខគេនៅសម័យបុរាណ អេហ្ស៊ីប។ គឺ​ស្តេច​ផារ៉ោន​ដែល​ជា​ម្ចាស់​ដី។ សិទ្ធិអំណាចភាគច្រើនរបស់គាត់ក៏កើតចេញពីការដឹកនាំដែរ។យុទ្ធនាការយោធាដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងតួនាទីរបស់គាត់ជាប្រមុខកងទ័ពអេហ្ស៊ីប។

    នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រចាស់ ស្ត្រីទទួលបានសិទ្ធិជាច្រើនដូចគ្នានឹងបុរសដែរ។ ពួកគេអាចជាម្ចាស់ដី និងផ្តល់អំណោយដល់កូនស្រីរបស់ពួកគេ។ ទំនៀមទម្លាប់បានទទូចឱ្យស្តេចមួយអង្គរៀបការជាមួយបុត្រីរបស់ស្តេចផារ៉ោនមុន។

    ភាពស្អិតរមួតក្នុងសង្គមមានកម្រិតខ្ពស់ ហើយព្រះរាជាណាចក្រចាស់បានស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈនៃការរៀបចំកម្លាំងពលកម្មដ៏ធំដែលត្រូវការសម្រាប់សាងសង់អគារដ៏ធំដូចជាពីរ៉ាមីត។ វាក៏បានបង្ហាញនូវជំនាញខ្ពស់ក្នុងការរៀបចំ និងទ្រទ្រង់ការដឹកជញ្ជូនដែលត្រូវការដើម្បីគាំទ្រដល់កម្មករទាំងនេះក្នុងរយៈពេលយូរ។

    នៅពេលនេះ បូជាចារ្យគឺជាសមាជិកតែមួយគត់នៃសង្គម ដោយសារការសរសេរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទង្វើដ៏ពិសិដ្ឋ។ ជំនឿលើមន្តអាគម និងអក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវបានរីករាលដាល ហើយជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃការអនុវត្តសាសនារបស់អេហ្ស៊ីប។

    បទដ្ឋានសាសនានៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រចាស់

    ផារ៉ោនគឺជាបូជាចារ្យក្នុងសម័យរាជាណាចក្រចាស់ និងជាព្រលឹងរបស់ផារ៉ោន ត្រូវបានគេជឿថាធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ផ្កាយបន្ទាប់ពីការស្លាប់ដើម្បីក្លាយជាព្រះនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។

    ពីរ៉ាមីត និងផ្នូរត្រូវបានសាងសង់នៅលើច្រាំងទន្លេនីលភាគខាងលិច ដោយសារជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណបានភ្ជាប់ព្រះអាទិត្យលិចជាមួយនឹងទិសខាងលិច និងការស្លាប់។

    Re ទេវៈព្រះអាទិត្យ និងព្រះជាអ្នកបង្កើតអេហ្ស៊ីប គឺជាព្រះអេហ្ស៊ីបដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅសម័យនេះ។ តាមរយៈការសង់ផ្នូររាជវង្សរបស់ពួកគេនៅច្រាំងទន្លេខាងលិច ផារ៉ោនអាចជួបជុំជាមួយ Re ក្នុងជីវិតបន្ទាប់បានយ៉ាងងាយស្រួល។

    សូម​មើល​ផង​ដែរ: និមិត្តសញ្ញាកំពូលទាំង 10 នៃភាពស្មោះត្រង់ជាមួយនឹងអត្ថន័យ

    ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ផារ៉ោនត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះធ្វើពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ ដើម្បីធានាថាទន្លេនីលនឹងជន់លិច ទ្រទ្រង់ជីវិតកសិកម្មរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

    គម្រោងសាងសង់ Epic នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រចាស់

    ព្រះរាជាណាចក្រចាស់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "យុគសម័យនៃពីរ៉ាមីត" ជាពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យ នៃ Giza, Sphinx និងកន្លែងបញ្ចុះសពបន្ថែមត្រូវបានសាងសង់ក្នុងអំឡុងពេលនេះ។

    ព្រះចៅផារ៉ោន Snefru មានពីរ៉ាមីតនៃ Meidum បានបំប្លែងទៅជាសាជីជ្រុង "ពិត" ដោយបន្ថែមស្រទាប់រលោងនៃស្រទាប់ខាងក្រៅទៅនឹងការរចនាពីរ៉ាមីតជំហានដើមរបស់វា។ លោក Snefru ក៏បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ពីរ៉ាមីត Bent នៅ Dahshur ផងដែរ។

    រាជវង្សទី 5 នៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់បានប្រើប្រាស់ពីរ៉ាមីតដែលមានទំហំតូចជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងរាជវង្សទី 4 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សិលាចារឹកដែលបានរកឃើញឆ្លាក់នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃប្រាសាទបញ្ចុះសពរបស់រាជវង្សទី 5 តំណាងឱ្យការរីកចំរើននៃរចនាបថសិល្បៈដ៏ឆ្នើម។

    ពីរ៉ាមីត Pepi II នៅ Saqqara គឺជាសំណង់វិមានចុងក្រោយនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់។

    រាជាណាចក្រកណ្តាល

    រាជាណាចក្រកណ្តាលបានលាតសន្ធឹង គ. 2055 មុនគ. ដល់ គ.១៦៥០ មុនគ. និង​មាន​ពី​សតវត្ស​ទី ១១ ដល់​រាជវង្ស​ទី ១៣។ Thebes គឺជារាជធានីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងកំឡុងរាជាណាចក្រកណ្តាល។

    ស្តេចផារ៉ោន Mentuhotep II ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងលើបានបង្កើតរាជវង្សនៃព្រះរាជាណាចក្រកណ្តាល។ គាត់បានកម្ចាត់ស្តេចនៃរាជវង្សទី 10 នៃអេហ្ស៊ីបខាងក្រោមដោយបង្រួបបង្រួមអេហ្ស៊ីបឡើងវិញហើយគ្រប់គ្រងពីគ។ ឆ្នាំ ២០០៨ ដល់ គ. 1957 B.C.

    ផារ៉ាអុងសំខាន់ៗ

    ផារ៉ាអុងមជ្ឈិមរាជាណាចក្រដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់រួមមាន Intef I និង Mentuhotep IIពីរាជវង្សទី 11 របស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងរាជវង្សទី 12 Sesostris I និង Amehemhet III និង IV ។

    បទដ្ឋានវប្បធម៌នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម

    អ្នកអេហ្ស៊ីបបានចាត់ទុកព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹមជាសម័យបុរាណនៃវប្បធម៌ ភាសា និងភាសាអេហ្ស៊ីប។ អក្សរសិល្ប៍។

    ក្នុងអំឡុងមជ្ឈិមរាជាណាចក្រ អត្ថបទមឈូសសម្រាប់ពិធីបុណ្យសពដំបូងត្រូវបានសរសេរ ដែលមានបំណងសម្រាប់ប្រើប្រាស់ដោយជនជាតិអេហ្ស៊ីបសាមញ្ញជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដើម្បីរុករកជីវិតបន្ទាប់។ អត្ថបទទាំងនេះរួមមានបណ្តុំនៃអក្ខរាវិរុទ្ធវេទមន្តដើម្បីជួយអ្នកស្លាប់ក្នុងការរស់រានមានជីវិតពីគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើនដែលបង្កឡើងដោយពិភពក្រោមដី។

    អក្សរសិល្ប៍បានពង្រីកក្នុងកំឡុងរាជាណាចក្រកណ្តាល ហើយជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណបានសរសេរអំពីទេវកថា និងរឿងរ៉ាវដ៏ពេញនិយម ព្រមទាំងឯកសាររដ្ឋផ្លូវការផងដែរ។ ច្បាប់ ប្រតិបត្តិការ និងការឆ្លើយឆ្លង និងសន្ធិសញ្ញាខាងក្រៅ។

    ការធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃវប្បធម៌នេះ ផារ៉ាអុងនៃរាជាណាចក្រកណ្តាលបានធ្វើយុទ្ធនាការយោធាជាបន្តបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹង Nubia និង Libya។

    ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានធ្វើកូដកម្ម ប្រព័ន្ធ​អភិបាល​ស្រុក ឬ​អ្នក​ដឹកនាំ​របស់​ខ្លួន។ អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់ទាំងនេះបានរាយការណ៍ទៅផារ៉ាអុង ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់ និងឯករាជ្យភាពនយោបាយ។

    បទដ្ឋានសាសនានៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រកណ្តាល

    សាសនាបានសាយភាយគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសង្គមអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ជំនឿស្នូលរបស់វានៅក្នុងភាពសុខដុមរមនា និងតុល្យភាពតំណាងឱ្យឧបសគ្គមួយនៅលើការិយាល័យរបស់ព្រះចៅផារ៉ោន ហើយបានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការក្នុងការដឹកនាំជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌ និងយុត្តិធម៌ ដើម្បីរីករាយនឹងផលផ្លែនៃជីវិតបន្ទាប់។ នេះ។“អត្ថបទប្រាជ្ញា” ឬ “សេចក្តីណែនាំនៃមេរី-កា-រ៉េ” បានផ្តល់ការណែនាំប្រកបដោយក្រមសីលធម៌ក្នុងការដឹកនាំជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌។

    សូម​មើល​ផង​ដែរ: និមិត្តសញ្ញាកំពូល 15 នៃជ័យជំនះជាមួយនឹងអត្ថន័យ

    ការគោរពរបស់អាម៉ុនបានជំនួស ម៉ុនធូ ជាអាទិទេពរបស់ ថេប ក្នុងអំឡុងពេល ព្រះរាជាណាចក្រកណ្តាល។ ពួកបូជាចារ្យរបស់អាម៉ុន រួមជាមួយនឹងសាសនាដទៃទៀតរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងពួកអភិជនរបស់ខ្លួនបានប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិ និងឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់ដែលនៅទីបំផុតប្រជែងនឹងស្តេចផារ៉ោនខ្លួនឯងក្នុងកំឡុងនគរមជ្ឈឹម។ ស្ថាបត្យកម្មអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅមជ្ឈិមរាជាណាចក្រគឺជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ Mentuhotep ។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយច្រាំងថ្មចោទនៅក្នុងទីក្រុង Thebes ហើយមានប្រាសាទរាបស្មើរដ៏ធំមួយដែលតុបតែងដោយសសរស្តម្ភ។

    ពីរ៉ាមីតមួយចំនួនដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងកំឡុងចក្រភពមជ្ឈិមបានបង្ហាញថាមានភាពរឹងមាំដូចប្រាសាទបុរាណ ហើយមានមនុស្សពីរបីនាក់បានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ . ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីរ៉ាមីតរបស់ Sesostris II នៅ Illahun រួមជាមួយនឹងសាជីជ្រុងរបស់ Amenemhat III នៅ Hawara នៅតែរស់រានមានជីវិត។

    ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយទៀតនៃការសាងសង់រាជាណាចក្រមជ្ឈឹម គឺវិមានបុណ្យសពរបស់ Amenemhat I នៅ El-Lisht ។ វាបានបម្រើការជាកន្លែងស្នាក់នៅ និងផ្នូរសម្រាប់ Senwosret I និង Amenemhet I។

    បន្ថែមពីលើពីរ៉ាមីត និងផ្នូររបស់វា ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណក៏បានធ្វើការងារសំណង់យ៉ាងទូលំទូលាយ ដើម្បីបញ្ជូនទឹកទន្លេនីលទៅជាគម្រោងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តខ្នាតធំដូចជា ដែលបានរកឃើញនៅ Faiyum។

    ព្រះរាជាណាចក្រថ្មី

    ព្រះរាជាណាចក្រថ្មីបានលាតសន្ធឹង គ. ១៥៥០ មុនគ.ស. ទៅ គ. ១០៧០B.C. និងរួមមានរាជវង្សទី 18, ទី 19 និងទី 20 ។ Thebes បានចាប់ផ្តើមជារដ្ឋធានីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងកំឡុងព្រះរាជាណាចក្រថ្មី ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាសនៈរដ្ឋាភិបាលបានផ្លាស់ទៅ Akhetaten (គ.ស. 1352 B.C.) ត្រឡប់ទៅ Thebes (គ. ទៅរាជធានីបុរាណនៃ Memphis ក្នុង គ. 1213.

    រាជវង្សទី 18 ដំបូងរបស់ផារ៉ោន អាម៉ូស បានបង្កើតព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ ការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់បានពង្រីកពី គ. ១៥៥០ មុនគ.ស. ទៅ គ. ១៥២៥ មុនគ.ស.

    Ahmose បានបណ្តេញ Hyksos ចេញពីទឹកដីអេហ្ស៊ីប ដោយពង្រីកយុទ្ធនាការយោធារបស់គាត់ទៅកាន់ Nubia នៅភាគខាងត្បូង និងប៉ាឡេស្ទីននៅភាគខាងកើត។ រជ្ជកាលរបស់ទ្រង់បានប្រគល់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបឱ្យមានភាពរុងរឿង ជួសជុលប្រាសាទដែលគេមិនយកចិត្តទុកដាក់ និងបានសាងសង់ទីសក្ការបូជាសម្រាប់ពិធីបុណ្យសព។

    ព្រះចៅផារ៉ោនសំខាន់ៗ

    ព្រះចៅផារ៉ោនដ៏ភ្លឺបំផុតរបស់អេហ្ស៊ីបមួយចំនួនត្រូវបានផលិតដោយរាជវង្សទី 18 របស់ព្រះរាជាណាចក្រថ្មី រួមមាន Ahmose, Amenhotep I, Thutmose I និង II, ម្ចាស់ក្សត្រី Hatshepsut, Akhenaten និង Tutankhamun ។

    រាជវង្សទី 19 បានផ្តល់ឱ្យអេហ្ស៊ីប Ramses I និង Seti I និង II ខណៈពេលដែលរាជវង្សទី 20 បានបង្កើត Ramses III ។

    បទដ្ឋានវប្បធម៌នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រថ្មី

    អេហ្ស៊ីបទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច និងជោគជ័យផ្នែកយោធាយ៉ាងច្រើនក្នុងអំឡុងពេលព្រះរាជាណាចក្រថ្មី រួមទាំងការគ្រប់គ្រងលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតរបស់មេឌីទែរ៉ាណេ។

    រូបភាពបុរស និងស្ត្រីកាន់តែមានភាពរស់រវើកក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Hatshepsut ខណៈពេលដែលសិល្បៈបានទទួលយកស្ទីលដែលមើលឃើញថ្មី។

    ក្នុងរជ្ជកាលដ៏ចម្រូងចម្រាសរបស់ Akhenaten សមាជិកនៃរាជវង្សត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងការស្ថាបនាបន្តិចបន្តួច។ស្មា និងទ្រូង ភ្លៅធំ គូទ និងត្រគាក។

    បទដ្ឋានសាសនានៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រថ្មី

    ក្នុងអំឡុងព្រះរាជាណាចក្រថ្មី បព្វជិតភាពបានទទួលអំណាចដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីបបុរាណ។ ការផ្លាស់ប្តូរជំនឿសាសនាបានឃើញរូបតំណាង សៀវភៅមរណៈ បានជំនួស អត្ថបទមឈូស របស់ព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈិម។

    តម្រូវការសម្រាប់គ្រឿងសង្ហារិម មន្តស្នេហ៍ និងវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិបានផ្ទុះឡើងចំនួនប្រជាជនអេស៊ីបបុរាណបានទទួលយក ពិធីបុណ្យសពពីមុនបានកំណត់ចំពោះអ្នកមាន ឬអភិជន។

    ស្តេចផារ៉ោនដ៏ចម្រូងចម្រាសនៃ Akhenaten បានបង្កើតរដ្ឋ monotheistic ដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោកនៅពេលដែលគាត់បានលុបចោលបព្វជិតភាព ហើយបានបង្កើតឡើង Aten ជាសាសនារដ្ឋផ្លូវការរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

    ព្រះរាជាណាចក្រថ្មីដ៏សំខាន់ ការអភិវឌ្ឍន៍សំណង់

    ការសាងសង់ពីរ៉ាមីតបានឈប់ ជំនួសដោយផ្នូរថ្មដែលកាត់ចូលទៅក្នុងជ្រលងស្តេច។ ទីតាំងបញ្ចុះសពរាជវង្សថ្មីនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតមួយផ្នែកដោយប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី Hatshepsut នៅ Deir el-Bahri ។

    ផងដែរក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី ព្រះចៅផារ៉ោន Amenhotep III បានសាងសង់វិមាន Colossi នៃ Memnon ។

    ប្រាសាទសាសនាត្រូវបានគេសំដៅថាជា "វិមាននៃព្រះ" ខណៈពេលដែលប្រាសាទបញ្ចុះសពគឺជាការគោរពរបស់ស្តេចផារ៉ោនដែលបានស្លាប់ហើយត្រូវបានគេគោរពបូជាថាជា "វិមាននៃរាប់លានឆ្នាំ។"

    ការឆ្លុះបញ្ចាំង នៅអតីតកាល

    អេហ្ស៊ីបបុរាណបានលាតសន្ធឹងមិនគួរឱ្យជឿរយៈពេល និងបានឃើញជីវិតសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសាសនារបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបមានការវិវត្ត និងការផ្លាស់ប្តូរ។ ចាប់ពី “យុគសម័យពីរ៉ាមីត” របស់ព្រះរាជាណាចក្រចាស់ ដល់ “យុគមាស” នៃរាជាណាចក្រកណ្តាល រហូតមកដល់ “យុគសម័យអធិរាជ” នៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ភាពរស់រវើកនៃវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបគឺមានភាពស្រពេចស្រពិល។




    David Meyer
    David Meyer
    លោក Jeremy Cruz ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាអ្នកអប់រំដែលមានចិត្តគំនិតច្នៃប្រឌិត គឺជាគំនិតច្នៃប្រឌិតនៅពីក្រោយប្លុកដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ប្រវត្តិសាស្រ្ត គ្រូបង្រៀន និងសិស្សរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅចំពោះអតីតកាល និងការប្តេជ្ញាចិត្តមិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជេរេមី បានបង្កើតខ្លួនគាត់ជាប្រភពព័ត៌មាន និងការបំផុសគំនិតគួរឱ្យទុកចិត្ត។ដំណើររបស់ Jeremy ចូលទៅក្នុងពិភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ ខណៈដែលគាត់បានលេបត្របាក់រាល់សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគាត់អាចទទួលបាន។ ដោយចាប់អារម្មណ៍នឹងរឿងរ៉ាវនៃអរិយធម៌បុរាណ គ្រាដ៏សំខាន់នៅក្នុងពេលវេលា និងបុគ្គលដែលបង្កើតពិភពលោករបស់យើង គាត់បានដឹងតាំងពីវ័យក្មេងថាគាត់ចង់ចែករំលែកចំណង់ចំណូលចិត្តនេះជាមួយអ្នកដទៃ។បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាផ្លូវការរបស់គាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ លោក Jeremy បានចាប់ផ្តើមអាជីពបង្រៀនដែលមានរយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍។ ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងចំណោមសិស្សរបស់គាត់គឺមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ហើយគាត់បានបន្តស្វែងរកវិធីច្នៃប្រឌិតថ្មីដើម្បីចូលរួម និងទាក់ទាញចិត្តយុវវ័យ។ ដោយទទួលស្គាល់សក្ដានុពលនៃបច្ចេកវិទ្យាជាឧបករណ៍អប់រំដ៏មានឥទ្ធិពល គាត់បានបង្វែរការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅកាន់អាណាចក្រឌីជីថល ដោយបង្កើតប្លក់ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គាត់។ប្លុករបស់ Jeremy គឺជាសក្ខីភាពមួយចំពោះការលះបង់របស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តអាចចូលប្រើបាន និងចូលរួមសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ តាមរយៈការសរសេរដ៏ប៉ិនប្រសប់ ការស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងការនិទានរឿងដ៏រស់រវើក គាត់បានដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍កាលពីអតីតកាល ធ្វើឱ្យអ្នកអានមានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេកំពុងឃើញប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកើតឡើងពីមុនមក។ភ្នែករបស់ពួកគេ។ ថាតើវាជារឿងខ្លីដែលគេស្គាល់កម្រ ការវិភាគស៊ីជម្រៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយ ឬការស្វែងយល់ពីជីវិតនៃឥស្សរជនដែលមានឥទ្ធិពលក៏ដោយ ការនិទានរឿងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់បានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ជាបន្តបន្ទាប់។លើសពីប្លុករបស់គាត់ លោក Jeremy ក៏ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងៗ ដោយធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសារមន្ទីរ និងសង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់ ដើម្បីធានាថារឿងរ៉ាវនៃអតីតកាលរបស់យើងត្រូវបានការពារសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការចូលរួមការនិយាយដ៏ស្វាហាប់របស់គាត់ និងសិក្ខាសាលាសម្រាប់អ្នកសិក្សាដទៃទៀត គាត់ព្យាយាមឥតឈប់ឈរដើម្បីបំផុសគំនិតអ្នកដទៃឱ្យស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏សម្បូរបែបនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ប្លក់របស់ Jeremy Cruz បម្រើជាសក្ខីភាពមួយចំពោះការប្តេជ្ញាចិត្តដែលមិនផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តអាចចូលដំណើរការបាន ចូលរួម និងពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានល្បឿនលឿននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ជាមួយនឹងសមត្ថភាពដ៏ចម្លែករបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជូនអ្នកអានទៅកាន់បេះដូងនៃគ្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ គាត់នៅតែបន្តជំរុញឱ្យមានក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអតីតកាលក្នុងចំណោមអ្នកចូលចិត្តប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្រូបង្រៀន និងសិស្សដែលអន្ទះសារដូចគ្នា។