តារាងមាតិកា
នៅពេលយើងគិតពីជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ រូបភាពដែលងាយនឹងលេចចេញក្នុងគំនិតរបស់យើងគឺកម្មករជាច្រើននាក់ដែលកំពុងធ្វើការដើម្បីសាងសង់ពីរ៉ាមីតដ៏ធំសម្បើម ខណៈពេលដែលអ្នកមើលការខុសត្រូវដែលកាន់ខ្ទាស់បានជំរុញពួកគេយ៉ាងឃោរឃៅ។ ម៉្យាងទៀត យើងស្រមៃថាបូជាចារ្យជនជាតិអេហ្ស៊ីបកំពុងស្រែកអំពាវនាវ នៅពេលដែលពួកគេបានឃុបឃិតគ្នាដើម្បីប្រោសសាកសពម៉ាំមី។
សូមមើលផងដែរ: តើសាមូរ៉ៃប្រើអាវុធអ្វីខ្លះ?ជាសំណាងល្អ ការពិតសម្រាប់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់។ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបភាគច្រើនជឿថាជីវិតនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺល្អឥតខ្ចោះដ៏ទេវភាព ដូច្នេះចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេអំពីជីវិតបន្ទាប់បន្សំគឺជាការបន្តជារៀងរហូតនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ។
សិប្បករ និងកម្មករដែលបានសាងសង់វិមានដ៏ធំរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យ និងពីរ៉ាមីតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ចំណាយសម្រាប់ជំនាញ និងកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីសិប្បករ ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាចៅហ្វាយនាយនៃសិប្បកម្មរបស់ពួកគេ។
តារាងមាតិកា
ការពិតអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ
- សង្គមអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺមានលក្ខណៈអភិរក្សនិយម និងប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងពីសម័យបុរេរាជកាល (គ.៦០០០-៣១៥០ មុនគ.ស.) តទៅ
- ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណភាគច្រើនជឿថាជីវិតគឺល្អឥតខ្ចោះណាស់ ដែលចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេអំពីជីវិតបន្ទាប់បន្សំគឺជាភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ការបន្តនៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ
- ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានជឿលើជីវិតបន្ទាប់បន្សំ ដែលការស្លាប់គ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរមួយ
- រហូតដល់ការលុកលុយរបស់ Persian គ. 525 មុនគ.ស. សេដ្ឋកិច្ចរបស់អេហ្ស៊ីបបានប្រើប្រព័ន្ធពាណិជ្ជកម្មត្រឹមត្រូវ ហើយផ្អែកលើកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹម
- ជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបផ្តោតលើរីករាយនឹងពេលវេលារបស់ពួកគេនៅលើផែនដីតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន
- ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណបានចំណាយពេលជាមួយក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិ លេងហ្គេម និងកីឡា និងចូលរួមពិធីបុណ្យ
- ផ្ទះត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋភក់ដែលហាលថ្ងៃ ហើយមានដំបូលរាបស្មើ ដែលធ្វើឱ្យពួកវាត្រជាក់នៅខាងក្នុង និងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដេកលើដំបូលក្នុងរដូវក្តៅ
- ផ្ទះមានទីធ្លាកណ្តាលដែលចម្អិនអាហារត្រូវបានធ្វើ
- កុមារនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណកម្រស្លៀកសំលៀកបំពាក់ ប៉ុន្តែជារឿយៗពាក់គ្រឿងការពារនៅជុំវិញ ករបស់ពួកគេ ដោយសារអត្រាមរណភាពកុមារមានកម្រិតខ្ពស់
តួនាទីនៃជំនឿរបស់ពួកគេក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ
វិមានរដ្ឋអេហ្ស៊ីប និងសូម្បីតែផ្នូរផ្ទាល់ខ្លួនដ៏សមរម្យរបស់ពួកគេត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីគោរពដល់ជីវិតរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាការទទួលស្គាល់ថា ជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់មានសារៈសំខាន់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចងចាំពេញមួយជីវិតអស់កល្បជានិច្ច មិនថាពួកគេជាស្តេចផារ៉ោន ឬជាកសិករដ៏រាបទាប។
ជំនឿរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបដ៏ក្លៀវក្លាចំពោះជីវិតក្រោយ ដែលសេចក្តីស្លាប់គ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរមួយ បានជំរុញទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យ ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេមានតម្លៃរស់នៅអស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះហើយ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានផ្តោតទៅលើការរីករាយនឹងពេលវេលារបស់ពួកគេនៅលើផែនដីតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
វេទមន្ត ម៉ាថាត និងចង្វាក់នៃជីវិត
ជីវិតនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណនឹងអាចស្គាល់បានចំពោះសហសម័យ។ ទស្សនិកជន។ ពេលវេលាជាមួយគ្រួសារ និងមិត្តភ័ក្តិត្រូវបានបង្គត់ចេញជាមួយនឹងការប្រកួត កីឡា ពិធីបុណ្យ និងការអាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វេទមន្តបានជ្រាបចូលទៅក្នុងពិភពអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ វេទមន្ត ឬ ហេកា មានវ័យចំណាស់ជាងព្រះរបស់ពួកគេ ហើយជាកម្លាំងធាតុ ដែលអាចឱ្យព្រះអាចកាន់បាន។ចេញពីតួនាទីរបស់ពួកគេ។ ព្រះអេហ្ស៊ីប Heka ដែលបានបំពេញកាតព្វកិច្ចទ្វេរជាព្រះនៃឱសថបានបង្ហាញពីមន្តអាគម។
គោលគំនិតមួយទៀតនៅក្នុងបេះដូងនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបគឺ ភាពសុខដុមរមនា និងតុល្យភាព។ ដំណើរស្វែងរកភាពសុខដុមរមនា និងតុល្យភាពគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយល់ដឹងរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបអំពីរបៀបដែលសកលលោករបស់ពួកគេដំណើរការ។ Ma'at គឺជាទស្សនវិជ្ជាដែលដឹកនាំជីវិត។ ហេកាបានបើកដំណើរការ។ តាមរយៈការរក្សាតុល្យភាព និងភាពសុខដុមរមនាក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ មនុស្សអាចរស់នៅជាមួយគ្នាដោយសន្តិវិធី និងសហការរួមគ្នា។
ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណបានជឿថាការសប្បាយរីករាយ ឬអនុញ្ញាតឱ្យមុខ "ភ្លឺ" មានន័យថានឹងធ្វើឱ្យបេះដូងរបស់ពួកគេមានពន្លឺនៅពេលវិនិច្ឆ័យ និង បំភ្លឺអ្នកជុំវិញខ្លួន។
រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមអេហ្ស៊ីបបុរាណ
សង្គមអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺមានលក្ខណៈអភិរក្សនិយម និងមានការចាត់ថ្នាក់ខ្ពស់តាំងពីដើមសម័យអាណាចក្រអេហ្ស៊ីប (គ. 6000-3150 មុនគ.ស.)។ នៅកំពូលគឺជាស្តេច បន្ទាប់មកបានមកជាអ្នករាជការ សមាជិកនៃតុលាការរបស់គាត់ "មេដឹកនាំ" ឬអភិបាលតំបន់ ឧត្តមសេនីយ៍យោធាបន្ទាប់ពីព្រះរាជាណាចក្រថ្មី អ្នកត្រួតពិនិត្យកន្លែងធ្វើការរបស់រដ្ឋាភិបាល និងកសិករ។
ការអភិរក្សសង្គមបានបណ្តាលឱ្យ ការចល័តសង្គមតិចតួចបំផុតសម្រាប់ភាគច្រើននៃប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីប។ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបភាគច្រើនជឿថាព្រះបានចាត់តាំងឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រះផ្ទាល់។ ព្រះបានប្រទានអំណោយដល់ជនជាតិអេស៊ីបជាមួយនឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវការ ហើយស្តេចជាអន្តរការីរបស់ពួកគេគឺជាឧបករណ៍ដ៏ល្អបំផុតក្នុងការបកស្រាយ និងអនុវត្តឆន្ទៈរបស់ពួកគេ។
ពីសម័យបុរេនិកាយ ឆ្លងដល់នគរចាស់ (គ.ស ២៦១៣-២១៨១ មុនគ.ស.) វាជាស្តេចដែលដើរតួជាអ្នកសម្របសម្រួលរវាងព្រះ និងមនុស្ស។ សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលចុងនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី (1570-1069 មុនគ.ស.) នៅពេលដែលពួកបូជាចារ្យ Thebian នៃ Amun បានបាត់បង់ស្តេចនៅក្នុងអំណាចនិងឥទ្ធិពលស្តេចនៅតែគោរពថាត្រូវបានបណ្តាក់ទុកពីព្រះ។ វាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់ស្តេចក្នុងការគ្រប់គ្រងដោយរក្សាការរក្សាម៉ាអាត។
ថ្នាក់លើរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ
សមាជិកនៃរាជវាំងរបស់ស្តេចបានរីករាយនឹងការលួងលោមស្រដៀងនឹងស្តេច ទោះបីជាមានអតីតតិចតួចក៏ដោយ។ ទំនួលខុសត្រូវ។ មេដឹកនាំនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានរស់នៅយ៉ាងសុខស្រួល ប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិ និងសារៈសំខាន់នៃស្រុករបស់ពួកគេ។ មិនថាអ្នកតែងតាំងរស់នៅក្នុងផ្ទះដ៏សមរម្យ ឬវិមានតូចមួយដែលពឹងផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិនៃតំបន់មួយ និងភាពជោគជ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកចាត់តាំងនោះ។
គ្រូពេទ្យ និងអាចារ្យនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ
វេជ្ជបណ្ឌិតអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវការដើម្បី ត្រូវចេះអក្សរខ្ពស់ដើម្បីអានអត្ថបទវេជ្ជសាស្រ្តដ៏ឧឡារិករបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ពួកគេបានចាប់ផ្ដើមបណ្តុះបណ្តាលជាអាចារ្យ។ ជំងឺភាគច្រើនត្រូវបានគេជឿថាកើតចេញពីព្រះ ឬដើម្បីបង្រៀនមេរៀន ឬជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ដូច្នេះហើយ គ្រូពេទ្យត្រូវយល់ដឹងថា វិញ្ញាណអាក្រក់មួយណា។ ខ្មោច ឬព្រះអាចទទួលខុសត្រូវចំពោះជំងឺ។
អក្សរសិល្ប៍សាសនានាសម័យនោះ រួមមានការព្យាបាល ការវះកាត់ ការដាក់ឆ្អឹងដែលបាក់ ទន្តពេទ្យ និងការព្យាបាលជម្ងឺ។ ដោយសារជីវិតខាងសាសនា និងខាងលោកីយ៍មិនត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាទេ គ្រូពេទ្យគឺជាធម្មតាបូជាចារ្យរហូតដល់ពេលក្រោយពេលអាជីពនេះក្លាយជាសាសនា។ ស្ត្រីអាចអនុវត្តឱសថបាន ហើយគ្រូពេទ្យស្ត្រីគឺជារឿងធម្មតា។
ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណបានជឿថា Thoth ជាព្រះនៃចំណេះដឹងបានជ្រើសរើសអាចារ្យរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះអាចារ្យត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់។ ពួកអាចារ្យមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នានា ដើម្បីធានាថាពួកគេនឹងក្លាយទៅជា Thoth ដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហើយមហេសីរបស់គាត់ Seshat ត្រូវបានគេជឿថារក្សាពាក្យរបស់ពួកអាចារ្យនៅក្នុងបណ្ណាល័យគ្មានដែនកំណត់របស់ព្រះ។ ពួកគេអមតៈ។ Seshat ដែលជាទេពធីតានៃបណ្ណាល័យ និងបណ្ណារក្សជនជាតិអេហ្ស៊ីប ត្រូវបានគេគិតថានឹងរៀបចំការងាររបស់ស្មៀននីមួយៗនៅលើធ្នើររបស់នាងផ្ទាល់។ អាចារ្យភាគច្រើនជាបុរស ប៉ុន្តែមានអាចារ្យស្រី។
ខណៈដែលបូជាចារ្យទាំងអស់មានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ជាស្មៀន មិនមែនអាចារ្យទាំងអស់បានក្លាយជាបូជាចារ្យនោះទេ។ បូជាចារ្យត្រូវការដើម្បីអាចអាន និងសរសេរដើម្បីបំពេញភារកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ ជាពិសេសពិធីបញ្ចុះសព។
យោធាអេហ្ស៊ីបបុរាណ
រហូតដល់ដើមរាជវង្សទី 12 នៃរាជាណាចក្រកណ្តាលអេហ្ស៊ីប អេហ្ស៊ីបមិនមានជំហរ កងទ័ពអាជីព។ មុនការអភិវឌ្ឍនេះ យោធាបានរួមបញ្ចូលកងជីវពលតាមតំបន់ដែលត្រូវបានបញ្ជាដោយអ្នកតែងតាំងជាធម្មតាក្នុងគោលបំណងការពារ។ កងជីវពលទាំងនេះអាចត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យស្តេចក្នុងគ្រាមានតម្រូវការ។
Amenemhat I (c. 1991-c.1962 BCE) ស្តេចនៃរាជវង្សទី 12 បានធ្វើកំណែទម្រង់យោធា ហើយបានបង្កើតកងទ័ពឈរជើងដំបូងរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយដាក់នៅក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ បញ្ជា។ទង្វើនេះបានធ្វើឱ្យខូចកិត្យានុភាព និងអំណាចរបស់ពួកតែងតាំងយ៉ាងខ្លាំង។
ចាប់ពីចំណុចនេះតទៅ យោធាមានមន្ត្រីថ្នាក់លើ និងថ្នាក់ទាបផ្សេងទៀត។ យោធាបានផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការរីកចម្រើនសង្គម ដែលមិនមាននៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈផ្សេងទៀត។ ស្តេចផារ៉ោនដូចជា Tuthmose III (1458-1425 BCE) និង Ramesses II (1279-1213 BCE) បានធ្វើយុទ្ធនាការនៅឆ្ងាយពីព្រំដែនរបស់អេហ្ស៊ីប ដូច្នេះពង្រីកអាណាចក្រអេហ្ស៊ីប។
តាមក្បួន ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបជៀសវាងការធ្វើដំណើរទៅកាន់រដ្ឋបរទេសដូចដែលពួកគេ ខ្លាចគេមិនអាចធ្វើដំណើរទៅកាន់ជីវិតក្រោយគេបាន បើគេស្លាប់នៅទីនោះ។ ជំនឿនេះបានច្រោះដល់ទាហានអេហ្ស៊ីបលើយុទ្ធនាការ និងការរៀបចំធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍សាកសពជនជាតិអេហ្ស៊ីបទៅអេហ្ស៊ីបដើម្បីបញ្ចុះ។ គ្មានភ័ស្តុតាងណាដែលនៅរស់រានមានជីវិតពីស្ត្រីបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពទេ។
អ្នកផលិតស្រាអេហ្ស៊ីបបុរាណ
នៅក្នុងសង្គមអេហ្ស៊ីបបុរាណ អ្នកផលិតស្រាមានឋានៈសង្គមខ្ពស់។ សិប្បកម្មរបស់ក្រុមហ៊ុនផលិតស្រាបៀរនេះបើកសម្រាប់ស្ត្រី និងស្ត្រីដែលជាម្ចាស់ និងគ្រប់គ្រងរោងចក្រផលិតស្រាបៀរ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយកំណត់ត្រាជនជាតិអេហ្ស៊ីបដំបូង រោងចក្រស្រាបៀរហាក់ដូចជាត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងដោយស្ត្រីផងដែរ។
សូមមើលផងដែរ: និមិត្តសញ្ញាដើមឈើ Yew នៅក្នុងព្រះគម្ពីរស្រាបៀរគឺជាភេសជ្ជៈដ៏ពេញនិយមបំផុតនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចពាណិជ្ជកម្ម វាត្រូវបានគេប្រើជាទៀងទាត់ជាការទូទាត់សម្រាប់សេវាកម្មដែលបានបង្ហាញ។ កម្មករនៅលើមហាពីរ៉ាមីត និងកន្លែងបញ្ចុះសពនៅលើខ្ពង់រាប Giza ត្រូវបានគេផ្តល់អាហារបៀរបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ស្រាបៀរត្រូវបានគេជឿយ៉ាងទូលំទូលាយថាជាអំណោយរបស់ព្រះOsiris ដល់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីប។ Tenenet ដែលជាទេពធីតានៃស្រាបៀរ និងការសម្រាលកូនរបស់អេហ្ស៊ីប បានមើលការខុសត្រូវលើរោងចក្រផលិតស្រាបៀរផ្ទាល់។
ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានចាត់ទុកស្រាបៀរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ នៅពេលដែលស្តេចស្តេចក្រិច Cleopatra VII (69-30 BCE) បានយកពន្ធស្រាបៀរ នាង ប្រជាប្រិយភាពបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងគំហុកសម្រាប់ពន្ធតែមួយគត់នេះ ជាងអ្វីដែលបានធ្វើក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមទាំងអស់របស់នាងជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។
កម្មករ និងកសិករអេហ្ស៊ីបបុរាណ
តាមប្រពៃណី សេដ្ឋកិច្ចអេហ្ស៊ីបគឺផ្អែកលើប្រព័ន្ធដោះដូរទំនិញរហូតដល់ឆ្នាំ ការលុកលុយរបស់ពែរ្សនៅឆ្នាំ 525 មុនគ។ ដោយផ្អែកលើភាគច្រើនលើវិស័យកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមសត្វ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណបានប្រើប្រាស់ឯកតារូបិយវត្ថុដែលគេស្គាល់ថាជា ដេបិន។ Deben គឺជាប្រាក់ដុល្លារអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលមានតម្លៃស្មើ។
អ្នកទិញ និងអ្នកលក់ផ្អែកលើការចរចារបស់ពួកគេនៅលើ Deben ទោះបីជាមិនមានកាក់ Deben ពិតប្រាកដដែលត្រូវបាន minted ក៏ដោយ។ Deben មួយគឺស្មើនឹងប្រហែល 90 ក្រាមនៃទង់ដែង។ ទំនិញប្រណិតមានតម្លៃជាប្រាក់ ឬមាស។
ហេតុដូច្នេះហើយ វណ្ណៈសង្គមទាបរបស់អេហ្ស៊ីបគឺជាមហាអំណាចផលិតទំនិញដែលប្រើក្នុងពាណិជ្ជកម្ម។ ញើសរបស់ពួកគេបានផ្តល់សន្ទុះដែលវប្បធម៌ទាំងមូលរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានរីកចម្រើន។ កសិករទាំងនេះក៏មានកម្លាំងពលកម្មប្រចាំឆ្នាំផងដែរ ដែលបានសាងសង់ប្រាសាទ វិមាន និងប្រាសាទពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យនៅ Giza របស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ទន្លេនីលបានជន់លិចច្រាំងទន្លេ ដែលធ្វើឱ្យការធ្វើកសិកម្មមិនអាចទៅរួច។ នេះបានដោះលែងកម្មករវាលស្រែឱ្យទៅធ្វើការលើគម្រោងសាងសង់របស់ស្តេច។ ពួកគេត្រូវបានបង់សម្រាប់ពួកគេ។ការងារ
ការងារជាប់លាប់លើការសាងសង់ពីរ៉ាមីត កន្លែងបញ្ចុះសព ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យ និងវត្ថុបូបិលីសដ៏មហិមា ប្រហែលជាឱកាសតែមួយគត់សម្រាប់ការចល័តឡើងលើដែលមានសម្រាប់វណ្ណៈកសិកររបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ជាងចម្លាក់ ជាងចម្លាក់ និងវិចិត្រករជំនាញមានតម្រូវការខ្ពស់នៅទូទាំងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ជំនាញរបស់ពួកគេទទួលបានប្រាក់ខែប្រសើរជាងមនុស្សជំនាន់ដែលគ្មានជំនាញរបស់ពួកគេ ដែលផ្តល់សាច់ដុំដើម្បីផ្លាស់ទីថ្មដ៏ធំសម្រាប់អគារពីកន្លែងយកថ្មរបស់ពួកគេទៅកន្លែងសំណង់។ ដើម្បីបង្កើតសេរ៉ាមិច ចាន ចាន ថូ ពាង និងវត្ថុបុណ្យសពដែលមនុស្សត្រូវការ។ ជាងឈើដែលប៉ិនប្រសប់ក៏អាចបង្កើតគ្រែសិប្បកម្មសម្រាប់រស់នៅដ៏ល្អ ប្រអប់ស្តុកទុក តុ តុ និងកៅអី ខណៈពេលដែលវិចិត្រករត្រូវការដើម្បីតុបតែងព្រះបរមរាជវាំង ផ្នូរ វិមាន និងផ្ទះថ្នាក់លើ។
ថ្នាក់ក្រោមរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបក៏អាចស្វែងរកឱកាសផងដែរ។ ដោយការអភិវឌ្ឍជំនាញក្នុងការច្នៃត្បូង និងលោហធាតុដ៏មានតម្លៃ និងក្នុងការឆ្លាក់។ គ្រឿងអលង្ការដែលតុបតែងយ៉ាងប្រណីតរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ជាមួយនឹងការពេញនិយមសម្រាប់ការដំឡើងត្បូងនៅក្នុងកន្លែងលម្អ ត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយសមាជិកនៃវណ្ណៈកសិករ។
ប្រជាជនទាំងនេះ ដែលរួមមានភាគច្រើននៃប្រជាជនអេហ្ស៊ីប ក៏បានបំពេញនូវចំណាត់ថ្នាក់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបផងដែរ។ កងទ័ព ហើយក្នុងករណីដ៏កម្រខ្លះ អាចប្រាថ្នាចង់មានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ជាអ្នកសរសេរ។ មុខរបរ និងមុខតំណែងសង្គមនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាធម្មតាត្រូវបានប្រគល់ពីពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតនៃការចល័តសង្គមត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានតម្លៃមួយក្នុងគោលបំណង និងធ្វើឱ្យជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណទាំងនេះមានទាំងគោលបំណង និងអត្ថន័យមួយ ដែលបំផុសគំនិត និងរួមបញ្ចូលការអភិរក្សនិយមខ្ពស់របស់ពួកគេផ្សេងទៀត។ វប្បធម៌។
នៅបាតបំផុតនៃវណ្ណៈសង្គមទាបបំផុតរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបគឺកសិករកសិកររបស់ខ្លួន។ ប្រជាជនទាំងនេះកម្រមានកម្មសិទ្ធិលើដីដែលពួកគេធ្វើការ ឬផ្ទះដែលពួកគេរស់នៅ។ ដីភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេច មន្ត្រីរាជការ សមាជិកតុលាការ ឬបូជាចារ្យក្នុងព្រះវិហារ។
ពាក្យសាមញ្ញមួយដែលកសិករប្រើដើម្បីចាប់ផ្តើម ថ្ងៃធ្វើការរបស់ពួកគេគឺ "តោះយើងធ្វើការឱ្យពួកអភិជន!" វណ្ណៈកសិករមានស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃកសិករ។ មនុស្សជាច្រើនបានធ្វើការងារផ្សេងទៀតដូចជានេសាទ ឬជាអ្នកសាឡាង។ កសិករអេហ្ស៊ីបបានដាំ និងច្រូតកាត់ដំណាំរបស់ពួកគេ ដោយរក្សាចំនួនតិចតួចសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ ខណៈពេលដែលផ្តល់ការប្រមូលផលរបស់ពួកគេភាគច្រើនដល់ម្ចាស់ដីរបស់ពួកគេ។
កសិករភាគច្រើនបានដាំដុះសួនច្បារឯកជន ដែលមានទំនោរទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្ត្រីខណៈពេលដែល បុរសៗបានធ្វើការជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងវាលស្រែ។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអតីតកាល
ភស្តុតាងបុរាណវិទ្យាដែលនៅរស់រានមានជីវិតបង្ហាញថាជនជាតិអេហ្ស៊ីបនៃវណ្ណៈសង្គមទាំងអស់ឱ្យតម្លៃលើជីវិត ហើយមើលទៅរីករាយនឹងខ្លួនឯងឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ច្រើនដូចជាមនុស្សធ្វើ ថ្ងៃនេះ។
ការអនុញ្ញាតរូបភាពបឋម៖ Kingn8link [CC BY-SA 4.0] តាមរយៈ Wikimedia Commons
