David Meyer

Karnak សម័យទំនើបគឺជាឈ្មោះសហសម័យសម្រាប់ប្រាសាទ Amun អេហ្ស៊ីបបុរាណ។ មានទីតាំងនៅ Thebes ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណបានហៅគេហទំព័រនេះថា Ipetsut "កន្លែងជ្រើសរើសច្រើនបំផុត" Nesut-Towi ឬ "បល្ល័ង្កនៃទឹកដីទាំងពីរ" Ipt-Swt "កន្លែងដែលបានជ្រើសរើស" និង Ipet-Iset "The កន្លែងអង្គុយល្អបំផុត។"

ឈ្មោះបុរាណរបស់ Karnak ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណថា Thebes គឺជាទីក្រុងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមដំបូងនៃពិភពលោកនៅលើភ្នំដីដំបូងបង្អស់ដែលផុសចេញពីទឹកនៃភាពវឹកវរ។ ព្រះអ្នកបង្កើតជនជាតិអេហ្ស៊ីប ឈ្មោះ Atum បានប្រោសប្រណិប័តន៍ភ្នំ ហើយបានធ្វើការបង្កើតរបស់គាត់។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានគេជឿថាជាភ្នំនេះ។ Karnak ក៏ត្រូវបានអ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីបគិតថាបានបម្រើការជាអ្នកសង្កេតការណ៍បុរាណ ក៏ដូចជាជាកន្លែងគោរពបូជាសាសនា ដែលព្រះ Amun បានធ្វើអន្តរកម្មដោយផ្ទាល់ជាមួយមនុស្សនៅលើផែនដី។

តារាងមាតិកា

សូម​មើល​ផង​ដែរ: និមិត្តសញ្ញាជប៉ុននៃភាពខ្លាំងជាមួយនឹងអត្ថន័យ
    <3

    ការពិតអំពី Karnak

    • Karnak គឺជាអគារសាសនាដែលនៅរស់រានមានជីវិតដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក
    • សាសនាគោរពបូជា Osiris, Horus, Isis, Anubis, Re, Seth និង Nu
    • ពួកបូជាចារ្យនៅ Karnak មានការប្រជែងគ្នាជាអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ ហើយជារឿយៗលើសពីស្តេចផារ៉ាអុងក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិ និងឥទ្ធិពលនយោបាយ
    • ព្រះជាញឹកញាប់តំណាងឱ្យវិជ្ជាជីវៈបុគ្គល
    • ព្រះអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅ Karnak ត្រូវបានតំណាងជាញឹកញាប់ថាជាសត្វពាហនៈ ដូចជាសត្វក្ងោកជាដើម។ សត្វតោ ឆ្មា ចៀមឈ្មោល និងក្រពើ
    • ពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ រួមមានដំណើរការលាបថ្នាំ ពិធី “បើកមាត់” ការរុំសាកសពនៅក្នុងក្រណាត់ដែលមានគ្រឿងអលង្ការ និងគ្រឿងលម្អ ហើយដាក់របាំងមរណៈនៅលើមុខអ្នកស្លាប់
    • ពហុសាសនាត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនបែកបាក់អស់រយៈពេល 3,000 ឆ្នាំ រក្សាទុកសម្រាប់ការដាក់របស់ផារ៉ោន Akhenaten ចំពោះការថ្វាយបង្គំ Aten រហូតដល់ព្រះវិហារត្រូវបានបិទដោយ អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Constantius II
    • មានតែស្តេចផារ៉ោន មហាក្សត្រិយានី បូជាចារ្យ និងបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅខាងក្នុងប្រាសាទ។ អ្នកថ្វាយបង្គំត្រូវរង់ចាំនៅខាងក្រៅខ្លោងទ្វារព្រះវិហារ។

    ប្រវត្តិសាស្រ្ដរបស់ Karnak

    សព្វថ្ងៃនេះ ប្រាសាទ Amun គឺជាអគារសាសនាដែលនៅរស់រានមានជីវិតដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Amun និងព្រះអេហ្ស៊ីបមួយចំនួនទៀត រួមមាន Osiris, Isis, Ptah, Montu, Ptah និងស្តេចផារ៉ាអុងអេហ្ស៊ីប ដែលកំពុងស្វែងរកការរំលឹកដល់ការរួមចំណែករបស់ពួកគេចំពោះទីតាំងដ៏ធំនេះ។

    ត្រូវបានសាងសង់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ស្តេចថ្មីនីមួយៗចាប់ផ្តើម។ ជាមួយនឹងរាជាណាចក្រកណ្តាលដើម (2040 – 1782 មុនគ.ស.) ដល់ព្រះរាជាណាចក្រថ្មី (1570 – 1069 មុនគ.ស.) និងសូម្បីតែរហូតដល់សម័យរាជវង្សក្រិក Ptolemaic (323 – 30 BCE) បានចូលរួមចំណែកដល់គេហទំព័រ។

    ខ្លឹមសាររបស់អ្នកជំនាញខាងរោគស្ត្រីចាស់ អ្នកគ្រប់គ្រងរាជាណាចក្រ (គ. 2613 – គ. 2181 មុនគ.ស.) អ្នកគ្រប់គ្រងដំបូងបានសាងសង់នៅទីនោះនៅលើគេហទំព័រដោយផ្អែកលើរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មនៃផ្នែកនៃប្រាសាទ និង Tuthmose III (1458 – 1425 មុនគ.ស.) បញ្ជីនៃស្តេចនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ដែលបានចារឹកនៅក្នុងសាលមហោស្រពរបស់គាត់។ ការជ្រើសរើសស្តេច Tuthmose III បង្កប់ន័យថា គាត់បានកម្ទេចវិមានរបស់ពួកគេ ដើម្បីបើកផ្លូវសម្រាប់សាលរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅតែចង់ឱ្យការរួមចំណែករបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់។

    ក្នុងអំឡុងពេលនៃប្រាសាទអគារប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរលង់ត្រូវបានជួសជុល ពង្រីក ឬរុះរើចេញជាទៀងទាត់។ អគារនេះរីកធំឡើងជាមួយនឹងស្តេចផារ៉ោនដែលស្នងរាជ្យ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ ប្រាសាទលាតសន្ធឹងលើផ្ទៃដី 200 ហិចតា។

    ប្រាសាទ Amun ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ 2,000 ឆ្នាំរបស់វា ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកន្លែងពិសិដ្ឋបំផុតមួយរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ បូជាចារ្យរបស់ Amun ដែលមើលការខុសត្រូវលើការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ កាន់តែមានឥទ្ធិពល និងមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅទីបំផុតបានបង្វែរការគ្រប់គ្រងខាងលោកិយនៃរដ្ឋាភិបាលរបស់ Thebes ឆ្ពោះទៅកាន់ការបញ្ចប់នៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី នៅពេលដែលការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានបំបែករវាងប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងលើនៅ Thebes និង Per-Ramesses នៅអេហ្ស៊ីបខាងក្រោម។

    អំណាចនៃការលេចចេញរបស់ពួកសង្ឃ និងភាពទន់ខ្សោយជាបន្តបន្ទាប់របស់ស្តេចផារ៉ោន ត្រូវបានអ្នកអេហ្ស៊ីបជឿថាជាកត្តារួមចំណែកដ៏សំខាន់ដល់ការធ្លាក់ចុះនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី និងភាពចលាចលនៃសម័យអន្តរកាលទីបី (១០៦៩ - ៥២៥ មុនគ.ស.)។ ប្រាសាទអាំមូនត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរកំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ជនជាតិអាសស៊ើរនៅឆ្នាំ 666 មុនគ. បន្ទាប់ពីការលុកលុយទាំងនេះ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានជួសជុល។

    បន្ទាប់ពីការបញ្ចូលរបស់អេហ្ស៊ីបដោយទីក្រុងរ៉ូមក្នុងសតវត្សទី 4 នៃគ.ស. អេហ្ស៊ីប គ្រិស្តសាសនាត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ។ នៅឆ្នាំ 336 នៃគ.ស. Constantius II (337 – 361 គ.ស.) បានបញ្ជាឱ្យបិទប្រាសាទមិនពិតទាំងអស់ ដែលនាំឱ្យប្រាសាទ Amun ត្រូវបានបោះបង់ចោល។ គ្រិស្តបរិស័ទ Coptic បានប្រើប្រាស់អគារនេះសម្រាប់សេវាកម្មរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែកន្លែងនេះត្រូវបានបោះបង់ចោលម្តងទៀត។ នៅសតវត្សទី 7 នៃគ.ស. ពួកឈ្លានពានអារ៉ាប់បានរកឃើញវាឡើងវិញហើយបានផ្តល់ឱ្យវាជាឈ្មោះ "Ka-ranak" ដែលបកប្រែថាជា 'ភូមិដែលមានកំពែង'។ នៅក្នុងសតវត្សទី 17 អ្នករុករកអ៊ឺរ៉ុបដែលធ្វើដំណើរនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យដឹងថា ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យនៅ Thebes គឺជារបស់ Karnak ហើយឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគេហទំព័រនេះតាំងពីពេលនោះមក។

    ការកើតឡើង និងការក្រោកឡើងនៃ Amun

    Amun បានចាប់ផ្តើមជាព្រះ Theban តិចតួច។ បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមរបស់ Mentuhotep II នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅក្នុង គ. 2040 មុនគ.ស. គាត់បានប្រមូលអ្នកដើរតាមបន្តិចម្តងៗ ហើយការគោរពរបស់គាត់បានទទួលឥទ្ធិពល។ ព្រះដែលមានវ័យចំណាស់ចំនួនពីរ គឺព្រះជាអ្នកបង្កើតរបស់ Atum Egypt និងព្រះ Ra the Sun ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង Amun ដោយលើកគាត់ឡើងទៅកាន់ស្តេចនៃព្រះជាទាំងអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកការពារជីវិត។ តំបន់ជុំវិញ Karnak ត្រូវបានគេជឿថាជាកន្លែងពិសិដ្ឋរបស់ Amun មុនពេលសាងសង់ប្រាសាទ។ ម៉្យាងទៀត ការបូជា និងការថ្វាយដល់ Atum ឬ Osiris អាចត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនោះ ដូចដែលអ្នកទាំងពីរត្រូវបានគោរពបូជាជាប្រចាំនៅ Thebes។

    លក្ខណៈដ៏ពិសិដ្ឋនៃគេហទំព័រត្រូវបានណែនាំដោយអវត្តមាននៃផ្ទះ ឬទីផ្សារក្នុងស្រុក។ មានតែអគារ ឬផ្ទះល្វែងក្នុងគោលបំណងសាសនាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីនោះ។ នៅឯសិលាចារឹក Karnak ដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៅលើជញ្ជាំង និងជួរឈររួមជាមួយនឹងស្នាដៃសិល្បៈ កំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវគេហទំព័រនេះថាជាសាសនាតាំងពីដើមដំបូងបង្អស់។

    រចនាសម្ព័ន្ធរបស់ Karnak

    Karnak រួមមានច្រកទ្វារដ៏មហិមាជាច្រើននៅក្នុងទម្រង់ជាបង្គោលភ្លើង។ នាំទៅកាន់ទីធ្លា សាលធំ និងប្រាសាទ។ បង្គោល​ភ្លើង​ទី​មួយ​នាំ​ទៅ​កាន់​ទីធ្លា​ធំ​ទូលាយ។ បង្គោលទី ២នាំទៅកាន់តុលាការ Hypostyle ដ៏អស្ចារ្យដែលមានកម្ពស់ 103 ម៉ែត្រ (337 ហ្វីត) គុណនឹង 52 ម៉ែត្រ (170 ហ្វីត) ។ 134 ជួរឈរ 22 ម៉ែត្រ (72 ហ្វីត) កម្ពស់ និង 3.5 ម៉ែត្រ (11 ហ្វីត) មានអង្កត់ផ្ចិតបានគាំទ្រសាលនេះ។

    Montu ដែលជាព្រះសង្រ្គាម Theban ត្រូវបានគេគិតថាជាព្រះដើមដែលមានឈ្មោះដើមថាដី។ ឧទ្ទិស។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃការគោរពនៃ Amun បរិវេណមួយនៅក្នុងតំបន់នេះនៅតែឧទ្ទិសដល់គាត់។ កាល​ដែល​ប្រាសាទ​បាន​ពង្រីក វា​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​បី​ផ្នែក។ វត្ថុទាំងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ អាម៉ុន ដែលជាមហេសីរបស់គាត់ មូត ជានិមិត្តរូបនៃកាំរស្មីផ្តល់ជីវិតនៃព្រះអាទិត្យ និង ខុនស៊ូ ជាកូនប្រុសរបស់ពួកគេជាព្រះច័ន្ទ។ ព្រះទាំងបីនេះនៅទីបំផុតត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Theban Triad ។ ពួកគេនៅតែជាព្រះដ៏មានប្រជាប្រិយបំផុតរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប រហូតដល់ការគោរពបូជារបស់ Osiris ជាមួយនឹងជ័យជំនះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Osiris, Isis និង Horus បានយកឈ្នះពួកគេមុនពេលវិវត្តទៅជា Cult of Isis ដែលជាសាសនាដ៏ពេញនិយមបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

    សូម​មើល​ផង​ដែរ: រដ្ឋាភិបាលនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ

    ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ។ ប្រាសាទនេះបានពង្រីកពីប្រាសាទនៃអាណាចក្រមជ្ឈិមសម័យដើមទៅកន្លែងគោរពបូជាព្រះជាច្រើនរួមមាន Osiris, Isis, Horus, Hathor និង Ptah រួមជាមួយអាទិទេពណាមួយដែលស្តេចផារ៉ោននៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីមានអារម្មណ៍ដឹងគុណចំពោះនិងប្រាថ្នាចង់ទទួលស្គាល់។

    បព្វជិតភាពបានចាត់ចែងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ បកស្រាយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់ប្រជាជន ប្រមូលដង្វាយ និងដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់ ហើយបានផ្តល់ដំបូន្មាន និងអាហារដល់អ្នកកាន់សាសនា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី បូជាចារ្យជាង 80,000 នាក់ត្រូវបានគេជឿថាមានបុគ្គលិក Karnak និងមហាបូជាចារ្យរបស់ខ្លួនបានក្លាយជាអ្នកមាន និងមានឥទ្ធិពលជាងស្តេចផារ៉ោនរបស់ពួកគេ។

    ចាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Amenhotep III តទៅ សាសនារបស់ Amun បានបង្កបញ្ហានយោបាយសម្រាប់ស្តេចនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ ក្រៅពីកំណែទម្រង់មិនច្បាស់លាស់របស់ Amenhotep III កំណែទម្រង់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ Akhenaten ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានផារ៉ាអុងណាម្នាក់អាចទប់ស្កាត់ការឡើងអំណាចរបស់បូជាចារ្យបានយ៉ាងសំខាន់នោះទេ។

    សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលអន្តរការីទីបីដ៏វឹកវរ (គ. 1069 – 525 មុនគ.ស.) Karnak បានបន្តបញ្ជា។ គោរព​កាតព្វកិច្ច​របស់​ស្តេច​ផារ៉ោន​របស់​អេហ្ស៊ីប​ក្នុង​ការ​ចូល​រួម​ចំណែក​ដល់​វា។ ជាមួយនឹងការឈ្លានពានដំបូងនៅឆ្នាំ 671 មុនគ.ស. ដោយពួកអាសស៊ើរ ហើយម្តងទៀតនៅឆ្នាំ 666 មុនគ.ស. Thebes ត្រូវបានបំផ្លាញ ប៉ុន្តែប្រាសាទ Amun នៅ Karnak បានរស់រានមានជីវិត។ ជនជាតិអាសស៊ើរមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យរបស់ Thebes ដែលពួកគេបានបញ្ជាឱ្យជនជាតិអេស៊ីបសាងសង់ទីក្រុងឡើងវិញ បន្ទាប់ពីពួកគេបានបំផ្លាញវា។ នេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ពែរ្សនៅឆ្នាំ 525 មុនគ។ បន្ទាប់ពីជនជាតិពែរ្សត្រូវបានបណ្តេញចេញពីអេហ្ស៊ីបដោយស្តេចផារ៉ោន Amyrtaeus (404 - 398 មុនគ.ស.) ការសាងសង់នៅ Karnak បានចាប់ផ្តើមឡើងវិញ។ ព្រះចៅផារ៉ោន Nectanebo I (380 – 362 BCE) បានសាងសង់ Obelisk និងបង្គោលភ្លើងមិនទាន់រួចរាល់ ហើយក៏បានសាងសង់ជញ្ជាំងការពារជុំវិញទីក្រុងផងដែរ។

    រាជវង្ស Ptolemaic

    Alexander the Great បានសញ្ជ័យអេហ្ស៊ីបនៅឆ្នាំ 331 មុនគ.ស. បន្ទាប់ពីការកម្ចាត់ចក្រភពពែរ្ស។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត ទឹកដីដ៏ធំរបស់គាត់ត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមមេទ័ពរបស់គាត់ជាមួយមេទ័ពរបស់គាត់ Ptolemy ក្រោយមក Ptolemy I (323 - 283 BCE) ដែលទាមទារអេហ្ស៊ីបជារបស់គាត់ចំណែកនៃកេរដំណែលរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។

    Ptolemy I បានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ទៅលើទីក្រុងថ្មីរបស់អាឡិចសាន់ឌឺនៃអាឡិចសាន់ឌ្រី។ នៅទីនេះគាត់បានមើលទៅដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវវប្បធម៌ក្រិក និងអេហ្ស៊ីប ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋដែលចុះសម្រុងគ្នា និងពហុជាតិ។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ម្នាក់ឈ្មោះ Ptolemy IV (221 - 204 BCE) បានចាប់អារម្មណ៍លើ Karnak ដោយសាងសង់ hypogeum ឬផ្នូរក្រោមដីនៅទីនោះ ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្រះអេហ្ស៊ីប Osiris ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Ptolemy IV រាជវង្ស Ptolemaic បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ ហើយគ្មានស្តេច Ptolemaic ផ្សេងទៀតនៃសម័យកាលនេះបន្ថែមទៅក្នុងគេហទំព័រ Karnak ទេ។ ជាមួយនឹងការសោយទីវង្គត់របស់ Cleopatra VII (69 – 30 BCE) រាជវង្ស Ptolemaic បានបញ្ចប់ ហើយទីក្រុងរ៉ូមបានបញ្ចូលអេហ្ស៊ីប ដោយបញ្ចប់ការគ្រប់គ្រងឯករាជ្យរបស់ខ្លួន។

    Karnak នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម៉ាំង

    រ៉ូមបានបន្តផ្តោតលើ Ptolemaic ។ អាឡិចសាន់ឌ្រី ជាដំបូងមិនអើពើនឹង Thebes និងប្រាសាទរបស់វា។ នៅសតវត្សរ៍ទី 1 នៃគ.ស. ជនជាតិរ៉ូមបានបណ្តេញពួក Thebes ចេញពីការប្រយុទ្ធនៅភាគខាងត្បូងជាមួយ Nubians ។ ការ​ប្លន់​របស់​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ Karnak បាក់​បែក។ បន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនេះ អ្នកទស្សនាប្រាសាទ និងទីក្រុងបានថយចុះ។

    នៅពេលដែលពួករ៉ូមបានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តនៅសតវត្សទី 4 នៃគ.ស ជំនឿថ្មីក្រោមការការពាររបស់ Constantine the Great (306 – 337 CE) បានទទួលអំណាចកាន់តែខ្លាំងឡើង។ និងការទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងចក្រភពរ៉ូម។ អធិរាជ Constantius II (337 – 361 គ.ស.) បានបង្រួបបង្រួមការកាន់កាប់របស់គ្រិស្តសាសនាលើអំណាចសាសនា ដោយបញ្ជាឱ្យបិទប្រាសាទមិនពិតទាំងអស់នៅក្នុងចក្រភព។ នៅពេលនេះ Thebes ភាគច្រើនទីក្រុងខ្មោចមួយ លើកលែងតែអ្នកស្រុករឹងរូសមួយចំនួនដែលរស់នៅក្នុងប្រាសាទ និងប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យរបស់វាត្រូវបោះបង់ចោល។

    ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 4 នៃគ.ស. គ្រិស្តបរិស័ទ Coptic ដែលរស់នៅតំបន់នោះបានប្រើប្រាស់ប្រាសាទ Amun ជាព្រះវិហារ ដោយបន្សល់ទុកនូវរូបពិសិដ្ឋ។ និងការតុបតែងមុនពេលបោះបង់វាចោល។ ទីក្រុង និងប្រាសាទដ៏ប្រណិតរបស់វាបន្ទាប់មកត្រូវបានបោះបង់ចោល ហើយទុកឱ្យកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនបន្តិចម្ដងៗនៅក្នុងវាលខ្សាច់ដ៏ក្រៀមក្រំ។

    នៅសតវត្សទី 7 នៃគ.ស. ការឈ្លានពានរបស់អារ៉ាប់បានយកឈ្នះប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ជនជាតិអារ៉ាប់ទាំងនេះបានផ្តល់ឈ្មោះប្រាសាទដ៏ធំទូលាយថា "កាណាក់" ដូចដែលពួកគេគិតថាវាជាសំណល់នៃភូមិដ៏រឹងមាំ ឬ "អេល-កា-រ៉ាណាក់" ។ នេះគឺជាឈ្មោះដែលប្រជាជនក្នុងតំបន់បានផ្តល់ឱ្យអ្នករុករកនៅអឺរ៉ុបដើមសតវត្សរ៍ទី 17 ហើយនេះបានក្លាយជាឈ្មោះដែលទីតាំងបុរាណវត្ថុត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីពេលនោះមក។

    Karnak បន្តទាក់ទាញអ្នកទស្សនាតាមទំហំរបស់វា និងជំនាញវិស្វកម្មដែលត្រូវការ ដើម្បីសាងសង់ប្រាសាទដ៏មហិមាបែបនេះ ក្នុងសម័យកាលដែលគ្មានរថយន្តស្ទូច គ្មានឡានដឹកទំនិញ ឬបច្ចេកវិទ្យាទំនើបៗ ដែលសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ នៅតែតស៊ូក្នុងការសាងសង់សំណង់វិមាននេះ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបពីមជ្ឈិមរាជាណាចក្ររបស់ខ្លួនរហូតដល់ការធ្លាក់ចុះជាយថាហេតុនៅក្នុងសតវត្សទី 4 ត្រូវបានសរសេរយ៉ាងធំនៅលើជញ្ជាំង និងជួរឈររបស់ Karnak ។ ខណៈដែលអ្នកទស្សនាយ៉ាងច្រើនកុះករតាមរយៈគេហទំព័រថ្ងៃនេះ ពួកគេមិនសូវបានដឹងទេថាពួកគេកំពុងបំពេញក្តីសង្ឃឹមរបស់ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលបាត់ខ្លួន ដែលស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេបានកត់ត្រានៅលើប្រាសាទ Amun នៅ Thebesនឹងត្រូវបានអមតៈជារៀងរហូត។

    ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអតីតកាល

    ថ្ងៃនេះ Karnak គឺជាសារមន្ទីរបើកចំហដ៏ធំដែលទាក់ទាញអ្នកទស្សនារាប់ពាន់នាក់ទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបពីជុំវិញពិភពលោក។ Karnak នៅតែជាគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

    ការគួរសមរូបភាពបឋម៖ Blalonde [ដែនសាធារណៈ] តាមរយៈ Wikimedia Commons




David Meyer
David Meyer
លោក Jeremy Cruz ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាអ្នកអប់រំដែលមានចិត្តគំនិតច្នៃប្រឌិត គឺជាគំនិតច្នៃប្រឌិតនៅពីក្រោយប្លុកដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ប្រវត្តិសាស្រ្ត គ្រូបង្រៀន និងសិស្សរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅចំពោះអតីតកាល និងការប្តេជ្ញាចិត្តមិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជេរេមី បានបង្កើតខ្លួនគាត់ជាប្រភពព័ត៌មាន និងការបំផុសគំនិតគួរឱ្យទុកចិត្ត។ដំណើររបស់ Jeremy ចូលទៅក្នុងពិភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ ខណៈដែលគាត់បានលេបត្របាក់រាល់សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគាត់អាចទទួលបាន។ ដោយចាប់អារម្មណ៍នឹងរឿងរ៉ាវនៃអរិយធម៌បុរាណ គ្រាដ៏សំខាន់នៅក្នុងពេលវេលា និងបុគ្គលដែលបង្កើតពិភពលោករបស់យើង គាត់បានដឹងតាំងពីវ័យក្មេងថាគាត់ចង់ចែករំលែកចំណង់ចំណូលចិត្តនេះជាមួយអ្នកដទៃ។បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាផ្លូវការរបស់គាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ លោក Jeremy បានចាប់ផ្តើមអាជីពបង្រៀនដែលមានរយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍។ ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងចំណោមសិស្សរបស់គាត់គឺមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ហើយគាត់បានបន្តស្វែងរកវិធីច្នៃប្រឌិតថ្មីដើម្បីចូលរួម និងទាក់ទាញចិត្តយុវវ័យ។ ដោយទទួលស្គាល់សក្ដានុពលនៃបច្ចេកវិទ្យាជាឧបករណ៍អប់រំដ៏មានឥទ្ធិពល គាត់បានបង្វែរការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅកាន់អាណាចក្រឌីជីថល ដោយបង្កើតប្លក់ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គាត់។ប្លុករបស់ Jeremy គឺជាសក្ខីភាពមួយចំពោះការលះបង់របស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តអាចចូលប្រើបាន និងចូលរួមសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ តាមរយៈការសរសេរដ៏ប៉ិនប្រសប់ ការស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងការនិទានរឿងដ៏រស់រវើក គាត់បានដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍កាលពីអតីតកាល ធ្វើឱ្យអ្នកអានមានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេកំពុងឃើញប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកើតឡើងពីមុនមក។ភ្នែករបស់ពួកគេ។ ថាតើវាជារឿងខ្លីដែលគេស្គាល់កម្រ ការវិភាគស៊ីជម្រៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយ ឬការស្វែងយល់ពីជីវិតនៃឥស្សរជនដែលមានឥទ្ធិពលក៏ដោយ ការនិទានរឿងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់បានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ជាបន្តបន្ទាប់។លើសពីប្លុករបស់គាត់ លោក Jeremy ក៏ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងៗ ដោយធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសារមន្ទីរ និងសង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់ ដើម្បីធានាថារឿងរ៉ាវនៃអតីតកាលរបស់យើងត្រូវបានការពារសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការចូលរួមការនិយាយដ៏ស្វាហាប់របស់គាត់ និងសិក្ខាសាលាសម្រាប់អ្នកសិក្សាដទៃទៀត គាត់ព្យាយាមឥតឈប់ឈរដើម្បីបំផុសគំនិតអ្នកដទៃឱ្យស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏សម្បូរបែបនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ប្លក់របស់ Jeremy Cruz បម្រើជាសក្ខីភាពមួយចំពោះការប្តេជ្ញាចិត្តដែលមិនផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តអាចចូលដំណើរការបាន ចូលរួម និងពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានល្បឿនលឿននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ជាមួយនឹងសមត្ថភាពដ៏ចម្លែករបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជូនអ្នកអានទៅកាន់បេះដូងនៃគ្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ គាត់នៅតែបន្តជំរុញឱ្យមានក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអតីតកាលក្នុងចំណោមអ្នកចូលចិត្តប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្រូបង្រៀន និងសិស្សដែលអន្ទះសារដូចគ្នា។