និមិត្តសញ្ញានៃសត្វ Yoruba (អត្ថន័យកំពូលទាំង 9)

និមិត្តសញ្ញានៃសត្វ Yoruba (អត្ថន័យកំពូលទាំង 9)
David Meyer
ព្រះនៃឱសថរុក្ខជាតិ ចូលចិត្តសត្វអណ្តើក

ការបូជាសត្វក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរនៅពេលដែលអ្នកប្រមាញ់ស្លាប់។ ប្រជាជន Yoruba យល់ថាវាចាំបាច់ដើម្បីស្វែងរកសត្វដែលអ្នកប្រមាញ់បានសម្លាប់ច្រើនបំផុតក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ហើយប្រើវានៅក្នុងពិធីនោះ។ បើមិនដូច្នោះទេ Yoruba ជឿថាព្រលឹងអ្នកប្រមាញ់នឹងមិនអាចទៅកន្លែងនៃសុភមង្គលនៅស្ថានសួគ៌បានទេហើយផ្ទុយទៅវិញនឹងលងបន្លាចអ្នករស់នៅ។

ពាក្យចុងក្រោយ

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន និមិត្តសញ្ញាសត្វ Yoruba ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុងការអនុវត្តវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ប្រជាជន Yoruba នៃអាហ្វ្រិកខាងលិច។ សត្វខ្លះត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ និងហាមឃាត់មិនឱ្យសម្លាប់ ខណៈពេលដែលសត្វខ្លះទៀតត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបូជាដល់អាទិទេពដែលពាក់ព័ន្ធ។

ឯកសារយោង

  1. Hess, J. B. “African សិល្បៈ - នីហ្សេរីយ៉ា។ សព្វវចនាធិប្បាយ Britannica, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria ។
  2. Olusola, A. G. "សត្វនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកបែបប្រពៃណីនៃYorùbá"។ Folklore.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf ។
  3. Ogunyemi, Yemi D. “ទស្សនវិជ្ជានៃ Yoruba
  4. Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. "ការវិភាគសង្គមវិទ្យានៃ Totems សត្វនៅក្នុងសុភាសិតYorùbáដែលបានជ្រើសរើសមួយចំនួន។" SKASE Journal of Theoretical Linguistics, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf ។
  5. ទិនានុប្បវត្តិសម្រាប់ការសិក្សាសត្វសំខាន់ៗ ក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិវិចារណកថា។ "វប្បធម៌យូរូបា៖ ទស្សនវិស័យលើទំនាក់ទំនងមនុស្ស និងសត្វ។" ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9។
  6. អ្នកកែសម្រួលសព្វវចនាធិប្បាយ Britannica ។ “ យូរូបា

    វប្បធម៌ និងទេវកថាជាច្រើន តាំងពីបុរាណរហូតដល់អ្នកដែលនៅតែអនុវត្តសព្វថ្ងៃនេះ ផ្តល់អត្ថន័យយ៉ាងសំខាន់ដល់សត្វ ដោយពួកគេភាគច្រើនមាននិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗគ្នា។ សារៈសំខាន់ជានិមិត្តរូបនៃសត្វគឺមានជាទូទៅនៅក្នុងវប្បធម៌នៅគ្រប់ទ្វីប។

    វាមានសារៈសំខាន់ខាងសាសនា និងជានិមិត្តរូបនៃសត្វនៅក្នុងសង្គម និងវប្បធម៌អាហ្វ្រិក ជាពិសេសនៅក្នុងសហគមន៍ Yoruba នៃអាហ្វ្រិកខាងលិច។ និមិត្តសញ្ញាសត្វ Yoruba ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជន Yoruba និងលក្ខណៈដូនតា ទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿរបស់ពួកគេ។

    តារាងមាតិកា

    និមិត្តសញ្ញាសត្វ Yoruba

    ប្រជាជន Yoruba ជឿថាសត្វអាចបញ្ជូនថាមពលពិសិដ្ឋ និងជាវិញ្ញាណសម្រាប់អាទិទេពរបស់ពួកគេ ដែលជាមូលហេតុដែលសត្វដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរឿងទេវកថា។ នៅក្នុងវប្បធម៌ Yoruba និមិត្តសញ្ញានៃសត្វត្រូវបានប្រាប់តាមរយៈសុភាសិត។ សត្វខ្លះដែល Yoruba ចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ ជាវិញ្ញាណអាណាព្យាបាល ខណៈពេលដែលសត្វខ្លះទៀតបម្រើគោលបំណងបូជាដល់ព្រះរបស់ពួកគេ។

    The Yoruba People

    Infographic ដែលរៀបរាប់អំពីកម្រិតនៃវត្តមាន Yoruba នៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា បេនីន និងតូហ្គោ នៅកម្រិតថ្នាក់ក្រោមជាតិ។

    Oramfe, CC BY-SA 4.0 តាមរយៈ Wikimedia Commons

    យូរូបា ​​គឺជាក្រុមជនជាតិមួយនៅអាហ្រ្វិកខាងលិច ដែលមានចំនួនដ៏សំខាន់បំផុតនៃក្រុមដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាភាគនិរតី។ តាមពិតប្រជាជន Yoruba មានចំនួន 21% នៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។

    ជនជាតិ Yoruba ក៏រស់នៅក្នុង South Benin ដែរតូហ្គោ សៀរ៉ាឡេអូន ហ្គាណា និងតំបន់ដាច់ស្រយាល រួមទាំងគុយបា ប្រេស៊ីល និងទ្រីនីដាដ និងតូបាហ្គោ។ ក្រុមជនជាតិភាគតិចចែករំលែកភាសា Yoruba នៃសាខា Benue-Congo ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារភាសា Niger-Congo ។

    ទោះបីជាមានការចែករំលែកភាសា និងវប្បធម៌ក៏ដោយ ក៏មិនមានភ័ស្តុតាងបញ្ជាក់ថាប្រជាជន Yoruba ធ្លាប់ជាអង្គភាពនយោបាយតែមួយដែរ។ ក្រុមផ្សេងៗនៃ យូរូបា ​​ជំនួសមកវិញ បានបង្កើតនគរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលគ្រប់គ្រងដោយស្តេចមួយអង្គ ឬតាមទំនៀមទម្លាប់ យូរូបា ​​អូបា។

    វប្បធម៌ និងទេវកថា Yoruba

    Dassa, Benin – 31/12/2019 – Ceremonial mask dance, Egungun.

    វប្បធម៌ ទេវកថា និងសាសនារបស់ប្រជាជន Yoruba ស្ថិតនៅកណ្តាលទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធនៃ Ile-Ife ក្នុងរដ្ឋ Osun ភាគនិរតីនៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ Ile-Ife គឺជាទីក្រុងចំណាស់ជាងគេនៅក្នុងវប្បធម៌ Yoruba ។ យោងទៅតាមទេវកថារបស់ពួកគេ Ile-Ife គឺជាទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធព្រោះវាជាស្រុកកំណើតរបស់មនុស្សជាតិ។

    ទស្សនៈវប្បធម៌ រឿងព្រេងនិទាន និងសាសនារបស់ប្រជាជន Yoruba ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធទស្សន៍ទាយ Ifa ។

    គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃទស្សនវិជ្ជា និងសាសនា Yoruba ត្រូវបានប្រាប់តាមរយៈទំនៀមទម្លាប់និទានរឿងផ្ទាល់មាត់ រស់នៅក្នុងពិភពនៃការនិយាយស្តី ទេវកថា និងកំណាព្យដែលសំបូរទៅដោយសុភាសិត និងពាក្យសុភាសិត។

    និមិត្តសញ្ញាសត្វគឺមានវត្តមានយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទេវកថា Yoruba ហើយសុភាសិតភាគច្រើនដែលបង្រៀនអំពីសីលធម៌ប្រើប្រាស់សត្វជាឧទាហរណ៍។

    សត្វមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការកសាងអត្តសញ្ញាណបុគ្គល ត្រកូល និងក្រុមជនជាតិ ដូចដែលបានបង្ហាញតាមរយៈ totemicគំនិតនិងពិធីសាសនា។ គំនូរសត្វត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងគោលលទ្ធិ និងពិធីរបស់ស្តេចដ៏បរិសុទ្ធ។

    សត្វនៅក្នុងទេវកថានៃការបង្កើត Yoruba

    យើងជួបប្រទះនិមិត្តសញ្ញាសត្វនៅក្នុងវប្បធម៌ Yoruba តាំងពីដើមដំបូងនៃរឿងរ៉ាវនៃទេវកថានៃការបង្កើត។ យោងទៅតាមទេវកថារបស់ Yoruba កាលពីដើម ចក្រវាឡមានធាតុពីរប៉ុណ្ណោះ - មេឃពីលើ និងទឹកជ្រោះខាងក្រោម។

    ព្រះកំពូល Olodumara នៃ Yoruba pantheon បានអំពាវនាវឱ្យ Obatala ឡើងចុះក្រោម ហើយបង្កើតផែនដី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលបរាជ័យក្នុងកិច្ចការដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយស្រវឹងស្រាត្នោត Olodumare បានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យ Oduduwa ដែលជាបងប្អូនបង្កើតរបស់គាត់។

    យោងទៅតាមរឿង Oduduwa បានប្រើខ្សែសង្វាក់វែងដើម្បីឡើងចុះពីស្ថានសួគ៌ដោយកាន់ក្រម៉ាពេញ។ ជាមួយដីខ្សាច់ និងសត្វស្លាបប្រាំជើង។ ដោយសារតែផែនដីត្រូវបានគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុងនៅក្នុងទឹកដោយគ្មានដីស្ងួត Oduduwa ចាក់ខ្សាច់នៅលើវាហើយដាក់សត្វស្លាបនៅលើកំពូល។ ជាមួយនឹងជំហាននីមួយៗដែលហ្វូងបានដើរ វាបានបង្កើតដីរឹងមាំថ្មី។

    នៅពេលដំណើរការត្រូវបានបញ្ចប់ សត្វចាបមួយក្បាលត្រូវបានបញ្ជូនចុះមកដើម្បីកំណត់ថាតើដីស្ងួត និងរឹងគ្រប់គ្រាន់ឬអត់។ សាកសពទឹកដែលនៅសេសសល់សព្វថ្ងៃនេះ គឺជាកន្លែងដែលខ្សាច់មិនបានប៉ះ។ ជនជាតិ Yoruba ជឿថាវត្ថុមួយចំនួនដែល Odudwa បាននាំយកមកពីស្ថានសួគ៌នៅតែមាននៅក្នុង Ile-Ife ដែលក្នុងនោះមានខ្សែសង្វាក់។

    សូម​មើល​ផង​ដែរ: សត្វនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ

    ចំណាត់ថ្នាក់នៃសត្វ Yoruba

    នៅក្នុងវប្បធម៌ Yoruba មានរឿងជាច្រើនត្រូវបានយកមកពិចារណានៅពេលធ្វើការចាត់ថ្នាក់សត្វ។ ការចាត់ថ្នាក់អាស្រ័យលើការដាក់សត្វនៅក្នុងពិភពលោហធាតុ Yoruba សាសនា សេដ្ឋកិច្ច និងអន្តរកម្មរវាងសត្វ និងមនុស្ស។ ក្រុម ទីជម្រក និងលក្ខណៈសរីរវិទ្យា ចាត់ថ្នាក់សត្វ Yoruba ។

    ដូច្នេះមាន៖

    • Eran omi – សត្វក្នុងទឹក សមុទ្រ ឬទឹក
    • Eran ile – សត្វដី
    • Eran afayafa – សត្វល្មូន
    • Eran abiwo – សត្វដែលមានស្នែង
    • Eran elese meji – bipeds
    • Eran elese merin – quadruped
    • ភ្នែក – សត្វស្លាប
    • Eku – កណ្តុរ

    ទោះយ៉ាងណា ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ជាទូទៅសត្វត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា eran ile ឬក្នុងស្រុក និង eran igbe ឬសត្វព្រៃ ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងធម្មជាតិព្រៃនៅលើ ដីឬទឹក។

    បម្រាមអំពីសត្វ Yoruba

    រឿងព្រេងនិទានរបស់ប្រជាជន Yoruba អំពីសត្វមានបម្រាមជាច្រើន អមដោយការពន្យល់អំពីទេវកថា។ ការពន្យល់ត្រូវបានរក្សាទុកតាមរយៈរឿងនិទានប្រជាប្រិយ ការអនុវត្តការថ្វាយបង្គំ កំណាព្យ រឿងព្រេង និងពិធីសាសនា។

    ឧទាហរណ៍ បម្រាមមួយគឺការសម្លាប់សត្វរួម។ ច្បាប់ប្រឆាំងនឹងការសម្លាប់សត្វដែលមានមិត្តរួមគឺកើតចេញពីភាពស្របគ្នាដែលប្រជាជន Yoruba គូរជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងមនុស្ស ដែលមិនគួរត្រូវបានរំខាន។

    យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់ Yoruba សត្វក៏អាចមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ ភាពរីករាយ ភាពរីករាយ និងការភ័យខ្លាចដូចមនុស្សដែរ។ បម្រាម​នេះ​មាន​ជាទូទៅ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ប្រមាញ់ Yoruba ព្រោះ​ការ​បំពាន​អាច​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​កើត​ឡើង​ដូចគ្នា​ចំពោះ​ពួក​គេ​នៅ​ពេលពួកគេនៅជាមួយប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។

    ច្បាប់ហាមប្រាមផ្សេងទៀតពាក់ព័ន្ធនឹងច្បាប់ប្រឆាំងនឹងការសម្លាប់ និងបរិភោគសត្វដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋនៅក្នុងវប្បធម៌ Yoruba រួមទាំងសត្វត្មាត ស្នែងដី និងសត្វសេក។

    អ្នកប្រមាញ់ និងសត្វ Yoruba

    អ្នកប្រមាញ់ Yoruba បង្កើតទំនាក់ទំនងដ៏ស៊ីជម្រៅ អាថ៌កំបាំង និងស្មុគស្មាញជាមួយសត្វ។ អ្នកប្រមាញ់ជឿថាសត្វខ្លះជាវិញ្ញាណ ដូច្នេះហើយអាចប្រែខ្លួនទៅជាមនុស្សនៅពេលយប់ នៅពេលដែលអ្នកប្រមាញ់បន្តបេសកកម្មបរបាញ់របស់ពួកគេ។

    លើសពីនេះទៅទៀត អ្នកប្រមាញ់ជឿថាសត្វអាចបង្រៀនមនុស្ស ឱសថបុរាណ Yoruba folk ដែលជាអ្វីដែលមានប្រយោជន៍មិនគួរឱ្យជឿសម្រាប់សង្គមរបស់ពួកគេ។ អ្នកប្រមាញ់ Yoruba ជឿថា ពួកគេមិនចាំបាច់សម្លាប់សត្វទាំងអស់ដែលពួកគេឆ្លងកាត់នោះទេ ព្រោះសត្វដែលមានថាមពលគ្រប់គ្រាន់អាចបង្ហាញទម្រង់ពិតរបស់ពួកគេនៅពេលយប់។

    ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកប្រមាញ់ Yoruba អាចមានទំនាក់ទំនងជាមួយសត្វមួយចំនួនដែលមានលក្ខណៈជាសត្រូវ។ នេះកើតចេញពីការពិតដែលថាសត្វភាគច្រើនរត់ចេញពីអ្នកបរបាញ់ព្រោះថាពួកគេជាសត្រូវរបស់ពួកគេហើយគំរាមកំហែងដល់អត្ថិភាពរបស់វា។

    សត្វ Yoruba ដ៏ពិសិដ្ឋ

    ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុន សត្វមួយចំនួននៅក្នុងប្រពៃណី Yoruba ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វពិសិដ្ឋ ហើយមិនត្រូវបានគេធ្វើបាប ឬបរិភោគឡើយ។ សត្វ Yoruba ដ៏ពិសិដ្ឋដែលមនុស្សមិនគួរសម្លាប់រួមមាន ត្មាត ស្នែងដី និងសេក។

    ប្រជាជន Yoruba ចាត់ទុកសេកជាបក្សីពិសិដ្ឋដែលពួកគេព្យាយាមចិញ្ចឹម។ ក្នុង​ការ​សម្តែង​ពិធី​សាសនា យូរ៉ូបា​ប្រើមាន​តែ​រោម​ពី​សត្វ​សេក​មួយ​ក្បាល ដែល​គេ​ជឿ​ថា​មាន​។

    ម្យ៉ាងវិញទៀត សត្វមួយចំនួនដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបូជា ដូចករណីរបស់ adie irana សត្វស្លាបដែលបោសសម្អាតផ្លូវ។ ប្រជាជន Yoruba ប្រើសត្វបក្សីក្នុងពិធីបញ្ចុះសពសមាជិកមិនធម្មតានៃសង្គម ដែលក្នុងនោះសត្វបក្សីត្រូវបានបញ្ចុះនៅជាប់សាកសព។

    ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ សត្វ​មួយ​ចំនួន​ត្រូវ​បាន​គោរព​ដោយ​តែ​អ្នក​កាន់​តាម​អាទិទេព​ជាក់លាក់​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​ជា​ករណី​របស់​ក្របី។ ជនជាតិ Yoruba ជឿថា អាទិទេពទន្លេ Oya មានទម្រង់ជាក្របី ដូច្នេះអ្នកគោរពបូជារបស់នាង មិនត្រូវធ្វើបាបសត្វនេះទេ។

    សូម​មើល​ផង​ដែរ: ផ្កាកំពូលទាំង ៥ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការផ្លាស់ប្តូរ

    សត្វយញ្ញបូជា និងអាទិទេព Yoruba

    នៅក្នុងវប្បធម៌ Yoruba វាត្រូវបានគេជឿថា ដើម្បីជៀសវាងការអំពាវនាវដល់ព្រះពិរោធ ឈ្នះការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ និងស្វែងរកការលើកលែងទោសចំពោះកំហុសទាំងឡាយដែលបង្កឡើង ការបូជាត្រឹមត្រូវ ត្រូវការ។ ការបូជានៅក្នុងវប្បធម៌ Yoruba មានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់បំផុត សត្វជាច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបូជា ដោយសារអាទិទេពជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសត្វជាក់លាក់មួយ។

    សត្វ និងអាទិទេពមួយចំនួនដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពួកវាមានដូចខាងក្រោម៖

    • អូស៊ុន - នាគរាជនៃទន្លេដែលនាងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាម ទទួលយកពពែ និងសត្វស្លាប
    • Ogun - ជាព្រះនៃដែក ចូលចិត្តខ្យង អណ្តើក ឆ្កែ និងចៀម
    • Esu - អាទិទេព Yoruba ល្បិច ទទួលយកសត្វស្លាបខ្មៅ
    • Sango - ព្រះនៃផ្គរ ទទួលយកចៀមឈ្មោល
    • Osanyin –



David Meyer
David Meyer
លោក Jeremy Cruz ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាអ្នកអប់រំដែលមានចិត្តគំនិតច្នៃប្រឌិត គឺជាគំនិតច្នៃប្រឌិតនៅពីក្រោយប្លុកដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ប្រវត្តិសាស្រ្ត គ្រូបង្រៀន និងសិស្សរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅចំពោះអតីតកាល និងការប្តេជ្ញាចិត្តមិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជេរេមី បានបង្កើតខ្លួនគាត់ជាប្រភពព័ត៌មាន និងការបំផុសគំនិតគួរឱ្យទុកចិត្ត។ដំណើររបស់ Jeremy ចូលទៅក្នុងពិភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ ខណៈដែលគាត់បានលេបត្របាក់រាល់សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគាត់អាចទទួលបាន។ ដោយចាប់អារម្មណ៍នឹងរឿងរ៉ាវនៃអរិយធម៌បុរាណ គ្រាដ៏សំខាន់នៅក្នុងពេលវេលា និងបុគ្គលដែលបង្កើតពិភពលោករបស់យើង គាត់បានដឹងតាំងពីវ័យក្មេងថាគាត់ចង់ចែករំលែកចំណង់ចំណូលចិត្តនេះជាមួយអ្នកដទៃ។បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាផ្លូវការរបស់គាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ លោក Jeremy បានចាប់ផ្តើមអាជីពបង្រៀនដែលមានរយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍។ ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងចំណោមសិស្សរបស់គាត់គឺមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ហើយគាត់បានបន្តស្វែងរកវិធីច្នៃប្រឌិតថ្មីដើម្បីចូលរួម និងទាក់ទាញចិត្តយុវវ័យ។ ដោយទទួលស្គាល់សក្ដានុពលនៃបច្ចេកវិទ្យាជាឧបករណ៍អប់រំដ៏មានឥទ្ធិពល គាត់បានបង្វែរការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅកាន់អាណាចក្រឌីជីថល ដោយបង្កើតប្លក់ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គាត់។ប្លុករបស់ Jeremy គឺជាសក្ខីភាពមួយចំពោះការលះបង់របស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តអាចចូលប្រើបាន និងចូលរួមសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ តាមរយៈការសរសេរដ៏ប៉ិនប្រសប់ ការស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងការនិទានរឿងដ៏រស់រវើក គាត់បានដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍កាលពីអតីតកាល ធ្វើឱ្យអ្នកអានមានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេកំពុងឃើញប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកើតឡើងពីមុនមក។ភ្នែករបស់ពួកគេ។ ថាតើវាជារឿងខ្លីដែលគេស្គាល់កម្រ ការវិភាគស៊ីជម្រៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយ ឬការស្វែងយល់ពីជីវិតនៃឥស្សរជនដែលមានឥទ្ធិពលក៏ដោយ ការនិទានរឿងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់បានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ជាបន្តបន្ទាប់។លើសពីប្លុករបស់គាត់ លោក Jeremy ក៏ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងៗ ដោយធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសារមន្ទីរ និងសង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់ ដើម្បីធានាថារឿងរ៉ាវនៃអតីតកាលរបស់យើងត្រូវបានការពារសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការចូលរួមការនិយាយដ៏ស្វាហាប់របស់គាត់ និងសិក្ខាសាលាសម្រាប់អ្នកសិក្សាដទៃទៀត គាត់ព្យាយាមឥតឈប់ឈរដើម្បីបំផុសគំនិតអ្នកដទៃឱ្យស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏សម្បូរបែបនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ប្លក់របស់ Jeremy Cruz បម្រើជាសក្ខីភាពមួយចំពោះការប្តេជ្ញាចិត្តដែលមិនផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តអាចចូលដំណើរការបាន ចូលរួម និងពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានល្បឿនលឿននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ជាមួយនឹងសមត្ថភាពដ៏ចម្លែករបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជូនអ្នកអានទៅកាន់បេះដូងនៃគ្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ គាត់នៅតែបន្តជំរុញឱ្យមានក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអតីតកាលក្នុងចំណោមអ្នកចូលចិត្តប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្រូបង្រៀន និងសិស្សដែលអន្ទះសារដូចគ្នា។