តារាងមាតិកា
ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានដឹកនាំជីវិតខាងទ្រឹស្ដីដ៏សម្បូរបែប។ ជាមួយនឹងអាទិទេពចំនួន 8,700 នៅក្នុង pantheon របស់ពួកគេ សាសនាបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសង្គម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ បេះដូងនៃការលះបង់សាសនារបស់ពួកគេគឺព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ អ្នកកាន់សាសនាមិនថ្វាយបង្គំនៅព្រះវិហារទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានចាកចេញពីតង្វាយដល់ព្រះរបស់ខ្លួន ធ្វើការអង្វរសុំព្រះរបស់ពួកគេសុំអង្វរជំនួសពួកគេ ហើយបានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យសាសនា។ ទីសក្ការបូជាដ៏សមរម្យមួយដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះនៃគ្រួសារគឺជាលក្ខណៈទូទៅនៃផ្ទះឯកជន។
តារាងមាតិកា
ការពិតប្រាសាទអេហ្ស៊ីបបុរាណ
-
- ប្រាសាទបុរាណរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូ ដោយប្រជែងជាមួយស្តេចផារ៉ោន ដើម្បីអំណាច និងឥទ្ធិពលនយោបាយ និងសង្គម
- ប្រាសាទត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ទៅជាប្រាសាទសាសនា ឬប្រាសាទបូជាសព
- ប្រាសាទសាសនាគឺជាផ្ទះរបស់ ព្រះនៅលើផែនដី
- ពិធីនានាត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធសាសនា ដើម្បីបំប្លែងព្រះចៅផារ៉ោនដែលរមែងស្លាប់ទៅជាអាទិទេពដែលមានជីវិតនៅលើផែនដី ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានគោរពបូជាដោយរាស្ដ្រទ្រង់
- ប្រាសាទបូជាសពត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពិធីបុណ្យសពរបស់ស្តេចផារ៉ោនដែលបានស្លាប់។ cult
- កន្លែងពិសិដ្ឋ គឺជាកន្លែងឧទ្ទិសដល់ការថ្វាយបង្គំព្រះ ឬទេពធីតា។ បូជាចារ្យបានសាងសង់ប្រាសាទនៅលើលំហដ៏ពិសិដ្ឋ បន្ទាប់ពីត្រូវបានបញ្ជូនសញ្ញាដោយអាទិទេព ឬដោយសារតែទីតាំងពិសេសរបស់វា
- ប្រាសាទសាធារណៈបានដាក់រូបសំណាកព្រះដែលពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិស
- ប្រាសាទតំណាងឱ្យសម័យដើម ពំនូកដែលព្រះអាមុនបានឈរនៅលើដើម្បីបង្កើតទីសក្ការៈបូជាគ្រួសារអេហ្ស៊ីបបុរាណ
ផ្ទុយពីធម្មជាតិដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃប្រាសាទរបស់ពួកគេ ផ្ទះជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណជាច្រើនមានទីសក្ការៈបូជាគ្រួសារសាមញ្ញជាង។ នៅទីនេះ ប្រជាជនបានថ្វាយបង្គំព្រះរបស់រដ្ឋដូចជា Amun-Ra ។ អាទិទេពពីរដែលគេគោរពប្រណិប័តន៍ជាទូទៅនៅក្នុងគេហដ្ឋានគឺទេពធីតា Tauret និងព្រះ Bes។ Tauret គឺជាទេពធីតានៃការមានកូន និងការសម្រាលកូន ខណៈដែល Bes បានជួយសម្រាលកូន និងការពារកុមារតូចៗ។ បុគ្គលបានដាក់គ្រឿងសក្ការបូជា ដូចជាអាហារ ភេសជ្ជៈ និងដែកគោលដែលឆ្លាក់ដោយការអង្វរសុំជំនួយពីព្រះ ឬថ្លែងអំណរគុណចំពោះការអន្តរាគមន៍របស់ព្រះនៅលើទីសក្ការៈក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។
សូមមើលផងដែរ: ផ្កាទាំង ១០ ដែលតំណាងឱ្យការអភ័យទោសប្រាសាទជាមីក្រូនៃសេដ្ឋកិច្ចអេហ្ស៊ីប
បុរាណ អេហ្ស៊ីបបានទទួលយកបព្វជិតភាពពីរទម្រង់។ អ្នកទាំងនោះជាបព្វជិត និងជាសង្ឃពេញម៉ោង។ បព្វជិតបានបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួននៅព្រះវិហារអស់រយៈពេលបីខែក្នុងមួយឆ្នាំ។ ពួកគេបានបម្រើមួយខែ បន្ទាប់មកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអវត្តមានបីខែ មុនពេលត្រលប់មកវិញសម្រាប់មួយខែទៀត។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះនៅពេលដែលពួកគេមិនបានបម្រើជាបូជាចារ្យ បូជាចារ្យតែងតែមានមុខរបរផ្សេងទៀតដូចជា អាចារ្យ ឬវេជ្ជបណ្ឌិត។
បូជាចារ្យពេញម៉ោងស្ថិតនៅក្នុងសមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃបព្វជិតភាពនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ សម្ដេចសង្ឃមានអំណាចលើរាល់សកម្មភាពរបស់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយបានធ្វើពិធីធំៗ។ បូជាចារ្យ Waab បានធ្វើពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចគោរពតាមភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនា។
ផ្លូវទៅកាន់បព្វជិតភាពមានផ្លូវជាច្រើន។ បុរសម្នាក់អាចទទួលតំណែងសង្ឃពីឪពុក។ ជាជម្រើស ផារ៉ោនអាចតែងតាំងបូជាចារ្យ។ វាក៏អាចធ្វើទៅបានសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការទិញធាតុចូលបព្វជិតភាព។ តំណែងខ្ពង់ខ្ពស់នៅក្នុងបព្វជិតភាពត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការបោះឆ្នោតដ៏ពេញនិយមដែលធ្វើឡើងដោយសមាជិកសាសនា។
បូជាចារ្យដែលកំពុងបម្រើត្រូវបានតម្រូវឱ្យគោរពតាមពាក្យសច្ចាប្រណិធាន និងរស់នៅក្នុងបរិវេណព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ បូជាចារ្យក៏មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពាក់របស់ដែលច្នៃពីផលិតផលសត្វដែរ។ ពួកគេស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯក ហើយស្បែកជើងធ្វើពីសរសៃរុក្ខជាតិ។
សិប្បករបានធ្វើម៉ូដរូបចម្លាក់ គ្រឿងបូជា គ្រឿងអលង្ការ វត្ថុធ្វើពិធីសាសនា និងសម្លៀកបំពាក់បូជាចារ្យសម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ អ្នកសម្អាតបានថែរក្សាប្រាសាទ និងរក្សាទីធ្លាជុំវិញឲ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់។ កសិករបានយកដីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រាសាទ ហើយដាំដំណាំសម្រាប់ធ្វើពិធីនៅព្រះវិហារ និងសម្រាប់ចិញ្ចឹមបូជាចារ្យ។ ទាសករភាគច្រើនជាអ្នកទោសសង្គ្រាមបរទេសដែលត្រូវចាប់ខ្លួនក្នុងយុទ្ធនាការយោធា។ ពួកគេបានធ្វើកិច្ចការសំខាន់ៗនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
ពិធីសាសនានៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ
សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបបុរាណភាគច្រើន វាបានសង្កេតឃើញទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំសាសនាច្រើនលើសលុប។ ដោយមានព្រះ និងទេពធីតាចំនួន 8,700 អង្គ មនុស្សត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យគោរពបូជាអាទិទេពណាមួយតាមជម្រើសរបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនបានថ្វាយបង្គំព្រះមួយចំនួន។ ការអំពាវនាវរបស់អាទិទេពមួយចំនួនបានរីករាលដាលពាសពេញប្រទេសអេហ្ស៊ីប ខណៈដែលព្រះ និងអាទិទេពផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្ខាំងនៅក្នុងចង្កោមនៃទីក្រុង និងភូមិតូចៗ។ គ្រប់ក្រុងនីមួយៗមានព្រះអម្ចាស់រៀងខ្លួន ហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធគោរពដល់អាទិទេពការពាររបស់ពួកគេ។
ពិធីសាសនាអេហ្ស៊ីបគឺផ្អែកលើជំនឿដែលថាការបម្រើព្រះបានធានានូវជំនួយ និងការការពាររបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ពិធីគោរពបូជាដល់អាទិទេពរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងការផ្គត់ផ្គង់សម្លៀកបំពាក់ស្រស់ៗ និងអាហារជាបន្តបន្ទាប់។ ពិធីពិសេសត្រូវបានបម្រុងទុកដើម្បីធានាជំនួយរបស់ព្រះក្នុងការប្រយុទ្ធ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានស្វែងរកដើម្បីរក្សាភាពមានកូននៃវាលស្រែ និងវាលភក់របស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
ពិធីសាសនាប្រចាំថ្ងៃ
ពួកបូជាចារ្យក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងសម្រាប់ពិធីជ្រើសរើស ស្តេចផារ៉ោន បានធ្វើពិធីសាសនាប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រាសាទ។ ព្រះចៅផារ៉ោនបានថ្វាយដង្វាយដល់ព្រះនៅឯប្រាសាទសំខាន់ៗជាង។ បូជាចារ្យក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលធ្វើពិធីប្រចាំថ្ងៃទាំងនេះ ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចងូតទឹកជាច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃៗក្នុងអាងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
សូមមើលផងដែរ: ផារ៉ោន រ៉ាមសេសទី ១៖ ដើមកំណើតយោធា រជ្ជកាល & បាត់ម៉ាំមីសម្ដេចសង្ឃបានចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈខាងក្នុងព្រះវិហារជារៀងរាល់ព្រឹក។ បន្ទាប់មក គាត់បានសម្អាត និងស្លៀកពាក់រូបសំណាកដោយសម្លៀកបំពាក់ស្រស់ៗ។ សម្ដេចសង្ឃបានលាបគ្រឿងសម្អាងថ្មីលើរូបសំណាក ហើយដាក់នៅលើអាសនៈ។ សម្ដេចសង្ឃបានប្រគេនអាហារបីពេលនៅលើអាសនៈជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ បន្ទាប់ពីការពិសាអាហាររបស់រូបសំណាក សម្ដេចសង្ឃបានចែកអាហារដល់បូជាចារ្យនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
ពិធីបុណ្យសាសនា
សាសនានៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានរៀបចំពិធីបុណ្យរាប់សិបដងពេញមួយឆ្នាំ។ ពិធីបុណ្យដែលគេស្គាល់ថាជា ហេប ពិធីបុណ្យបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនទទួលបានបទពិសោធន៍ពីព្រះដោយផ្ទាល់ អរព្រះគុណចំពោះអំណោយពីព្រះ ដូចជាការប្រមូលផលល្អ និងធ្វើការស្នើសុំជាដើម។នៃព្រះដើម្បីធ្វើអន្តរាគមន៍ និងបង្ហាញពីការអនុគ្រោះរបស់ព្រះ។
ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជាច្រើននេះ រូបសំណាករបស់ព្រះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីទីសក្ការៈខាងក្នុងនៃព្រះវិហារ ហើយយកទៅដាក់លើធុងបាសពេញទីក្រុង។ ពិធីបុណ្យទាំងនេះគឺជាពេលវេលាមួយដែលប្រជាជនអេហ្ស៊ីបធម្មតាអាចមើលរូបសំណាកព្រះរបស់ពួកគេ។ ពិធីបុណ្យត្រូវបានគេជឿថាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធានាទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំរបស់ទន្លេនីលបានមក ដោយធានានូវភាពមានកូនរបស់ដី។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអតីតកាល
សម្រាប់ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ ប្រាសាទរបស់ពួកគេតំណាងឱ្យប្រភពជំនួយ និង ការការពារ។ សាសនារបស់អេហ្ស៊ីបមានទ្រព្យសម្បត្តិ និងមានឥទ្ធិពល ដោយសារពួកគេតែម្នាក់ឯងបកស្រាយឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ នៅពេលដែលអំណាចរបស់ពួកគេបានរលាយសូន្យ សូម្បីតែព្រះចៅផារ៉ោនក៏ដោយ។ បណ្តាញដ៏ស្មុគ្រស្មាញនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធបានផ្ទុះឡើងនៅទូទាំងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយបូជាចារ្យ និងសហគមន៍ជុំវិញរបស់ពួកគេ។ សព្វថ្ងៃនេះ សំណល់នៃស្មុគ្រស្មាញដ៏ធំទាំងនេះរំឭកយើងអំពីជម្រៅនៃជំនឿរបស់ពួកគេ និងអំណាចដែលពួកគេបានកាន់កាប់នៅក្នុងសង្គមអេហ្ស៊ីប។
ការគួរសមរូបភាពបឋម៖ Than217 [ដែនសាធារណៈ] តាមរយៈ Wikimedia Commons <១>ចក្រវាឡ
- ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណជឿថាប្រាសាទនេះគឺជារូបភាពតូចតាចនៃចក្រវាឡរបស់ពួកគេ និងស្ថានសួគ៌ខាងលើ
- ការបន្តរស់នៅ និងវិបុលភាពរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបពឹងផ្អែកលើបព្វជិតភាពដែលផ្គត់ផ្គង់តម្រូវការរបស់ព្រះរបស់ពួកគេ
- Karnak គឺជាប្រាសាទដ៏ធំបំផុតរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ វាប្រៀបធៀបជាមួយប្រាសាទអង្គរវត្តរបស់ប្រទេសកម្ពុជាជាប្រាសាទបុរាណដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក
- ប្រាសាទបញ្ចុះសពរបស់ Hatshepsut គឺជារតនសម្បត្តិបុរាណវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ឈ្មោះរបស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងត្រូវបានលុបចេញពីសិលាចារឹកខាងក្រៅទាំងអស់ ហើយរូបភាពរបស់នាងត្រូវបានខូច
- ប្រាសាទដ៏មហិមាទាំងពីរនៅ Abu Simbel ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទីតាំងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ទៅកាន់ទីទួលខ្ពស់ ដើម្បីជៀសវាងការជន់លិចដោយទឹកនៃទំនប់ High Aswan
យូរៗទៅ ប្រាសាទបានប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងសម្បើម ហើយបានបកប្រែថានៅក្នុងអំណាច និងឥទ្ធិពលនយោបាយ និងសង្គម។ នៅទីបំផុតទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេបានប្រជែងនឹងស្តេចផារ៉ោន។ ប្រាសាទគឺជានិយោជកធំៗនៅក្នុងសហគមន៍ ជួលបូជាចារ្យ ដល់សិប្បករ អ្នកថែសួន និងចុងភៅ។ ប្រាសាទក៏បានដាំអាហារផ្ទាល់ខ្លួននៅលើដីស្រែចម្ការធំៗដែលពួកគេមាន។ ប្រាសាទក៏បានទទួលចំណែកនៃការរឹបអូសពីសង្គ្រាមដែលរួមមានអ្នកទោសពីយុទ្ធនាការយោធារបស់ផារ៉ោនផងដែរ។ ព្រះចៅផារ៉ោនក៏បានផ្តល់អំណោយដល់ប្រាសាទជាមួយនឹងបូជនីយដ្ឋាន ទំនិញ និងដីបន្ថែម។
ទម្រង់ពីរនៃប្រាសាទអេហ្ស៊ីបបុរាណ
អ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីបចាត់ទុកប្រាសាទរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណថាជាពីរប្រភេទសំខាន់ៗ៖
- <6 វប្បធម៌ ឬសាសនាប្រាសាទ
- ប្រាសាទបូជាសព
ប្រាសាទទាំងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពិធីបុណ្យសពរបស់អ្នកស្លាប់។ ផារ៉ោន។ នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធទាំងនេះ សមាជិកសាសនាបានថ្វាយអាហារ ភេសជ្ជៈ និងសម្លៀកបំពាក់ដល់ព្រះចៅផារ៉ោនដែលសោយទិវង្គត ដើម្បីធានាថាព្រះចៅផារ៉ោននឹងបន្តការពារប្រជាជនអេហ្ស៊ីបក្នុងការស្លាប់ដូចទ្រង់មាននៅក្នុងជីវិត។ ប្រាសាទបញ្ចុះសពត្រូវបានឧទ្ទិសផ្តាច់មុខចំពោះព្រះចៅផារ៉ោនដែលបានស្លាប់។ ដំបូង ប្រាសាទបញ្ចុះសពត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងបណ្តាញនៃការសាងសង់ដែលទាក់ទងនឹងផ្នូររបស់ស្តេចផារ៉ោន។ ប្រាសាទពីរ៉ាមីតភាគច្រើនរួមមានប្រាសាទបញ្ចុះសពមួយនៅក្នុងបរិវេណជុំវិញរបស់ពួកគេ។ ស្តេចផារ៉ោនក្រោយៗមកបានសម្លឹងមើលការលាក់ផ្នូររបស់ពួកគេ ដើម្បីធ្វើឲ្យចោរប្លន់ផ្នូរខកចិត្ត ដូច្នេះពួកគេបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ប្រាសាទបញ្ចុះសពដ៏ឧឡារិកទាំងនេះនៅឆ្ងាយពីទីតាំងនៃផ្នូររបស់ពួកគេ។
ប្រាសាទទាំងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អាទិទេពដែលមានប្រាសាទជាច្រើនគោរពបូជាអាទិទេពច្រើនជាងមួយ។ ប្រាសាទទាំងនេះបានបង្កើតជាផ្ទះរបស់ព្រះនៅលើផែនដី។ នៅទីនេះ សម្ដេចសង្ឃបានតម្កល់រូបព្រះក្នុងទីសក្ការៈខាងក្នុង។ សមាជិកសាសនាបានបំពេញតួនាទីក្នុងពិធី និងពិធីប្រចាំថ្ងៃ ធ្វើតង្វាយដល់ព្រះ បន់ស្រន់ដល់ព្រះរបស់ខ្លួន និងតាមតម្រូវការរបស់ខ្លួន។ ពិធីបុណ្យក៏ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារសាសនាផងដែរ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនអេហ្ស៊ីបធម្មតាចូលរួមក្នុងការគោរពបូជាអាទិទេពរបស់ពួកគេ។
កន្លែងពិសិដ្ឋ
កន្លែងពិសិដ្ឋ លំហ ជាតំបន់ឧទ្ទិសដល់ការថ្វាយបង្គំព្រះ ឬទេវៈ។ បូជាចារ្យបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារឬចេតិយនៅលើកន្លែងពិសិដ្ឋបន្ទាប់ពីជ្រើសរើសកន្លែងបន្ទាប់ពីត្រូវបានបញ្ជូនសញ្ញាថាវាមានសារៈសំខាន់ពីអាទិទេពឬដោយសារតែទីតាំងរបស់វា។ នៅពេលដែលកន្លែងពិសិដ្ឋត្រូវបានជ្រើសរើស បូជាចារ្យបានធ្វើពិធីសម្អាតមុននឹងសាងសង់ព្រះវិហារសាសនា ឬទីសក្ការបូជាក្នុងកិត្តិយសរបស់អាទិទេព។
កន្លែងទាំងនេះនៅតែប្រើប្រាស់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ជាញឹកញយ ប្រាសាទថ្មី និងល្អិតល្អន់ជាងនេះត្រូវបានសាងសង់នៅលើកំពូលនៃសំណង់ប្រាសាទដែលមានស្រាប់ ដោយផ្តល់នូវកំណត់ត្រានៃការថ្វាយបង្គំសាសនានៅលើគេហទំព័រ
ប្រាសាទសាធារណៈ
ប្រាសាទបានបម្រើគោលបំណងជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ តួនាទីចម្បងនៃប្រាសាទភាគច្រើនគឺ តម្កល់រូបសំណាកព្រះ ដែលពួកគេបានបូជា។ រូបចម្លាក់ទាំងនេះត្រូវបានគេជឿថាជាផ្ទះរបស់ព្រះ។ ការបន្តកើតមាន និងវិបុលភាពនៃទឹកដីអេហ្ស៊ីប គឺអាស្រ័យទៅលើបព្វជិតភាពដែលទំនោរទៅនឹងសេចក្តីត្រូវការរបស់ព្រះ។
ប្រជាជនអេស៊ីបបុរាណបានជឿលើព្រះបុព្វបុរសនៃទីក្រុងមួយ ដែលត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយ និងមិនបានទទួលបានការថែទាំដោយសារតែពួកគេ ខឹងហើយចាកចេញពីព្រះវិហារ។ ការធ្វើបែបនេះនឹងបង្ហាញអ្នករស់នៅទីក្រុងឱ្យជួបនឹងគ្រោះអកុសល និងគ្រោះមហន្តរាយគ្រប់ប្រភេទ។
ជ្រើសរើសប្រាសាទក៏មានគោលបំណងពីរផងដែរ។ គ្មានផារ៉ោនណាអាចគ្រប់គ្រងអេហ្ស៊ីបពីបុរាណបានដោយមិនត្រូវបានគេបដិសេធមុនឡើយ។ ពិធីដ៏ល្អិតល្អន់ត្រូវបានរៀបចំឡើងដែលព្រះចៅផារ៉ោនថ្មីបានចូលក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរួមជាមួយសម្ដេចសង្ឃ។ ពេលចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈខាងក្នុងព្រះវិហារ ពួកគេបានធ្វើពិធីដែលបានរចនាឡើងដើម្បីបំប្លែងព្រះចៅផារ៉ោនដែលស្លាប់ទៅជាអាទិទេពរស់នៅលើផែនដី។ ព្រះចៅផារ៉ោនត្រូវបានគោរពបូជា និងគោរពដោយរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។ ប្រាសាទមួយចំនួនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់តែការថ្វាយបង្គំព្រះចៅផារ៉ោនរបស់ពួកគេ។
រចនាសម្ព័នដែលមានអត្ថន័យ
សម្រាប់ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ ប្រាសាទរបស់ពួកគេមានបីអត្ថន័យ។ ទីមួយ វាជាកន្លែងដែលព្រះមួយអង្គគង់នៅលើផែនដី។ ទីពីរ វាតំណាងឱ្យពំនូកបុរាណ ដែលព្រះអាម៉ុនឈរលើដើម្បីបង្កើតចក្រវាឡ ដូចដែលជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានដឹង។ ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿនេះ ទីសក្ការៈខាងក្នុងរបស់ប្រាសាទ ដែលជាកន្លែងរូបសំណាករបស់ព្រះត្រូវបានសាងសង់ឡើងខ្ពស់ជាងប្រាសាទដែលនៅសល់។ ទីបី អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ជឿថា ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ គឺជារូបភាពតូចមួយនៃចក្រវាឡ និងស្ថានសួគ៌ខាងលើ។
ដោយសារកង្វះខាតឈើរ៉ាំរ៉ៃ ប្រាសាទអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានសាងសង់ដោយប្រើថ្ម។ សម្ភារៈសំណង់ដែលអាចរកបានផ្សេងទៀតរបស់ពួកគេគឺឥដ្ឋភក់។ ជាអកុសល ឥដ្ឋភក់ត្រូវអាកាសធាតុនិងរលំ។ ដោយសារប្រាសាទដែលសាងសង់ឡើងសម្រាប់ទុកដាក់ព្រះដែលចាំបាច់ដើម្បីស្ថិតស្ថេរអស់កល្បជានិច្ច ថ្មគឺជាសម្ភារៈសំណង់តែមួយគត់ដែលអាចទទួលយកបាន។
ផ្ទាំងចម្លាក់ ផ្ទាំងគំនូរ និងរូបចម្លាក់ជាច្រើនដែលគ្របដណ្ដប់លើជញ្ជាំងប្រាសាទ។ សាល Hypostyle របស់ប្រាសាទជារឿយៗពណ៌នាឈុតឆាកពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សិលាចារឹកទាំងនេះបានគូសបញ្ជាក់ពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ ឬសមិទ្ធផលនានាក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេចផារ៉ោន ឬព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងជីវិតនៃប្រាសាទ។ បន្ទប់ជាក់លាក់ក៏មានចម្លាក់ចម្លាក់ដែលពិពណ៌នាអំពីពិធីសាសនាផងដែរ។ រូបភាពជាច្រើនបានពិពណ៌នាអំពីព្រះចៅផារ៉ោនដឹកនាំពិធីនេះ។ សិលាចារឹកទាំងនេះក៏បង្ហាញរូបភាពនៃព្រះរួមជាមួយនឹងទេវកថាអំពីព្រះទាំងនោះ។
Theban Necropolis
ប្រាសាទដ៏ធំទូលាយដែលរួមមាន Theban Necropolis ត្រូវបានគេដាក់នៅលើច្រាំងទន្លេនីលខាងលិចជិតខាង។ ទៅជ្រលងភ្នំនៃស្តេច។ ប្រាសាទដែលល្បីបំផុតដែលត្រូវបានសាងសង់ជាផ្នែកមួយនៃអគារដ៏ធំនេះរួមមាន Ramesseum, Medinet Habu និង Deir-El-Bahri។
ទាំងនេះរួមមានបណ្តាញនៃអគាររួមទាំងប្រាសាទ Hatshepsut និង Thutmose III ។ ការបាក់ដីកំឡុងសម័យបុរាណបានបង្កការខូចខាតយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ប្រាសាទ Thutmose III ។ បន្ទាប់មក កម្ទេចថ្មជាលទ្ធផលត្រូវបានគាស់យកថ្មដើម្បីសាងសង់អគារនៅពេលក្រោយ។
ប្រាសាទបល្ល័ង្ករបស់ Hatshepsut
ជាកន្លែងដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយក្នុងផ្នែកបុរាណវិទ្យាពិភពលោក ក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបទាំងអស់ ប្រាសាទបញ្ចុះសពរបស់ Hatshepsut មានយ៉ាងទូលំទូលាយ។ កសាងឡើងវិញនៅចុងសតវត្សទី 20 ។ ឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្មរស់នៃច្រាំងថ្មចោទទល់មុខប្រាសាទផ្នូររបស់ Hatshepsut គឺជាចំណុចលេចធ្លោនៃ Deir-El-Bahri ។ ប្រាសាទនេះមានផ្ទៃរាបស្មើចំនួនបីដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ដែលនីមួយៗភ្ជាប់ដោយផ្លូវជម្រាលដ៏ធំដែលនាំទៅដល់កម្រិតរាបស្មើបន្ទាប់។ ប្រាសាទនេះមានកំពស់ 29.5 ម៉ែត្រ (97 ហ្វីត) ។ ជាអកុសលរូបភាព និងរូបចម្លាក់ខាងក្រៅភាគច្រើនត្រូវបានខូចខាត ឬបំផ្លាញដោយអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Hatshepsut ដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីលុបរជ្ជកាលរបស់ Hatshepsut ចេញពីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានកត់ត្រាទុក។
The Ramesseum
សាងសង់ដោយ Ramesses II, theប្រាសាទ Ramesseum ត្រូវការពីរទសវត្សរ៍ដើម្បីបញ្ចប់។ ប្រាសាទនេះមានបង្គោលពីរ និងសាល Hypostyle ។ អ្នកសាងសង់បានសាងសង់រូបសំណាកដ៏មហិមាជាច្រើន ដែលបង្ហាញពីព្រះចៅផារ៉ោននៅក្នុងប្រាសាទរបស់គាត់។ សិលាចារឹករបស់ពួកគេអបអរជ័យជំនះយោធារបស់ស្តេចផារ៉ោន។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយដែលឧទ្ទិសដល់ភរិយាទីមួយរបស់ Ramesses និងម្តាយរបស់គាត់ឈរក្បែរព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ទឹកជំនន់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយទន្លេនីលបានបណ្តាលឱ្យខូចខាតដល់រចនាសម្ព័ន្ធដែលនៅរស់រានមានជីវិតរបស់ Ramesseum។
ប្រាសាទ Luxor
ប្រាសាទនេះស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងកើតរបស់ Triad ។ Theban Triad រួមមាន Mut, Khonsu និង Amun ត្រូវបានគោរពបូជានៅកន្លែងនេះ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ Opet ដែលប្រារព្ធពិធីមានកូន រូបសំណាករបស់ Amun នៅ Karnak ត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ប្រាសាទ Luxor ។
Karnak
Karnak គឺជាប្រាសាទដ៏ធំបំផុតរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ប្រាសាទអង្គរវត្តរបស់ប្រទេសកម្ពុជា ជាប្រាសាទបុរាណដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក។ Karnak គឺជាបេះដូងនៃសាសនា Amun របស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយមានប្រាសាទចំនួនបួនផ្សេងគ្នា។ អគារទាំងបីដែលនៅរស់រានមានជីវិតមានប្រាសាទអាម៉ុន ម៉ុនធូ និងមូត។ វិហារត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះដទៃទៀតនៅក្នុងបរិវេណនីមួយៗ ហើយអគារនីមួយៗមានអាងដ៏ពិសិដ្ឋ។ យ៉ាងហោចណាស់ស្តេចផារ៉ោនរបស់អេហ្ស៊ីបសាមសិបនាក់ត្រូវបានគេគិតថាបានចូលរួមចំណែកក្នុងការសាងសង់របស់ Karnak ។
Abu Simbel
Abu Simbel មានប្រាសាទចំនួនពីរដែលត្រូវបានចាត់ចែងដោយ Ramesses II ក្នុងដំណាក់កាលសាងសង់ដ៏ធំរបស់គាត់។ ប្រាសាទទាំងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Ramesses ខ្លួនគាត់និងដើម្បីភរិយាទីមួយរបស់គាត់គឺម្ចាស់ក្សត្រី Nefertari ។ ប្រាសាទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Ramesses II ក៏បានគោរពដល់ព្រះជាតិរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបចំនួនបីផងដែរ។ ទេពធីតា Hathor គឺជាអាទិទេពដែលគោរពបូជានៅក្នុងសាលនៃប្រាសាទរបស់ Nefertari ។
អ្នកសាងសង់របស់ពួកគេបានឆ្លាក់ប្រាសាទដ៏មហិមាទាំងនេះចូលទៅក្នុងមុខច្រាំងថ្មដែលមានជីវិត។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ធំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1960 ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទីតាំងពួកគេទៅកាន់ទីទួលខ្ពស់ ដើម្បីជៀសវាងពួកគេត្រូវជន់លិចដោយទឹកនៃទំនប់ High Aswan ។ Ramesses II មានបំណងទំហំនៃប្រាសាទទាំងនេះ ដើម្បីបង្ហាញពីអំណាច និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់នៅភាគខាងត្បូង។ អ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីបបានរកឃើញបញ្ជីឈ្មោះ Abydos King ក្នុងប្រាសាទ។ សព្វថ្ងៃនេះ ផ្នែកមួយនៃប្រាសាទបុរាណរបស់ Abydos ស្ថិតនៅខាងក្រោមទីក្រុងសហសម័យដែលកាន់កាប់ទីតាំងនោះ។ Abydos បានបង្កើតជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃការគោរពបូជា Osiris របស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយផ្នូររបស់ Osiris ត្រូវបានអះអាងថាមានទីតាំងនៅ Abydos។
Philae
កោះ Philae ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងពិសិដ្ឋ ហើយមានតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះ អនុញ្ញាតឱ្យរស់នៅក្នុងដីកោះ។ Philae ធ្លាប់ជាផ្ទះសម្រាប់ប្រាសាទឧទ្ទិសដល់ Isis និង Hathor ។ កោះនេះក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ផ្នូរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Osiris ផងដែរ។ ប្រាសាទទាំងនេះក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទីតាំងផងដែរនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដើម្បីការពារពួកគេពីការជន់លិចដោយទំនប់ Aswan High Dam។
Medinet Habu
Ramesses III បានសាងសង់ប្រាសាទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅ Medinet Habu ។ ការធូរស្បើយយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់វា។បង្ហាញពីការមកដល់ និងការបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់នៃប្រជាជនសមុទ្រ Hyskos ។ វាមានកំពស់ 210 ម៉ែត្រ (690 ហ្វីត) គុណនឹង 304 ម៉ែត្រ (1,000 ហ្វីត) និងមានជញ្ជាំងជំនួយជាង 75,000 ហ្វីតការ៉េ។ ជញ្ជាំងធ្វើពីឥដ្ឋការពារជុំវិញប្រាសាទ។
Kom Ombo
ប្រាសាទពីរដែលមានតែមួយគត់មានទីតាំងនៅ Kom Ombo។ ឈុតភ្លោះនៃទីធ្លា ទីជម្រក សាល និងបន្ទប់នានាត្រូវបានដាក់នៅផ្នែកម្ខាងនៃអ័ក្សកណ្តាល។ នៅស្លាបខាងជើង ព្រះ Panebtawy, Tasenetnofret និង Haroeris ត្រូវបានគោរពបូជា។ ស្លាបខាងត្បូងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះ Hathor, Khonsu និង Sobek។
អ្នកបុរាណវិទូបានសាងសង់ប្រាសាទជាច្រើនឡើងវិញ។ ក្រពើរាប់រយក្បាលដែលតំណាងឱ្យ Sobek ត្រូវបានរកឃើញនៅជិតកន្លែងប្រាសាទ។
Edfu
Edfu ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះ Horus ។ សព្វថ្ងៃនេះ ប្រាសាទនេះត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ។ វាត្រូវបានសាងសង់ក្នុងកំឡុងរាជវង្ស Ptolemaic នៅលើប្រាសាទបុរាណនៃសម័យនគរថ្មី។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញពីរ៉ាមីតតូចៗជាច្រើននៅជិត Edfu។
Dendera
ប្រាសាទ Dendera លាតសន្ធឹងលើផ្ទៃដីជាង 40,000 ម៉ែត្រការ៉េ។ ដោយរួមបញ្ចូលអគារជាច្រើនដែលមានអាយុកាលខុសៗគ្នា Dendera គឺជាកន្លែងបុរាណវត្ថុដែលត្រូវបានថែរក្សាល្អបំផុតរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ប្រាសាទសំខាន់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទេពធីតាអេហ្ស៊ីបនៃភាពជាម្តាយនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ Hathor ។ ការរកឃើញសំខាន់ៗនៅក្នុងបរិវេណរួមមាន necropolis, Dendera Zodiac, ផ្ទាំងគំនូរពិដានចម្រុះពណ៌ និង Dendera Light។