អាម៉ុន៖ ព្រះនៃអាកាស ព្រះអាទិត្យ ជីវិត & amp; ការមានកូន

អេហ្ស៊ីបបុរាណគឺជាវប្បធម៌មួយដែលសំបូរទៅដោយជំនឿខាងទ្រឹស្ដី។ នៅក្នុងលោហធាតុសាសនាដែលមានអាទិទេពធំៗ និងអនីតិជនចំនួន 8,700 ព្រះមួយអង្គ អាំមូនត្រូវបានពណ៌នាជាប់លាប់ថាជាព្រះអ្នកបង្កើតកំពូលរបស់អេហ្ស៊ីប និងជាស្តេចនៃព្រះទាំងអស់។ អាម៉ុន គឺជាព្រះរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណនៃខ្យល់ ព្រះអាទិត្យ ជីវិត និងការមានកូន។ ខណៈពេលដែលភាពល្បីល្បាញនៃព្រះអេហ្ស៊ីបជាច្រើនបានធ្លាក់ចុះ និងធ្លាក់ចុះ ភស្តុតាងដែលនៅរស់រានមានជីវិតបង្ហាញថា អាម៉ុន រក្សាកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងវិមានទេវកថាអេហ្ស៊ីបតាំងពីពេលចាប់ផ្តើមរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃការថ្វាយបង្គំមិនពិតនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

តារាងមាតិកា

ការពិតអំពី Amun

• Amun គឺជាព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតកំពូលរបស់អេហ្ស៊ីប និងជាស្តេចនៃព្រះទាំងអស់
• ការលើកឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរលើកដំបូងអំពី Amun កើតឡើងនៅក្នុង អត្ថបទពីរ៉ាមីត (គ>Amun ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Ammon and Amen និងជា Amun “The Obscure One” “អាថ៌កំបាំងនៃទម្រង់” “Theលាក់កំបាំង” និង “មើលមិនឃើញ។ ព្រះចៅផារ៉ោន
• ស្ត្រីរាជវង្សត្រូវបានតែងតាំងជា "ព្រះមហេសីរបស់អាម៉ុន" ហើយរីករាយនឹងកន្លែងមានឥទ្ធិពលខ្ពស់នៅក្នុងការគោរព និងក្នុងសង្គម
• ព្រះចៅផារ៉ោនខ្លះបានតាំងខ្លួនជាកូនប្រុសរបស់អាំម៉ុន ដើម្បីឱ្យពួកគេស្របច្បាប់។ សោយរាជ្យ។ ម្ចាស់ក្សត្រី Hatshepsut បានអះអាងថា Amun ជាឪពុករបស់នាងខណៈពេលដែល Alexander the Great បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាកូនប្រុសរបស់ Zeus-អាំម៉ុន
• ការគោរពរបស់អាម៉ុនត្រូវបានផ្តោតលើ Thebes
• Akhenaten បានហាមឃាត់ការថ្វាយបង្គំរបស់ Amun ហើយបានបិទប្រាសាទរបស់គាត់ ដោយបានឈានទៅដល់សង្គម monotheistic ដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោក

ប្រភពដើមរបស់ Amun

ការ​លើក​ឡើង​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​លើក​ដំបូង​អំពី​អាម៉ុន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​ពីរ៉ាមីត (គ.២៤០០-២៣០០)។ នៅទីនេះ Amun ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាព្រះក្នុងស្រុកនៅ Thebes ។ ព្រះ Theban of war Montu គឺជាអាទិទេពលេចធ្លោរបស់ Thebes ខណៈពេលដែល Atum នៅពេលនេះគ្រាន់តែជាព្រះនៃការមានកូនក្នុងតំបន់ដែលជាមួយនឹងមហេសី Amaunet របស់គាត់បានបង្កើតជាផ្នែកនៃ Ogdoad ដែលជាចង្កោមនៃព្រះប្រាំបីដែលតំណាងឱ្យកងកម្លាំងបុព្វកាលនៃការបង្កើត។

នៅពេលនេះ អាម៉ុន ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមិនសំខាន់ជាងព្រះ Theban ផ្សេងទៀតនៅក្នុង Ogdoad ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយនៃការគោរពប្រណិប័តន៍របស់គាត់គឺថា ក្នុងនាមជា Amun "The Obscure One" គាត់មិនតំណាងឱ្យទីផ្សារពិសេសដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ទេ ប៉ុន្តែបានទទួលយកគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃការបង្កើត។ នេះទុកឱ្យអ្នកដើរតាមរបស់គាត់មានសេរីភាពក្នុងការកំណត់គាត់អាស្រ័យលើតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ តាមទ្រឹស្ដី អាម៉ុន គឺជាព្រះដែលតំណាងឱ្យអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិ។ ភាពច្បាស់លាស់ខាងគោលលទ្ធិរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យ Amun បង្ហាញឱ្យឃើញស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃអត្ថិភាព។

អំណាចរបស់ Amun នៅ Thebes បានរីកចម្រើនចាប់តាំងពីព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម (2040-1782 មុនគ.ស.)។ គាត់បានបង្ហាញខ្លួនជាផ្នែកមួយនៃអាទិទេព Theban triad ជាមួយ Mut មហេសីរបស់គាត់ និងកូនប្រុសរបស់ពួកគេគឺព្រះច័ន្ទ Khonsu ។ ការបរាជ័យរបស់ Ahmose I នៃប្រជាជន Hyksos ត្រូវបានគេសន្មតថា Amun ភ្ជាប់ Amun ជាមួយ Ra ដែលជាព្រះព្រះអាទិត្យដ៏ពេញនិយម។ ទំនាក់ទំនងអាថ៌កំបាំងរបស់ Amun ជាមួយនឹងអ្វីដែលធ្វើឱ្យជីវិតអ្វី​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ព្រះអាទិត្យ ជា​ទិដ្ឋភាព​ដែល​មើល​ឃើញ​បំផុត​នៃ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ដែល​ផ្តល់​ជីវិត។ Amun បានវិវត្តទៅជា Amun-Ra ដែលជាស្តេចនៃព្រះ និងជាអ្នកបង្កើតសកលលោក។

តើក្នុងនាមអ្វី?

លក្ខណៈ​មួយ​នៃ​ជំនឿ​សាសនា​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ​គឺ​ធម្មជាតិ​និង​ឈ្មោះ​នៃ​អាទិទេព​ដែល​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ជានិច្ច។ Amun បានបម្រើតួនាទីជាច្រើននៅក្នុងទេវកថាអេហ្ស៊ីប ហើយជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណបានដាក់ឈ្មោះជាច្រើនដល់គាត់។ សិលាចារឹករបស់ Amun ត្រូវបានគេរកឃើញនៅទូទាំងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណហៅថា Amun asha renu ឬ "Amun សម្បូរដោយឈ្មោះ"។ អាម៉ុនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អាំម៉ូន និង អាម៉ែន និងជា "អ្នកមិនច្បាស់លាស់" "អាថ៌កំបាំងនៃទម្រង់" "អាថ៌កំបាំង" និង "មើលមិនឃើញ" ។ ជាធម្មតា អាម៉ុន ត្រូវបានបង្ហាញជាបុរសពុកចង្ការ ដែលពាក់អាវធំដែលមានអាវធំពីរ។ បន្ទាប់​ពី​រាជាណាចក្រ​ថ្មី (គ.ស.១៥៧០ – ១០៦៩ មុនគ.ស.) អាម៉ុន​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ថា​ជា​មនុស្ស​ក្បាល​ចៀម ឬ​ច្រើន​តែ​ជា​ចៀម។ នេះតំណាងឱ្យទិដ្ឋភាពរបស់គាត់ថាជា អាម៉ុន-មីន ជាព្រះមានកូន។

អាម៉ុន ស្តេចនៃព្រះ

ក្នុងអំឡុងព្រះរាជាណាចក្រថ្មី អាម៉ុន ត្រូវបានគេសរសើរថាជា "ស្តេចនៃព្រះ" និង "អ្នកបង្កើតដោយខ្លួនឯង ម្នាក់” ដែលបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Ra the sun god បានភ្ជាប់ Amun ទៅនឹង Atum of Heliopolis ដែលជាព្រះមុន។ ក្នុងនាមជា Amun-Ra ព្រះបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវទិដ្ឋភាពដែលមើលមិនឃើញរបស់ទ្រង់ដែលជានិមិត្តសញ្ញាដោយខ្យល់ជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យដែលផ្តល់ជីវិតនូវទិដ្ឋភាពដែលអាចមើលឃើញរបស់គាត់។ នៅក្នុង Amun គុណលក្ខណៈដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ Atum និង Ra ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតជាអាទិទេពដែលមានគោលបំណងទាំងអស់ដែលទិដ្ឋភាពបានទទួលយកគ្រប់ផ្នែកនៃក្រណាត់នៃការបង្កើត។

ការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងគឺជាការគោរពរបស់ Amun ដែលអេហ្ស៊ីបស្ទើរតែយកទស្សនវិស័យ monotheistic ។ តាមវិធីជាច្រើន អាម៉ុនបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ព្រះពិតមួយ គឺ អាតេន ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយព្រះចៅផារ៉ោន Akhenaten 1353-1336 មុនគ។ អាទិទេព​ដែល​គេ​គោរព​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​បំផុត​របស់​អេហ្ស៊ីប។ ប្រាសាទ និងបូជនីយដ្ឋានរបស់គាត់នៅរាយប៉ាយពាសពេញអេហ្ស៊ីបគឺអស្ចារ្យណាស់។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ប្រាសាទសំខាន់នៃ Amun នៅ Karnak នៅតែជាអគារសាសនាដ៏ធំបំផុតដែលមិនធ្លាប់សាងសង់។ ប្រាសាទ Karnak របស់ Amun ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងជម្រកភាគខាងត្បូងនៃប្រាសាទ Luxor ។ Amun's Barque គឺជាប្រាសាទអណ្តែតទឹកនៅ Thebes ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសំណង់ដ៏គួរអោយចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសរបស់ព្រះ។

គេស្គាល់ថាជា Userhetamon ឬ "Mighty of Brow is Amun" ចំពោះជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ Amun's Barque គឺជាអំណោយពី Ahmose I ដល់ទីក្រុងបន្ទាប់ពីការបណ្តេញគាត់ចេញពីប្រជាជន Hyksos ដែលឈ្លានពាន និងការឡើងសោយរាជ្យ។ កំណត់ត្រាអះអាងថាវាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ពីខ្សែទឹកឡើងជាមាស។

នៅថ្ងៃបុណ្យអូផេត ដែលជាពិធីបុណ្យចម្បងរបស់អាំម៉ុន បារដែលយករូបសំណាកអាម៉ុនពីទីសក្ការៈខាងក្នុងនៃប្រាសាទខាណាក់ត្រូវបានរំកិលចុះមកក្រោមដោយមានពិធីដ៏អស្ចារ្យទៅកាន់ប្រាសាទលុចស័រ។ ដូច្នេះ ព្រះ​អាច​ទៅ​លេង​ទី​លំនៅ​ផ្សេង​ទៀត​របស់​ទ្រង់​នៅ​លើ​ផែនដី។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនៃពិធីបុណ្យដ៏ស្រស់ស្អាតនៃជ្រលងភ្នំដែលបានប្រារព្ធឡើងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ រូបសំណាករបស់ Theban Triad រួមមាន Amun, Mut និង Khonsu បានធ្វើដំណើរតាម Barque របស់ Amun ពីច្រាំងទន្លេនីលមួយទៅច្រាំងមួយទៀតដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ។ 9>

ដោយការឡើងសោយរាជ្យរបស់ Amenhoptep III (1386-1353 BCE) ពួកបូជាចារ្យរបស់ Amun នៅ Thebes មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាង និងមានដីច្រើនជាងស្តេចផារ៉ោនទៅទៀត។ នៅពេលនេះ លទ្ធិសាសនាបានប្រជែងនឹងបល្ល័ង្កដើម្បីអំណាច និងឥទ្ធិពល។ នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងរំលូតកូនដើម្បីទប់ស្កាត់អំណាចបព្វជិតភាព Amenhotep III បានណែនាំនូវកំណែទម្រង់សាសនាជាបន្តបន្ទាប់ ដែលបង្ហាញថាគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ កំណែទម្រង់រយៈពេលវែងដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ Amenhotep III គឺដើម្បីលើក Aten ដែលជាអតីតអាទិទេពអនីតិជន ក្នុងនាមជាអ្នកគោរពបូជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងបានលើកទឹកចិត្តអ្នកគោរពបូជាឱ្យធ្វើតាម Aten ស្របជាមួយ Amun ។

ដោយមិនប៉ះពាល់នឹងការផ្លាស់ប្តូរនេះទេ ការគោរព Amun បានបន្តរីកចម្រើននៅក្នុង ប្រជាប្រិយភាព​ធានា​ថា​បូជាចារ្យ​របស់​ខ្លួន​បាន​រីករាយ​នឹង​ជីវិត​ដ៏​សុខ​ស្រួល​នៃ​ឯកសិទ្ធិ និង​អំណាច។ នៅពេលដែល Amenhotep IV (1353-1336 BCE) ឡើងសោយរាជ្យបន្តពីបិតារបស់ទ្រង់នៅលើបល្ល័ង្កជាស្តេចផារ៉ោន ភាពកក់ក្ដៅរបស់បូជាចារ្យបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

បន្ទាប់ពីសោយរាជ្យបានប្រាំឆ្នាំ Amenhotep IV បានប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់ទៅជា Akhenaten ដែលបកប្រែថា "នៃ ការប្រើប្រាស់ដ៏អស្ចារ្យដើម្បី” ឬ “ជោគជ័យសម្រាប់” ព្រះអាថែន ហើយបានផ្តួចផ្តើមនូវស៊េរីកំណែទម្រង់សាសនាដ៏ធំទូលាយ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ទាំង​នេះ​បាន​គាំទ្រ​គ្រប់​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ជីវិត​សាសនា​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អេហ្ស៊ីប។ Akhenaten បានហាមឃាត់ការថ្វាយបង្គំព្រះប្រពៃណីរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងបានបិទប្រាសាទ។ Akhenaten បានប្រកាសថា Aten ជាព្រះពិតមួយរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលដឹកនាំនៅក្នុងសង្គម monotheistic ដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោក។

បន្ទាប់ពី Akhenaten បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1336 មុនគ.ស. កូនប្រុសរបស់គាត់ Tutankhaten បានឡើងគ្រងរាជ្យ ប្តូរឈ្មោះទៅជា Tutankhamun (1336-1327 BCE) បានបើកទាំងអស់។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងបានស្ដារសាសនាចាស់របស់អេហ្ស៊ីបឡើងវិញ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់មុនអាយុរបស់ Tutankhamun Horemheb (1320-1292 BCE) មេទ័ពមួយរូបបានគ្រប់គ្រងជាស្តេចផារ៉ោន ហើយបានបញ្ជាឱ្យ Akhenaten និងឈ្មោះគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានលុបចោលពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ខណៈពេលដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានបកស្រាយពីការប៉ុនប៉ងរបស់ Akhenaten ក្នុងការធ្វើកំណែទម្រង់សាសនា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបសម័យទំនើបចាត់ទុកការកែទម្រង់របស់គាត់ថាជាគោលដៅនៃឥទ្ធិពល និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សម្បើមដែលបូជាចារ្យ Amun ដែលកាន់កាប់ដីច្រើនជាងគេ និងកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាង Akhenaten នៅពេលឡើងសោយរាជ្យ។

ប្រជាប្រិយភាពនៃសាសនា Amun

បន្ទាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Horemheb ការគោរពរបស់ Amun បានបន្តទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការគោរពរបស់ Amun ត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងរាជវង្សទី 19 របស់ព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃសម័យរ៉ាមេស៊ីដ (គ.ស.១១៨៦-១០៧៧ មុនគ.ស.) ពួកបូជាចារ្យរបស់អាំមូនមានទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាចខ្លាំង ពួកគេបានគ្រប់គ្រងអេហ្ស៊ីបខាងលើពីមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេនៅថេបជាស្តេចផារ៉ាអុងនិម្មិត។ ការផ្ទេរអំណាចនេះបានរួមចំណែកដល់ការដួលរលំនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ ទោះបីជាមានភាពច្របូកច្របល់ជាបន្តបន្ទាប់នៃសម័យអន្តរកាលទីបី (គ. 1069-525 មុនគ.ស.) ក៏ដោយ អាម៉ុនបានរីកចម្រើនសូម្បីតែនៅចំពោះមុខការគោរពដែលកំពុងរីកចម្រើនបន្ទាប់សម្រាប់ពួកអ៊ីស៊ីស។

Ahmose I បានលើកកំពស់ទំនៀមទម្លាប់ដែលមានស្រាប់ការ​ថ្វាយ​ស្ត្រី​រាជវង្ស​ជា​ភរិយា​ដ៏​ទេវភាព​របស់​អាំម៉ុន។ Ahmose I បានប្រែក្លាយការិយាល័យរបស់ភរិយារបស់ព្រះជាម្ចាស់នៃ Amun ទៅជាកន្លែងមួយដ៏មានកិត្យានុភាព និងមានអំណាច ជាពិសេសនៅពេលដែលពួកគេបានបំពេញមុខងារក្នុងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ ដូច្នេះការស៊ូទ្រាំគឺការធ្វើតាមរបស់ Amun ដែលស្តេច Kushite នៃរាជវង្សទី 25 រក្សាការអនុវត្តនេះ ហើយការគោរពបូជារបស់ Amun ពិតជាកើនឡើងដោយសារ Nubians ទទួលយក Amun ជារបស់ពួកគេផ្ទាល់។

សញ្ញាមួយទៀតនៃការពេញចិត្តរបស់ស្តេច Amun គឺការអះអាងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Hatshepsut ( ១៤៧៩-១៤៥៨ មុនគ.ស.) គឺជាឪពុករបស់នាងក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធ្វើឱ្យរជ្ជកាលរបស់នាងមានភាពស្របច្បាប់។ អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យបានធ្វើតាមការដឹកនាំរបស់នាងនៅឆ្នាំ 331 មុនគ.ស. ដោយប្រកាសខ្លួនឯងថាជាកូនប្រុសរបស់ Zeus-Ammon ដែលជាក្រិកស្មើនឹងព្រះនៅឯ Siwa Oasis ។ ស្នែង។ Zeus-Ammon ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាត និងអំណាច តាមរយៈរូបភាពនៃចៀមឈ្មោល និងគោ។ ក្រោយមក Zeus-Ammon បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមក្នុងទម្រង់ជា Jupiter-Ammon។

នៅពេលដែលប្រជាប្រិយភាពរបស់ Isis កើនឡើងនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប Amun បានធ្លាក់ចុះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Amun បានបន្តគោរពបូជាជាទៀងទាត់នៅ Thebes ។ ការគោរពរបស់គាត់ត្រូវបានពង្រឹងជាពិសេសនៅក្នុងស៊ូដង់ ជាកន្លែងដែលបូជាចារ្យរបស់ Amun ក្លាយជាអ្នកមានគ្រប់គ្រាន់ និងមានអំណាចដើម្បីបង្ខំឆន្ទៈរបស់ពួកគេលើស្តេច Meroe។

ទីបំផុត ស្តេច Meroe Ergamenes បានសម្រេចចិត្តថាការគំរាមកំហែងពីបព្វជិតភាព Amun គឺអស្ចារ្យពេកដែលមិនអាចមិនអើពើបាន។ ហើយ​គាត់​បាន​សម្លាប់​ពួកគេ​នៅ​ជុំវិញ គ. ២៨៥ មុនគ.ស. នេះបានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយអេហ្ស៊ីបហើយបានបង្កើតរដ្ឋស្វយ័តមួយនៅស៊ូដង់។

ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអតីតកាល

ទោះបីជាមានភាពចលាចលផ្នែកនយោបាយក៏ដោយ ក៏ Amun បានបន្តគោរពបូជានៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប និង Meroe ។ សាសនា Amun បានបន្តទាក់ទាញអ្នកដើរតាមដែលលះបង់យ៉ាងល្អចូលទៅក្នុងវត្ថុបុរាណបុរាណ (គ. សតវត្សទី 5 នៃគ.ស.) រហូតដល់គ្រិស្តសាសនាបានជំនួសព្រះចាស់នៅទូទាំងចក្រភពរ៉ូម។

ការគួរសមនៃរូបភាព៖ Jean-François Champollion [គ្មានការរឹតបន្តឹង ] តាមរយៈ Wikimedia Commons