សាសនានៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ

សាសនានៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ
David Meyer

សាសនានៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃសង្គម។ សាសនាអេហ្ស៊ីបបុរាណរួមបញ្ចូលគ្នានូវជំនឿខាងទ្រឹស្ដី ពិធីសាសនា ការអនុវត្តវេទមន្ត និងលទ្ធិខាងវិញ្ញាណ។ តួនាទីសំខាន់របស់សាសនានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបគឺដោយសារតែជំនឿរបស់ពួកគេថាជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេតំណាងឱ្យតែដំណាក់កាលមួយក្នុងដំណើរដ៏អស់កល្បរបស់ពួកគេ។ ដោយសារសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងជីវិតប៉ះពាល់ដល់ខ្លួនឯង ជីវិតរបស់អ្នកដទៃរួមជាមួយនឹងដំណើរការបន្តរបស់សកលលោក។ ដូច្នេះហើយ ព្រះបានសព្វព្រះហឫទ័យឲ្យមនុស្សមានសេចក្តីសុខ និងរីករាយដោយដឹកនាំជីវិតប្រកបដោយសុខដុមរមនា។ តាមរបៀបនេះ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានសិទ្ធិបន្តដំណើររបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការស្លាប់ អ្នកស្លាប់ត្រូវរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏សក្ដិសម ដើម្បីរកបានដំណើរជីវិតរបស់ពួកគេតាមរយៈជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ ត្រូវបានតម្រឹមខ្លួនពួកគេជាមួយព្រះ និងកងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្តនៃពន្លឺ ដើម្បីប្រឆាំងនឹងកម្លាំងនៃភាពវឹកវរ និងភាពងងឹត។ មានតែតាមរយៈសកម្មភាពទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ ដែលជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណអាចទទួលបានការវាយតម្លៃអំណោយផលដោយ Osiris ដែលជាព្រះអម្ចាស់នៃមរណៈ នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានថ្លឹងថ្លែងនៅក្នុងសាលនៃសេចក្តីពិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេ។

ប្រព័ន្ធជំនឿរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណដ៏សម្បូរបែបនេះមានស្នូលរបស់វា។ polytheism នៃព្រះចំនួន 8,700 មានរយៈពេល 3,000 ឆ្នាំដោយលើកលែងតែសម័យ Amarna នៅពេលដែលស្តេច Akhenaten ណែនាំអំពី monotheism និងការថ្វាយបង្គំព្រះ Aten ។

តារាងនៃបង្កើតក្របខ័ណ្ឌសង្គមរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ ដោយផ្អែកលើភាពសុខដុមរមនា និងតុល្យភាព។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនេះ ជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នាទៅនឹងសុខភាពរបស់សង្គមមួយរយៈ។

The Wepet Renpet ឬ "Opening of the Year" គឺជាការប្រារព្ធពិធីប្រចាំឆ្នាំដែលធ្វើឡើងដើម្បីអបអរការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំថ្មី។ ពិធីបុណ្យធានាបាននូវជីជាតិរបស់វាលស្រែសម្រាប់ឆ្នាំខាងមុខ។ កាលបរិច្ឆេទរបស់វាប្រែប្រួល ដោយសារវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំរបស់ទន្លេនីល ប៉ុន្តែជាធម្មតាបានកើតឡើងនៅក្នុងខែកក្កដា។

ពិធីបុណ្យ Khoiak បានផ្តល់កិត្តិយសដល់ការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញរបស់ Osiris ។ នៅពេលដែលទឹកជំនន់ទន្លេនីលស្រកចុះជាយថាហេតុ ជនជាតិអេស៊ីបបានដាំគ្រាប់ពូជនៅលើគ្រែ Osiris ដើម្បីធានាថាដំណាំរបស់ពួកគេនឹងរីកដុះដាលដូចដែល Osiris ធ្លាប់មាន។

ពិធីបុណ្យ Sed បានលើកតម្កើងស្តេចរបស់ផារ៉ោន។ ប្រារព្ធធ្វើឡើងរៀងរាល់ឆ្នាំទី 3 ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេចផារ៉ោន ពិធីបុណ្យនេះសម្បូរទៅដោយពិធីសាសនា រួមទាំងការថ្វាយដង្វាយឆ្អឹងខ្នង ដែលតំណាងឱ្យកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ស្តេចផារ៉ោន។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអតីតកាល

អស់រយៈពេល 3,000 ឆ្នាំ ជំនឿ និងការអនុវត្តសាសនាដ៏សម្បូរបែប និងស្មុគស្មាញរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានស៊ូទ្រាំ និងវិវត្ត។ ការសង្កត់ធ្ងន់លើការដឹកនាំជីវិតដ៏ល្អ និងការរួមចំណែករបស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះភាពសុខដុមរមនា និងតុល្យភាពក្នុងសង្គមទាំងមូល បង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពនៃការទាក់ទាញនៃដំណើរឆ្លងកាត់ជីវិតដ៏រលូនគឺសម្រាប់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបសាមញ្ញជាច្រើន។

រូបភាពបឋមកថា មានការគួរសម៖ សារមន្ទីរអង់គ្លេស [ដែនសាធារណៈ] តាមរយៈ Wikimedia Commons

ខ្លឹមសារ

    ការពិតអំពីសាសនានៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ

    • ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណមានប្រព័ន្ធជំនឿពហុសាសនានៃព្រះចំនួន 8,700
    • ព្រះដែលពេញនិយមបំផុតរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺ Osiris, Isis, Horus, Nu, Re, Anubis និង Seth។
    • សត្វដូចជា falcons, ibis, គោ, តោ, ឆ្មា, ចៀមឈ្មោល និងក្រពើត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះនីមួយៗ និងទេពធីតា
    • Heka ព្រះនៃមន្តអាគមបានសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកថ្វាយបង្គំ និងព្រះរបស់ពួកគេ
    • ព្រះ និងទេពធីតាតែងតែការពារវិជ្ជាជីវៈមួយ
    • ពិធីបន្ទាប់ពីជីវិតបានរួមបញ្ចូលដំណើរការនៃការដាក់គ្រឿងសម្អាង ដើម្បីផ្តល់កន្លែងសម្រាប់វិញ្ញាណស្នាក់នៅ។ ពិធី "បើកមាត់" ធានាថា វិញ្ញាណអាចប្រើប្រាស់បានក្នុងជីវិតបន្ទាប់ រុំសាកសពដោយក្រណាត់ម៉ាំមីដែលមានគ្រឿងការពារ និងគ្រឿងអលង្ការ ហើយដាក់របាំងមុខស្រដៀងនឹងអ្នកស្លាប់
    • ព្រះភូមិក្នុងស្រុកត្រូវបានបូជាដោយឯកជន។ នៅក្នុងផ្ទះរបស់មនុស្ស និងនៅទីសក្ការៈបូជា
    • Polytheism ត្រូវបានអនុវត្តអស់រយៈពេល 3,000 ឆ្នាំ ហើយត្រូវបានរំខានត្រឹមតែរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះដោយព្រះចៅផារ៉ោន Akhenaten ដែលជាអ្នកខុសឆ្គងដែលបានដំឡើង Aten ជាព្រះតែមួយគត់ បង្កើតជំនឿ monotheistic ដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោក
    • មានតែ ព្រះចៅផារ៉ោន មហាក្សត្រិយានី បូជាចារ្យ និងបូជាចារ្យត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅខាងក្នុងប្រាសាទ។ ជនជាតិអេស៊ីបធម្មតាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅជិតខ្លោងទ្វារព្រះវិហារ។

    គោលគំនិតរបស់ព្រះ

    ប្រជាជនអេស៊ីបបុរាណជឿថាព្រះរបស់ពួកគេគឺជាម្ចាស់នៃសណ្តាប់ធ្នាប់ និងជាម្ចាស់នៃការបង្កើត។ ព្រះរបស់ពួកគេបានកាត់បញ្ជាពីភាពវឹកវរ ហើយបានប្រគល់ទឹកដីដែលមានជាងគេបំផុតនៅលើផែនដីទៅឱ្យប្រជាជនអេហ្ស៊ីប។ យោធាអេហ្ស៊ីបបានជៀសវាងយុទ្ធនាការយោធាបន្ថែមនៅខាងក្រៅព្រំដែនរបស់ពួកគេ ដោយភ័យខ្លាចថាពួកគេនឹងស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិបរទេស និងមិនទទួលបានពិធីបញ្ចុះសពដែលអាចឱ្យពួកគេបន្តដំណើររបស់ពួកគេទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។

    សម្រាប់ហេតុផលស្រដៀងគ្នានេះ ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបបានបដិសេធ ប្រើកូនស្រីរបស់ពួកគេជាកូនក្រមុំនយោបាយ ដើម្បីចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយស្តេចបរទេស។ ព្រះរបស់អេហ្ស៊ីបបានផ្តល់ការពេញចិត្តដ៏សប្បុរសរបស់ពួកគេនៅលើទឹកដី ហើយជាថ្នូរនឹងប្រជាជនអេហ្ស៊ីបត្រូវបានតម្រូវឱ្យគោរពពួកគេតាម។

    សូម​មើល​ផង​ដែរ: ផ្កាទាំង ១២ ដែលតំណាងឱ្យការការពារ

    ក្រោមក្របខណ្ឌសាសនារបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបគឺជាគោលគំនិតនៃហេកា ឬវេទមន្ត។ ព្រះ Heka បានកំណត់អត្តសញ្ញាណនេះ។ គាត់តែងតែមាន ហើយនៅទីនោះនៅពេលបង្កើត។ បន្ថែមពីលើការធ្វើជាព្រះនៃវេទមន្ត និងឱសថ ហេកាគឺជាថាមពលដែលអាចឱ្យព្រះអាចបំពេញមុខងាររបស់ពួកគេ និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគោរពបូជារបស់ពួកគេអាចទាក់ទងជាមួយព្រះរបស់ពួកគេ។

    ហេកាមានសព្វគ្រប់ដោយធ្វើឱ្យជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបមាន អត្ថន័យ និង​វេទមន្ត​ក្នុង​ការ​ថែរក្សា​មរតក។ អ្នកថ្វាយបង្គំអាចបន់ស្រន់ដល់ព្រះ ឬអាទិទេព ដើម្បីបានលាភសំណាងជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែវាគឺជាហេកាដែលសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកថ្វាយបង្គំ និងព្រះរបស់ពួកគេ។

    ព្រះ និងទេវៈនីមួយៗមានដែន។ Hathor គឺជាទេពធីតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីសប្បុរសរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ដែលផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាម្តាយ ក្តីមេត្តា សប្បុរស និងការដឹងគុណ។ មានឋានានុក្រមច្បាស់លាស់ក្នុងចំណោមអាទិទេពជាមួយSun God Amun Ra និង Isis ជាទេពធីតានៃជីវិត តែងតែប្រជែងគ្នាដណ្តើមតំណែងដ៏ឧត្តម។ ប្រជាប្រិយភាព​របស់​ព្រះ​និង​ទេពធីតា​ច្រើន​តែ​កើន​ឡើង និង​ធ្លាក់​ចុះ​ជាង​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ។ ដោយមានព្រះ និងទេពធីតាចំនួន 8,700 អង្គ វាជៀសមិនរួចទេដែលមនុស្សជាច្រើននឹងវិវឌ្ឍ ហើយគុណលក្ខណៈរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតជាអាទិទេពថ្មី។

    ទេវកថា និងសាសនា

    ព្រះបានដើរតួនាទីនៅក្នុងទេវកថាអេហ្ស៊ីបបុរាណដ៏ពេញនិយមដែលព្យាយាមពន្យល់ ហើយពិពណ៌នាអំពីសកលលោករបស់ពួកគេ ដូចដែលពួកគេបានយល់ឃើញ។ ធម្មជាតិ និងវដ្ដធម្មជាតិបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើទេវកថាទាំងនេះ ជាពិសេសគំរូទាំងនោះ ដែលអាចចងក្រងជាឯកសារបានយ៉ាងងាយស្រួល ដូចជាការឆ្លងកាត់ព្រះអាទិត្យនៅពេលថ្ងៃ ព្រះច័ន្ទ និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើជំនោរ និងទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំរបស់ទន្លេនីល។

    ទេវកថាបានអនុវត្ត ឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់នៃវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ រួមទាំងពិធីសាសនា ពិធីបុណ្យ និងពិធីពិសិដ្ឋ។ ពិធីសាសនា និងលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះ ពិធីដ៏លេចធ្លោនៅក្នុងឈុតដែលបង្ហាញនៅលើជញ្ជាំងប្រាសាទ ក្នុងផ្នូរ ក្នុងអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីប និងសូម្បីតែនៅលើគ្រឿងអលង្ការ និងគ្រឿងការពារដែលពួកគេបានពាក់។

    សូម​មើល​ផង​ដែរ: តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតស្គរ?

    ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណបានឃើញទេវកថាជាការណែនាំសម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ សកម្មភាពរបស់ពួកគេ និងជាមធ្យោបាយនៃការធានាកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។

    តួនាទីកណ្តាលនៃជីវិតក្រោយជីវិត

    អាយុកាលជាមធ្យមរបស់ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណគឺប្រហែល 40 ឆ្នាំ។ ខណៈពេលដែលពួកគេពិតជាស្រឡាញ់ជីវិត ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណចង់ឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេបន្តលើសពីវាំងនននៃសេចក្តីស្លាប់។ ពួកគេបានជឿយ៉ាងក្លៀវក្លាក្នុងការអភិរក្សរូបកាយ និងផ្តល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដល់មនុស្សស្លាប់ ដែលពួកគេត្រូវការក្នុងជីវិត។ ការស្លាប់គឺជាការរំខានមួយរយៈពេលខ្លី និងទាន់ពេលវេលា និងការផ្តល់នូវការអនុវត្តពិធីបុណ្យសពដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានអនុវត្តតាម អ្នកស្លាប់អាចទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដោយគ្មានការឈឺចាប់នៅក្នុងវាលនៃយ៉ាលូ។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីធានាសិទ្ធិរបស់អ្នកស្លាប់ក្នុងការចូលទៅក្នុងវាលនៃយ៉ាលូ។ បេះដូងរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្រាល។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ ព្រលឹងបានមកដល់សាលនៃសេចក្តីពិត ដើម្បីវិនិច្ឆ័យដោយ Osiris និងចៅក្រមសែសិបពីរនាក់។ Osiris បានថ្លឹងទម្ងន់ Ab ឬបេះដូងរបស់អ្នកស្លាប់នៅលើមាត្រដ្ឋានមាសប្រឆាំងនឹងស្លាបពណ៌សរបស់ Ma'at ។

    ប្រសិនបើបេះដូងរបស់អ្នកស្លាប់បង្ហាញថាស្រាលជាងស្លាបរបស់ Ma'at អ្នកស្លាប់កំពុងរង់ចាំលទ្ធផលនៃសន្និសីទ Osiris ជាមួយ Thoth the go នៃប្រាជ្ញានិងចៅក្រមសែសិបពីរនាក់។ ប្រសិនបើយល់ថាសក្តិសម អ្នកស្លាប់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឆ្លងកាត់សាលដើម្បីបន្តភាពមាននៅក្នុងឋានសួគ៌។ ប្រសិនបើបេះដូងរបស់អ្នកស្លាប់មានទម្ងន់ធ្ងន់ជាមួយនឹងអំពើខុសឆ្គង វាត្រូវបានបោះទៅលើឥដ្ឋដើម្បីលេបត្របាក់ដោយ Ammut the gobbler បញ្ចប់អត្ថិភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។

    នៅពេលដែលហួសពី Hall of Truth អ្នកស្លាប់ត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់ទូករបស់ Hraf-haf ។ គាត់​ជា​មនុស្ស​ឆេវឆាវ និង​ឆ្កួត ដែល​អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​បង្ហាញ​ការគួរសម។ ដោយចិត្តសប្បុរសចំពោះ Hraf-haf ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល បានបង្ហាញថាអ្នកស្លាប់គឺសក្តិសមត្រូវបានជិះទូកឆ្លងកាត់បឹងផ្កាទៅកាន់វាលនៃ Reeds ដែលជារូបភាពកញ្ចក់នៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដីដោយគ្មានភាពអត់ឃ្លាន ជំងឺ ឬការស្លាប់។ ពេល​នោះ​មាន​មួយ​បាន​ជួប​នឹង​អ្នក​ដែល​បាន​កន្លង​មកមុន ឬរង់ចាំមនុស្សជាទីស្រលាញ់មកដល់។

    The Pharaohs As Living Gods

    ការគ្រងរាជ្យដ៏ទេវភាពគឺជាលក្ខណៈពិសេសដ៏យូរអង្វែងនៃជីវិតសាសនារបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ជំនឿ​នេះ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា ផារ៉ោន​ជា​ព្រះ​មួយ​អង្គ​ក៏​ដូច​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​នយោបាយ​របស់​អេហ្ស៊ីប។ ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Horus ជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ Sun God Ra។

    ដោយសារទំនាក់ទំនងដ៏ទេវភាពនេះ ផារ៉ោនមានអំណាចខ្លាំងនៅក្នុងសង្គមអេហ្ស៊ីប ដូចទៅនឹងបព្វជិតភាពដែរ។ នៅគ្រានៃការប្រមូលផលល្អ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានបកស្រាយពីលាភសំណាងរបស់ពួកគេថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចផារ៉ោន និងពួកបូជាចារ្យដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងគ្រាអាក្រក់។ ផារ៉ោន និងពួកសង្ឃត្រូវបានគេមើលឃើញថាត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការធ្វើឱ្យព្រះខឹង។

    សាសនា និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ

    សាសនាគឺជានិកាយដែលឧទ្ទិសដល់ការបម្រើអាទិទេពតែមួយ។ តាំងពីសម័យបុរាណមក បូជាចារ្យជាធម្មតាមានភេទដូចគ្នាជាមួយព្រះ ឬទេពធីតារបស់ពួកគេ។ បូជាចារ្យ​និង​បូជាចារ្យ​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​រៀបការ​មាន​កូន​និង​មាន​កម្មសិទ្ធិ​និង​ដីធ្លី​។ ក្រៅ​ពី​ការ​គោរព​តាម​ពិធី​សាសនា​ដែល​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​បន្សុទ្ធ​មុន​ពេល​ធ្វើ​ពិធី​នោះ បូជាចារ្យ និង​បូជាចារ្យ​បាន​រស់​នៅ​ជា​ប្រចាំ។

    សមាជិក​នៃ​បព្វជិតភាព​បាន​ទទួល​ការ​បណ្ដុះបណ្ដាល​បន្ថែម​ទៀត​មុន​ពេល​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា។ សមាជិកសាសនាបានថែរក្សាព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងបរិវេណជុំវិញរបស់វា ធ្វើពិធីសាសនា និងពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ រួមទាំងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការប្រសិទ្ធពរលើវាលស្រែ ឬគេហដ្ឋាន និងពិធីបុណ្យសព។ មនុស្សជាច្រើនបានដើរតួជាគ្រូបុរាណ និងវេជ្ជបណ្ឌិត អំពាវនាវដល់ព្រះ Heka ក៏ដូចជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ហោរា អ្នកប្រឹក្សាអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងបកស្រាយសុបិន និងប្រផ្នូល។ បូជាចារ្យដែលបម្រើព្រះ Serkey បានផ្តល់គ្រូពេទ្យព្យាបាល ប៉ុន្តែវាគឺជា Heka ដែលផ្តល់អំណាចដើម្បីហៅ Serket ដើម្បីព្យាបាលអ្នកញត្តិរបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ពិធី​បន្សុទ្ធ និង​ធ្វើ​ពិធី​បណ្តេញ​ចេញ ដើម្បី​បណ្តេញ​កម្លាំង​អាក្រក់ និង​ខ្មោច​ចេញ។ ទំនួលខុសត្រូវចម្បងរបស់សាសនាគឺការបម្រើព្រះរបស់ពួកគេ និងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមសហគមន៍ក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ និងថែរក្សារូបសំណាកព្រះរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ពួកគេ។

    ប្រាសាទរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានគេជឿថាជាលំនៅឋាននៅលើផែនដីពិតប្រាកដនៃព្រះរបស់ពួកគេ និង ទេពធីតា។ ជារៀងរាល់ព្រឹក បូជាចារ្យ ឬបូជាចារ្យនឹងសម្អាតខ្លួន ស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯកពណ៌សស្រស់ និងស្បែកជើងស្អាតដែលជាសញ្ញានៃការិយាល័យរបស់ពួកគេ មុនពេលចូលទៅក្នុងបេះដូងនៃព្រះវិហារ ដើម្បីគោរពបូជារូបសំណាកព្រះរបស់ពួកគេ ដូចដែលពួកគេចង់ឱ្យនរណាម្នាក់ដាក់ក្នុងការថែទាំរបស់ពួកគេ។

    ទ្វារប្រាសាទត្រូវបានបើក ដើម្បីជន់លិចបន្ទប់ដោយពន្លឺព្រះអាទិត្យពេលព្រឹក មុនពេលរូបសំណាកនៅក្នុងទីសក្ការៈខាងក្នុងបំផុតត្រូវបានសម្អាត ស្លៀកពាក់ឡើងវិញ និងងូតទឹកដោយប្រេងក្រអូប។ បន្ទាប់​មក ទ្វារ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ​ខាង​ក្នុង​ត្រូវ​បាន​បិទ និង​ធានា​សុវត្ថិភាព។ សម្ដេច​សង្ឃ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ចូល​ចិត្ត​ជិត​ព្រះ ឬ​ទេវៈ។ អ្នកដើរតាមត្រូវបានដាក់កម្រិតទៅតំបន់ខាងក្រៅនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ ឬដើម្បីដោះស្រាយតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ដោយពួកបូជាចារ្យថ្នាក់ទាបដែលទទួលយកតង្វាយរបស់ពួកគេផងដែរ។

    ព្រះវិហារនានាបានប្រមូលអំណាចសង្គម និងនយោបាយបន្តិចម្តងៗ ដែលប្រជែងនឹងស្តេចផារ៉ោនផ្ទាល់។ ពួកគេកាន់កាប់ដីស្រែចំការ ធានាការផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងអាហារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងទទួលបានចំណែកនៅក្នុងការលួចពីយុទ្ធនាការយោធារបស់ស្តេចផារ៉ោន។ វាក៏ជារឿងធម្មតាផងដែរសម្រាប់ផារ៉ោនក្នុងការថ្វាយដី និងទំនិញដល់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ឬបង់ថ្លៃជួសជុល និងពង្រីករបស់វា។

    ប្រាសាទដែលធំជាងគេមួយចំនួនមានទីតាំងនៅ Luxor នៅ Abu Simbel ប្រាសាទ Amun នៅ Karnak និងប្រាសាទ Horus នៅ Edfu ប្រាសាទ Kom Ombo និង Philae's Temple of Isis។

    អត្ថបទសាសនា

    សាសនារបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណមិនមាន "គម្ពីរ" ស្ដង់ដារដូចដែលយើងស្គាល់ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបជឿថា សិក្ខាបទសាសនាស្នូលដែលបានអំពាវនាវនៅព្រះវិហារគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងអ្វីដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងអត្ថបទពីរ៉ាមីត អត្ថបទមឈូស និងសៀវភៅមរណៈរបស់អេហ្ស៊ីប។

    អត្ថបទពីរ៉ាមីតនៅតែជាផ្លូវពិសិដ្ឋដ៏ចំណាស់បំផុតរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងមានកាលបរិច្ឆេទចាប់ពីគ។ . 2400 ទៅ 2300 មុនគ។ អត្ថបទ​មឈូស​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​បាន​មក​បន្ទាប់​ពី​អត្ថបទ​ពីរ៉ាមីត​និង​កាលបរិច្ឆេទ​នៅ​ជុំវិញ គ. 2134-2040 មុនគ.ស. ខណៈពេលដែលសៀវភៅមរណៈដ៏ល្បីល្បាញដែលប្រជាជនអេស៊ីបបុរាណស្គាល់ថាជាសៀវភៅដែលកើតឡើងដោយថ្ងៃ ត្រូវបានគេគិតថាត្រូវបានសរសេរជាលើកដំបូងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1550 និង 1070 មុនគ.ស.។ សៀវភៅគឺជាបណ្តុំនៃអក្ខរាវិរុទ្ធសម្រាប់ព្រលឹងសម្រាប់ប្រើដើម្បីជួយដល់ការឆ្លងកាត់ជីវិតក្រោយជីវិត។ ស្នាដៃទាំងបីមានការណែនាំលម្អិត ដើម្បីជួយដល់ព្រលឹងក្នុងការរុករកគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើនដែលកំពុងរង់ចាំវានៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់។

    តួនាទីនៃពិធីបុណ្យសាសនា

    ពិធីបុណ្យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈដ៏ពិសិដ្ឋនៃការគោរពដល់ព្រះជាមួយនឹងជីវិតលោកិយប្រចាំថ្ងៃ។ របស់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីប។ ពិធីបុណ្យសាសនាបានប្រមូលផ្តុំអ្នកថ្វាយបង្គំ។ ពិធីបុណ្យល្អិតល្អន់ដូចជាពិធីបុណ្យដ៏ស្រស់ស្អាតនៃ Wadi ដែលជាការអបអរសាទរដល់ជីវិត សហគមន៍ និងភាពសុខដុមរមនារបស់ព្រះ Amun ។ រូបសំណាកព្រះនឹងត្រូវយកចេញពីទីសក្ការៈខាងក្នុងរបស់វា ហើយយកតាមកប៉ាល់ ឬក្នុងហិបចូលទៅក្នុងផ្លូវដើរជុំវិញគ្រួសារក្នុងសហគមន៍ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីនេះ មុនពេលត្រូវបានបង្ហោះទៅកាន់ទន្លេនីល។ បន្ទាប់មក បូជាចារ្យបានឆ្លើយនឹងអ្នកដាក់ញត្តិ ខណៈដែល oracles បង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ព្រះ។

    អ្នកថ្វាយបង្គំដែលចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ Wadi បានទៅលេងទីសក្ការបូជារបស់ Amun ដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ថាមពលរាងកាយ និងបានបន្សល់ទុកនូវវត្ថុសក្ការបូជាសម្រាប់ព្រះរបស់ពួកគេដោយដឹងគុណចំពោះសុខភាព និងអាយុជីវិតរបស់ពួកគេ។ . ពិធីសូត្រធម៌ជាច្រើនត្រូវបានថ្វាយដល់ព្រះ។ ក្នុងឱកាសផ្សេងទៀត ពួកគេត្រូវបានវាយធ្វើពិធីសាសនា ដើម្បីគូសបញ្ជាក់ពីការលះបង់របស់អ្នកថ្វាយបង្គំចំពោះព្រះរបស់ពួកគេ។

    ក្រុមគ្រួសារទាំងមូលបានចូលរួមពិធីបុណ្យទាំងនេះ ក៏ដូចជាអ្នកដែលស្វែងរកដៃគូ គូស្នេហ៍វ័យក្មេង និងក្មេងជំទង់ផងដែរ។ សមាជិកសហគមន៍ដែលមានវ័យចំណាស់ អ្នកក្រ ក៏ដូចជាអ្នកមាន អភិជន និងទាសករទាំងអស់បានចូលរួមចំណែកក្នុងជីវិតសាសនារបស់សហគមន៍។

    ការប្រតិបត្តិសាសនារបស់ពួកគេ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ រួមបញ្ចូលជាមួយ




    David Meyer
    David Meyer
    លោក Jeremy Cruz ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាអ្នកអប់រំដែលមានចិត្តគំនិតច្នៃប្រឌិត គឺជាគំនិតច្នៃប្រឌិតនៅពីក្រោយប្លុកដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ប្រវត្តិសាស្រ្ត គ្រូបង្រៀន និងសិស្សរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅចំពោះអតីតកាល និងការប្តេជ្ញាចិត្តមិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជេរេមី បានបង្កើតខ្លួនគាត់ជាប្រភពព័ត៌មាន និងការបំផុសគំនិតគួរឱ្យទុកចិត្ត។ដំណើររបស់ Jeremy ចូលទៅក្នុងពិភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ ខណៈដែលគាត់បានលេបត្របាក់រាល់សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគាត់អាចទទួលបាន។ ដោយចាប់អារម្មណ៍នឹងរឿងរ៉ាវនៃអរិយធម៌បុរាណ គ្រាដ៏សំខាន់នៅក្នុងពេលវេលា និងបុគ្គលដែលបង្កើតពិភពលោករបស់យើង គាត់បានដឹងតាំងពីវ័យក្មេងថាគាត់ចង់ចែករំលែកចំណង់ចំណូលចិត្តនេះជាមួយអ្នកដទៃ។បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាផ្លូវការរបស់គាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ លោក Jeremy បានចាប់ផ្តើមអាជីពបង្រៀនដែលមានរយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍។ ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងចំណោមសិស្សរបស់គាត់គឺមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ហើយគាត់បានបន្តស្វែងរកវិធីច្នៃប្រឌិតថ្មីដើម្បីចូលរួម និងទាក់ទាញចិត្តយុវវ័យ។ ដោយទទួលស្គាល់សក្ដានុពលនៃបច្ចេកវិទ្យាជាឧបករណ៍អប់រំដ៏មានឥទ្ធិពល គាត់បានបង្វែរការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅកាន់អាណាចក្រឌីជីថល ដោយបង្កើតប្លក់ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គាត់។ប្លុករបស់ Jeremy គឺជាសក្ខីភាពមួយចំពោះការលះបង់របស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តអាចចូលប្រើបាន និងចូលរួមសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ តាមរយៈការសរសេរដ៏ប៉ិនប្រសប់ ការស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងការនិទានរឿងដ៏រស់រវើក គាត់បានដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍កាលពីអតីតកាល ធ្វើឱ្យអ្នកអានមានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេកំពុងឃើញប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកើតឡើងពីមុនមក។ភ្នែករបស់ពួកគេ។ ថាតើវាជារឿងខ្លីដែលគេស្គាល់កម្រ ការវិភាគស៊ីជម្រៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយ ឬការស្វែងយល់ពីជីវិតនៃឥស្សរជនដែលមានឥទ្ធិពលក៏ដោយ ការនិទានរឿងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់បានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ជាបន្តបន្ទាប់។លើសពីប្លុករបស់គាត់ លោក Jeremy ក៏ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងៗ ដោយធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសារមន្ទីរ និងសង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់ ដើម្បីធានាថារឿងរ៉ាវនៃអតីតកាលរបស់យើងត្រូវបានការពារសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការចូលរួមការនិយាយដ៏ស្វាហាប់របស់គាត់ និងសិក្ខាសាលាសម្រាប់អ្នកសិក្សាដទៃទៀត គាត់ព្យាយាមឥតឈប់ឈរដើម្បីបំផុសគំនិតអ្នកដទៃឱ្យស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏សម្បូរបែបនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ប្លក់របស់ Jeremy Cruz បម្រើជាសក្ខីភាពមួយចំពោះការប្តេជ្ញាចិត្តដែលមិនផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តអាចចូលដំណើរការបាន ចូលរួម និងពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានល្បឿនលឿននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ជាមួយនឹងសមត្ថភាពដ៏ចម្លែករបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជូនអ្នកអានទៅកាន់បេះដូងនៃគ្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ គាត់នៅតែបន្តជំរុញឱ្យមានក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអតីតកាលក្នុងចំណោមអ្នកចូលចិត្តប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្រូបង្រៀន និងសិស្សដែលអន្ទះសារដូចគ្នា។