ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳು

ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ರೋಮಾಂಚಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಕಂಚಿನ ಯುಗವನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿದವು, ಅದರ ದೀರ್ಘ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗಕ್ಕೆ ನೆರಳು ನೀಡಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಇದ್ದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೈತರು, ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಇದ್ದರು.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮಾಜದ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಮಾಜದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ಪರಿವಿಡಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗತಿಗಳು

• ಫೇರೋಗಳು ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು-ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು
• 'ಫೇರೋ' ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ
• ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಜನರು ರಾಜರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ 'ಫೇರೋಗಳು.' ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ 'ಫೇರೋ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 1200 BCE
• ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದನು.ಅವರ ರಾಜವಂಶದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ, ಫೇರೋಗಳು ತಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಮೆಂಫಿಸ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಮಹಿಳಾ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು.

  ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಾರ್ಮರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೆಂಫಿಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನರ್ಮರ್ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಸ ನಗರವನ್ನು ನಕಾಡಾದ ಹಳೆಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಅದರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ನೈತ್‌ಹೋಟೆಪ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿದನು.

  ರಕ್ತವಂಶದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅನೇಕ ಫೇರೋಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಮಲ-ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಫರೋ ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಸ್ವಂತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು.

  ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಐಕಾನಿಕ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು

  ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಫೇರೋಗಳು ಹೊಸ ರೂಪದ ಸ್ಮಾರಕ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಇಮ್ಹೋಟೆಪ್ (c. 2667-2600 BCE) ಕಿಂಗ್ ಡಿಜೋಸರ್‌ನ (c. 2670 BCE) ವಜೀರ್ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಟೆಪ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.

  ಜೋಸರ್‌ನ ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ಟೆಪ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಅದರ ದಿನದ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಡಿಜೋಸರ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

  ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ರಚನೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ಎತ್ತರದ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಟೆಪ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣದ ವೈಭವವು ಸಂಪತ್ತು, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು.

  ಸೆಕೆಮ್‌ಖೇತ್ ಮತ್ತು ಖಾಬಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ 3 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರು ಇಮ್ಹೋಟೆಪ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಮಾಧಿ ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಲೇಯರ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫೇರೋಗಳು (c. 2613-2181 BCE) ನಿರ್ಮಾಣದ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತುಗಿಜಾದಲ್ಲಿನ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ. ಈ ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯು ಖುಫುವನ್ನು (2589-2566 BCE) ಅಮರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಫೇರೋನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು.

  

  ಕಿಂಗ್ ಡಿಜೋಸರ್‌ನ ಹೆಜ್ಜೆ ಪಿರಮಿಡ್.

  ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಡುಪಾಂಟ್ [CC BY-SA 2.0 ], ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ಮೂಲಕ

  ಒಬ್ಬ ಫೇರೋ ಎಷ್ಟು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು?

  ಫೇರೋಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರಾಣಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

  ಫೇರೋಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರೇ?

  ಹೆಚ್ಚಿನ ಫೇರೋಗಳು ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್, ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರರಂತಹ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫೇರೋಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯರಾಗಿದ್ದರು.

  ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು 18ನೇ ರಾಜವಂಶ

  ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪತನದೊಂದಿಗೆ 1782 BCE ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಗೂಢವಾದ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಜನರು ಆಳಿದರು. ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳ ಪನೋಪ್ಲಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹೀಗಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ 18 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜವಂಶವು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ ಅವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಟ್ಟರು.

  ಆಹ್ಮೋಸ್ I (c.1570-1544 BCE) ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೈಕ್ಸೋಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಇತರ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಗಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬಫರ್ ವಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ವಲಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಗ್ಯಾರಿಸನ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಫೇರೋಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುವ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಈ ವಲಯಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು.

  ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಾಮಸೆಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಅಮೆನ್‌ಹೋಟೆಪ್ III (r.1386-1353 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫೇರೋಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು.

  ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವಧಿಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಫೇರೋನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಿಂದ ಲೆವೆಂಟ್ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಲಿಬಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಕುಶ್ ಮಹಾನ್ ನುಬಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು.

  ಹೆಚ್ಚಿನ ಫೇರೋಗಳು ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 18 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ (1479-1458 BCE) ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಿಳಾ ದೊರೆಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದಳು.

  ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಪಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮರು-ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿದ ವ್ಯಾಪಾರವು ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ರಮೆಸೆಸ್ II ರ ಹೊರತಾಗಿ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಫೇರೋಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

  ಹತ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ನಂತರ ಟ್ಯುತ್ಮೋಸ್ III (1458-1425 BCE) ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಹ್ಯಾಟ್‌ಶೆಪ್‌ಸುಟ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯು ಇತರ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ 'ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲು' ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ದೇವರುಗಳು ಪುರುಷ ಫೇರೋಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆಶಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಟ್ಯುತ್ಮೋಸ್ III ಭಯಪಟ್ಟರು.

  ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಫೇರೋಗಳ ಅವನತಿ

  ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಏರಿಸಿತು, ಹೊಸ ಸವಾಲುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ III ರ (r.1186-1155 BCE) ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಫೇರೋನ ಕಛೇರಿಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳು ಅವನತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸಮುದ್ರ ಜನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.

  ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜ್ಯವು ಸಮುದ್ರದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವರ ವಿಜಯದ ವೆಚ್ಚವು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾವುನೋವುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ . ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕುಸಿತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

  ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮುಷ್ಕರವು ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಮುಷ್ಕರವು ಮಾತ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಫೇರೋನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕುಲೀನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಜನರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ.

  ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಈ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಅವಧಿಯು ಮೂರನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (c. 1069-525 BCE) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು.

  ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮೂರನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಾನಿಸ್ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಥೀಬ್ಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ನೈಜ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಏರಿಳಿತಗೊಂಡಿತು, ಮೊದಲು ಒಂದು ನಗರ, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ನಗರಗಳು ತಮ್ಮ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದವು. ತಾನಿಸ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಥೀಬ್ಸ್ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು.

  ಸಹ ನೋಡಿ: ಐ ಆಫ್ ಹೋರಸ್ - ಚಿಹ್ನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ

  ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, 'ಜಾತ್ಯತೀತ'ವು 'ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ'ಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.' ಟ್ಯಾನಿಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಬಂದರು.ಅವರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರೂ ಆ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

  ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಅಮುನ್ ದೇವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು, ಅಮುನ್‌ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ನಿಜವಾದ 'ರಾಜ'ನನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

  ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ಥಾನಗಳಂತೆಯೇ, ತಾನಿಸ್‌ನ ರಾಜ ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಎರಡು ಆಡಳಿತ ಮನೆಗಳಿದ್ದಂತೆ. ಅಮುನ್‌ನ ದೇವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಾನಿಸ್ ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್ ಎರಡರ ದೊರೆಗಳ ಇಬ್ಬರೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಹೇಗೆ ವಸತಿಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

  ಜಂಟಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎರಡೂ ನಗರಗಳಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಇದರ ಪುರಾವೆಗಳು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಶಾಸನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಇತರರ ಆಡಳಿತದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

  ಮೂರನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಆರ್ಥಿಕ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 22 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು.

  23 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಟ್ಯಾನಿಸ್, ಹರ್ಮೊಪೊಲಿಸ್, ಥೀಬ್ಸ್ನಿಂದ ಆಳುವ ಸ್ವಯಂ-ಘೋಷಿತ ರಾಜರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ,ಮೆಂಫಿಸ್, ಹೆರಾಕ್ಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಸ್. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಾಗವು ದೇಶದ ಹಿಂದಿನ ಏಕೀಕೃತ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನುಬಿಯನ್ನರು ಈ ಶಕ್ತಿ ನಿರ್ವಾತದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು.

  ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ 24 ಮತ್ತು 25 ನೇ ರಾಜವಂಶಗಳು ನುಬಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತಗೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ನರ ಸತತ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮೊದಲು 671/670 BCE ನಲ್ಲಿ ಎಸರ್ಹದ್ದನ್ (681-669 BCE) ಮತ್ತು ನಂತರ 666 BCE ನಲ್ಲಿ ಅಶುರ್ಬಾನಿಪಾಲ್ (668-627 BCE). ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದೇಶವು ಇತರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

  ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಫೇರೋನ ಕಚೇರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. 525 BCE ನಲ್ಲಿ ಪೆಲುಸಿಯಮ್‌ನ.

  ಸಹ ನೋಡಿ: Y ಅಕ್ಷರದ ಸಂಕೇತ (ಟಾಪ್ 6 ಅರ್ಥಗಳು)

  ಈ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣವು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಥಟ್ಟನೆ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅಮಿರ್ಟೇಯಸ್ (c.404-398 BCE) 28 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅಮಿರ್ಟೇಯಸ್ ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಧೀನದಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

  ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು 30 ನೇ ರಾಜವಂಶದವರೆಗೆ (c. 380-343 BCE) ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿತು.

  343 BCE ನಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕಾರಣ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ 331 BCE ವರೆಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಯಾಟ್ರಾಪಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಫೇರೋನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಟಾಲೆಮಿಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

  ಪ್ಟೋಲೆಮಿಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಫೇರೋ, ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ VII ಫಿಲೋಪಾಟರ್ (c. 69-30 BCE), ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ತನ್ನ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. 30 BCE ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಳ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. ಫೇರೋಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತೇಜಸ್ಸು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಯಿತು.

  ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ

  ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಸರ್ವಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೇ ಅಥವಾ ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಚಾರಕರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಯಾರು ಬಳಸಿದರು?

  ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ
• ಫೇರೋ ವ್ಯಾಪಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು
• ಫೇರೋನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮಾತ್ನ ನಿರ್ವಹಣೆ. Ma'at ಸತ್ಯ, ಆದೇಶ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಮತೋಲನ, ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
• ನೈಲ್ ನದಿಯ ಸಮೃದ್ಧ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಫೇರೋ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿದ್ದನು
• ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಫೇರೋ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು
• ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ಫೇರೋ ನಾರ್ಮರ್ ಅಥವಾ ಮೆನೆಸ್
• ಪೆಪಿ II ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಸುಮಾರು 90 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಫೇರೋ!
• ಹೆಚ್ಚಿನ ಫೇರೋಗಳು ಪುರುಷ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್, ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫೇರೋಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯರಾಗಿದ್ದರು.
• ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಫೇರೋ ಫಾಲ್ಕನ್-ಹೆಡ್ ದೇವರಾದ ಹೋರಸ್‌ನ ಐಹಿಕ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು
• ಫೇರೋನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ, ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ದೇವರು ಒಸಿರಿಸ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಲು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹೊಸ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋರಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು
• ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫೇರೋ ಟುಟಾಂಖಾಮುನ್ ಆದಾಗ್ಯೂ ರಾಮೆಸೆಸ್II ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರೆಂದು ನಂಬಿದ ಫೇರೋ ವ್ಯಾಪಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದನು. ಅವರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನೈಲ್ ನದಿಯ ಸಮೃದ್ಧ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಫಸಲನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗಮಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಫೇರೋ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಫೇರೋನ 'ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್' ಮತ್ತು 'ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ' ಎಂಬ ಎರಡು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ವಿವರ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ರಾಜರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ 'ಫೇರೋಗಳು' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ '. 'ಫೇರೋ' ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಜನರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರನ್ನು 'ಫೇರೋಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ಮೆರ್ನೆಪ್ತಾ ಕಾಲದವರೆಗೂ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು 'ಫೇರೋ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1200 BCE.

ಇಂದು, ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಫರೋ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯ ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 3150 BCE ಮೂಲಕ 30 BCE ಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ.

ಫೇರೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರಿಗೆ ಮೂರು ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳಿದ್ದವುಹೋರಸ್, ಸೆಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಬೀ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಸರು. ಗೋಲ್ಡನ್ ಹೋರಸ್ ನಾಮಪದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಾಮದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಂತರ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ.

'ಫೇರೋ' ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪದ ಪೆರೋ ಅಥವಾ ಪರ್-ಎ-ಎ ಎಂಬ ಪದದ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ `ಗ್ರೇಟ್ ಹೌಸ್'. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ನಿವಾಸದ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಆಡಳಿತಗಾರನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಜನರ ನಾಯಕನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಆರಂಭಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಫೇರೋಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ರಾಜರು . ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು `ಫೇರೋ' ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು c.1570-c ನಿಂದ ಸರಿಸುಮಾರು 1069 BCE ವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು.

ವಿದೇಶಿ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ರಾಜರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ರಾಜವಂಶದ ಸಾಲುಗಳಿಂದ `ನಿಮ್ಮ ಘನತೆ' ಎಂದು, ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅವರನ್ನು `ಸಹೋದರ' ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ರಾಜನು ಫರೋ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಎರಡೂ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದವು ಚಿತ್ರ ಕೃಪೆ: ಜೆಫ್ ಡಹ್ಲ್ [CC BY-SA 4.0], ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ಮೂಲಕ

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಫೇರೋ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾವ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರು ನಂಬಿದ್ದರು?

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನ ಪಾತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಫೇರೋ ಭಾಗಶಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಫೇರೋ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದ ಭಾಗ-ಮನುಷ್ಯ, ಭಾಗ-ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅವರ ಫೇರೋ ಫಾರೋ ಫಾಲ್ಕನ್-ಹೆಡ್ ದೇವರಾದ ಹೋರಸ್ನ ಐಹಿಕ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಹೋರಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ರಾ (ರೆ) ಅವರ ಮಗ. ಫೇರೋನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ, ಭೂಗತ ಮತ್ತು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ದೇವರು ಒಸಿರಿಸ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋರಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಲು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕಥೆಯು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣವು ಒಂದು ದೇಶವಾಗಿ ಏಕೀಕೃತವಾದಾಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಒಮ್ಮೆ ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯಗಳು, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ರಾಜ್ಯಗಳು. ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೆಂಪು ಕಿರೀಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಳಿ ಕಿರೀಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 3100 ಅಥವಾ 3150 BCE ಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಫೇರೋ ದಕ್ಷಿಣದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು.

ಆ ಫೇರೋನ ಹೆಸರು ಮೆನೆಸ್ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ನಾರ್ಮರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೆನೆಸ್ ಅಥವಾ ನಾರ್ಮರ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಫೇರೋ ಆದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೆನೆಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ಫೇರೋ ಆದರು. ಮೆನೆಸ್ ಅಥವಾ ನಾರ್ಮರ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಎರಡು ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಕಾಲದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೆನೆಸ್ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ.ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಿಂದಿನ ಎದುರಾಳಿ ಕಿರೀಟಗಳು ಭೇಟಿಯಾದವು. ಇದನ್ನು ಮೆಂಫಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಥೀಬ್ಸ್ ಮೆಂಫಿಸ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅಖೆನಾಟೆನ್ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಮರ್ನಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು.

ಮೆನೆಸ್/ನರ್ಮರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜನ ಔಪಚಾರಿಕ ಕಛೇರಿಯು ನಂತರದ ರಾಜವಂಶಗಳವರೆಗೂ ದೈವಿಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ ರಾಣೆಬ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಎರಡನೇ ರಾಜವಂಶದ (2890 ರಿಂದ 2670 BCE) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದ ನೆಬ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ದೈವಿಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಣೆಬ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ, ನಂತರದ ರಾಜವಂಶಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಅವರ ದೇವರುಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಹೊರೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಫೇರೋ ಮತ್ತು Ma'at ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು

ಫೇರೋನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಮಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ನಿರ್ವಹಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ, ಮಾತ್ ಸತ್ಯ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಮತೋಲನ, ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾತ್ ಈ ದೈವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ದೇವತೆಯೂ ಹೌದು. ಅವಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಋತುಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ಪುರುಷರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನವಾದ ಇಸ್ಫೆಟ್ ಆಗಿತ್ತುಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಅನ್ಯಾಯ, ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ಮಾತ್ ದೇವತೆಯು ಫೇರೋನ ಮೂಲಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಫೇರೋಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ.

ಮಾತ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾತ್‌ನ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಫೇರೋನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅವಶ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾತ್‌ನ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾತ್ ರಮೇಸೆಸ್ II (1279-1213 BCE) ನ ಲಿಪಿಕಾರರು ಬರೆದ ಪೆಂಟೌರ್ ಕವಿತೆ ಯುದ್ಧದ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. 1274 BCE ನಲ್ಲಿ ಕಾದೇಶ್ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಮೆಸೆಸ್ II ವಿಜಯವನ್ನು ಮಾಟ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ ಕವಿತೆ ನೋಡುತ್ತದೆ.

ರಮೆಸೆಸ್ II ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಗೆ ಎಸೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಹಿತೈಷಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಿತ್ತು. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ಕೇವಲ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವುದು ಫೇರೋನ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮೊದಲ ರಾಜ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಒಸಿರಿಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮೊದಲ "ರಾಜ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಾಲು ಒಸಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ದ ಕ್ರೂಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೇಲ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಂಚಕನು ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಫ್ಲೈಲ್ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಒಕ್ಕಲು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರೂಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೇಲ್ ಮೊದಲು ಆಂಡ್ಜೆಟಿ ಎಂಬ ಆರಂಭಿಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಸಿರಿಸ್‌ನಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ. ಒಮ್ಮೆ ಒಸಿರಿಸ್ ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದಾಗ, ಅವನ ಮಗ ಹೋರಸ್ ಕೂಡ ಫೇರೋನ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಒಸಿರಿಸ್ ಪ್ರತಿಮೆ.

ಚಿತ್ರ ಕೃಪೆ : ರಾಮ [CC BY-SA 3.0 fr], ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ಮೂಲಕ

ಫೇರೋನ ಪವಿತ್ರ ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಸ್‌ನ ರಾಡ್‌ಗಳು

ಫೇರೋನ ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಸ್‌ನ ರಾಡ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ವಸ್ತುಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಫೇರೋನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬಳಕೆಯು ಇಂದಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಕೊಂಬೊಲೊಯ್ ಚಿಂತೆ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಸರಿ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಜನರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ, ಫೇರೋ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಫೇರೋ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದಾಗ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನುಹೋರಸ್.

ಹೋರಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು, ಅವನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಫೇರೋ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಒಸಿರಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಹಾಗೆಯೇ, ಫೇರೋನ 'ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ' ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಅದು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ.

ಅವನ ಭಾಗವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಫೇರೋ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೇರೋ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು.

'ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್' ತನ್ನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಫೇರೋ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿ, ತೆರಿಗೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು.

ಫೇರೋನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಫೇರೋನ ಪುತ್ರರು ಅಥವಾ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪುತ್ರರು ಫೇರೋನ ಗ್ರೇಟ್ ವೈಫ್ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಸಂಗಾತಿಯ ಮಕ್ಕಳು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ಫೇರೋ ಒಲವು ತೋರಿದ ಕೆಳ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಗುವಾಗಿತ್ತು.

ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ