고대 이집트 여왕

이집트의 여왕을 생각할 때 일반적으로 클레오파트라나 네페르티티의 불가사의한 흉상의 매혹적인 매력이 떠오릅니다. 그러나 이집트 여왕의 이야기는 대중적인 고정관념이 우리에게 믿게 하는 것보다 더 복잡합니다.

고대 이집트 사회는 보수적이고 전통적인 가부장제 사회였습니다. 남성은 파라오의 왕좌에서 신권에 이르기까지 국가의 주요 위치를 장악했으며 군인에 이르기까지 권력을 확고히 장악했습니다.

그럼에도 불구하고 이집트는 공동으로 통치한 하트셉수트와 같은 강력한 여왕을 배출했습니다. 투트모세 2세와 함께 섭정을 했으며, 의붓아들의 섭정으로 나중에 이러한 사회적 제약에도 불구하고 이집트를 스스로 통치했습니다.

목차

고대 이집트에 대한 사실 왕비

• 왕비는 신을 섬기고 왕위 계승자를 제공하고 집안을 관리하는 데 에너지를 집중하도록 격려받았습니다. 투트모세 2세와 공동 섭정, 당시 그녀의 의붓아들의 섭정으로서 이러한 사회적 제약에도 불구하고 나중에 그녀 자신의 권리로 이집트를 통치했습니다. 그리고 법정에서 그들의 권리를 옹호할 수 있었습니다.
• 하셉수트 여왕의 통치는 20년 이상 지속되었으며, 그 기간 동안 그녀는 남성복을 입고 남성적 권위를 나타내기 위해 인조 수염을 썼습니다.결국 극복할 수 없는 외부 위협. 클레오파트라는 불행하게도 경제적, 정치적 쇠퇴기에 이집트를 다스렸는데, 이는 팽창주의 로마의 부상과 병행했습니다.

  그녀의 죽음 이후 이집트는 로마의 속주가 되었습니다. 더 이상 이집트 여왕은 없었습니다. 서사적 로맨스가 만들어내는 클레오파트라의 이국적인 분위기는 지금도 여전히 관객과 역사가 모두를 매료시키고 있습니다.

  오늘날 클레오파트라는 우리의 상상 속에서 고대 이집트의 화려함을 그 어떤 이전 이집트 파라오보다 훨씬 더 잘 표현하고 있습니다. 소년 투탕카멘 왕.

  과거에 대한 성찰

  고대 이집트 사회의 고도로 전통적이고 보수적이며 융통성 없는 성격이 그 쇠퇴와 몰락에 부분적으로 책임이 있었습니까? 여왕의 기술과 재능을 보다 효과적으로 적절하게 활용했다면 더 오래 지속되었을까요?

  헤더 이미지 제공: Paramount studio [Public domain], Wikimedia Commons를 통해

  여성 통치자를 인정하지 않는 대중과 관리들을 달래기 위해.
• Pharaoh Akhenaton의 아내인 Queen Nefertiti는 일부 이집트 학자들에 의해 Aten 숭배의 원동력이 되었다고 생각합니다. 진정한 신”
• 클레오파트라는 '나일강의 여왕'으로도 알려져 있으며 이집트 혈통이 아닌 그리스 혈통이었다. 이집트 군주.

고대 이집트 여왕과 권력 구조

고대 이집트 언어에는 "여왕"이라는 단어가 없습니다. 왕이나 파라오의 칭호는 남자나 여자와 같았습니다. 여왕은 왕과 마찬가지로 왕권의 상징인 인조 수염을 촘촘하게 묶은 모습으로 등장했습니다. 자신의 권리로 통치하려는 여왕은 상당한 반대에 직면했는데, 특히 고위 궁정 관리와 사제단의 반대에 부딪혔습니다. 아이러니하게도 프톨레마이오스 시대와 이집트 제국의 쇠퇴기에 여성이 규칙. 이 시기는 이집트에서 가장 유명한 여왕 클레오파트라를 배출했습니다.

마아트

이집트 문화의 중심에는 모든 측면에서 조화와 균형을 추구하는 마트 개념이 있었습니다. 삶. 이러한 균형의 고양은 또한 여왕의 역할을 포함하여 이집트의 성 역할을 주입했습니다.

일부다처제와 이집트의 여왕

이집트 왕은여러 아내와 첩. 이러한 사회구조는 여러 자녀를 낳아 왕위계승을 확보하기 위한 것이었다.

왕의 시녀는 '주부'로 승격되었고, 다른 부인은 '왕의 부인' 또는 ' 비 왕족 출신의 왕의 아내.” 본처는 다른 부인들보다 높은 지위와 더불어 상당한 권력과 영향력을 행사하는 경우가 많았습니다. 근친상간은 이집트의 왕들 사이에서 널리 행해졌습니다. 이러한 근친 결혼은 왕이 지상의 신으로 여겨지는 왕족 내에서만 용인되었습니다. 신들은 오시리스가 누이인 이시스와 결혼했을 때 이 근친상간 선례를 세웠습니다.

이집트 왕은 그의 누이, 사촌 또는 딸까지도 아내로 선택할 수 있었습니다. 이 관행은 '신성한 왕권'의 개념을 '신성한 여왕'의 개념을 포함하도록 확장했습니다.

승계 규칙

고대 이집트의 승계 규칙은 차기 파라오가 장남이 될 것이라고 정했습니다. "왕의 위대한 아내"에 의해. 주요 여왕에게 아들이 없으면 파라오의 칭호는 하급 아내의 아들에게 떨어질 것입니다. 파라오에게 아들이 없으면 이집트 왕위는 남성 친척에게 넘어갔습니다.

투트모세 3세의 경우처럼 새 파라오가 우연히 14세 미만의 어린이라면,그의 어머니는 섭정이 될 것입니다. 여왕 섭정'으로서 그녀는 아들을 대신하여 정치적, 의식적 의무를 수행할 것입니다. 하트셉수트의 통치는 여왕 섭정으로 시작되었습니다.

이집트 여왕의 왕실 칭호

이집트 여왕과 왕가의 주요 여성의 칭호는 카르투슈에 통합되었습니다. 이러한 칭호는 위대한 왕비", "왕의 주부", "왕의 부인", "비왕실 태생의 왕의 아내", "왕의 어머니" 또는 "왕의 딸"과 같은 신분을 나타냅니다.

최고의 왕실 여성은 왕의 주부와 왕의 어머니였습니다. 그들은 높은 칭호를 부여받았고 독특한 상징과 상징적인 복장으로 식별되었습니다. 가장 높은 지위의 왕실 여성은 Royal Vulture Crown을 착용했습니다. 이것은 보호 제스처로 그녀의 머리 주위에 날개를 접은 매 깃털 머리 장식으로 구성되었습니다. 왕 독수리 왕관은 하 이집트의 파라오인 코브라를 기르는 상징인 우라에우스의 은총을 받았습니다. Ankh는 육체적 삶, 영생, 환생 및 불멸의 측면을 나타내는 고대 이집트의 가장 강력한 상징 중 하나였습니다. 이 상징은 가장 높은 지위의 왕실 여성과 신을 연결하고 "신성한 여왕" 개념을 강화했습니다.

"아문의 신의 아내"로서의 이집트 여왕의 역할

처음에는 -아문-라를 섬기는 왕족 여사제, "아문의 신의 아내"라는 왕칭은 10왕조 때 역사 기록에 처음 등장한다. 아문 숭배의 중요성이 점차 커짐에 따라 제18왕조 시대에 사제직의 정치적 영향력에 대항하기 위해 이집트 왕실 여왕에게 "아문의 신의 아내" 역할이 부여되었습니다.

아문의 기원 "아문의 신의 아내"라는 칭호는 왕의 신성한 탄생을 둘러싼 신화에서 비롯되었습니다. 이 신화는 왕의 어머니가 아문 신에 의해 임신되었다고 믿고 있으며 이집트 왕권이 지상의 신이라는 개념을 정박합니다. 새로운 칭호는 정치적, 준종교적 함의 덕분에 전통적인 칭호인 "위대한 왕비"를 점차 추월했습니다. 하트셉수트 여왕은 그녀의 딸인 네페루레(Neferure)에게 이 칭호를 물려주는 세습적인 칭호를 채택했습니다.

"아문의 신의 아내" 역할은 "하렘의 추장"이라는 칭호도 부여했습니다. 따라서 하렘에서 여왕의 위치는 신성하고 따라서 정치적으로 공격할 수 없는 위치에 놓였습니다. 신성한 것과 정치적인 것의 이러한 결합은 '신성한 왕비'라는 개념을 뒷받침하기 위해 고안되었습니다.

제25왕조 시대에는 '신의 아내'라는 칭호를 지닌 왕실 여성과 결혼하기 위해 정교한 의식이 진행되었습니다. Amun”을 Atum 신에게 바칩니다.이 여성들은 죽음과 동시에 신격화되었습니다. 이것은 그들에게 탁월하고 신성한 지위를 부여함으로써 이집트 여왕의 지위를 변화시켰고, 따라서 그들에게 실질적인 권력과 영향력을 부여했습니다.

나중에 침략한 통치자들은 이 세습 칭호를 사용하여 그들의 지위를 강화하고 지위를 높였습니다. 제24왕조에서 누비아 왕 카슈타는 지배하는 테베 왕족에게 그의 딸 아메니르디스를 양자로 삼고 그녀에게 "아문의 아내"라는 칭호를 부여하도록 강요했습니다. 이 직위는 누비아와 이집트 왕실을 연결했습니다.

이집트의 프톨레마이오스 여왕

마케도니아의 그리스 프톨레마이오스 왕조(기원전 323-30년)는 알렉산더 대왕 사후(c . 356-323 BCE). 알렉산더는 마케도니아 지역 출신의 그리스 장군이었습니다. 그의 보기 드문 전략적 영감, 전술적 대담함, 개인적 용기의 조합은 그가 기원전 323년 6월에 죽었을 때 불과 32세의 조숙한 나이에 제국을 개척할 수 있게 해주었습니다.

알렉산더의 광대한 정복은 이후 그의 장군들 사이에서 분할되었습니다. . 알렉산더의 마케도니아 장군 중 한 명인 소테르(기원전 323-282년)는 고대 이집트의 마케도니아-그리스 민족 프톨레마이오스 왕조를 건국한 프톨레마이오스 1세로서 이집트의 왕좌를 차지했습니다. . 수많은 프톨레마이오스 왕비들이 자신들의 역할도 맡은 남동생들과 공동으로 통치했습니다.배우자.

이집트의 중요한 10대 여왕

1. 메르니스 여왕

메르네이트 또는 “네이트의 사랑을 받음”, 제1왕조(기원전 2920년경), 와지 왕의 아내 , 어머니이자 Den의 섭정. 그녀의 남편 Djet 왕의 죽음으로 권력을 주장했습니다. MerNeith는 이집트 최초의 여성 통치자였습니다.

2. Hetepheres I

Snofru의 아내이자 Pharaoh Khufu의 어머니. 그녀의 매장 보물은 순금 층으로 만든 면도칼을 포함한 가구와 화장용품으로 구성됩니다. , Henutsen은 기자에 있는 Khufu의 위대한 피라미드 옆에 그녀를 기리기 위해 작은 피라미드를 세웠습니다. 일부 이집트 학자들은 Henutsen이 Khufu의 딸이었을 수도 있다고 추측합니다. Amenemhat IV 그녀의 남편이자 형제의 죽음 이후. Sobekneferu 여왕은 Amenemhat III의 장례식 단지를 계속 건설하고 Herakleopolis Magna에서 건설을 시작했습니다. Sobekneferu는 여성 통치자의 비판을 줄이기 위해 여성을 보완하기 위해 남성 이름을 채택한 것으로 알려져 있습니다.

5. Ahhotep I

Ahhotep I는 Sekenenre'-Ta'o의 아내이자 누이였습니다. 힉소스와의 전투에서 전사한 2세. 그녀는 Sekenenre'-'Ta'o와 Tetisheri 여왕의 딸이자 Ahmose, Kamose 및 'Ahmose-Nefretiry의 어머니였습니다. 아호텝 1세90세까지 살았으며 카모세 옆 테베에 묻혔습니다.

6. 하트셉수트 여왕

하트셉수트 여왕(기원전 1500-1458년)은 고대의 가장 오래 통치한 여성 파라오였습니다. 이집트 사람. 그녀는 이집트에서 21년 동안 다스렸고 그녀의 통치는 이집트에 평화와 번영을 가져왔습니다. Deir el-Bahri에 있는 그녀의 영안실은 여러 세대의 파라오에게 영감을 주었습니다. 하트셉수트는 그녀의 아버지가 죽기 전에 그녀를 후계자로 지명했다고 주장했다. 하트셉수트 여왕 자신은 남성 예복을 입고 인조 수염을 기른 ​​것으로 묘사되었습니다. 그녀는 또한 그녀의 신하들이 그녀를 "폐하"와 "왕"으로 부르도록 요구했습니다.

7. Tiy 여왕

그녀는 Amenhotep III의 아내이자 Akhenaten의 어머니였습니다. Tiy는 Amenhotep이 약 12세에 아직 왕자였을 때 결혼했습니다. Tiy는 국왕과 외국 공주와의 결혼 발표를 포함하여 공식 행사에 그녀의 이름을 포함시킨 최초의 여왕이었습니다. 딸인 Sitamun 공주도 Amenhotep과 결혼했습니다. 그녀는 48세에 미망인이 되었습니다.

8. 네페르티티 여왕

네페르티티 또는 "아름다운 자가 왔다"는 고대 세계에서 가장 강력하고 아름다운 여왕 중 하나로 유명합니다. 기원전 1370년경에 태어나 기원전 1330년경 사망했을 가능성이 있습니다. 네페르티티는 여섯 명의 공주를 낳았습니다. 네페르티티는 아마르나 시대에 아텐 숭배의 여사제로서 중요한 역할을 수행했습니다. 그녀의 사망 원인은 알려지지 않았습니다.

9. Twosret 여왕

Twosret은 Seti의 아내였습니다.II. Seti II가 죽자 그의 아들 Siptah가 왕좌를 차지했습니다. Siptah는 "Great Royal Wife"로서 Siptah와 공동 섭정이었기 때문에 Twosret을 통치하기에는 너무 아팠습니다. 6년 후 Sipta가 사망한 후 Twosret는 내전이 그녀의 통치를 중단할 때까지 이집트의 유일한 통치자가 되었습니다.

10. Cleopatra VII Philopator

BC 69년에 태어난 Cleopatra의 두 누나는 이집트에서 권력을 잡았습니다. 그들의 아버지인 프톨레마이오스 12세가 권력을 되찾았습니다. 프톨레마이오스 12세가 죽은 후 클레오파트라 7세는 당시 12살이었던 그녀의 남동생 프톨레마이오스 13세와 결혼했습니다. 프톨레마이오스 13세는 클레오파트라를 공동 섭정으로 하여 왕위에 올랐다. 클레오파트라는 남편 마크 안토니우스가 사망한 후 39세에 자살했다.

이집트의 마지막 여왕

클레오파트라 7세는 이집트의 마지막 여왕이자 마지막 파라오로 종종 영광스럽고 창의적인 이집트 문화의 수년. 다른 프톨레마이오스 통치자와 마찬가지로 클레오파트라의 기원은 이집트인이 아니라 마케도니아-그리스인이었습니다. 그러나 클레오파트라의 뛰어난 언어 능력은 그녀의 모국어 구사력을 통해 외교 사절단을 매료시킬 수 있었습니다. ]

클레오파트라의 낭만적인 음모는 이집트의 파라오로서의 그녀의 업적을 무색하게 만들었습니다. 전설적인 여왕은 강력한 여성 통치자를 자신의 인생에서 남성으로 정의하는 역사의 경향에 시달렸습니다. 그러나 그녀의 외교는 격동의 시대에 이집트의 독립을 유지하기 위해 노력하면서 칼날 위에서 교묘하게 춤을 추었습니다.