고대 이집트의 일상 생활

고대 이집트인을 생각할 때 가장 쉽게 떠오르는 이미지는 거대한 피라미드를 건설하기 위해 애쓰는 노동자 무리와 채찍을 휘두르는 감독관이 잔인하게 그들을 계속 밀어붙이는 모습입니다. 또는 이집트 사제들이 미라를 부활시키려는 음모를 꾸미면서 주문을 외우는 모습을 상상해 봅니다.

다행히도 고대 이집트인들의 현실은 상당히 달랐습니다. 대부분의 이집트인들은 고대 이집트의 삶이 신성하게 완벽하다고 믿었고 사후 세계에 대한 비전은 지상 생활의 영원한 연속이라고 믿었습니다. 그들의 기술과 노동에 대한 대가를 지불했습니다. 장인의 경우 공예의 대가로 인정받았다.

목차

고대 이집트의 일상 생활에 관한 사실

• 고대 이집트 사회는 매우 보수적이었고 왕조 이전 시대(기원전 6000-3150년경) 이후로 고도로 계층화되었습니다.
• 대부분의 고대 이집트인들은 삶이 신성하게 완벽하다고 믿었고 사후 세계에 대한 그들의 비전은 영원한 것이라고 믿었습니다. 지상 생활의 지속
• 고대 이집트인들은 죽음이 단지 전환에 불과한 내세를 믿었습니다.
• 페르시아의 c. 기원전 525년, 이집트 경제는 물물교환을 바로 사용했고 농업과 목축업에 기반을 두고 있었다
• 이집트의 일상생활가능한 한 지구에서 시간을 보내는 것
• 고대 이집트인들은 가족 및 친구들과 시간을 보내고 게임과 스포츠를 즐기고 축제에 참석했습니다.
• 집은 햇볕에 말린 진흙 벽돌로 지어졌으며 평평한 지붕이 있었습니다. , 내부를 더 시원하게 만들고 사람들이 여름에 지붕에서 잠을 잘 수 있게 함

사후 세계에서 그들의 믿음의 역할

이집트 국가 기념물과 심지어 그들의 평범한 개인 무덤까지도 그들의 삶을 기리기 위해 지어졌습니다. 이는 파라오든 겸손한 농부든 한 사람의 생명이 영원토록 기억될 만큼 충분히 중요하다는 인식에서 나온 것입니다.

죽음이 단지 전환에 불과한 사후 세계에 대한 열렬한 이집트인의 믿음은 사람들에게 동기를 부여했습니다. 그들의 삶을 영원히 살 가치가 있게 만드십시오. 따라서 이집트에서의 일상은 지상에서의 시간을 최대한 즐기는 데 집중되었습니다.

Magic, Ma'at And The Rhythm Of Life

고대 이집트의 삶은 동시대인에게 인식될 수 있을 것입니다. 청중. 가족 및 친구들과의 시간은 게임, 스포츠, 축제 및 독서로 마무리되었습니다. 그러나 마법은 고대 이집트 세계에 스며들었습니다. 매직 또는 헤카는 그들의 신보다 오래되었으며 신들이 수행할 수 있는 원소의 힘이었습니다.그들의 역할을 밖으로. 의술의 신으로서 이중의 역할을 수행한 이집트의 신 헤카는 마법의 대명사였다.

이집트 일상의 중심에 있는 또 다른 개념은 마아트(ma'at) 또는 조화와 균형이었다. 조화와 균형에 대한 탐구는 그들의 우주가 어떻게 작동하는지에 대한 이집트인의 이해에 근본적인 것이었다. 마트(Ma'at)는 삶을 이끄는 지도 철학이었습니다. Heka는 ma'at를 활성화했습니다. 삶의 균형과 조화를 유지함으로써 사람들은 평화롭게 공존하고 공동으로 협력할 수 있었습니다.

고대 이집트인들은 행복하거나 얼굴이 "빛나도록" 하는 것이 심판의 순간에 자신의 마음을 밝게 하고 주변 사람들을 가볍게 하십시오.

고대 이집트 사회 구조

고대 이집트 사회는 일찍이 이집트 왕조 이전 시대(기원전 6000-3150년경)부터 매우 보수적이고 고도로 계층화되어 있었습니다. 맨 위에는 왕이 있었고 그 다음에는 총리, 그의 궁정 구성원, "노마크" 또는 지역 총독, 신왕국 이후의 군 장성, 정부 작업장 및 농민의 감독관이 있었습니다.

사회적 보수주의는 이집트 역사의 대부분 동안 최소한의 사회적 이동성. 대부분의 이집트인들은 신들이 완벽한 사회 질서를 제정했다고 믿었고, 이는 신들이 소유한 것을 반영했습니다. 신들은 이집트인들에게 필요한 모든 것을 선물로 주었고 그들의 중개자로서의 왕은 그들의 의지를 해석하고 실행할 수 있는 가장 좋은 자격을 갖추고 있었습니다.

에서왕조 이전부터 고대 왕국(c. 2613-2181 BCE)까지 신과 백성 사이의 중재자 역할을 한 것은 왕이었습니다. 신왕국 말기(기원전 1570-1069년)에도 아문의 테비안 사제들이 권력과 영향력 면에서 왕을 능가했을 때에도 왕은 신의 축복을 받은 존재로 존경을 받았습니다. ma'at의 보존에 따라 통치하는 것은 왕의 책임이었습니다.

고대 이집트의 상류층

왕의 궁정 구성원들은 왕과 비슷한 안락함을 누렸습니다. 책임. 이집트의 유목민들은 편안하게 살았지만 그들의 부는 그들의 지역의 부와 중요성에 달려 있었습니다. 유목민이 소박한 집에 살든 작은 궁전에 살든 그 지역의 부와 그 유목민의 개인적 성공에 달려 있었습니다.

고대 이집트의 의사와 서기관

고대 이집트 의사들은 그들의 정교한 의학 문서를 읽을 수 있을 정도로 문해력이 있어야 합니다. 그래서 그들은 서기관으로서의 훈련을 시작했습니다. 대부분의 질병은 신이 내리거나 교훈을 주거나 형벌로 나타난다고 믿었습니다. 따라서 의사들은 어떤 악령을 알아야 했습니다. 유령이나 신이 질병의 원인이 될 수 있습니다.

당시의 종교 문헌에는 수술, 부러진 뼈 고정, 치과 및 질병 치료에 대한 논문이 포함되었습니다. 종교적 삶과 세속적 삶이 분리되지 않았기 때문에 의사들은직업이 세속화 될 때까지 일반적으로 사제. 여성은 의학을 할 수 있었고 여성 의사는 흔했습니다.

고대 이집트인들은 지식의 신 토트가 서기관을 선택했기 때문에 서기관을 높이 평가했습니다. 서기관은 자신이 영원한 토트가 되도록 사건을 기록하는 일을 담당했으며 그의 배우자 세샤트는 신의 무한한 도서관에 서기관의 말을 보관한다고 믿었습니다.

서기관의 글은 신들의 관심을 끌었고 불멸의 그들. 이집트의 도서관과 사서의 여신 Seshat은 각 서기관의 작품을 자신의 서가에 개인적으로 올려놓는 것으로 생각되었습니다. 대부분의 서기관은 남성이었지만 여성 서기관도 있었습니다.

모든 제사장이 서기관의 자격을 갖추었지만 모든 서기관이 제사장이 된 것은 아닙니다. 사제는 신성한 의무, 특히 매장 의식을 수행하기 위해 읽고 쓸 수 있어야 했습니다.

고대 이집트 군대

이집트 중왕조 12왕조가 시작될 때까지 이집트는 설 자리가 없었습니다. 전문 군대. 이 개발 이전에 군대는 일반적으로 방어 목적으로 노마크가 지휘하는 징집된 지역 민병대로 구성되었습니다. 이 민병대는 필요할 때 왕에게 배정될 수 있었습니다.

12대 왕조의 왕인 아메넴하트 1세(c. 1991-c.1962 BCE)는 군대를 개혁하고 이집트 최초의 상비군을 창설하여 그의 직속으로 두었습니다. 명령.이 행위는 노마크의 위신과 권력을 크게 훼손했다.

이 시점부터 군대는 상급 장교와 하급 기타 계급으로 구성되었다. 군대는 다른 직업에서는 얻을 수 없는 사회 진출의 기회를 제공했다. 투트모세 3세(기원전 1458-1425년)와 람세스 2세(기원전 1279-1213년)와 같은 파라오는 이집트 국경 밖에서 캠페인을 벌여 이집트 제국을 확장했습니다. 그들이 그곳에서 죽으면 저승으로 여행할 수 없을까 두려웠습니다. 이 믿음은 캠페인 중인 이집트 군인들에게 스며들었고 이집트인의 시체를 매장하기 위해 이집트로 송환하기 위한 준비가 이루어졌습니다. 여성이 군대에 복무했다는 증거는 남아 있지 않습니다.

고대 이집트 양조업자

고대 이집트 사회에서 양조업자는 높은 사회적 지위를 누렸습니다. 양조업자의 기술은 양조장을 소유하고 관리하는 여성과 여성에게 개방되었습니다. 초기 이집트 기록에 따르면 양조장도 전적으로 여성이 관리했던 것으로 보입니다.

맥주는 고대 이집트에서 단연코 가장 인기 있는 음료였습니다. 물물 교환 경제에서 제공되는 서비스에 대한 지불로 정기적으로 사용되었습니다. 대피라미드의 노동자들과 기자 고원의 영안실 단지에는 매일 3번의 맥주 배급이 제공되었습니다. 맥주는 신의 선물이라고 널리 믿어졌습니다.이집트 사람들에게 오시리스. 이집트의 맥주와 출산의 여신인 테네네트(Tenenet)는 실제 양조장 자체를 감독했습니다.

이집트 인구는 맥주를 매우 심각하게 여겼기 때문에 그리스 파라오 클레오파트라 7세(기원전 69-30년)가 맥주세를 부과했을 때 그녀는 로마와의 모든 전쟁에서보다 이 단일 세금으로 인해 인기가 더 급격하게 떨어졌습니다.

고대 이집트 노동자와 농부

전통적으로 이집트 경제는 기원전 525년 페르시아의 침공. 주로 농업과 목축업에 기반을 둔 고대 이집트인들은 데벤(deben)으로 알려진 화폐 단위를 사용했습니다. 데벤은 고대 이집트의 달러에 해당하는 화폐였습니다.

실제 데벤 주화가 주조되지는 않았지만 구매자와 판매자는 데벤을 기반으로 협상을 진행했습니다. 1데벤은 구리 90g에 해당합니다. 사치품은 은이나 금 데벤으로 가격이 책정되었습니다.

따라서 이집트의 낮은 사회 계층은 무역에 사용되는 상품을 생산하는 강국이었습니다. 그들의 땀은 이집트의 전체 문화가 번성할 수 있는 계기를 제공했습니다. 이 농민들은 또한 이집트의 사원 단지, 기념물, 기자의 대 피라미드를 건설하는 연간 노동력을 구성했습니다.

매년 나일 강이 범람하여 농업이 불가능해졌습니다. 이로 인해 현장 인부들은 왕의 건축 공사에 참여할 수 있게 되었습니다. 그들은 그들의 대가를 받았습니다노동

피라미드, 영안실 단지, 거대한 사원, 기념비적인 오벨리스크 건설에 대한 지속적인 고용은 아마도 이집트 농민 계급이 이용할 수 있는 상향 이동의 유일한 기회를 제공했을 것입니다. 숙련된 석공, 조각가, 예술가들은 이집트 전역에서 높은 수요를 보였습니다. 그들의 기술은 채석장에서 건설 현장으로 건물의 거대한 돌을 옮기는 근육을 제공하는 미숙련 동시대 사람들보다 더 나은 급여를 받았습니다.

농민들도 기술을 마스터함으로써 그들의 지위를 향상시킬 수 있었습니다. 사람들이 필요로 하는 도자기, 그릇, 접시, 꽃병, 캐노피 항아리, 장례용품을 만들기 위해. 숙련된 목수는 침대, 수납장, 탁자, 책상, 의자 등을 제작하여 생계를 이어갈 수 있었고, 화가는 궁전, 무덤, 기념비, 상류층 주택을 장식해야 했습니다.

이집트의 하층민도 기회를 발견할 수 있었습니다. 귀중한 보석과 금속을 만들고 조각하는 기술을 개발함으로써. 고대 이집트의 숭고하게 장식된 장신구는 화려한 배경에 보석을 박는 것을 좋아했으며 농민 계급에 의해 만들어졌습니다.

이집트 인구의 대다수를 차지한 이 사람들은 또한 이집트의 군대, 그리고 드문 경우에 서기관 자격을 얻기를 열망할 수 있습니다. 이집트의 직업과 사회적 지위는 일반적으로그러나 사회적 이동성의 개념은 고대 이집트인들의 일상 생활에 목적과 의미를 불어넣고 목표로 삼을 가치가 있는 것으로 여겨졌습니다. 문화.

이집트 사회 최하층에는 농민들이 있었다. 이 사람들은 그들이 일하는 땅이나 그들이 사는 집을 거의 소유하지 않았습니다. 대부분의 땅은 왕, 유목민, 궁정 구성원 또는 사원 사제의 재산이었습니다.

소작농이 시작할 때 사용하는 일반적인 문구 그들의 근무일은 "귀족을 위해 일합시다!"였습니다. 농민계급은 거의 전적으로 농민들로 구성되었다. 많은 사람들이 낚시나 뱃사공과 같은 다른 직업을 가졌습니다. 이집트 농부들은 농작물을 심고 수확했으며 수확량의 대부분을 토지 소유자에게 제공하면서 적당한 양을 유지했습니다. 남자들은 매일 들판에서 일했습니다.

과거에 대한 성찰

남아 있는 고고학적 증거에 따르면 모든 사회 계층의 이집트인들은 삶을 소중히 여겼으며 사람들처럼 가능한 한 자주 즐기려고 했습니다. 오늘.

헤더 이미지 제공: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons