Alfabeya Hieroglyphic

Alfabeya Hieroglyphic
David Meyer

Hieroglif pergalek nivîsandinê bû ku ji hêla Misirên kevnar ve li dora c. 3200 BZ. Ev hieroglif li ser pergala çend sed peyvên 'wêne' hatine damezrandin. Ev pergala nivîsandinê pir tevlihev û pir kedkar bû. Misirolog bawer dikin ku hieroglif yekem car li ser kompleksên perestgehan, gor û avahiyên giştî hatine xebitandin.

Di destpêkê de, Misiriyên kevnar ji 700 heta 800 nîşanan bikar anîn. Ji hêla c. 300 B.Z. ev zimanê nivîskî zêdeyî 6000 nîşanan hildabû. Jiyana rojane an jî xweza ji bo gelek ji van hieroglifên zêde îlhama xuya dike.

Hieroglifên Misrê Veguherin Alfabeya Îngilîzî

Binêre_jî: The Birthstone ji bo 5-ê Çile Çi ye?

Alfabeyên alfabetîk / CC BY-SA

Naverok

    Rastiyên Derbarê Alfabeya Hieroglyphic

    • Hiroglyphic alfabe li Misrê li dora b. 3200 B.Z.
    • Ev pergala nivîsê ya kevnar a Misrê, heya ku Romayê Misrê dagir kir, tê bikar anîn
    • Tenê sê ji sedî yê Misirên kevnar dikaribûn hierogliphs bixwînin
    • Hieroglyph temsîla wêneyî ya raman û dengan in.
    • Kevirê Rosettayê di dema êrîşa Napolyon a Misrê de hat dîtin. Min versiyonên heman peyamê yên Yewnanî, demotîk û hieroglifîk hebûn. Vê yekê hişt ku hieroglifên yekem car ji hêla fransî Jean-Francois Champollion ve bi serfirazî werin wergerandin

    Pêşveçûna Hieroglifan

    Peyvahieroglif bi xwe yewnanî ye. Misriyan ji hieroglyph medu netjer an jî 'peyvên Xwedê' re digotin. Misirên kevnar hieroglyph wekî diyariyek pîroz ji Thoth re rêz dikirin. Dibe ku ev yek bû sedema karanîna wan a destpêkê li ser avahiyên pîroz, wek perestgeh û goran. Paşê, hieroglif ji bo nivîsandina metnên pîroz ên wekî Nivîsarên Pîramîd, Pirtûka Miriyan û Nivîsarên Tabûtê bingeh ava kirin.

    Binêre_jî: Sembolîzma Kulîlka Orkîda Şîn (10 Wateyên Serê)

    Tenê elîtên civaka Misrê yên wekî malbata qral, esilzade, kahîn û Şerîetzan bûn. dikare hieroglifan bixwîne. Ev kom ji sedî sêyê nifûsa Misrê pêk tê. Serweriya bingehîn a hieroglyphs bi zanîna 750 nîşanan ve girêdayî ye. Nivîskarekî hoste zêdetirî 3,000 hieroglif ezber dikir.

    Nivîskar li dibistanên taybet perwerde dibûn û hin Şerîetzan di 12 saliya xwe de dest bi perwerdeya fermî dikirin. Xwendekaran li ser bloka dar an jî axê pratîk kirin û bi ezberkirina 200 hieroglifên cuda dest pê kirin. Ji bo wêneyan hiyeroglîfên rengîn, ji bo peyvan jî mîhra reş, ji bo peyvan.

    Structure of Hierogliphs

    Îro, Misirolog hieroglifên Misrê di sê çînên cihê de çêdikin û hin wêne ji yek çînek zêdetir in. .

    1. Fonogram îşaretên ku dengekî taybet nîşan didin. Nîşanek yek dikare dengên du an bêtir tîpan nîşan bide
    2. Ideogram hieroglifên ku bi ramanan ve girêdayî ne ne bi dengan re, wekî yên kuXwedan
    3. Determinatives çîneke hieroglifan in ku ne hatine wergerandin û ne jî hatine axaftin. Ew alîkariya zelalkirina wateya peyvên kesane dikin û dawiya peyvan jî destnîşan dikin. Misiriyên kevn ji bo nîşankirina dawiya hevokan an jî valahiyên di navbera peyvan de tu şêweyên xalbendiyê bi kar neanîne.

    Hieroglyphs dikare bi awayekî horîzontal, ji çepê ber bi rastê an jî ji rastê ber bi çepê ve were xwendin. an vertically. Nîşan destnîşan dikin ku divê nivîs ji kîjan alî ve werin xwendin. Ger nîşanan li çepê bin, ew ji çep-rast têne xwendin. Ger rû bi rû rast bin, rast ber bi çep têne xwendin.

    Hieroglifên Misrê Origins Mythical

    Efsaneya Misrê ya kevnar dibêje ku Thoth Xwedayê wan yê nivîsandin, sêhr, şehrezayî û heyvê afirandiye. Nivîsandin ji bo ku Misiriyên kevn biaqil be û hafiza wan baştir bike.

    Rex Xwedayê afirînerê Misrê û xwedayê rojê li hev nakin. Wî bawer dikir ku diyarîkirina hieroglif ji mirovan re dê wan bihêle ku kevneşopiyên dîroka devkî paşguh bikin û xwe bispêrin belgeyên nivîskî. Nivîsandin got ku Re dê aqil û hafizeya Misrî qels bike.

    Tevî îhtirazên Re, Thoth nivîs da Şerîetzanan, ku di nav Misriyan de çendek bijartî ye. Bi vî awayî li Misrê kevnar, Şerîetzan ji bo zanîn û jêhatîbûna nivîsandina xwe baş rêz digirtin. Ji ber vê yekê, pozîsyona nivîser yek ji çend rêyên ku di kevnar de fersendek ji bo tevgera civakî ya ber bi jor pêşkêşî dike bû.Misir.

    Kêmbûna Hieroglifên Misrê yên Kevin

    Di serdema Xanedaniya Ptolemayiyan de (z. 332-30 BZ) li pey Serdema Romayê (dora 30 BZ-395 PZ), bandora Pêşî çanda Yewnanî paşê jî çanda Romayê bi domdarî mezin bû. Di sedsala duyemîn a PZ de, Xirîstiyantî ketiye nav bandora kevneşopî ya ku ji hêla oldarên Misrê ve tê xebitandin. Gava ku alfabeya Qîptî, pêşveçûnek alfabeya uncialî ya Yewnanî belav bû, bikaranîna hieroglyphs kêm bû ji ber ku Koptî bû zimanê dawîn yê Misrê kevnar.

    Reflektkirina Li Ser Paşerojê

    Wek gelek aliyên din ên çanda wan, pergala nivîsandinê ya hieroglifî ya Misrê ya kevnar îspat kir ku hem bi hêz û hem jî domdar e. Bêyî 3,000 nîşaneyên wê, gelek ji çanda Misirê ya kevnar dê her û her ji me were veşartin.

    Wêneya sernivîsê ji kerema xwe: George Hodan [CC0 1.0], bi rêya publicdomainpictures.net



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.