Çawa Misiriyên Kevnar Nebata Papîrus bikar anîn

Çawa Misiriyên Kevnar Nebata Papîrus bikar anîn
David Meyer

Yek ji mîrateyên herî mayînde yên şaristaniya Misrê ya kevnar xezîneya wan a papîrus e. Papîrus (Cyperus papyrus) giyayek e ku berê li Deltaya Misrê pir bû. Îro di çolê de pir kêm e. Misiriyên kevnar rêyek kedî kirin ku 5 metre (16 ling) qalikên papîrusê yên dirêj ên li cotkaran kedî bikin.

Papîrus wekî çandiniya xwarinê, ji bo tevkirina doşek û selikan, ji bo sandalan, çêkirina têl, pêlîstokan û amulets ji bo parastina nexweşiyan. Tewra keştiyên masîgiriyê yên herêmî jî ji vê materyalê sûdmend hatine çêkirin.

Tabloya Naveroka

    Sembolîzma Dînî Û Siyasî

    Girêkên papîrusê gelek caran ji bo afirandina xêzek îkona ankh û wekî diyariyek ji xwedayan re tê pîroz kirin.

    Papîrûs jî di nav îmajên siyasî yên wê rojê de cih girt. Papîrus beşek ji "Sma-Tawy" pêk tê, nîşana Misrê ya Jorîn û Jêrîn yekitiya wê ya siyasî nîşan dide. Ev sembol wek pelikên papîrusê yên ji Deltaya Misrê Jêrîn bi lotusê ve girêdayî ye, ku Padîşahiya Misrê ya Jorîn temsîl dike.

    Wêneyên papîrusê li ser bîr û perestgehên Misrê hatine nivîsandin. Di vê çarçoveyê de, papîrus têgehên Misrê yên jiyan û bêdawiyê temsîl dike. Tê bawer kirin ku têgeha Misrî ya jîyana axretê, ku jê re tê gotin, "Qada Qamîşê" berferehiyên berdar ên Geliyê Çemê Nîlê ku bi firehiyên papîrusê ve tijî ye, nîşan dide.

    Karistanekji papîrusê jî derxistina kaos û nenasan temsîl dikir. Firewnên Misrê bi gelemperî li berfirehî zeviyên papîrusê yên Deltaya Nîlê di nêçîrê de têne xuyang kirin, ku sembola vegerandina nîzama wan a li ser diyardeya kaosê ye.

    Heyama qedexekirî û nepenî ya peyzaja papîrusa Nîlê motîfek hevpar bû di mîtolojiya Misrê ya kevnar de. . Şûrên papîrus di çend efsaneyên girîng de cih digirin. Ya herî berbiçav biryara Isis bû ku ew Horus, zarokê xwe bi Osiris re di kûrahiya marşa Nîlê de veşêre, piştî ku birayê Osiris Set ew kuşt.

    Qemiyên papîrusê yên qelş hem dê û hem jî zarok ji niyeta kuştinê ya Set veşart. Ev yek di hişê Misirên kevnar de nîşan dide ku fermana serketina li ser kaosê û ronahiyê li ser tariyê serdest e.

    Origin Navê Papîrusê

    Dema ku papîrus bi Misrê kevnar ve girêdayî ye, peyva bi xwe ji Yewnanî. Dibe ku koka wê bi 'papuro'ya Misrî re be, ku tê wergerandin wekî "padîşah" an "ya fîrewn" ji ber ku padîşah hemî hilberandina papîrus kontrol kir. Padîşah jî xwediyê axa ku papîrus tê de şîn bû bû û pişt re jî kontrola xwe dirêj kir û wan zeviyên ku papîrusa kedîkirî li wan dihat çandin jî digirt.

    Misriyên kevn jî riweka papîrusê bi çend navan nas dikirin, ji wadj an tjufi bigire heta djet. . Ev nav hemû li ser têgeha 'tazebûnê' bûn. Wadj jî destnîşan dikegeşbûn û geşbûn. Dema ku qalikên papîrusê hatin berhev kirin û paşê kirin pelikên dirêj, papîrus wekî djema dihat nasîn, ku tê wateya 'vekirî' an 'paqij', di Misiriya kevnar de dibe ku behs bike ser rûyê nivîsê ya bakîre ku papîrusa nû hatî hilberandin tê temsîl kirin.

    Cîhana îngilîzî axêv papîrusê bi nivîsandinê ve girêdide, nemaze pêlên parastî yên hieroglifên Misrî û pirtûkên Deryaya Mirî yên navdar ên cîhanê. Peyva me ya Îngîlîzî 'kaxiz' bixwe ji peyva papîrus hatiye girtin.

    Pêvajoya Papîrusê

    Çinîna sîstematîk a papîrusê li Misrê kevnar tê fikirîn ku di salên destpêkê yên serdema Pre-Dînastiyê de dest pê kiriye. Serdem (z. 6000-c.3150 BZ) û di dema dîroka Misrê de heya Xanedaniya Ptolemayiyan (323-30 BZ) û piştî hilweşîna wê, li Misrê ya Romayê (dora 30 BZ – nêz. .

    Karkeran nebatan ji marşa Nîlê dikişandin, di binya xwe de diqulipandin û qalikan di nav qalikan de kom dikirin. Di dawiyê de, qalikên dirûnkirî rê li deverek hilberînê ya navendî vekir.

    Binêre_jî: Top 15 Sembolên Desthilatdariyê û Wateya Wan

    Berî hilberandinê, stûnên papîrusê bi xêzên dirêj û zirav dihatin birîn. Pîva papîrusê hat xêzkirin û bi çakûçekî rût ve li qatên zirav hat lêxistin. Ev li kêleka hev vertîkal hatin danîn. Di heman demê de çareseriyek rezînek ku ji papîrusê hatî derxistin jî li ser pelê pelikên papîrusê hate lakkirin. Parçeyek papîrus a duyemîn bûlê zêde kir, vê carê bi rengek horîzontal bi qata yekem ve hatî rêz kirin. Dû re her du qat bi hev ve hatin çewisandin û li ber tavê zuwa bibin. Dûv re rûpelên ferdî bi hev ve hatin girêdan û lîsteyek standard a bîst rûpelî ava kirin. Dikaribû pelikên mezin ên papîrusê bi tenê bi hevgirtina pelên yekane ve werin çêkirin.

    Piştre pelên pelçiqandî li avahiyên hukûmetê, perestgehan, sûkan an jî hatin şandin.

    Serlêdanên Ji bo Papîrusa Pêvajokirî

    Dema ku papîrus di hişê me de herî nêzik bi nivîsandinê re têkildar e, ew bi gelemperî ji bo nameyên hukûmetê, name û nivîsarên olî ve hatî veqetandin. Ev ji ber lêçûnên zêde yên hilanîna papîrusê û çêkirina pelikên papîrusê yên dawîn bû.

    Keda zeviyê ya ku ji bo çûna nav zozanan hewce bû biha bû û ji bo ku papîrus bêyî ku zirarê bibîne, pêdivî bi esnafên jêhatî heye. Îro, hemû mînakên papîrûsên kevnar ji ofîsên hikûmetê, perestgeh, an arşîvên kesane yên kesayetiyên dewlemend tên.

    Qayenivîsên Misrê yên kevnar bi salan kar û xebata xwe xerc kirin. Bêyî ku malbatên wan dewlemend bin, ji wan tê xwestin ku li ser materyalên nivîsandinê yên erzan ên wekî dar û ostraca pratîk bikin. Şerîetzanên şagirt qedexe bûn ku li ser dersên xwe papîrusên hêja bibiriqînin. Gava ku nivîserek li nivîsandinê serdest bû, dibe ku destûr were dayîn ku hunera xwe li ser pirtûka papîrusek rastîn bike.

    Wek nivîseknavgîn, papîrus ji bo tomarkirina şîretên giyanî, metnên olî, peymanên efsûnî, sirûd, belgeyên fermî yên dadgehê û hukûmetê, daxuyaniyên fermî, peymanên zanistî, an rêwerzên rêwerzên teknîkî, nivîsarên bijîjkî, name, helbestên evînî, tomarkirin, û helbet hate bikar anîn. , edebiyat!

    Pertûkên Zindî

    Pêtûkên papîrûs ên ku ji xerabûna demê, xetereyên giran ên hawîrdorê û îhmalkirinê xilas bûne, perçeyên perçeyan vedigirin, heya rûpelek tenê digihîjin Papîrusa Ebers a ecêb, ku ev e. ferzkirina 110 rûpelên bi tevahî wênekirî ku li ser papirusek bi dirêjahiya 20 metre (şêst û pênc ling) hatine nivîsandin.

    Nivîskar li Misrê kevnar hem bi rengên reş û hem jî bi rengên sor dixebitîn. Xala sor destpêka paragrafeke nû nîşan dide, ji bo ku navên ruhên xerab an cinan tomar bike, peyvek an paragrafek taybetî bisekine û wekî xalbendiyê tevbigere.

    Kuçika darîn a nivîseran hem kekên reş û hem jî yên sor dihewand. boyaxê û fîşekek avê ji bo ku kekê konsantrekirî ya mîkrokê bişewitîne. Pênûsa destpêkê ya bijartî qamîşekî tenik bû ku bi tîpek nermik vedihewand. Ev stilus li dora sedsala sêyemîn BZ şûna pênûsa qamîş girt. Stylus guhertoyek bihêztir a pênûsa qamîşê bû û di nav xalek pir xweş de hate tûj kirin.

    Nivîskarek li aliyekî pelika papîrus dixebitî, dinivîsand heya ku ew bi tevahî di nivîsê de bihata nixumandin û dûv re dizivirî. li ser bigerin da ku yek nivîsê li ser piştê binivîsehêl. Di hin mînakan de, me pelika papîrusê ya qismî tije heye ku ji bo xebatek bi tevahî cûda ji hêla nivîserek duyemîn ve hatî bikar anîn.

    Reflecting Li Ser Past

    Papyrus alîkariya ramana mirovî ya 6000 salî kiriye. Papîrusa Jineolojiyê ya Kahun a 4000 salî, peymana bijîjkî ya herî kevn a cîhanê ye. Di sala 1889-an de hat keşif kirin, nîgarên wê yên dewlemend li ser teşhîs û dermankirina gelek nexweşiyan nîqaş dike.

    Binêre_jî: Queen Nefertari

    Wêneyê serî ji kerema xwe re: Muzexaneya Brîtanya [CC BY-SA 3.0], bi rêya Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.