Hatshepsut: Qralîçeya bi desthilatdariya Firewn

Hatshepsut (1479-1458 BZ) wekî yek ji serwerên Misirê yên kevnar ên herî bi namûs tê hesibandin heke nakok be. Ji hêla Misirologan ve wekî serwerek jin a fermandar ku desthilatdariya wê dest bi serdemek dirêj a serfiraziya leşkerî, mezinbûna aborî û bextewariyê kir, tê pîroz kirin.

Hatshepsut yekem hukumdara jin a Misrê ya kevnar bû ku bi desthilatdariya siyasî ya tam a fîrewn re padîşah bû. Lêbelê, li Misrê ku bi kevneşopî ve girêdayî ye, diviyabû ku ti jin nekariba wekî fîrewnek ser text rabe.

Di destpêkê de, desthilatdariya Hatshepsut wekî padîşah ji kurê wê Thuthmose III (1458-1425 BZ) dest pê kir. Li dora sala heftemîn a padîşahiya xwe, lêbelê, ew çû ku bi serê xwe textê xwe bigire. Hatshepsut arasteyî hunermendên xwe kir ku wê di rolyef û peykeran de weke fîrewnê mêr nîşan bidin û di nivîsên xwe de jî xwe weke jin bi nav bike. Hatshepsut di serdema Padîşahiya Nû de (1570-1069 BZ) bû fîrewnê pêncemîn ê Xanedaniya 18an û wekî yek ji fîrewnên herî jêhatî û serketî yên Misrê derket holê.

Table of Naverok> Rastiyên Derbarê Qralîçe Hatshepsut

• Yekemîn Qralîçeya ku wekî Firewn bi serê xwe hukum kir
• Qanûn bi vegerandina Misrê ber bi dewlemendiya aborî ve tê hesibandin
• Navê wekî " Di serî de jinên hêja”.
• Tevî ku di destpêka desthilatdariya xwe de bi hin serketinên leşkerî yên girîng tê binavkirin jî, ew ji ber vegerandina asteke bilind a dewlemendiya aborî ji Misrê re tê bibîranîn.
• Wek kuFirewn, Hatshepsut cil û bergên mêran ên kevneşopî li xwe kiribû û rihekî sexte li xwe kiribû
• Cigirê wê, Thutmose III, hewl da ku desthilatdariya xwe ji dîrokê bibire ji ber ku Firewnek jin tê bawer kirin ku lihevhatin û hevsengiya pîroz a Misrê xera bike
• Perestgeha wê yek ji wan perestgehan e ku di Misrê kevnar de heyranê wan tê kirin û meyla definkirina fîrewnan li Geliyê Padîşahan afirand. ji nû ve avakirina rêyên bazirganiyê yên krîtîk.

Xalê Hatshepsut

Hatshepsut Thuthmose I (1520-1492 BZ) û jina wî ya Mezin keça Ahmose bû. Thutmose I jî bavê Thutmose II bi jina wî ya duyemîn Mutnofret re bû. Hatshepsut li gorî kevneşopiya di nav malbata qraliyeta Misrê de, beriya ku bibe 20 salî bi Thutmose II re zewicî. Hatshepsut piştî rola şahbanûyê, dema ku ew ji bo jina Xwedê hate bilind kirin, rûmeta herî bilind a jinek Misrî wergirt. Amun li Thebes. Vê rûmetê ji gelek şahbanûyan bêtir hêz û bandor dida.

Jina Xwedê ya Amun bi piranî sernavek rûmetê bû ji bo jinek ji çîna jorîn. Peywira wê ya sereke alîkariya Perestgeha Mezin a Serokkahîn Amun bû. Di Padîşahiya Nû de, Jina Xwedê ya Amun xwedî hêzek têr bû ku bandorê li siyaseta dewletê bike. Li Thebes, Amun populerbûnek pirfireh bû. Di dawiyê de, Amunbû xwedayê afirîner ê Misrê û hem jî padîşahê xwedayên wan. Rola wê wekî jina Amun Hatshepsut wekî hevjîna wî cih girt. Wê di cejnên Amun de serwerî bikira, ji bo xweda bistira û dîlan bikira. Van erkan Hatshepsut berbi statûya xwedayî bilind kirin. Ji bo wê, di destpêka her festîvalê de erka wî hebû ku wî ji bo çalakiya wî ya afirandinê hişyar bike.

Hatshepsut û Thutmose II keçek Neferu-Ra çêkirin. Thutmose II û jina wî ya piçûk Isis jî kurek Thutmose III hebû. Thutmose III wekî cîgirê bavê xwe hate binav kirin. Dema ku Thutmose III hê zarok bû, Thutmose II mir. Hatshepsut rola mîrîtî girt ser xwe. Di vê rola xwe de, Hatshepsut karûbarên dewleta Misrê kontrol kir heta ku Thutmose III hat temenê xwe.

Lêbelê, di sala xwe ya heftemîn de wekî padîşah, Hatshepsut bi xwe textê Misrê girt û taca fîrewn kir. Hatshepsut gama nav û sernavên padîşah qebûl kir. Dema ku Hatshepsut derhêneriya wê kir ku ew wekî padîşahek mêr were teswîr kirin, nivîsên wê hemî şêwaza rêzimanî ya mê dipejirînin.

Nivîs û peykerên wê Hatshepsut bi heybetiya wê ya padîşah ku li pêşiyê serdest bû, dema ku Thutmose III li jêr an li pişt Hatshepsut li ser xelekek bi cih bû. pîvana kêmbûyî ku statûya piçûktir a Thutmose nîşan dide. Dema ku Hatshepsut berdewam kir ku kurê xwe wekî padîşahê Misrê dipeyivî, ew tenê bi navê padîşah bû. Hatshepsut eşkere bawer kir ku ew qas îdîaya Misrê heyetext wek her zilamî û portreyên wê vê baweriyê xurt kirin.

Serweriya Destpêkê ya Hatshepsut

Hatshepsut çalakiyek da destpêkirin da ku zû hukumdariya xwe rewa bike. Di destpêka serdestiya xwe de, Hatshepsut keça xwe Neferu-Ra bi Thutmose III re zewicî, ​​sernavê Jina Xwedê ya Amun da Neferu-Ra da ku rola xwe piştrast bike. Ger Hatshepsut neçar ma ku biçe Thutmose III, Hatshepsut dê wekî xesûya Thutmose III di rewşek bibandor de bimîne û hem jî dêya wî bûya. Wê di heman demê de keça xwe jî xistibû yek ji herî bi bandor û bi prestîj a Misrê. Hatshepsut bi nîşandana xwe wekî keç û jina Amun, desthilatdariya xwe bêtir rewa kir. Hatshepsut wekî din îdia kir ku Amun beriya diya xwe wekî Thutmose I bû û ew bizaro kir, Hatshepsut bi statûya nîv-xwedawend bi nav kir.

Hatshepsut rewabûna xwe bi nîşankirina xwe wekî hevserokê Thutmose I li ser rolyef û nivîsan meşrû kir. li ser bîrdarî û avahiyên hikûmetê. Wekî din, Hatshepsut îdia kir ku Amun ji wê re şîretek şandiye ku pêşbîniya wê ya paşîn hilkişiya ser text, bi vî rengî Hatshepsut bi têkçûna Gelê Hyskos 80 sal berê ve girêdide. Hatshepsut bîranîna Misrê ya Hyksos wekî dagirker û zalimên nefret bi kar anî.

Hatshepsut xwe wekî cîgirê rasterast yê Ahmose nîşan da, ku navê wî Misrî wekî rizgarkerek mezin tê bibîranîn. Ev stratejî hate çêkirinwê li hember her xerabkerên ku digotin jinek ne hêjayî Fîrewn e, biparêze.

Bîrada wê ya bêhejmar û nivîsarên wê yên perestgehê diyar dikin ka desthilatdariya wê çiqasî şikestî ye. Beriya ku Hatşepsut text bigire, berê tu jinekê newêrîbû ku bi eşkereyî li Misrê wekî fîrewnê wê hukum bike.

Hatshepsut Wek Firewn

Wek Firewn berê, Hatshepsut projeyên avahîsaziyê yên mezin kir ku tê de perestgehek bi heybet li Deir el-Behrî. Li eniya leşkerî, Hatshepsut seferên leşkerî ber bi Nûbia û Sûriyê ve şandin. Hin Misirnas destnîşan dikin ku kevneşopiya fîrewnên Misrê ku padîşahên şerker in da ku kampanyayên dagirkirina Hatshepsut rave bikin. Dibe ku ev bi tenê dirêjkirina seferên leşkerî yên Thutmose I bin da ku balê bikişîne ser berdewamiya serdestiya wê ya ku temsîl dike. Firewnên Padîşahiya Nû tekezî li ser parastina herêmên tampon ên ewledar li ser sînorên xwe kirin da ku ji dûbarebûna êrîşek bi şêwaza Hyksos dûr nekevin.

Lêbelê, projeyên avahîsaziyê yên Hatshepsut bû, ku pir ji enerjiya wê kişand. Wan di dema ku Nîl di bin avê de bû û dema ku hurmeta xwedayên Misirê digirt û navûdengê Hatshepsut di nav şêniyên wê de xurt dikir, ji bo Misiriyan kar afirandin. Pîvana projeyên avakirina Hatshepsut, digel sêwirana wan a xweşik, şahidiya dewlemendiya di bin kontrola wê de digel bextewariyê.ya padîşahiyê.

Di warê siyasî de sefera Pent a bi efsûn a Hatshepsut a li Somaliya îroyîn, qonaxa padîşahiya wê bû. Punt ji Keyaniya Navîn ve bi Misrê re bazirganî kiribû, lêbelê, seferên li vê axa dûr û biyanî ji bo cil û bergên xwe gelek giranbuha bûn û ji bo çiyê dem dixwe. Qabiliyeta Hatshepsut a şandina sefera xwe ya bi zengîn a bi zengîn şahidiyek din bû ji bo dewlemendî û bandora Misrê ku di dema desthilatdariya xwe de jê hez dikir.

Perestgeha bi heybet a Hatshepsut li Deir el-Bahrî ku di nav zinarên li derveyî Geliyê Padîşahan de ye, yek e. ji xezîneyên arkeolojîk ên Misrê ya herî bibandor. Îro ew yek ji deverên Misrê ye ku herî zêde tê ziyaret kirin. Hunera Misrê ku di bin serweriya wê de hatî afirandin nazik û nuwaze bû. Perestgeha wê carekê bi çemê Nîlê ve girêdayî bû ku ji hewşa dirêj a ku bi hewzên piçûk û darên daran ve hatî xemilandin ber bi terasek bi heybet ve diçû. Gelek darên perestgehê xuya dikin ku ji Punt ve hatine veguheztin. Ew yekem veguheztina darên gihîştî yên serketî yên dîrokê ji welatek bo welatek din temsîl dikin. Bermahiyên wan, ku naha bûne stûnên daran ên fosîlî, hîn jî li hewşa perestgehê xuya dibin. Eywana jêrîn bi stûnên xemilandî yên xemilandî hatibû dorpêçkirin. Eywanek duyemîn a bi heman rengî bi heybet bi riya rampek bi heybet, ku li ser seyrûsefera perestgehê serdest bû, hate gihîştin. Perestgeh tev bi nivîs, rolyef û peykeran hatibû xemilandin.Odeya goristana Hatshepsut ji zinarên zindî yên zinar, ku dîwarê piştê yê avahiyê pêk dianî, hat birîn.

Fîrewnên pêşkeftî ew qas heyranê sêwirana xweşik a perestgeha Hatshepsut bûn ku ji bo veşartina xwe cihên nêzîk hilbijartin. Ev nekropola berbelav di dawiyê de derkete kompleksa ku em îro wekî Geliyê Qralan nas dikin.

Piştî tepeserkirina serketî ya Tuthmose III serhildanek din ji hêla Kadesh ve di c. 1457 BZ Hatshepsut bi bandor ji qeydên me yên dîrokî winda dibe. Tuthmose III ket şûna Hatshepsut û hemî delîlên dêya wî û serdestiya wê jêbirin. Bermahiyên hin karên ku navê wê lê dikin, li nêzî perestgeha wê hatin avêtin. Dema ku Champollion Deir el-Bahrî koland, wî navê wê û nivîsên nepenî yên di hundurê perestgeha wê de ji nû ve keşif kir.

Kengî û çawa Hatshepsut mir heta sala 2006-an nediyar ma, dema ku Misirolog Zahi Hawass îdia kir ku mumyaya wê li muzexaneya Qahîreyê bi cih kiriye. Vekolînek bijîjkî ya wê mumyayê destnîşan dike ku Hatshepsut di pêncî salîya xwe de mir, piştî ku piştî derxistina diranê abscess peyda bû.

Ma'at And Disturbing Balance And Harmony

Ji bo Misiriyên kevnar, di nav berpirsiyariyên sereke yên fîrewnê de ne. parastina ma'etê bû, ku hevsengî û ahengê temsîl dikir. Wekî jinek ku di rola kevneşopî ya mêr de hukum dike, Hatshepsut têkçûna wê hevsengiya bingehîn temsîl kir. Weke fîrewn rolek bûModela ji bo gelê xwe Tuthmose III bi potansiyel ditirse ku şahbanûyên din niyazên hukumdariyê li xwe bikin û Hatshepsut wekî îlhama xwe bibînin.

Kevneşopî digot ku tenê mêr divê li Misrê hukum bikin. Jin bêyî ferq û îmkanên xwe ji bo rola hevserokê hatin bicihkirin. Vê kevneşopî efsaneya Misrê ya xwedayê Osiris ku bi hevjîna xwe Isis re serwer hukum dike nîşan da. Çanda Misrê ya kevnar muhafezekar û pir guhêrbar bû. Firewnek jin, ferq dike ku serdestiya wê çiqasî serketî bû, li derveyî sînorên pejirandî yên rola padîşahiyê bû. Ji ber vê yekê hewce bû ku hemî bîranîna wê fîrewnê jin were jêbirin.

Hatshepsut baweriya Misrê ya kevnar nîşan dide ku meriv heta hetayê dijî heta ku navê meriv tê bîra meriv. Gava ku Padîşahiya Nû berdewam kir, ew bi sedsalan wusa ma heya ku ji nû ve keşif bike.

Reflecting Li ser Raboriyê

Bi vedîtina xwe ya ji nû ve di sedsala 19-an de ji hêla Champollion ve, Hatshepsut di dîroka Misrê de cihê xwe yê layîq ji nû ve bi dest xist. Kevneşopiyek balkêş, Hatshepsut cesaret kir ku bi serê xwe wekî fîrewnek jin serdestiyê bike û yek ji fîrewnên herî berbiçav ên Misrê îspat kir.

Desthilatdariya wêneya sernavê: rob koopman [CC BY-SA 2.0], bi rêya Wikimedia Commons