Heywanên Misrê Kevnar

Heywanên Misrê Kevnar
David Meyer

Di bingeha têkiliya di navbera Misiriyên kevnar û heywanan de baweriyên wan ên olî hebûn. Misiriyên kevnar bawer dikirin ku xwedayên wan bi çar hêmanên hewa, erd, av û agir, bi xwezayê û bi heywanan re têkiliyên tevlihev hene. Misrîyên kevn bawerî bi hêzên bêdawî yên gerdûnê digirtin û rêz ji van hêmanan digirtin, ji ber ku wan bawer dikir ku xwedawend li her derê û di her tiştî de heye.

Hurmetkirin û hurmetkirina heywanan aliyekî bingehîn ê kevneşopiyên wan bû. Heywan di jiyana Misiriyên kevnar de, ku di jiyana wan a paşerojê de dirêj bû, statûyek bilind werdigirin. Ji ber vê yekê, danûstandinên di navbera heywan û mirovan de di jiyana wan de girîngiya olî girt. Misirolog gelek caran heywanên heywanan ên mûmyakirî û bi xwediyên xwe re têne veşartin dibînin.

Hemû Misiriyên kevnar ji bo ku li ser taybetmendiyên sereke yên heywanan hestiyar bin hatine mezin kirin. Misiriyên kevnar nas kiribûn ku pisîk pisîkên xwe diparêzin. Bastet, xwedayê pisîka wan, li seranserê Misrê kevnar xwedayekî girîng û bi hêz bû.

Ew parêzvana dil û malê wan û xwedawenda zayînê bû. Dihate fikirîn ku kûçik dil û niyeta rastîn a kesek dibînin. Anubis, cakelê Misrî an jî xwedayê serê kûçikê reş ê çolê dilê miriyan giran dikir da ku Osiris karên wan di jiyanê de binirxîne.

Nêzîkî 80 xwedayên Misrê hebûn. Her yek wekî mirov, heywan an jî wekî beşek-mirov û beşek-heywan hate temsîl kirinCommons

aliyên. Misiriyên kevnar jî bawer dikirin ku gelek ji xweda û xwedawendên wan li ser rûyê erdê wekî heywanan ji nû ve vejîne.

Ji ber vê yekê, Misiriyan van heywanan bi taybetî li perestgehên xwe û li derdora wan, bi rêûresmên rojane û cejnên salane rêz dikirin. Wan pêşkêşên xwarin, vexwarin û cilan standin. Di perestgehan de, serekên kahînan serperiştiya peykeran dikirin ku rojê sê caran dihatin şûştin, bîhnxweşkirin û cil û bergên xweşik li xwe dikirin.

Table of Content

    Di derbarê Heywanên Misrê Kevn de
    • Hurmetkirin û hurmetkirina heywanan aliyekî bingehîn ê kevneşopiyên wan bû
    • Misriyên kevnar bawer dikirin ku gelek ji xweda û xwedayên wan li ser rûyê erdê wekî heywan ji nû ve hatine vejîne
    • Cûreyên berê yên kedîkirî di nav wan de pez, dewar, beraz û qaz hene
    • Cotkarên Misrê piştî Keyaniya Kevin ceribandina kedîkirina gazel, hyyen û vînç kirin
    • Hesp tenê piştî Xanedaniya 13emîn derketin. Ew tiştên luks bûn û ji bo kişandina erebeyan dihatin bikaranîn. Kêm caran li wan siwar dibûn an jî ji bo qirkirinê dihatin bikaranîn
    • Deve li Erebistanê dihatin kedîkirin û heta dema dagirkirina Farisan li Misrê bi kêmasî dihatin naskirin
    • Xebata herî populer ya Misrê ya kevnar pisîk bû
    • Pisîk, kûçik, gurz, babûn, xezal, meymûnên Vervet, felq, hopo, ibis û kevok di Misrê kevnar de heywanên herî gelemperî bûn.
    • Hinek fîrewn şêr û cheetahên Sûdanî wekheywanên malê
    • Ajalên taybetî ji nêz ve bi xwedayên takekesî re têkildar bûn an ji wan re pîroz bûn
    • Ajalên ferdî ji bo temsîlkirina xwedayekî li ser rûyê erdê hatin hilbijartin. Lêbelê, heywan bi xwe wekî Xwedê nehatin perizîn.

    Heywanên Xwedî

    Misriyên kevnar çend cureyên ajalên malê kedî kirin. Ji cureyên kedîkirî yên destpêkê pez, bizin, beraz û qaz hene. Ew ji bo şîr, goşt, hêk, rûn, hirî, çerm, çerm û stûyê xwe hatin mezinkirin. Hêj goma heywanan jî zuwa dikirin û wek sotemenî û gubre dihatin bikaranîn. Kêm delîl hene ku goştê pehîn bi rêkûpêk dihat xwarin.

    Baz ji destpêka hezarsala 4an vir ve beraz beşek ji parêza Misrê ya destpêkê bû. Lêbelê, goştê beraz ji ayînên olî hate derxistin. Goştê bizinê ku hem ji aliyê çînên jorîn û yên jêrîn ên Misrê ve tê xwarin. Çermê bizinan wek kantîna avê û alavên firandinê dihatin kirin.

    Mişkên malê heta Padîşahiya Nû ya Misrê xuya nedibûn. Di destpêkê de, belavkirina wan pir sînordar bû û ew tenê di Serdema Dereng de gelemperî bûn. Cotkarên Misrê yên destpêkê, bi kedîkirina gelek heywanên din ceribandibûn, di nav wan de xezal, hiyen û vînç, tevî ku ev hewldan xuya dikin ku piştî Keyaniya Kevin hatine kirin. cotkariya çend cureyên dewaran kir. Xezalên wan, cureyekî Afrîkî yê bi hornên giran wek qedirbilind bûngoriyên merasîma. Berê ku bên serjêkirin, ew bi pêlên hêstiran hatibûn xemilandin û di merasîmên merasîmê de dihatin pêşandan.

    Di Misriyan de dewarek piçûktir jî ji dewarên bê qijik, tevî dewarên çolê çolê dirêj hebûn. Zebû, binecureyekî dewarên xwemalî yên bi pişta xweya xêzkirî, di dema Padîşahiya Nû de ji Levant hate destnîşan kirin. Ji Misrê, paşê ew li seranserê rojhilata Afrîkayê belav bûn.

    Hespên Di Misrê Kevn de

    Ereba Misrê.

    Carlo Lasinio (Grawer ), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (Hunermend), Ippolito Rosellini (Nivîskar) / Public domain

    Xanediya 13emîn yekem delîl e ku li ber destê me hespên ku li Misrê derketine. Lêbelê, di destpêkê de, ew di hejmarên tixûbdar de xuya bûn û ji dora Serdema Navîn a Duyemîn û pê ve tenê li ser astek berfireh hatin destnîşan kirin. Yekem wêneyên hespan ên ku îro di destê me de ne, ji Xanedaniya 18-an vedigerin.

    Di destpêkê de, hesp tiştên luks bûn. Tenê yên pir dewlemend dikaribûn wan bi bandor bihêlin û lênihêrin. Di hezarsala duyem a BZ de kêm caran li wan siwar bûn û qet ji bo pûtan nehatin bikaranîn. Hem ji bo nêçîrê û hem jî ji bo seferên leşkerî hesp di erebeyan de dihatin xebitandin.

    Di tirba Tutankhamen de ku di tirba wî de hat dîtin, nivîsek heye. Ew "wek Reyê biriqandî li hespê xwe hat." Wusa dixuye ku ev yek nîşan dide ku Tutankhamen ji siwarbûnê kêfxweş bûyeli ser hespê. Li ser teswîrên hindik, wek nivîsareke ku di gora Horemheb de hatiye dîtin, xuya dike ku hespên bê tazî û bê alîkariya stiran hatine siwarkirin.

    Ker Û Merî Li Misrê Kevnare

    Ker li Misrê kevnar û gelek caran li ser dîwarên goran hatin nîşandan. Mêş, dûndana kerê nêr û hespê mê, ji serdema Padîşahiya Nû li Misrê dihatin xwedîkirin. Di serdema Greko-Romî de hêstiran bêtir belav bûne, ji ber ku hesp erzan bûne.

    Deve Li Misrê Kevn

    Di hezarsala sêyemîn an duyemîn de deve li Erebistan û rojavayê Asyayê kedî bûne. Misir heta fetha Persan. Deve wek îroj ji bo rêwîtiya dirêjtir a çolê dihatin bikaranîn.

    Bizin Û Pez Li Misrê Kevnare

    Di nav Misiriyên niştecihbûyî de, bizinan xwedî nirxek aborî ya bisînor bûn. Lêbelê, gelek eşîrên Beduin ên gerok ji bo ku bijîn bi bizin û pez ve girêdayî bûn. Bizinên kovî li herêmên çiyayîtir ên Misrê dijiyan û fîrewnên wek Thutmose IV ji nêçîra wan kêfxweş dibûn.

    Misira kevnar du cûreyên pezên kedî dikirin. Nijada herî kevn, (ovis longipes), strûhên ku derdiket derve, di heman demê de pezê qelewtir, (ovis platyra), strûhên wê li her du aliyên serê wî kilkirî bûn. Pezên qelew cara yekem di dema Padîşahiya wê ya Navîn de derbasî Misrê bûn.

    Wekî bizinan, pez jî ji aliyê aborî ve ne ewqasî bûn.ji bo cotkarên Misrê yên niştecîh girîng e, ji ber ku ew ji bo eşîrên koçer ên Beduin, ku ji bo şîr, goşt û hirî xwe dispêrin pez. Misrîyên li bajarok û bajarokan bi giştî ji bo cil û bergên xwe kefenê sartir û kêmtir xiş û paşê jî pembûya sivik ji hirî tercîh dikirin.

    Kevirên heywanên Misrê yên Kevin

    Mûmya pisîka Misrê ya kevnar .

    Rama / CC BY-SA 3.0 FR

    Misrî ji xwedîkirina heywanên heywanan pir hez dikin. Gelek caran pisîk, kûçik, fîşek, baboon, gazel, meymûnên Vervet, hoopoes, ibis, falcons û kevokên wan hebûn. Hin fîrewnan jî şêr û gezikên Sûdanî wek heywanên malê xwedî dikirin.

    Xebata herî populer ya Misrê ya kevnar pisîk bû. Di dema Keyaniya Navîn de, Misiriyên kevnar bawer dikirin ku pisîk hebûneke xwedayî an xwedawend in û dema ku ew dimirin, mîna mirovek şînê didin mirina xwe, tevî mûmyakirina wan.

    'Pisîk' ev e. Ji peyva Afrîkaya Bakur a ji bo heywanê, quattah hatî girtin û, ji ber têkiliya nêzîk a pisîkê bi Misrê re, hema hema her miletê Ewropî guhertoyek li ser vê peyvê pejirand.

    Pêşkêşiya piçûk an jî "pişk" jî ji peyva Misrî Pasht tê, navekî din ê xwedawenda pisîkan Bastet. Xwedawenda Misrê Bastet di eslê xwe de wekî pisîka çolê ya bi heybet, şêrek hate fikirîn, lê bi demê re bû pisîka malê. Pisîk ji bo Misirên kevnar ewqas girîng bûn ku kuştina pisîkê bû sûc.

    Kûçikwek rêhevalên nêçîrê û nobedaran xizmet dikirin. Li goristanan kûçikan jî cihên xwe hebûn. Ji bo ku embar ji mişk û mişkan bêpar bihêlin, fîşek dihatin bikaranîn. Her çend pisîk wekî yên herî xwedayî dihatin hesibandin. Û dema ku dor dihat dermankirina tenduristiya heywanan, heman saxkerên ku mirovan derman dikirin jî heywanan derman dikirin.

    Heywan Di Ola Misrê de

    Nêzîkî 80 xwedayên ku pantheona Misrê dagir dikin wekî diyardeyên Serwer di rolên xwe yên cihêreng an jî wekî ajanên xwe de. Hin heywan ji nêz ve bi xwedayên kesane re têkildar bûn an jî pîroz bûn û dibe ku heywanek kesane were hilbijartin ku xwedayekî li ser rûyê erdê temsîl bike. Lê belê, heywan bi xwe wekî îlahî nedihatin perizandin.

    Xwedayên Misrê an bi taybetmendiyên xwe yên heywanî an jî bi laşê mêr an jinekê û serê heywanek hatine xuyang kirin. Yek ji xwedayên ku herî zêde dihatin teswîr kirin Horus bû ku xwedayê rojê yê bi serê felekê ye. Thot xwedayê nivîsandin û zanînê bi serê îbis hat nîşandan.

    Binêre_jî: Abydos: Di dema Misrê Kevnar de

    Bastet di destpêkê de pisîkek çolê bû berî ku bibe xezalek malê. Xanim xwedayekî serê beran bû. Xwedayê heyvê yê ciwan ê Khonsu Misrê wekî babek wekî Thoth di diyardeyek din de hate xuyang kirin. Hathor, Isis, Mehet-Weret û Nut gelek caran wekî çêlek, bi strûhên çêlek an jî bi guhên çêlek dihatin nîşandan.

    Kobraya Xwedê ji bo Wadjet xwedawenda kobra ya Per-Wadjet ku nûnertiya Lower dikir pîroz bû.Misir û padîşah. Bi heman awayî, Renenutet xwedawenda kobra xwedawendek zayînê bû. Ew wekî parastvanê fîrewn hate xuyang kirin ku carinan zarokên hemşîre nîşan didin. Meretseger xwedawendek din a kobra bû, ku bi navê "Ew Ku Ji Bêdengiyê hez dike" dihat nasîn, ku sûcdaran bi korbûnê ceza dikir.

    Dihat bawerkirin ku Set di dema şerê xwe yê bi Horus re veguherî hîpopotamus. Ev têkiliya bi Set re dît ku hippopotamusê nêr wekî heywanek xerab hat avêtin.

    Taweret xwedawenda hîpopî ya dewlemendî û zayînê bû. Taweret yek ji xwedawendên malê yên herî populer ên Misrê bû, nemaze di nav dayikên bendewar de ji ber hêza wê ya parastinê. Hin temsîlên Taweret xwedawenda hîpoyê bi dûv û pişta tîmseh nîşan didin û bi tîmsehek li ser pişta wê hatiye xêzkirin.

    Tamsûs jî ji bo Sobek pîroz bûn, xwedayê Misrê yê kevnar ê avê mirina neçaverêkirî, derman û emeliyat bû. . Sobek wek mirovekî bi serê tîmseh, an jî wek tîmseh bi xwe dihat nîşandan.

    Binêre_jî: Fashion Egyptian kevnar

    Pêristgehên Sobek bi gelemperî golên pîroz ên ku tê de tîmsehên girtî dihatin hilanîn û pîskirin vedihewandin. Ji cinên salona dadweriyê ya Misrê ya kevnar Ammut serê tîmseh hebû û pişta hîpopotamûs jê re digotin "xwarxwarê miriyan". Wê xerabkaran bi xwarina dilê wan ceza kir. Xwedayê rojê Horus Khenty-Khenty ji herêma Athribis carinan wekî tîmseh dihat teswîr kirin.

    Têva rojêXwedayê vejînê Khepri wekî xwedayekî scarab hate kesayet kirin. Heqet xwedawenda wan ya zayînê, xwedawendeke beqê bû ku gelek caran wek beq an jî wek jineke beqê serê beq dihat nîşandan. Misriyan beqan bi zayînî û vejînê ve girêdidin.

    Piştre Misiriyan merasîmên olî yên ku navenda wan li ser heywanên taybetî ne, pêş xistin. Apis Bull efsanewî heywanek pîroz bû ji Serdema Xanedaniya Destpêkê (bz. 3150 - 2613 BZ ku xwedayê Ptah temsîl dikir.

    Dema ku Osiris bi Ptah re bû yek, tê bawer kirin ku Apis Bull xwediyê xwedayê Osiris bixwe ye. Apis Ker bi taybetî ji bo merasîmên qurbanan dihatin çandin. Ew sembola hêz û hêzê bûn. Piştî ku gayekî Apis mir, cesed hate mûmyakirin û di "Serapeum" de di sarcophaguseke mezin a kevirî de ku giraniya wê zêdetirî 60 ton e.

    Heywanên kovî

    Bi saya avên xurek ên Nîlê, Misira kevnar malekê gelek cureyên ajalên kovî bû, di nav wan de çaqal, şêr, tîmseh, hippos û mar. , vînç, pîsik, kevok, kew û zozan. Masiyên xwecihî ji kerpîn, perk û pisîk hene.

    Reflecting Li ser Paşê

    Heywanan di civaka Misrê kevnar de rolek girîng lîstin. Ew her du jî bûn heywanên heywanî û xuyangkirina taybetmendiyên xwedayî yên pantheona xwedayên Misrê li vira li ser rûyê erdê.

    Rewşa sernivîsê ji kerema xwe re: Rûpelê ji bo nivîskarê [Public domain], bi rêya Wikimedia, binêre




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.