Imhotep: Kahîn, Mîmar û Bijîjk

Imhotep (b.z. 2667-2600 BZ) kahîn, wezîrê Qralê Misrê Djoser, mîmar, matematîkzan, astronom, helbestvan û bijîjk bû. Imhotep ku pirnasê Misrê ye, ji ber sêwirana xwe ya mîmarî ya pêşkeftî ya Pîramîda Pêngava Qral Djoser li Saqqara navdar bû.

Beşdariya wî ya virtuoz di çanda Misrê de hate nas kirin dema ku ew bû yekane Misrî li derveyî fîrewnê Amenhotep ku di asta bilind de bû. rêza xwedayekî di c. 525 BZ. Îmhotep bû xwedayê aqil, mîmarî, bijîjkî û zanistê.

Naverok

Rastiyên Derbarê Îmhotepê

• Îmhotep Firewn bû. Wezîr û şêwirmendê Djoser, di fermanê de yê duyemîn
• Di c. Sedsala 27-an BZ, Imhotep bi jêhatiya xwe ya bêkêmasî bi rêça xwe xebitî
• Ew mîmarê Pyramid Step li Saqqara bû, pîramîda herî kevn a Misrê ya naskirî
• Imhotep di heman demê de saxker û Serokkahînek rêzdar bû. li Heliopolis,
• Imhotep yekem Mîmarê Mamoste bû ku di dîrokê de bi navê naskirî bû
• Wî ansîklopediyek mîmarî nivîsand ku mîmarên Misrî bi hezar salan bikar anîne
• Piştî mirina wî, Imhotep bilind bû. ji bo statuya xwedayî di c. 525 BZ û li perestgeha xwe ya li Memphisê dihat perizîn.

Xal û rûmetên Imhotep

Imhotep ku navê wî tê wergerandin "Yê ku Di Aşitiyê de tê" mirovek asayî ji dayik bû û ji yekî pêş ket. ji rolên herî girîng û bibandor di xizmeta padîşahê xwe debi kapasîteya xwezayî ya berbiçav. Destpêka îdarî ya Imhotep wekî kahînek perestgehê yê Ptah bû.

Imhotep wekî wezîr û mîmarê sereke yê King Djoser (z. 2670 BZ) xebitî. Di dema jiyana xwe de, Imhotep gelek rûmet berhev kir ku di serî de serokwezîrê Padîşahê Misrê Jêrîn, Pêşî Padîşahê Misrê Jorîn, Serokkahîn Heliopolis, Rêvebirê Qesra Mezin, Serokê Peykersaz û Çêkerê Kulîlkan û Mîrîtiya Mîrî.

Pîramîda Pêngava Bingehîn a Djoser

Rabûna li ser pozîsyona Serokkahîn Ptah di bin King Djoser de, berpirsiyariya wî ya şîrovekirina daxwazên xwedayên wan, Imhotep wekî bijarteyek eşkere destnîşan kir ku çavdêriya avakirina cîhê bêdawî yê King Djoser bike.

Gorên padîşahên Misrê yên destpêkê şiklê mastabas bûn. Ev strukturên mezin ên çargoşe bûn ku ji kerpîçên axur ên zuwa li ser jûreyek binê erdê ku padîşahê mirî tê de hatibû çêkirin hatibûn çêkirin. Sêwirana înnovasyonî ya Imhotep ji bo Pyramid Step bi guheztina bingehek çargoşe ya kevneşopî ya mastaba qralî vediguhezîne bingehek çargoşe.

Ev mastabayên destpêkê di du qonaxan de hatine çêkirin. Kevirên heriyê yên hişkkirî li qursên ku ber bi navenda pîramîdê ve hatine danîn. Bi karanîna vê teknîkê îstiqrara strukturê ya tirbeyê pir zêde bû. Mastabasên destpêkê bi gravur û nivîsan hatine xemilandin û Îmhotep ev kevneşopî berdewam kiriye. Pîramîda mastaba ya mezin a Djoserbi heman xemlên tevlihev û sembolîzma kûr a gorên ku beriya wê hatibûn zindî kirin.

Dema ku ew di dawiyê de qediya, Pyramidê Step Imhotep 62 metre (204 ling) li hewayê bilind bû û ew avahiyek herî dirêj a cîhana kevnar bû. . Kompleksa perestgehê ya berbelav li dora wê perestgeh, perestgeh, hewş û cîhên kahînan vedihewîne. Bi dîwarekî 10,5 metre (30 ling) bilind hatiye dorpêçkirin, qadeke ji 16 hektar (40 hektar) girtiye. Xendek 750 metre (2,460 ling) dirêj û 40 metre (131 ling) fireh li tevahiya dîwêr xistibû.

Djoser ji abîdeya bi heybet a Imhotep ewqasî bandor bû ku wî alî pêşnumayek kevnar kir ku tenê navê padîşah divê were nivîsandin. li ser bîranîna wî û ferman da ku navê Imhotep di hundurê pîramîdê de were nivîsandin. Li ser mirina Djoser, ji hêla zanyaran ve Imhotep tê bawer kirin ku ji paşgirên Djoser, Sekhemkhet (z. 2650 BZ), Khaba (z. 2640 BZ), û Hunî (z. 2630-2613 BZ) xizmet kiriye. Zanyar berdewam dikin ku li ser vê yekê ku Imhotep di xizmeta van çar padîşahên Xanedaniya Sêyemîn de ma, nakokî, lêbelê, delîl destnîşan dikin ku Imhotep ji jiyanek dirêj û berhemdar kêfa xwe distîne û ji bo jêhatîbûn û ezmûna xwe di daxwaziyê de ma.

Pîramîdên Xanedaniya Sêyemîn

Gelo Imhotep di pîramîda Sekhemkhet û kompleksa wî ya mirinê de beşdar bû, îro jî ji hêla zanyaran ve tê nîqaş kirin. Lêbelê, felsefeya sêwirandin û avakirina wan hin wekheviyan parve dikebi pîramîda Djoser. Di eslê xwe de li ser pîvanek mezintir ji pîramîda Djoser hatî çêkirin, pîramîda Sekhemkhet di mirina wî de ne temam ma. Bê guman, bingeh û asta destpêkê ya pîramîdê dişibihe nêzîkatiya sêwirana Imhotep ji pîramîda gavê ya Djoser re.

Khaba bi ser ket Sekhemkhet û dest bi xebata li ser pîramîdek xwe kir, ku îro jê re Pyramid Layer tê gotin. Ew jî di mirina Khaba de ne temam ma. Pyramid Layer bertekên sêwiranê yên pîramîda Djoser nîşan dide, nemaze bingeha wê ya çargoşe û rêbaza danîna kevirê ku ber bi navenda pîramîdê ve diçe. Ka Imhotep Pyramid Layer û Buried Pyramid sêwirand an wan bi tenê stratejiya sêwirana wî pejirand, nenas dimîne û bi qasî zanyaran têkildar e, ji nîqaşê re vekirî ye. Di heman demê de tê bawer kirin ku Imhotep şîret daye padîşahê dawîn ê Xanedaniya Sêyemîn, Hunî.

Beşdariya Bijîjkî ya Imhotep

Paktîkî û nivîsandina bijîjkî ya Imhotep berî Hippocrates, bi gelemperî wekî Bavê Dermanê Nûjen 2,200 sal tê pejirandin. Dema ku Pîramîdeya Pêngava Imhotep wekî lûtkeya destkeftiyên wî tê bibîranîn, ew di heman demê de ji ber şîretên wî yên bijîjkî tê bibîranîn, ku nexweşî û birîn wekî xwezayî diqewimin ne ku ji hêla nifiran an cezayên ji hêla xwedayan ve têne şandin.

Yunanî Imhotep bi Asclepiusê nîv-xwedayê dermankirinê re dan ber hev. Berhemên wî li seranserê cîhanê bi bandor û pir populer manÎmparatoriya Romayê û împaratorên Tiberius û Claudius di perestgehên wan de nivîsên ku pesnê xwedayê xêrxwaz Îmhotep didin.

Imhotep bi berfirehî wekî nivîskarê metnek bijîşkî ya Misrê ya nûjen, Edwin Smith Papyrus, ku hema bêje xêz dike tê hesibandin. 100 termên anatomîkî û 48 birîndaran bi tedawiya wan a pêşniyarkirî re vedibêje.

Alîkek balkêş a nivîsê nêzîkatiya wê ya hema hema nûjen e ji bo dermankirina birîndaran. Dûr ji dermankirinên efsûnî, her birînek bi teşhîsek bi pêşbîniyek û qursek dermankirinê ya pêşniyarkirî re tê şirove kirin û pê re tê.

Pêşbîniya ku digel her têketinê re ji hêla Pirtûkxaneya Neteweyî ya Dermanê ya Dewletên Yekbûyî ve wekî yek ji wan diyar dike. formên pêşîn ên etîka bijîjkî.

Mîras

Vizyona Imhotep a abîdeyeke kolos a ku padîşahê xwe bi rûmet dike, li Misrê zemîneke nû şikand di vê pêvajoyê de cîhan guhert. Ji xeynî jêhatiya afirîner a sêwirana ecêb, wergerandina xeyalê wî li ser kevir hewceyê destkeftiyên bê hempa yên rêxistinî, lojîstîk û virtûoziya teknîkî bû.

Hemû perestgehên bi heybet, pîramîdên Gîzayê, kompleksên îdarî yên berbelav, gor û qesr û peykerên bi heybet ên bilind ên ku di xeyala populer de Misirê temsîl dikin, hemî ji îlhama Imhotep ji bo Pîramîda Pêngava Saqqara diherikin. Dema ku Pyramîdê Step qediya,jêhatîbûnên ku nû hatine çêkirin bi ezmûna nû bi dest xistin û teknolojiya pêşkeftî li kompleksa pîramîda Gizayê hatine sepandin. Wekî din, mêvanên ku di gera Misrê de bûn şahidê van destanên avahîsaziyê bûn û vegotinên wan şandin, ku xeyala nifşek nû ya mîmaran dişewite.

Alas Imhotep nivîsên li ser ol û ehlaqê ligel rîsaleyên wî yên li ser mîmarî, helbest û çavdêriyên zanistî, yên ku di berhemên nivîskarên paşerojê de hatine binav kirin, nekarîn di nav derbasbûna demê de bijîn.

Reflektandina Li Ser Paşerojê

Gelo rabûn û bilindbûna Imhotep delîla livîna ber bi jor di nav çînên civakî yên Misrê de bû an ew bû yek-carî ku ji hêla jêhatiya wî ya pirzimanî ve hatî pêşandan?

Wêneya sernivîsê ji kerema xwe: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], bi rêya Wikimedia Commons