Karnak (Perestgeha Amun)

Karnakê îroyîn navê hevdem yê Perestgeha Misrê ya kevnar a Amun e. Misirê kevnar ku li Thebesê ye, cîhê wekî Ipetsut, "Cihên Hilbijartî yên Herî Hilbijartî", Nesut-Towi, an "Textê Du Welatan", Ipt-Swt, "Cihê Hilbijartî" û Ipet-Iset, "The Kursiya herî xweş.”

Navê kevnar a Karnak baweriya Misiriyên kevnar nîşan dide ku Thebes bajarê ku di destpêka cîhanê de li ser girê axê yê seretayî ku ji avên kaosê derdiket hate damezrandin. Afirîner-Xwedayê Misrê Atum girê girê da û kiryara xwe ya afirandinê kir. Tê bawer kirin ku cihê perestgehê ev gir bû. Ji hêla Misirologan ve jî Karnak wekî çavdêrgehek kevnar û her weha cîhek îbadeta olê ye ku tê de xwedawend Amun rasterast bi mijarên xwe yên dinyayî re têkilî datîne.

Table of Contents>

Rastiyên Di derbarê Karnak de

• Karnak avahiyek olî ya herî mezin a cîhanê ye
• Kultên ku Osiris, Horus, Isis, Anubis, Re, Seth û Nu diperizin>Kahînên li Karnakê gelek dewlemend bûne hevrikên hevrikî û gelek caran di serwet û bandora siyasî de ji fîrewn zêdetir bûne
• Xweda gelek caran pîşeyên takekesî temsîl dikin
• Xwedayên Misrê yên kevnar ên li Karnakê bi gelemperî wekî heywanên totemîk ên mîna felekê hatine temsîl kirin. , şêr, pisîk, beran û tîmseh
• Di rîtûelên pîroz de pêvajoya emelkirinê, rîtuela "vekirina devê", pêçandin.cesedê di nav cilê de ku zêrên û zêçên dihewîne, û maskeya mirinê danîne ser rûyê mirî
• Polîteîzm 3000 sal bê şikestî dihat kirin, ji bilî ferzkirina perestina Aten ji aliyê Firewn Akhenaten ve heta ku perestgeh ji aliyê perestgehê ve hat girtin. Împeratorê Romayê Constantius II
• Tenê fîrewn, şahbanû, kahîn û kahîn di hundirê perestgehan de destûr didan. Peristvan neçar ma ku li derveyî deriyên perestgehê li bendê bimîne.

Karnak’s Sprawl of History

Îro, Perestgeha Amun mezintirîn avahiya olî ya li cîhanê ye. Ew ji Amun û komek xwedayên Misrî yên din re, di nav de Osiris, Isis, Ptah, Montu, Ptah û fîrewnên Misrî yên ku ji bo bîranîna tevkariyên xwe yên ji bo cîhê berfireh re dixwazin.

Di nav sedsalan de hatî çêkirin, her padîşahek nû dest pê dike. Bi Padîşahiya Navîn (2040 - 1782 BZ) ya destpêkê (2040 - 1782 BZ) heta Padîşahiya Nû (1570 - 1069 BZ) û hetta di serî de Xanedaniya Ptolemaîk a Yewnanî (323 - 30 BZ) beşdarî malperê kirin.

Misrinas naveroka Kevin Serwerên Padîşahiya (nêz. 2613 - nêz. 2181 BZ) di destpêkê de li wir li ser cîhê li ser bingeha şêwaza mîmarî ya beşên xirbeyan û navnîşa Tuthmose III (1458 - 1425 BZ) ya padîşahên Keyaniya Kevin ku di Salona Festîvala wî de hatî nivîsandin, li wir ava kirin. Hilbijartina padîşahên Tuthmose III tê vê wateyê ku wî abîdeyên wan hilweşand da ku rê li ber salona xwe veke lê dîsa jî dixwest ku beşdariyên wan bêne naskirin.

Di dema perestgehê deavahiyên dîroka dirêj bi rêkûpêk nûve kirin, berfireh kirin an rakirin. Kompleks bi her fîrewnên paşerojê re mezin bû û îro wêran li ser 200 hektar belav bûne.

Perestgeha Amun di dîroka xwe ya 2000-salî de berdewam dihat bikar anîn û wekî yek ji cîhên herî pîroz ên Misrê hate nas kirin. Kahînên Amun ên ku çavdêriya rêveberiya perestgehê dikin, her ku diçe bi bandor û dewlemend dibin û di dawiyê de kontrola laîk a hukûmeta Thebesê ber bi dawiya Padîşahiya Nû ve dibirin, dema ku desthilatdariya hukûmetê di navbera Misrê Jorîn li Thebes û Per-Ramesses li Misrê Jêrîn de hate dabeş kirin. 0> Hêza derketina holê ya kahînan û qelsiya fîrewn a paşîn ji hêla Misirologan ve tê bawer kirin ku faktorek sereke ye ku di hilweşîna Padîşahiya Nû û tevliheviya Serdema Navîn a Sêyemîn de (1069 - 525 BZ). Kompleksa Perestgeha Amûnê di dema êrîşên Asûriyan ên sala 666an de û dîsa di dema êrîşa Persan a 525 BZ de gelek zirar dîtiye. Piştî van êrîşan, perestgeh hate tamîrkirin.

Piştî ku Misrê di sedsala 4'an a zayînê de ji aliyê Romayê ve hat dagirkirin, Xirîstiyanî bi awayekî berfireh belav bû. Di 336 CE de Constantius II (337 - 361 CE) ferman da ku hemî perestgehên pagan bêne girtin ku berbi Perestgeha Amun ve diçin. Xiristiyanên Kiptî avahî ji bo karûbarên xwe bikar anîn lê cîh careke din hate terikandin. Di sedsala 7'an a zayînê de dagirkerên Ereb ji nû ve keşif kirin û danNavê wê "Ka-ranak" e, ku tê wergerandin "gundekî qelebalix." Di sedsala 17an de ji gerokên Ewropî yên ku li Misrê digeriyan, hat gotin ku xirbeyên spehî yên li Thebesê yên Karnak in û ev nav ji wê demê û vir ve bi şûnwarê re têkildar e.

Çêbûn Û Serhildana Amun

Amun wekî xwedayekî biçûk ê Tebayê dest pê kir. Piştî Mentuhotep II yekbûna Misrê di c. 2040 BZ, wî hêdî hêdî şagirtên xwe berhev kir û ola wî bandorek bi dest xist. Du xwedayên kevintir, Xwedayê afirîner ê Misrê Atum û Xwedayê rojê Ra, di nav Amun de hatin yek kirin, ku wî berbi padîşahê xwedayan vekir, hem wekî afirînerê û hem jî wekî parêzvanê jiyanê. Li derdora Karnakê tê bawer kirin ku beriya avakirina perestgehê ji Amun re pîroz bû. Wekî din, dibe ku qurbanî û pêşkêşî ji Atum an Osiris re li wir hatibin kirin, ji ber ku her du jî bi rêkûpêk li Thebes dihatin perizandin.

Cewhera pîroz a malperê ji ber nebûna bermahiyên mal an sûkan tê pêşniyar kirin. Tenê avahiyên bi mebestên olî an apartmanên padîşah li wir hatine dîtin. Li ser nivîsarên Karnak ên ku li ser dîwar û stûnan li gel karên hunerî mane, bi zelalî cîhê ku ji demên xwe yên pêşîn ve wekî olî ye.

Avahiya Karnakê

Karnak rêzek deriyên abîdeyê yên di forma pylonan de pêk tîne. ber bi hewş, korîdor û perestgehan ve diçe. Pîlona yekem ber bi hewşek berfireh ve diçe. Pîlona duyemînber bi Dadgeha Hîpostyle ya bi heybet 103 metre (337 ling) bi 52 metre (170 ling) ve diçe. 134 stûnên 22 metre (72 ling) dirêj û 3,5 metre (11 ling) bi dirêjahiya vê salonê piştgirî dikirin.

Montu, xwedayê şerî yê Tebayê, tê fikirîn ku Xwedayê eslî yê ku bi navê wî erd di destpêkê de bû. terxankirî. Heta piştî derketina ayîna Amûn, navçeyek li wê derê ji bo wî maye. Her ku perestgeh berfireh bû, ew bû sê beşan. Vana ji Amun re, hevjîna wî Mut ku tîrêjên jiyanê yên rojê û Khonsu kurê wan Xwedayê heyvê sembolîze dike, hatine veqetandin. Van her sê xwedayan di dawiyê de bi navê Sêya Theban hate nas kirin. Ew xwedayên Misirê yên herî populer man heta ku kulta Osiris bi triumvirate xwe Osiris, Isis, û Horus pêşî li wan girt berî ku bibin Kult of Isis, kulta herî populer di dîroka Misrê de.

Bi salan re derbas bûn. Kompleksa perestgehê ji perestgeha eslî ya Keyaniya Navîn a Amun berbi cîhek ku gelek xwedayan di nav de Osiris, Isis, Horus, Hathor û Ptah bi hev re bi her xwedayên ku fîrewnên Keyaniya Nû jê re spasdar bûn û dixwestin ku wan nas bikin, rêz dike.

Ji serweriya Amenhotep III û pê de, perestiya Amun ji padîşahên Keyaniya Nû re pirsgirêkên siyasî derxist holê. Ji xeynî reformên bêbiryar ên Amenhotep III, reformên dramatîk ên Akhenaten, lê tu fîrewn nekarî bi girîngî hêza rabûna kahîn bisekine.

Hêj di Serdema Navîn a Sêyemîn a kaotîk de (z. 1069 – 525 BZ), Karnak ferman domand. hurmetê dide fîrewnên Misrê ku tevkariyê li wê bikin. Bi êrîşên destpêkê yên BZ di sala 671'an de ji aliyê Asûriyan ve û dîsa di sala 666'an BZ de Thebes hat hilweşandin lê Perestgeha Amun a li Karnakê sax ma. Aşûrî ji perestgeha mezin a Thebesê ewqas bandor bûn ku wan ferman da Misriyan ku piştî ku bajar hilweşînin ji nû ve ava bikin. Ev yek di dema êrîşa Persan de di sala 525 BZ de hate dubare kirin. Piştî ku Faris ji aliyê Firewn Amyrtaeus (404 - 398 BZ) ji Misrê hatin derxistin, avakirina li Karnak ji nû ve dest pê kir. Firewn Nectanebo I (380 - 362 BZ) obeliskek û stûnek neqediya ava kir û her weha li dora bajêr dîwarek parastinê çêkir.

Xanedaniya Ptolemaic

Iskenderê Mezin di sala 331 BZ de Misir fetih kir. , piştî têkbirina Împeratoriya Farisî. Piştî mirina wî, axa wî ya berfireh di navbera generalên wî de hate dabeş kirin û bi generalê wî Ptolemyus paşî Ptolemy I (323 - 283 BZ) Misir wekî wî hate parve kirin.para mîrasa Îskender.

Ptolemeus I, bala xwe da ser bajarê nû yê Îskender, Îskenderiye. Li vir, wî nihêrî ku çanda Yewnanî û Misrî bi hev re biafirîne da ku dewletek aheng, pir-neteweyî biafirîne. Yek ji paşgirên wî Ptolemy IV (221 - 204 BZ) bi Karnak re eleqedar bû, li wir hîpogeum an tirbeyek bin erdê çêkir, ku ji xwedayê Misrê Osiris re hatî veqetandin. Lêbelê, di bin serweriya Ptolemeus IV de, Xanedaniya Ptolemaic dest bi hilweşînê kir û ti padîşahên Ptolemaic ên din ên vê serdemê li cîhê Karnak zêde nekirin. Bi mirina Kleopatra VII (69 - 30 BZ), xanedana Ptolemayiyan qediya û Romayê Misirê dagir kir û desthilatdariya xwe ya serbixwe qedand. Alexandria, di destpêkê de bi giranî Thebes û perestgeha wê paşguh kir. Di sedsala 1. de Romayiyan Thebes talan kirin piştî şerekî li başûr bi Nûbiyan re. Talankirina wan Karnak hişt. Piştî vê wêraniyê, ziyaretvanên perestgeh û bajêr kêm bûn.

Dema ku Romayiyan di sedsala 4-an de Xirîstiyantî qebûl kirin, baweriya nû ya di bin parastina Konstantînê Mezin (306 - 337 P.Z.) de bû xwedî hêz. û pejirandina berbelav li seranserê Împaratoriya Romayê. Qeyser Constantius II (337 - 361 CE) bi fermana ku hemî perestgehên pagan ên li împaratoriyê bêne girtin, desthilatdariya Xirîstiyantiyê li ser hêza olî xurt kir. Di vê demê de, Thebes bi piranî bûbajarekî xeyalet ji xeynî çend niştecihên dijwar ên ku di nav wêraniyê de dijîn û perestgeha wî ya mezin çolê maye.

Di sedsala 4an a PZ de, Xirîstiyanên Kiptî yên ku li herêmê dijîn Perestgeha Amunê wekî dêr bikar anîn û wêneyên pîroz li pey xwe hiştin. û xemilandin berî ku di dawiyê de dev jê berde. Dûv re bajar û kompleksa perestgeha wî ya zengîn hatin çolkirin û li ber tava dijwar a çolê hêdî hêdî xera bûn.

Di sedsala 7'an a zayînê de êrîşa Ereban li Misrê girt. Van Ereban navê "Karnak" dan wêraniyên berbelav, ji ber ku wan difikirîn ku ew paşmahiyên gundekî mezin û qelebalix an "el-Ka-ranak" e. Ev nav bû ku niştecihên herêmî di destpêka sedsala 17-an de gerokên Ewropî dan û ev nav bû ku cîhê arkeolojîk ji wê demê ve pê ve tê zanîn.

Karnak bi mezinahiya xwe ve berdewam ecibandin serdêrên xwe, û jêhatîbûna endezyariyê hewce dike. avakirina kompleksek perestgehek weha ya abîdeyê di demekê de ku ne vînç, ne kamyon, ne jî teknolojiyek nûjen ku îro jî dê ji bo avakirina cîhê abîdeyê têdikoşe. Dîroka Misrê ji Padîşahiya wê ya Navîn heya hilweşîna wê ya dawîn a di sedsala 4-an de li ser dîwar û stûnên Karnak bi berfirehî tê nivîsandin. Gava ku girseya mêvanan îro di nav malperê de diherikin, ew kêm nizanin ku ew hêviyên fîrewnên windabûyî yên Misrê ya kevnare pêk tînin ku kirinên wan ên mezin li Perestgeha Amun li Thebesê tomar kirine.dê her û her bê mirin.

Reflecting Li ser Raboriyê

Îro Karnak muzexaneyek mezin a li hewa vekirî ye ku bi hezaran ziyaretvan ji çar aliyên cîhanê dikişîne Misrê. Karnak yek ji cihên geştiyariyê yên Misirê ye.

Wêneya sernivîsê ji kerema xwe re: Blalonde [Public domain], bi rêya Wikimedia Commons