Ma'at: Têgeha Balance & amp; Lihevkirinî

Ma'at an Maat têgehek e ku ramanên Misrê yên kevnar ên li ser hevseng, hevsengî, exlaq, qanûn, rêzik, rastî û dadmendiyê sembolîze dike. Ma'at di heman demê de şiklê xwedawendek ku van têgînên bingehîn kesayet dike girt. Xwedawenda demsal û stêrkan jî îdare dikir. Misiriyên kevnar jî bawer dikirin ku xwedawend bandorek li ser wan xwedayên ku hevkarî kirin da ku fermanê li ser kaosê di dema rastîn a afirandina pêşîn de ferz bikin. Berevajiyê xwedayî yê Ma'at Îsfet bû, xwedawenda kaos, tundûtûjiyê, xerabî û neheqiyê.

Ma'at di destpêkê de di dema Keyaniya Kevin a Misrê de (nêz. 2613 - 2181 BZ) derket holê. Lêbelê, tê bawer kirin ku ew berî vê yekê bi rengek berê hatî perizandin. Ma'at di forma xwe ya antropomorfîk a jineke bask de tê nîşandan, ku li serê xwe perçekî stêrkan girêdaye. Alternatîf, perçikek hêşînahiyê ya spî ya hêsan wê sembolîze dike. Perça Ma'at di têgeha Misrê ya axretê de rolek navendî lîst. Merasîma terazûna Dilê Rih dema ku dilê merhûm li ser terazûya edaletê li hember perça heqîqetê hat mêzandin qedera giyanek diyar kir.

Naverok

Rastiyên Di derbarê Ma'at de

• Ma'at di navenda îdealên civakî û olî yên Misrê kevnar de ye
• Ew sembola aheng û hevsengiyê, rastî û edaletê ye, qanûn û nîzam
• Ma'at jî navê Misrê kevnar bûxwedawenda ku van têgehan dike kesayetî û stêrkan û her weha serdemê çavdêrî dikir
• Misriyên kevnar bawer dikirin ku xwedawend Ma'at bandor li xwedayên seretayî kir ku hêzên xwe li hev kirin da ku di dema afirandinê de rêzê li ser kaosa gemarî ferz bikin
• Maat' di xebata xwe de ji aliyê Îsfet xwedawenda ku şîdet, kaos, neheqî û xerabiyê birêve dibe, li dij derket
• Di dawiyê de, Ra padîşahê xwedayan rola Ma'at di dilê hemûyan de girt. afirandin
• Firewnên Misrê xwe wekî "Xwedayên Ma'at" bi nav dikirin

Esl û girîngî

Ra an jî Atum ku Xwedayê rojê Ma afirandibû. 'di kêliya afirandinê de dema ku avên seretayî yên Nûn ji hev veqetiyan û ben-ben an jî yekem gira zuha ya erdê bi Ra asayî rabû, bi saya hêza efsûnî ya nedîtbar a Heka. Di wê gavê de Ra peyivî ku cîhan wekî Ma'at çêbû. Navê Ma'at wekî "tiştê ku rast e" tê wergerandin. Ev yekahengî, rêkûpêk û dadmendiyê vedibêje.

Pêşniyazên hevseng û lihevhatinê yên Ma'at ev kiryara afirandinê dagirtî ye û dibe sedem ku cîhan bi aqilane û bi armanc tevbigere. Têgîna ma'atê di binyada xebitandina jiyanê de, dema ku heka an sêrbaz çavkaniya hêza wê bû. Ji ber vê yekê Ma'at ji xwedawendek kevneşopî ya ku bi kesayetiyek eşkere diyarkirî û çîrokek paşerojê ya wekî Hathor an Isis tê de têgihîştîtir tê dîtin. Ruhê xwedayî yê Ma'at di binyada hemû afirandinê de bû. Ger anMisiriya kevnar li gorî prensîbên xwe dijiya, yek dê jiyanek tije kêfê bike û dikare hêvî bike ku piştî rêwîtiya di jiyana axretê de aştiya herheyî kêfê bike. Berovajî vê yekê, heke meriv li gorî prensîbên Ma'at nepejirîne, meriv dê ji encamên wê biryarê were mehkûm kirin.

Giringiya wê ji hêla Misirên kevnar ve tê xuyang kirin ku çawa navê wê nivîsandiye. Dema ku Ma'at pir caran ji hêla motîfa perên xwe ve dihat nas kirin, ew pir caran bi kulmek re têkildar bû. Pir caran di bin textê heyînek xwedayî de palgehek dihat danîn lê navê xweda lê nedihat nivîsandin. Têkiliya Ma'at bi pêlekê re destnîşan kir ku ew wekî bingeha civaka Misrê tê hesibandin. Girîngiya wê di îkonografiyê de bi zelalî tê xuyang kirin ku ew li kêleka Ra li ser bargeha wî ya ezmanî dema ku ew bi wî re di nava rojê de li ezman digeriya dema ku alîkariya wî dikir da ku qeyika xwe li hember êrişên xwedayê mar Apophis bi şev biparêze.

Ma. 'at And The White Feather Of Truth

Misriyên kevnar bi dilgermî bawer dikirin ku her kes di dawiyê de berpirsiyarê jiyana xwe ye û ku divê jiyana wan bi erd û mirovên din re di nav hevseng û ahengekê de bijî. Çawa ku xwedayan li mirovatiyê dinêrin, wusa jî hewce bû ku mirov ji bo hev û dinya ku xwedayan pêşkêş kiribûn, heman helwêsta lênêrînê bipejirînin.

Ev têgeha lihevanîn û hevsengiyê di hemû aliyên civaka Misrê ya kevnar de tê dîtin.û çand, ji çawaniya wan bajar û malên xwe danîne, heya hevseng û hevsengiya ku di sêwirana perestgehên wan ên berbelav û abîdeyên mezin de tê dîtin. Jiyana li gorî îradeya xwedayan a bi aheng, wekhevî bi jîyana li gorî fermana xwedawenda ku têgîna maatê dike kesayet e. Di dawiyê de, her kes di Hola Rastiyê ya Axiretê de rû bi rû ma.

Mîrê kevnar, giyanê mirovî wekî neh beşan difikirîn: laşê laşî Xat bû; Ka du-forma mirovekî bû, Ba wan teyrek serê mirovan bû ku di navbera erd û ezmanan de leza xwe dikir; xweya siyê Şuyet bû, Ax nefsê mirî yê nemir pêk anî, bi mirinê veguherîbû, Seçem û Sahu her du jî Ax bûn, form, dil Ab, kaniya qencî û xerabiyê bû û Ren navê nepenî yê kesek bû. Her neh alî beşek ji hebûna erdî ya Misrê bûn.

Piştî mirinê, Akh bi Sechem û Sahu re derketin pêşberî Osiris, Thoth xwedayê şehrezayiyê û Çil û Du Dadwerên li Hola Rastiyê. dilê yê mirî an jî Ab li ser pîvazeke zêrîn li hember perça spî ya rastiyê ya Ma'at giran bû.

Eger dilê mirî ji perça Ma'at siviktir bûya, yê mirî dima wekî Osiris bi Thoth û Çil û Du Dadweran re şêwirî. . Ger mirî hate pejirandin ku layîq e, ji giyan re azadî hate dayîn ku bi rê ve biçesalona ku hebûna xwe di bihiştê de li Qada Qamîşê bidomîne. Tu kes nikarîbû ji vê dîwana ebedî bireve.

Di ramana Misrê ya axretê de, dihat bawer kirin ku Maat alîkariya kesên ku di jiyana xwe de pabendî prensîbên wê bûn.

Perizîna Ma'at As Xwedawendek Xwedayî

Dema ku Ma'at wekî xwedawendek girîng hate rêz kirin, Misirên kevnar perestgeh ji Ma'at re ne diyar kirin. Ne jî kahînên wê yên fermî hebûn. Di şûna wê de, li perestgehên xwedayên din ên ku Ma'at bi rûmet kirin, perestgehek hûrgelê ji wê re hate pîroz kirin. Perestgeha yekane ya ku ji hêla Qralîçe Hatshepsut (1479-1458 BZ) ve ji bo rûmeta wê hatiye çêkirin, di hundurê perestgeha xweda Montu de hatîye çêkirin.

Misrîyan bi tenê li gorî qanûnên wê jiyana xwe bi hurmeta xwedawenda xwe digirtin. Diyarî û diyariyên îbadetê ji wê re li ser perestgehên wê yên ku di gelek perestgehan de hatibûn danîn, hatin danîn.

Li gorî tomarên sax mane, yekane hurmeta "fermî" ya Ma'at çêbû dema ku padîşahê Misrê ku nû tac kiribû qurban ji wê re pêşkêş kir. Piştî ku tac kirin, padîşahê nû dê nûneriya wê pêşkêşî xwedayan bike. Ev kiryar daxwaza padîşah ji bo alîkariya wê di parastina hevsengî û hevsengiya xwedayî de di dema serweriya wî de temsîl kir. Ger padîşahek nekare hevsengî û hevrêziyê biparêze, ev nîşanek eşkere bû ku ew neguncan e ku padîşahiyê bike. Ji ber vê yekê Ma'at serweriya serketî ya padîşahek girîng bû.

Di pantheona xwedayan a Misrê de,Ma'at hebûnek girîng û gerdûnî bû, tevî ku perestgehek kahîn an perestgehek diyarkirî tune bû. Dihate fikirîn ku xwedayên Misrê ji Ma'at dijîn û piraniya wêneyên ku nîşan didin ku padîşah Ma'at pêşkêşî pantheona xwedayên Misrê li ser tackirina wî dike, neynikên wan ên ku padîşah şerab, xwarin û qurbaniyên din pêşkêşî xwedayan dike nîşan didin. . Xuda dihatin fikirîn ku ji Ma'at bijîn, ji ber ku ew bi qanûna îlahî mecbûr bûn ku hevsengî û lihevhatinê biparêzin û wan nirxên taybetî di nav perestvanên xwe yên mirovan de teşwîq bikin.

Perestgehên Ma'at di nav perestgehên xwedayên din de hatine danîn. ji ber rola Ma'at wekî cewherek gerdûnî ya gerdûnî, ku hem jîyana mirovan û hem jî xwedayên wan pêk anî. Misiriyan ji xwedawenda Ma'at re hurmet dikirin û jiyana xwe li gorî prensîbên wê yên lihevhatinê, hevseng, rêkûpêk û dadmendiyê dimeşandin û li hember cîranên xwe û axê ku xwedayan ji wan re diyarî kiribûn baldar bûn. Digel ku xwedawendên wekî Isis û Hathor bi berfirehî dihatin perizandin, û di dawiyê de çend taybetmendiyên Ma'at hildigirtin, xwedawend di nav çanda dirêj a Misrê de girîngiya xwe wekî xwedayek parast û bi sedsalan nirxên bingehîn ên çandî yên welêt diyar kir.

Reflekskirina Ser Paşerojê

Her kesê ku li fêhmkirina çanda Misrê ya kevnar digere, divê pêşî ma'at û rola têgeha wê ya bingehîn a hevsengî û hevsengiyê di şekildana Misrê de lîst.pergala baweriyê.

Wêneya sernivîsê ji kerema xwe re: Muzexaneya Brîtanî [Public domain], bi rêya Wikimedia Commons