Ma Kaxezên Romayî hebûn?

Ma Kaxezên Romayî hebûn?
David Meyer

Romayiyan di tomarkirina tomarên nivîskî de pir jêhatî bûn, ku ev yek beşek bingehîn e ku çima em li ser wan pir tişt dizanin.

Bi mîlyonan nivîsên Romayî mane, ji nameyên taybet ên ku li ser mûmê nerm û nivîsarên kevir hatine nivîsandin. li ser abîdeyên mezin ên helbest û dîrokên hêja ku bi baldarî li ser pirtûkên papîrus hatine nivîsandin.

Her ku di cîhana Romayê de kaxez tunebû, wan materyalên din ên ku li ser dinivîsandin hebûn.

Naverok

    Romayiyan Li Ser Çi Nivîsandin?

    Di şûna kaxezê de, Romayiyan bi kar anîne:

    • Tabletên darîn ên ku bi mûmê pêçandî bûn
    • Pergamenta ku ji çermê heywanan hatî çêkirin
    • Rewşa tenik a papîrusa Misrê

    Papîrusa Misrê

    Riya an dara papîrusê, ku li zozanên welatên tropîkal, nemaze geliyê Nîlê, tê dîtin, stûn û qalikên wê hatine birîn, şil kirin, li hev hatine kişandin. , û paşê bi tavê hişk kirin. [1] Van pelên takekesî di navbera 3-12 înç fireh û 8-14 înç bilind bûn.

    Binêre_jî: Împaratoriya Songhai Çi Bazirganî Kir?Nivîsandina Papîrusa Misrê ya Kevnar

    Gary Todd ji Xinzheng, Chinaîn, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

    Peviyên dê li ser van pelan binivîsanda û li kêlekan bi hev re bixista pirtûkekê. Nivîskar di dema nivîsandina pirtûkan de dikarin vê pêvajoya zeliqandinê bidomînin, bi pelên dagirkirî dema ku têne danîn bi kêmî ve 50 metre dirêj dibin. [2]

    Lêbelê, nivîskarên romî bi gelemperî her xebatek dirêj li çend pelan dabeş kirin, ji ber ku pirtûkek mezin tê wateya pelên ku ji bo çêkirinê hatine pêçan.ristek mezin (kêmtirî 90 yard).

    Gelên papîrusê dê di kaxezek pergamentê ya bi zer an binefşî de were danîn, ku helbestvan Martial wekî toga mor bi nav kiriye.

    Rastiyeke Balkêş : Papîrus li avhewayên ziwa yên mîna Misrê sabît e. Di şert û mercên Ewrûpayê de, ew ê tenê çend deh salan bidome. Papîrusa îthalkirî, ku berê li Yewnanîstan û Îtalyaya kevnar hevpar bû, ji tamîrkirinê namîne. [5]

    Tabletên Darîn ên Bi Mûm Nêçîrkirî

    Di Romaya Kevnare de, wan tabula, yanî tabletên ji her cûreyê (dar, metal, an kevir) bikar anîn. , lê bi piranî dar. Bi piranî ji firingî an behîv, carinan jî ji darê maqûl an jî ji fîl dihatin çêkirin, bi teşeyê dirêj bûn û bi mûm hatibûn pêçan.

    Tabela nivîsandina mûmê ya Yewnanî, dibe ku ji sedsala 2mîn e

    Pirtûkxaneya Brîtanî, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

    Van tabletên mûmê aliyek darîn a derve û li aliyên hundur mûm hebû. Bi karanîna têlên ji bo hingeyan, du perçeyên dar dê werin girêdan da ku vebin û mîna pirtûkekê werin girtin. Li dora mûmê li ser her tabletê xêzeke bilindkirî dê rê li ber rijandina wan li ser hev bigire.

    Hinek tablet piçûk bûn û dikaribûn di dest de bihatana girtin. Ev bi giranî ji bo nivîsandina name, nameyên evînî, wesiyetname û belgeyên din ên qanûnî û xwedîkirina hesabên pereyên ku hatine standin û dayîn hatine bikar anîn.

    Romên kevnar ji van tabletên mûmê forma kodeks (pirhejmar - kodîk) çêkirine. Guherîna hêdî-hêdî ya pelika papîrusêbi codex yek ji pêşketinên girîng di bookmaking bû.

    Codex, bav û kalê dîrokî yê pirtûka nûjen, pelên papîrus, pellûm, an materyalên din bikar anî. [4]

    Parçeyên Çermê Heywanan

    Di nav Romayiyan de, papîrus û pelên pergamentê tenê madeyên ku ji bo nivîsandina pirtûkan hatine bikar anîn. di sedsalên pêşîn ên BZ û PZ de hevrikek bi dest xist - pergamenta ku ji çermê heywanan hatî çêkirin. Pelên pergamentê bi hev ve zeliqandî û pêçandî, qurs çêdikirin, ji bo çêkirina kodên pirtûkan ên mîna yên ji nebatê papîrus hatine çêkirin.

    Pergamenta qedandî ya ji çermê bizinê hatî çêkirin

    Michal Maňas, CC BY 2.5, bi rêya Wikimedia Commons

    Pergament ji papîrusê çêtir bû ji ber ku stûrtir bû, domdartir bû û ji nû ve dihat bikar anîn, û her du alî jî ji bo nivîsandinê dihatin bikar anîn, her çend pişta wê nehat bikar anîn û bi rengê safran hat xêzkirin.

    Bi forma kodeksê ya ku ji hêla nivîskarên pêşîn ên xiristiyan ve hatî pejirandin, dê kodek bi qutkirina pelên ji pelikên papîrusê yên li cîhana Greko-Romen were çêkirin. Pêşketinek li ser pirtûkên papîrus, kodîk çêtir bûn, nemaze ji bo afirandina metnên cildên mezin.

    Wan Çi Materyalên Nivîsandinê yên Din Bikaranîn?

    Romiyan bi mîhengê metallîk, bi giranî bi mîhenga serberî dinivîsandin. Destnivîsên girîng an berhemên pîroz bi mîkroba sor hatine nivîsandin, ku sembola Romayiyên hêja ye. Ev mîkrok ji lûleya sor an jî oxira sor hatiye çêkirin.

    Lê belê, bêtirÇêleka reş ya hevpar, an atramentum , malzemeyên mîna sotê an suspensiona reş a çirayê di nav çîçek an goma erebî de bi kar dianî.

    Pênûsên metal an qamîş bi berfirehî dihatin bikar anîn, û di demên navîn de pênûsên qiloç hebûn. .

    Di Romayiyan de meyleke nedîtbar an sempatîk jî hebû, dibe ku ji bo nameyên evînî, sêhrbazî û sîxuriyê dihatin bikaranîn. Ew dikare tenê bi germê an bi karanîna hin amadekariyên kîmyewî derbikeve.

    Qeyd hene ku bi mora nexuyayî hatine çêkirin. Di heman demê de, nivîsa ku bi şîr hatibû nivîsandin, bi rijandina ax li ser wê xuya dibû.

    Ji bo ku mîhrê tê de hebe, kulpên kerpîç an jî metal dihatin bikaranîn.

    Kaxez Çawa Berbelav bû?

    Dema ku pirtûkên papîrusê yên ku li Misrê li dora sedsala 4-an berî zayînê hatine bikar anîn delîlên yekem pelgeya nivîsandina kaxez-bingeha nebatan pêk tînin, heya 25-220 PZ, di serdema Hana Rojhilat a li Chinaînê de, ew çêkirina kaxizên rastîn pêk hat.

    Destpêkê, Çînî ji bo nivîsandin û xêzkirinê pelên qumaşê bi kar dianîn heta ku karbidestekî dadgeha çînî prototîpek kaxez çêkir ku bi qalikê tirî ve hatî çêkirin.

    Binêre_jî: Top 23 Sembolên Saxbûnê Di Seranserê Dîrokê de Bai Juyi's "Pi Pa Xing" , bi tîpên xebitandinê, kaligrafî ji hêla Wen Zhengming, Xanedaniya Ming ve.

    Wen Zhengming, CC BY-SA 2.5, bi rêya Wikimedia Commons

    Sira çêkirina kaxezê ya Çînî li Rojhilata Navîn belav bû (papîrusa ku li şûna sedsala 8'an û dawî li Ewropayê (li şûna panelên dar û çermê heywanan hatin guhertin) di sedsala 11'an de.

    Li dora sedsala 13'an,Li Spanyayê karxaneyên kaxiz hebûn ku ji bo kaxizkirina kaxizên avjenî bikar dianîn.

    Pêvajoya çêkirina kaxezê di sedsala 19-an de pêşket, û dara ji daran ji bo çêkirina kaxiz li Ewropayê hate bikar anîn. Vê yekê kaxez kir gelemperî.

    Belgeya herî kevn a li Ewrûpayê, berî sala 1080-a zayînê, Mozarab Missal of Silos e. Ji 157 pelan pêk tê, tenê 37 pelên pêşîn li ser kaxezê ne, yên mayî jî li ser pergamentê ne.

    Encam

    Romanan di demên kevnar de papîrusa Misrê, çermê heywanan û tabletên mûmê bikar anîn. Heya demek dirêj piştî hilweşîna împaratoriya Romayê, mîna piraniya cîhana rojava, kaxez tune. Dibe ku ew nebawer xuya bike, lê tenê dora deh sedsalan e ku ew kaxez li dora xwe ye, di heman demê de ew ji bo demek hîn kurttir gelemperî bûye.



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.