Mastabasê Misrê kevnar

Mastabasê Misrê kevnar
David Meyer

Tirbeyên Mastaba avahîyên çargoşeyî nizm, bi banê davî ne, bi alîyên xêzkirî yên cihêreng, ji ​​kerpîçên tîrêjê yên bi tavê hişkbûyî an jî kevirên kêm caran hatine çêkirin. Di hundurê wan de hejmarek piçûk jûreyek bi hev re û jûreyek serekî ya di binê wê de hene. Odeya definkirinê ya rastî bi rêya xêzeke kûr a vertîkal a li binê avahiyeke kevirî ya bi banê xizm bû.

Mastaba peyveke erebî ye ku tê maneya "Dînc" ji ber ku şiklê wan dişibe doşekeke mezin. Peyva rastîn a Misrê ya kevnar ku ji bo danasîna van goran tê bikar anîn pr-djt, an jî "xaniya herheyî" bû. Mastabas di Serdema Xanedaniya Destpêkê de (b.z. 3150-2700 BZ) dest pê kir û li seranserê Keyaniya Kevin (nêz. 2700-2200 BZ) avakirina xwe domand.

Van gorên mastaba wekî abîdeyên ku pir xuya bûn ji bo endamên payebilind ên esilzadeya Misirê di nav kavilên xwe de veşartibûn. Li gorî pêşveçûnên paşerojê yên di moda veşartinê de, odeyên definkirinê yên rastîn ên cesedên mûmyakirî li binê erdê kûr hatine danîn.

Tabloya naverokê

    Early Mastabas

    Ev mastabayên destpêkê ji bo mîrnişînan û hetta fîrewnan jî dihatin armanc kirin. Lêbelê, piştî ku pîramîdan di serdema Xanedaniya Çaremîn de (B.Z. 2625-2510) populerbûna xwe zêde kir, tirbeyên mastaba her ku diçe ji bo mîrata hindiktir hatine pejirandin, di nav de wan şahbanûyên ku tirba pîramîda xwe nehatine dayîn, tevî dîwanxane, karbidestên dewletê yên bi statûya bilind û malbatên wan. Îro, hejmareke mezin ji mastabagorên li cihên goristana kevnar ên Misrê yên Abydos, Saqqara û Gizayê têne dîtin.

    Wekî pîramîdan, avakirina van gorên mastaba li perava rojavayê Nîlê, ku ji hêla Misirên kevnar ve dihat dîtin, giran bû. wek sembola mirinê, ji bo naskirina tava ku di bin erdê de binav dibe.

    Di hundirê van goran de bi awayekî xweşik hatibûn xemilandin û ji bo pêşkêşkirina qurbanan cihekî taybet hebû. Dîwarên gorê bi dîmenên miriyan û çalakiyên wan ên rojane bi coş hatibûn xemilandin. Ji ber vê yekê gorên mastaba ji bo misogerkirina saxiya miriyan ji bo herheyî hatine çêkirin.

    Baweriyên Jiyana Paşî Teşe Sêwirana Gorê Mastaba

    Di serdema Keyaniya Kevin de, Misiriyên kevn tenê bi giyanên xwe bawer dikirin. padîşah diçûn ku bi xwedayên xwe re jiyanek axretê xweş bikin. Berevajî vê, giyanên giregirên Misrê û malbatên wan li ser gora wan diman. Ji ber vê yekê wan hewcedariya xwarinê di fîrmaya pêşkêşkirina rojane ya xwarin û vexwarinê de hebû.

    Dema ku Misrîyek dimira, ka an hêza jiyanê an giyanê wî azad dibû. Ji bo giyanê wan teşwîq bike ku vegere laşê wan, laş hat parastin û peykerê ku dişibe yê mirî di tirbeyê de hate veşartin. Peykerên ku jê re koleyên giyanê an jî şebtî an jî şawabtî tê gotin, di goran de bi mirî re diçûn da ku di jiyana xwe ya axretê de ji mirî re xizmetê bikin.

    Gelek caran deriyek derewîn hebû.li ser dîwarê hundirê gorê li nêzî dergehê şaxê vertîkal hatiye xemilandin. Wêneyek mirî pir caran di vî deriyê derewîn de hate xemilandin da ku giyanê teşwîq bike ku ji nû ve bikeve laş. Bi heman awayî, rehetî û rehetiya miriyan bi tevlêkirina odeyên depokirinê yên ku bi alavên malê, amûr, xwarin û firaxên depokirina şilavê û firaxên bi hev re bi pêşkêşiyên xwarin û vexwarinê tê de hebûn, pêk dihat.

    Dîwarên mastaba tirbe gelek caran bi dîmenan dihatin xemilandin ku jêderkên ji çalakiyên rojane yên mirî nîşan didin.

    Guherîna Moda Avakirinê

    Şêweya çêkirina gorên mastaba bi demê re pêş ket. Gorên mastaba yên pêşîn ji nêz ve dişibin xaniyan û gelek jûr hene. Dûv re sêwiranên mastaba dirêncekên ku ber bi jûreyên ku ji zinarê li binê avahiya jorîn hatine xêzkirin, vegirtin. Di dawiyê de, ji bo parastina zêde mastabas hêşîna gorê pêşxist û laş li binê jûreyan li ser serê xwe bi cih kir.

    Piştî ku Padîşahiya Kevin winda bû, gorên mastaba hêdî hêdî ji ber kêfê ketin û di dema Padîşahiya Nû de pir kêm bûn. Di dawiyê de, malbata padîşah ya Misrê ji bo veşartina gorên nûjentir, û gorên bi estetîk xweş ên di pîramîdan, gorên bi kevir û kelûpelên pîramîdan ên piçûk de, di gorên mastaba de nema. Vana di dawiyê de şûna sêwirana gora mastaba di nav esilzadeyên Misrê de girtin.Misiriyên ji paşerojê yên nefsbiçûktir û ne-padîşah berdewam bûn ku di gorên mastaba de hatin veşartin.

    Di dawiyê de, sêwirana gorên mastaba bandor li sêwirandin û çêkirina nêzîkatiya gorîgeh, perestgeh, stûnên mezin an bircên dergehê yên li derve kir. perestgehên sereke, pîramîda gavê ya Djoser û bê guman pîramîdên rastîn ên hêja.

    Mînakên mastaba yên destpêkê pir hêsan in û ji hêla mîmarî ve rasterast in. Di gorên mastaba yên paşerojê yên ne padîşah ên Keyaniya Kevn de, ya ku di sêwiranên berê de xêzikek hişk bû ku li kêleka gorê hatî xêzkirin, naha di nav perestgehek ku di nav gorê de hatî qut kirin berfireh bûye û stêlek an tabletek fermî ya ku di nav derîyek derewîn de hatî xêzkirin ku mirî rûniştî nîşan dide. li ser sifreyeke bi pêşkêşan barkirî. Deriyê derewîn girîng bû ji ber ku hişt ku ruhê mirî bikeve odeya gorê.

    Çima Misiriyên Kevin Dem Û Çavkaniyên Xwe Veqetandin Ji Afirandina Van Goran re?

    Li Misrê kevnar, gorên mastaba û pîramîdên paşê hem ji mebestên cenaze re xizmet dikirin hem jî wekî perestgeh an perestgeh tevdigerin. Misiriyên kevnar bawer dikirin ku bi pêkanîna merasîmên olî û ayînên pîroz ên di gorên mastaba de, goran amûrek danûstendinê bi ruhên çûyî yên ku dihat texmîn kirin ku li ezmên an stêrên ezmanan rûdiniştin.

    Mastabas û wan dûndana pîramîdan bi mîstîk di hişê Misiriyên kevnar de bi taybetmendiyên serxwezayî ve hatine xemilandin,di nav de avakirina "Gavên Gihîştina Bihuştê" û bicihkirina malên maddî, pêşkêşiyên xwarin û vexwarinê û xizmetkarên ku hewce ne ku ruhek di rêwîtiya xwe ya di jiyana axretê de bidomînin.

    Çima Wan Sêwiranên Weha Afirandin?

    Misirên kevnar dihesibînin ku kirina rîtuelên efsûnî di mastabayê de rê dide ku ruhên mirîyan geş bibin û ber bi ezman, ango bihuştê ve bilind bibin. Ji ber vê yekê, karanîna civînên weha hişt ku ew feydeyên ezmanî werbigirin û jê sûd werbigirin wekî xelatek ji bo dilsozî û xebata xwe ya ku di jiyana xwe de kirine. Tezmînateke bi heybet wek ku ji aliyê Firewnê wan ve hatiye dayîn, yê ku dihat bawerkirin ku Xwedayekî li ser rûyê erdê ye.

    Binêre_jî: Top 10 Kulîlkên Ku Hêzbûnê Sembola Dikin

    Herweha, Misiriyên kevnar bawer dikirin ku Xwedayên wan ên li ser rûyê erdê wê karibin bi xwedayên din re berdêl bidin. Vê yekê têkiliyek çêkir ku hişt ku wan feydeyên din ên dinyayî bistînin. Ev têgîn wê demê ji bo jîyana axretê rast, bikêrhatî û pêwîst hatin girtin.

    Avaniya Trapezoîdal a Mastaba Çawa Bû Bingeha Formên Mîmarî yên Misrê ya Kevin?

    Mastaba avahî ye pêşengê pîramîdên paşîn. Di çêkirina pîramîdekê de, Misiriyên kevnar, pêşî avahiyek mîna mastaba, ku wekî platforma jêrîn tevdigeriya û şopa bingehîn a tevahî pîramîdê vedihewand. Dûv re wan dest bi avakirina avahiyek duyemîn a piçûk a mîna mastaba li ser ya yekem kirinavahiya qedandiye. Dûv re avakerên Misrî avakirina platformên mîna mastaba, yek li ser ya din, berdewam kirin, heya ku bilindahiya xwestina pîramîdê gihîşt. pîramîda yekem û gelek pisporiya ku di sêwirandin û avakirina gorên mastaba de pêşketiye, bingeha zanînê ji bo avakirina pîramîdên yekem pêk tîne.

    Rêza têgihîştî ya ji gorên mastaba heya pîramîda yekem hêsan e ku were dîtin. Bi tenê danîna mastabayek piçûktir rasterast li ser yekî pêşîn a mezin bû sedema sêwirana nûjen û şoreşger ku pîramîda gavê ya Djoser e. Ev pêvajo gelek caran hate dubare kirin ji bo afirandina abîdeya destpêkê ya pîramîdek.

    Vezerê Djoser Imhotep pîramîda gavê ya orîjînal di hezarsala sêyemîn a BZ de dîzayn kir. Aliyên zirav ên pîramîdên mezin ên îkonon ên li Gizayê rasterast ji nexşeya gorek mastaba hatine pejirandin, her çend di sêwirana pîramîdê de kepek tûj li şûna banê mastabayê dagirtî.

    Sêwirana pîramîda Imhotep bi dagirtina pîramîda gavê guhert li aliyên derve yên nehevûdu yên pîramîdan bi keviran û dûv re ji pîramîdê re qalikek ji kevirê kilsinî datînin ser rûberên derve yên xizm û berjêr.

    Ev sêwirana dawîn bi şêweya derenceyan a modela pîramîda gavê re derbas bû. Bi vî awayî, gora mastaba destpêkê bûsêwirana sehneyê, ya ku ji forma mastaba ber bi sêwirana pîramîda gavê ve ber bi pîramîdên çeleng ve çû, berî ku di dawiyê de pîramîdên sêgoşeyê yên naskirî yên ku li deşta Giza serdest in, bipejirîne.

    Binêre_jî: Top 18 Sembolên Malbatê Di Seranserê Dîrokê de

    Reflecting On The Past

    Demekê bifikire, ku Imhotep ji xeyalên îlhamê yên ku sêwirana gora mastaba veguhezîne şablona pîramîda klasîk a ku di encamê de yek ji ecêbên Kevnar ên Cîhanê pêk hat.

    Desthilatdariya wêneya sernavê: Enstîtuya ji bo Lêkolîna Cîhana Kevin [CC BY 2.0], bi rêya Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.