Nobles di Serdema Navîn de

Nobles di Serdema Navîn de
David Meyer

Serdema Navîn, ku wekî Serdema Tarî jî tê zanîn, demek di dîrokê de di navbera hilweşîna şaristaniya Romayê û destpêka Ronesansê de ye.

Di vê demê de, sê tebeqeyên bingehîn ên civakê hebûn, padîşah, esilzade û gundî. Li jêr ez ê ji we re her tiştî li ser mîrên serdema navîn vebêjim, di nav de ku mirov çawa bûne esilzade, erkên esilzade û esilzade û jiyana wan a rojane.

Binêre_jî: Samurai Çi Çekên Bikaranîn?

Esilzade di Serdema Navîn de dibe ku her kesê ku xwediyê wê be. têra xwe dewlemendî, hêz, an tayînkirina ji hêla qraliyek ve, û ev hewcedarî dê bi demê re biguhezin. Ji ber ku esilzade di vê demê de desthilatdar bûn, gelek caran ew ê bibin "nenêrên" herêmek axê û xwedî erkên wekî fînansekirin û biryargirtinê bûn.

Esilzadebûn, jiyana mîran û erkên mîrekî yan jî esilzade di serdema navîn de gelek guherî. Lêbelê, di vê serdemê de her gav ne hêsan e ku meriv rastiyê ji çîrokê veqetîne.

Her çend îro gelek belge hene ku hûn dikarin di derbarê esilzadeyê de bibînin û hûn çawa dikarin bibin esilzade, pêdivî ye ku ji bîr mekin ku ev pêvajo guherî, tiştek ku ez ê jî rave bikim.

Tabloya naverokê

    Di Serdema Navîn de Kesek Çawa Bû Esilzade

    Çawa Di Serdema Navîn de kesek çawa bû esilzade, bi giranî li gorî dem û cîhê serdema navîn cûda dibe. Di destpêka Serdema Navîn de, rêgez û rêgezên pir hindiktir hebûndi derbarê bûyîna esilzade, ji ber vê yekê hin kes bawer dikin ku kesek bi têra xwe dewlemendî an hêzdar dikare bibe esilzade. [1]

    Her ku dem di Serdema Navîn de pêşve çû, esilzade di bingeh de bûn çîna navîn a civakê. Berpirsiyariya wan pir zêdetir ji bo axa xwe û mirovên ku li qada xwe ya diyarkirî man û xebitîn girtin.

    Ji ber vê yekê, îhtîmal e ku her ku pergala esilzadeyan pêşketiye, mirovan an wekî mîras esalet distînin an jî bi riya padîşah an jî bi destên qralên din ve wekî esilzade hatine tayîn kirin.[2]

    Her çend bûne. esilzade dê her ku dem derbas dibû biguhere, pêdivî ye ku meriv zanibe ku di dawiya dawiya Serdema Navîn de, gelek qaîdeyên din li ser ka kî bû û ne esilzade hebûn. Gelek kesan statûya wan a esilzade ji holê hat rakirin, eger ew ne "jiyana esilzade." ]

    Nimûnek ev e ku di destpêka Serdema Navîn de, her kesê ku têra xwe pereyên ku baş perwerde bibe û alavên pêwîst peyda bike, dikaribû bibe şovalye.

    Lêbelê, heya Serdema Navîn a Bilind , şovalyetî ne tenê nedihat bikirin lê di heman demê de pêdiviya zêde jî hebû ku bikaribî nîşan bidî ku bav û kalên te şovalye bûn.

    Dibe ku şovalyetî bi rêkûpêktir bûbe ji ber ku ew ê di civakê de pileya we çêtir bike û we bikeesilzade "çîna jêrîn". Berevajî vê yekê, berî vê serdemê, şovalye her dem ne esilzade bûn.

    Rêya herî rast a ku meriv bibe mîrzade dê bibe dûndana xwînek esilzade. Di destpêka Serdema Navîn de, hin kesan bawer dikirin ku xêza xwîna hêja dikare ji hêla dê û bavê xwe ve were hilgirtin.

    Lêbelê, di Serdema Navîn a Bilind de, piran qebûl kir ku tenê bav û kalên bav û kalan tê hesibandin û dê destûrê bide we esilzade û axa mîras. [4]

    Berpirsiyarî û Jiyana Esilzade Di Serdema Navîn de

    Wek ku berê jî hate nîqaş kirin, esilzade û xwedîkirina erd bi hev re diçûn, û pir caran ev erd bû ku destûr dida esilzade ji bo mal û jiyana xwe fînanse bikin.

    Li gorî celeb an rêzê, hin esilzade xwedî zevî bûn ku ji bo peydakirina dahatê û daxwazek li ser erdên derdora sîteya xwe, ku bi gelemperî ji çîna karkerên wê demê re "kirê" dihatin kirin, bibin.

    Her çend kes di Serdema Navîn de mîrzade be jî, di heman demê de girîng e ku meriv zanibe ku esilzade guherî û ji bo ku hûn statûya malbata xwe biparêzin diviyabû we jiyana xwezayê bijî.[5]

    Jiyana esilzade tê vê wateyê ku ji esilzade dihat hêvîkirin ku dewlemendî û statûya xwe nîşan bidin û heya radeyekê bi esilzadeyên din re pêşbaziyê bikin, lê nekarîn karên taybetî bikin, wek bazirganiyê an jî bazirganiya bi destan bikin.

    Ji ber ku esilzade di sîteya xwe de xebitîn û "esilzade" kirin qedexe kirinkarî, esilzade pir caran diguhere, û rêza esilzade dikare ji her kesê ku ne li gorî rêgezan dijî were girtin.

    Lêbelê, tixûbên ku esilzade dikaribû ji bo hilberîna drav jî bike bandor li ser rewşa esilzade jî kir ji ber ku hin esilzade neçar bûn ku deyndar bibin da ku şêwaza jiyana xwe bidomînin, û heke nikaribin bidin dê statûya wan were rakirin. ev deyn.

    Ji xeynî jiyana rojane ya xwedîkirina sîteyê, mîrekî li hember herêma xwe û padîşahan berpirsiyariyên din jî hebûn. [6] Dema ku piştrast dikirin ku axa wan bi rêkûpêk were girtin, esilzade di heman demê de neçar ma ku gelek wext di şer de perwerdehiyê derbas bikin ji ber ku yek ji hêviyên mîrekî ew bû ku ger hewce bike ji bo padîşahê xwe şer bikin.

    Digel ku baş hatine perwerde kirin, dibe ku esilzade jî hewce bike ku padîşah bi şovalyeyan re peyda bikin, nemaze di destpêka Serdema Navîn de. Dabînkirina şovalyeyan ji mîrên padîşah re tê vê wateyê ku esilzadên herêmê dê hem xwe û hem jî şervanên ciwan ên din perwerde bikin û tedarik bikin.

    Dema ku mîran di serdema navîn de xwedî berpirsiyariyek girîng bûn, jinên esilzade yên wê demê jî xwedî berpirsiyarî bûn. . Jina esilzade bi gelemperî rojên bûyer û kombûnên bi mebesta zêdekirin an domandina rewşa civakî ya malbatê li dar dixistin.

    Lê belê dema ku esilzadên herêmê ji mal û milkên xwe dûr bûn, sedem jî ferq nedikir, jina esilzade dihat xwestin mantel û rêvebirin û parastina herêmê heta kuvegera mîran.

    Ev berpirsiyarî tê vê wateyê ku jinên esilzade carinan dê her aliyek sîteyê, di nav de aborî û çîna karkerên herêmê, ku jê re serf jî tê gotin, bi rê ve bibin.

    Binêre_jî: Anubis: Xwedayê Mummification û Axiretê

    Her çend sernav, gihîştin û çawaniya hûn bûyî esilzade di destpêka Serdema Navîn de, bi 1300-an ve, ku wekî Serdema Navîn a Bilind jî tê zanîn, bi rengekî nermtir hate destnîşankirin, esilzade û sernavê esilzade hema hema ne gengaz bû. bi hatina.

    Ji ber ku di Serdema Navîn a Bilind de, esilzade bi giranî mîras bû, esilzade bû komeke girtîtir a malbatên esilzade, û îsbatkirina esilzadeya we bi navgînek xwînê ya hêja pir gelemperî û lêgerîn bû.

    Lêbelê, heta vê gavê, hindik hewce bû ku meriv bikaribe mîrateya xwe îspat bike, ji ber vê yekê îsbatkirina esilzadeya xwe di wê demê de dijwar dike.[3]

    Ew ji ber vê yekê ye. esilzadên Serdema Navîn ku em niha paşnavan bikar tînin da ku nîşan bidin em ji kîjan malbatê ne, ji ber ku berî vê demê, navek mirovan hebû. Navê malbatê bi gelemperî ji eşyayên di nav malbatê de tê, wek keleha bijare an herî bi prestîj ku ji hêla malbatê ve tê xwedî kirin û tê xebitandin.

    Ji bilî karanîna paşnavên ku dê bikarin mîrata we îspat bikin û îspat bikin. rêza esilzade, gelek malbatên esilzade jî kiras an çekan pêş xistin.

    Kartê malbatekê temsîla dîtbarî ya malbatê bûû taybetmendî û rêza wan a ku ew ê li ser mertal an alekê çap bikin. Kiras jî bû rêyek ji bo îsbatkirina esilzadiya te, ji ber vê yekê jî bi awayê ku li jor hatî destnîşan kirin xwe nîşan da.

    Gelo Siwariyên Esilzade bûn?

    Wekî ku berê jî bi kurtî hat behs kirin, berê erka mîran bû ku di şeran de bi padîşahên xwe re şer bikin û ji bo heman mebestê şovalyeyan ji padîşahan re peyda bikin.

    Lê belê, her ku dem derbas dibû, şovalyetî jî wek esilzade dihat dîtin, û ger te bibûya şovalye, dê bibûya esilzade û dibe ku li gel sernavê nû parçeyek erd bistînî.

    Di Serdema Navîn de, rola şovalyeyan gelek guherî, pêşî ew kes bûn ku bi hin perwerdekirin û alavên pêwîst, ku pir caran ji hêla mîran ve têne peyda kirin, û paşê bûn komek mirovên ku standardek danîne û neçar bûn ku rêzek rêbazan bişopînin. [8]

    Yek ji awayên ku kesek bibe şovalye ev e ku bi sernavê esilzade wekî dravdana ji bo karûbarê malbata padîşah were xelat kirin. Lêbelê, pêdivî ye ku were zanîn ku şovalye di vê demê de ne ji esilzadeya bilind, lê ji esilzadeya jêrîn bûn.

    Yek ji sedemên ku şovalye wek esilzadeya nizimtir têne hesibandin ev e, ji ber ku, her çend dibe ku axa wan hebe jî, wan pir caran ji bo domandina deverên xwe jî fonên wan tune bûn, hewce ne ku ji bo meaş ji bo domandina axa xwe xizmeta qral û padîşah bikin. wan standin.

    Encam

    Serdema Navîn di dîrokê de serdemek e kutêgehên ku îro jî têne bikaranîn, wekî navên malbatê destnîşan kirin. Her çend hin alî û jiyana giregirên vê serdemê ji me re xerîb xuya bikin jî, balkêş e ku em li ser jiyana mîran û çawaniya wergirtin û parastina sernavên xwe fêr bibin.

    Herwiha balkêş e ku meriv bibîne ku her çend jiyana mîran xweştir bû, lê ew ji yên gelemperî ne kêmtir tevlihev bûn.

    Çavkanî:

    1. //www.quora.com/How-did-people-became-nobles-in-medieval-times
    2. //www.thefinertimes.com/nobles-in-the-middle-ages
    3. //www.wondriumdaily.com/becoming-a-noble-medieval-europe-most-exclusive-club/#:~:text=Q%3A%20Who%20could%20become%20a,of% 20%20 esilzade% 20% 20 şervan bûn.
    4. //www.britannica.com/topic/history-of-Europe/Growth-and-innovation
    5. //www.encyclopedia.com/history /news-wires-white-papers-and-books/nobility
    6. //www.thefinertimes.com/nobles-in-the-middle-ages
    7. //www.gutenberg.org /files/10940/10940-h/10940-h.htm#ch01
    8. //www.metmuseum.org/toah/hd/feud/hd_feud.htm

    Wêneyê Sernivîsê ji kerema xwe re: Jan Matejko, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.