Top 24 Sembolên Ancient of Knowledge & amp; Aqil Bi Wateyan

Top 24 Sembolên Ancient of Knowledge & amp; Aqil Bi Wateyan
David Meyer

Di dirêjahiya dîrokê de, sembolîzm wekî navgînek ji bo gihandina wateyê û gihandina hestan bi rengekî ku ravekirinek eşkere nikare bigihîje tê bikar anîn.

Di nav çandên kevnar de, em dikarin gelek tevlêbûna sembolîzmê bibînin, di nav de di teswîr û navgînên bidestxistina aqil de.

Li jêr hinek ji sembolên kevnar ên herî naskirî û girîng ên hikmetê tên pêşkêşkirin.

Naveroka

    1. Tyet (Misra Kevnare)

    Tyet di forma sembolê de hatiye teswîrkirin.

    Muzeya Louvre / CC BY

    Tyet Misrî ye sembola ku bi xwedawenda Isisê ve girêdayî ye, ku bi hêza xwe ya efsûnî û hem jî bi zanîna xwe ya mezin dihat nasîn.

    Isis wekî "ji mîlyon xwedayan jîrtir" tê binav kirin. (1) Tyet girêkek ji qumaşê temsîl dike û di şeklê xwe de dişibihe hieroglifeya Misrê ya ku bi berfirehî tê naskirin, ankh, ku jiyanê sembolîze dike.

    Di Padîşahiya Nû ya Misrê de pratîkek hevpar bû ku mûmya bi wan re were veşartin. amuletek Tyet. (2)

    2. Ibis of Thoth (Misra Kevnare)

    Koma peykerê Thoth-ibis û dilsozê li ser bingehek ku ji bo Padihorsiese hatiye nivîsandin

    Muzeya Hunerê ya Metropolitan / CC0

    Li kêleka xwedawend Seshat, Thoth xwedayê Misrê yê kevnar a jîr, zanîn û nivîsandinê bû.

    Wî di mîtolojiya Misrê de gelek rolên girîng lîstin, wek mînak parastina gerdûnê, dadbarkirina miriyan, ûBrahman - rastiya kozmîk a dawîn temsîl dike.

    Sê tiliyên mayî jî sê gunan (hezkirin, lalbûn û paqijiyê) temsîl dikin.

    Ji bo girêdana bi rastiya dawîn re, xwe divê sê çekan derbas kirin. (24)

    21. Biwa (Japonya Kevnare)

    Biwa – Sembola Japonî ya şehrezayiyê

    Desthilatdariya wêneyê: rawpixel.com

    Benzaiten xwedawenda Japonî ya her tiştê ku diherike, wek mînak av, muzîk, gotin û zanînê ye.

    Bi vî awayî, li seranserê Japonyayê, ew hatiye ku kesayetiya şehrezayiyê temsîl dike.

    Ew bi gelemperî bi Biwa, celebek bilûra Japonî, ku bi dirêjkirina têkiliya xwe ya bi xweda re, sembola şehrezayî û zanînê ye, tê xuyang kirin. (25)

    22. Qelem û kaxiz (Mezopotamyaya Kevnare)

    Sembola Nabû – Sembola xwende-nivîsendetiyê

    Christine Sponchia bi rêya Pixabay

    Îro li seranserê cîhanê, qelem û kaxez bûne sembola edebiyat, aqilmendî û zanistê.

    Lê belê, ew komeleyek pir kevnar e ku vedigere serdema şaristaniyên herî pêşîn.

    Çanda kevnar a Sumer, Asûr û Babîlê Nabu, xwedayê parêzgerê sê aliyên jorîn, û her weha ya nebatî û nivîsandinê diperizand.

    Yek ji sembolên wî stîl û tabletê ji heriyê.

    Ji vê teswîra orîjînal e ku amûra nivîsandina pêwendiyê û navgîna nivîsandinê bi giştî sembolîze kiriye.van aliyan li seranserê çanda Ewrasyayê û bi sedsalan. (26)

    23. Gamayun (Slavî)

    Çûkê Gamayûn / Teyrê pêxember – sembola zanînê ya slavî

    Viktor Mikhailovich Vasnetsov / Public domain

    Di folklora Slavî de, Gamayun çûk û xwedayekî pêxemberî ye ku bi serê jinekê ye û tê gotin ku li giravek li rojhilata efsanewî dijî û peyam û kehanetên xwedayî radigihîne.

    Ew jî mîna hevtayê xwe, Alkonost, îhtîmal e ku ji efsaneyên Yewnanî, bi taybetî yên Sîrenan, îlhama xwe girtibe.

    Ji ber rola wê û ku tê gotin ku ew her tiştî ji hemû afirandinan dizane, Gamayun gelek caran wek sembola jîr û zanînê hatiye bikaranîn. (27)

    24. Qîmê genim (Sumer)

    Stirê genim / Sembola Nîsaba – Nîşana zanîna Sumer

    Wêne Bersiv: pexels.com

    Li bajarên kevnar ên Sumeran ên Umma û Eres, Nisaba wekî xwedaya genim dihat perizandin.

    Lêbelê her ku diçe nivîsandin ji bo belgekirina bazirganiya genim girîngtir û girîngtir dibû. û hêmanên din, ew di dawiyê de bi nivîsandin, wêje, zanîn û hesabkirinê re têkildar bû. (28)

    Gelek caran ew bi yek qalikê genim tê sembolîzekirin, ku bi dirêjkirinê, aliyên wê jî sembolîze dike. (29)

    Nîşeya Dawî

    Kîjan sembola şehrezayiyê ya kevnar dît ku herî balkêş e? Di şîroveyên jêrîn de ji me re bêje.

    Emhêvî dikim ku we dît ku ev gotara hêjayî xwendinê ye.

    Bêguman wê bi kesên din ên di derdora xwe re parve bikin ku dibe ku ji xwendina wê kêfxweş bibin.

    Li vê yekê jî binêre: Top 7 Kulîlkên Ku Şehrezayiyê Sembolî Dikin

    Çavkanî

    1. Jiyana rojane ya Xwedayên Misrê. [pirtûk auth.] Christine Dimitri Favard-Meeks. 1996, r. 98.
    2. Misra Navîn: Destpêkek Ziman û Çanda Hieroglifan. [pirtûk auth.] James P. Allen. rûpel 44–45.
    3. Xwedayên Misiriyan Ber. 1. [pirtûk auth.] E. A. Wallis Budge. 1961, r. 400.
    4. Xwedayên Temam û Xwedawendên Misrê Kevin. [pirtûk auth.] Richard H Wilkinson. 2003.
    5. Owls. [pirtûk auth.] Cynthia Berger. 2005.
    6. Julie O'Donnell, Pennie White, Rilla Oellien û Evelin Halls. Monografek li ser Wêneyek Thanka Vajrayogini. [Online] 8 13, 2003.
    7. HUGIN Û MUNIN. Mîtolojiya Norse ji bo Mirovên Biaqil. [Online] //norse-mythology.org/gods-and-creatures/others/hugin-and-munin/.
    8. Sembolîzma Mar. Snake Tracks. [Online] 10 15, 2019. //www.snaketracks.com/snake-symbolism/.
    9. //yen.com.gh/34207-feature-ananse-ghanas-amazing-spider-man.html [Online] Ananse - Merivê Spîder-Ecêb ên Ghana
    10. Marshall, Emily Zobel. Rêwîtiya Anansi: Çîrokek Berxwedana Çandî ya Jamaîka. 2012.
    11. Trees of the Gods: Worshiping The Mighty Oak Tree. Dîroka Rojane. [Online] 8 11, 2019. //historydaily.org/tree-gods-worshiping-mighty-Oak-darên.
    12. Busby, Jesse. Enki. Hunera Kevnar. [Online] 3 12, 15. //ancientart.as.ua.edu/enki/.
    13. Wateya Sembolî ya Kulîlka Lotus. Zanîngeh, Binghamton.
    14. The Kojiki: Records of Ancient Matters. [pirtûk auth.] Basil Hall Chamberlain. 1919, r. 103.
    15. Kinsley, Dawid. Xwedawendên Hindu: Di kevneşopiyên olî yên Hindu de dîtina jina xwedayî. 1998. rûpel 55-56.
    16. Okrah, K. Asafo-Agyei. Nyansapo (girêka şehrezayiyê). 2003.
    17. Gopal, Madan. Hindistan Di Serdeman de. s.l. : Wezareta Ragihandinê & amp; Weşan, Hikûmeta Hindistanê, 1990.
    18. Dara Bodhi çi ye? - Wate, Sembolîzm & amp; Dîrok. Study.com. [Online] //study.com/academy/lesson/what-is-a-bodhi-tree-meaning-symbolism-history.html.
    19. Zai, J. Taoism and Science. s.l. : Ultravisum, 2015.
    20. A Diya An Lampek Erdî Hevwateya Festîvala Deepavali An Diwali ye. Kovara Driştî . [Online] //drishtimagazine.com/lifestyle-lifestyle/2014/10/a-diya-or-an-erthen-lampa-is-synonymous-the-festival-of-deepavali-or-diwali/.
    21. Çavên Qedrê Bûda. Hunerên Asyayî. [Online] //www.burmese-art.com/blog/omnipotent-of-buddha-eyes.
    22. Çavên Buddha. Hunerên Asyayî. [Online] //www.buddha-heads.com/buddha-head-statues/eye-of-the-buddha/.
    23. Trîşula. Sembolên Kevnar. [Online] //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/the-trishula.html.
    24. JnanaMudra - Gesture of Wisdom. Rêya Jiyanê ya Yogî. [Online] //www.yogicwayoflife.com/jnana-mudra-the-gesture-of-wisdom/.
    25. Japonî Kovara Lêkolînên Olî. s.l. : Nanzan Institute for Religion and Culture, 1997.
    26. Green, Tamara M. The City of the Moon God: Religious Traditions of Harran. 1992.
    27. Boguslawski, Alexander. Lubok olî. 1999.
    28. Shlain, L. Alphabet Versus the Goddess: Pevçûn di navbera peyv û wêneyê de. s.l. : Penguin, 1999.
    29. Mark, Joshua J. Nisaba. Ansîklopediya Dîroka Kevnar. [Online] //www.ancient.eu/Nisaba/.

    Wêneyê sernivîsê: Kûyê ku di nav kevir de hatiye xêzkirin

    wek nivîserê xwedayan xizmetê dike. (3)

    Ji ber ku xwedayê heyvê ye, ew di eslê xwe de bi dîska heyvê dihat temsîlkirin, lê teswîra wî ya sembolîk guherî û bû ya Ibis. Şerîetzan. (4)

    3. Owl of Athena (Yewnanistana Kevnare)

    Sembola yewnanî ya şehrezayiyê li ser pereyê zîv hatiye neqişandin.

    Xuan Che bi rêya flickr.com / CC BY 2.0

    Di mîtolojiya Yewnanî de, kewek piçûk bi gelemperî bi Athena, xwedawenda şehrezayî û şer re tê teswîr kirin.

    Sedema vê ne diyar e, her çend hin zanyar bawer bikin ku şiyana kew a ku di tariyê de dibîne wekî analojiya zanînê kar dike, ku dihêle em li şûna ku em ji hêla perspektîfa xwe ve kor bibin, di nav tarîtiya nezaniyê de bibînin. (5)

    Her çi be jî, ji ber vê komeleyê, di cîhana rojavayî de bûye sembola jîr, zanîn û jîrbûnê.

    Di heman demê de dibe ku sedema vê yekê jî be. , bi giştî, di gelek çandên rojavayî de wek çûkên jîr hatine hesibandin.

    4. Çerxa dervayî Mandala (Bûdîzm)

    Rasima Mandala – Çembera agir

    Muzeya Hunerê ya Rubin / Qada giştî

    Di Bûdîzmê de, çembera Mandala (nimûnek geometrîkî ku gerdûnê temsîl dike) agir û şehrezayiyê nîşan dide.

    Di di çarçoweya wê de, hem agir û hem jî hikmet ji bo nîşankirina cewhera bêdawîbûnê têne bikar anîn. (6)

    Binêre_jî: Mumyayên Misrê yên Kevin

    Aagir çi qas mezin be jî, di dawiyê de dimire û rewşa jiyanê bi xwe jî wisa ye.

    Aqil di têgihîştin û teqdîra vê rewşa bêdemiyê de ye.

    Agir jî nepakiyan dişewitîne. , û bi vî awayî, bi gerandina nav çembera êgir, meriv nepaqijiya wan a nezaniyê dişewitîne.

    5. Raven (Norsî)

    Okimono di şiklê rovî de.

    Muzeya Hunerê ya Metropolitan / CC0

    Li gel serek Xwedayê Norwêcî Odin du rovî hene - Huginn û Muninn. Tê gotin ku ew her roj li seranserê Midgard (Erzemînê) difirin û hemî nûçeyên ku dibînin û dibihîzin ji wî re vedigerînin.

    Peywendiya wan bi Odin re kevn e, bi rê ve diçe, hêj beriya serdema Viking .

    Sedemek dibe ku ew be ku wek çûkên keriyê, ew ê her tim di encama şer de hebin - mirin, şer û serkeftin warê Odin bûn.

    Lêbelê, ev yek nebû. Yekane komele ye. Rov çûkên pir biaqil in û Odin wekî xwedayekî pir jîr dihat zanîn.

    Ravens Huginn û Muninn bi rêzê ve 'fikr' û 'bîr' nîşan didin.

    Wiha, ew dikarin werin gotin. ji bo ku nûnertiya laşî ya kapasîteyên rewşenbîrî/ruhî yên xwedayê Norse çêbike. (7)

    6. Serê Mímir (Norsî)

    Kevirê Snaptun, ku Loki teswîr dike.

    Bloodofox / Public domain

    Di mîtolojiya Norse de Mímir kesayetek bi zanîn û şehrezayiya xwe navdar e.Lê di Şerê Æsir-Vanir de serê wî hat jêkirin û serê wî şandin Asgardê ji Odin re.

    Xwedayê Norwêcî ew bi giyayan emiland û ji bo ku neşewite bi sêhr danî û jê re hêz da. dîsa biaxive.

    Ji wir û pê ve, serê Mimirê jêkirî şîret li Odin kir û sirên gerdûnê jê re eşkere kir.

    Bi vî awayî serê Mimir bûbû sembola çavkaniyekê. aqil û zanînê.

    7. Mar (Rojavayê Afrîka)

    Kevirê maran.

    Graham Hobster / Pixabay

    Ji zemanên kevnar ve, mar li Rojavayê Afrîkayê şehrezayiyê nîşan dide.

    Dibe ku ji ber wê yekê be ku mar beriya ku li nêçîra xwe biçe, çawa tevdigere. Ew xuya dike ku ew li ser kirinên xwe difikire.

    Di gelek çandên Afrîkaya Rojava de şifayên ruhanî di vegotina pêxemberîtiyê de tevgera maran teqlîd dikin. (8)

    8. Spider (Rojavayê Efrîqa)

    Simbola spider

    Di folklora Akan de sembola spider xwedayê Anansi temsîl dike ji ber ku ew gelek caran di gelek çîrokan de şiklê spiderek mirovî digre. (9)

    Tê zanîn ku ew fêlbazek jîr e û xwediyê zanîna pir mezin e.

    Di Cîhana Nû de, ew ji bo zindîbûnê û hem jî ji bo berxwedana koleyan sembolîze dike, ji ber ku wî dikaribû. ku bi hîle û hîle û hîleyên xwe rê li zordestên xwe vegerîne - modelek ku gelek koleyên ku di nav sînorên xwe yên êsîr de dixebitin bişopînin.(10)

    9. Dara Berûyê (Paganîzma Ewropî)

    Dara Berûyê

    Andreas Glöckner / Pixabay

    Darên berûyê bi mezinahî, dirêjbûn û xurtbûna xwe tên naskirin.

    Li seranserê Ewrûpaya kevnar gelek kesan dara berûyê qedr û îbadet dikirin. Darên behîv dikarin çend sed û hezar sal zêdetir bijîn.

    Çawa ku pîrbûn bi aqil ve girêdayî ye, dara gûzê ya kevnar jî bi heman awayî hatiye girêdan.

    Herwiha ev yek ji bo gelek çand, ji Keltan bigire heya Slavan, li nêzî darên gûzan kom bûn da ku biryarên girîng bidin - bi hêviya ku şehrezayiya dara mezin di vî warî de alîkariya wan bike. (11)

    10. Capricorn (Sumer)

    Chimera Masî-Bizin

    CC0 Public Domain

    Enki Xwedayê jiyanê, av, efsûn û aqilê Sumeran bû.

    Tê gotin ku ew hev-afirînerê Kosmosê û parêzvanê hêzên îlahî ye. Tê gotin ku ew bi fertilkirina axan û jidayikbûna şaristaniyê tê sûcdarkirin.

    Sembola hevpar a ku pê re têkildar e Masî-bizinê Kevir e. (12)

    11. Kulîlka Lotus (Dînên Rojhilat)

    Kulîlka Lotusê kulîlk dike

    Sembola kulîlka lotusê di gelek olên rojhilat de xwedî girîngiyek giran e, tê girêdan. bi pakî, hiş, aştî û aqilmendî.

    Di Bûdîzm û Hîndûîzmê de, şînbûna kulîlka lotusê rêça ferdekî ber bi gihandina ronakbîriyê ve sembolîze dike.

    Çawa ku lotus dest bi mezinbûna xwe dike.avên tarî û gemarî lê kar dike ku ber bi rûyê erdê ve hilkişe da ku kamilek çêbike, rêwîtiya me jî dikare bişibibe.

    Di nav çala nezaniyê de, potansiyela me heye ku em derbikevin û bigihîjin asta herî bilind a hişmendiyê. . (13)

    12. Scarecrow (Japonya Kevnare)

    Scarecrows Li Japonya

    Makara sc / CC BY-SA

    Kuebiko xwedawenda zanîn, zanyarî û çandiniyê ya Şînto ye.

    Tê gotin ku ew nobedar e li ser zeviyên çandiniyê û her çend “lingên wî nameşin… her tiştî dizane” (14)

    Wiha ew bi tirsonek hatiye teswîrkirin, ku ew jî tevahiya rojê radiweste û li her tiştî temaşe dike. Sembola hîkmetê ya Hindistanê

    Saraswati xwedawenda zanîn, aqil, huner û fêrbûnê ya Hindû ye.

    Ev çar aliyên wê bi çar destên wê yên ku tiştên taybetî digirin, ango Pustaka, sembolîk têne temsîl kirin. pirtûk), mala (garland), veena (amûra mûzîkê) û Matka (potek avê).

    Alîtên wê yên zanîn û şehrezayiyê jî bi nîşanek pir cihê ku ji nîvê xalên vertîkal ber bi jor ve pêk tê, têne xuyang kirin. sêgoşeyan Purusha (hiş) û nîvê din ê Prakriti (xwezayê) pêk tînin.

    Sêgoşeya bingehîn herçendek ku ji çavdêrî/zanînekê derketiye nîşan dide û tê de gelek sêgoşeyên din ên ku sembola lêhûrbûnê ne derdikevin holê.

    Di lûtkeyê de, sêgoşe zêde dibinû ji her yekê paşê çemek diherike, ku bi hev re derketina dawî ya şehrezayiyê temsîl dike. (15)

    14. Nyansapo (Rojavayê Efrîqa)

    Adinkra sembola şehrezayiyê

    Nyansapo tê wateya 'girê şehrezayiyê' û adinkra (nîşana Akan) e. têgehên aqil, jîr, jîrî û sebirê temsîl dike.

    Wek sembolek bi taybetî di nav Akanan de, ew pir caran ji bo gihandina wê baweriyê tê bikar anîn ku heke kesek biaqil be, wê hingê kapasîteya wî heye. ji bo ku bigihîjin armanca xwe baştirîn navgîn hilbijêrin.

    Di ramanê de peyva 'aqilmend' di çarçoveyek pir taybetî de tê bikar anîn, ku tê wateya "zanîn, fêrbûn û ezmûna berfireh, û şiyana pêkanîna van fakulteyên ji bo armancên pratîkî." (16)

    15. Dara Bodhi (Bûdîzm)

    Piristana dara Buddha

    Wêne Dharma ji Sadao, Tayland / CC BY

    Binêre_jî: Top 9 Kulîlkên Ku Dewlemendiyê sembolîze dikin

    Bodhi dara hêjîrê ya kevnar bû ku li Bihar, Hindistanê, di binê wê de mîrekî Nepalî yê bi navê Siddhartha Gautama navbeynkarî kir û tê zanîn ku gihîştiye ronakbîriyê. (17)

    Çawa ku Gautama wekî Buddha hate nasîn, dar jî wekî dara Bodhi (dara şiyarbûnê) hate nasîn. (18)

    Di îkonografiya olî de, pir caran ew bi pelên dilşikestî an jî bi tevahî şeklê wê yê dilê herduyan e, ji hev cuda tê çêkirin.

    16. Bagua (Antîk Çîn)

    Symbola Pa Kua

    Li rûpela nivîskarê binêre / CC BY-SA

    Tao peyveke çînî yeîşareta 'rê' dike.

    Ew hem nîzama xwezayî ya Kosmosê temsîl dike, ku divê mejiyê wê karakterê wê nas bike da ku bigihîje potansiyela rastîn a şehrezayiya kesane hem jî rêwîtiya ku meriv ji bo peydakirina wusa dimeşe.

    Têgeha Toa bi gelemperî ji hêla Bagua ve tê temsîl kirin - heşt karakter, her yek prensîbek rastiyê li dora sembola Ying-yang, dualîteya kozmîkî ya du hêzên dijber ên ku gerdûnê birêve dibin, temsîl dikin. (19)

    17. Diya (Hindistan)

    Çanda rûn, nîşana hindî ya şehrezayiyê

    Shivam Vyas / Pexels

    Pişandina çirayeke biçûk rojê du caran di dema festîvala Diwaliyê de pratîkeke Hindistanê ye ku dikare ji demên kevnar ve were şopandin.

    Ew di xwezayê de pir sembolîk e ku serkeftina dawî ya qenciyê li ser xirabiyê nîşan dide. .

    Ron gunehan û fîtîl jî Ātman (xwe) temsîl dike.

    Pêvajoya gihîştina ronahiyê (ronahiyê), divê xwe ji azweriyên dinyayiyê yên mîna fîtîleke ronak xilas bike. rûnê dişewitîne. (20)

    18. Çavên Aqilmend (Bûdîzm)

    Çavên Buddha an jî çavên Stupa

    Dezgeha wêneyê: libreshot.com

    Di gelek Stupayan de, mirov bi gelemperî rastî cotek çavên dêw ên ku li ser çar aliyên bircê hatine xêzkirin an xêzkirin, têne xwarê. Nîşana pirsiyariyê û li jor û jêr jî nîşaneya dilopa hêsirê.

    Ya berêyekbûna hemû tiştên dinyayê dihewîne lê ya berê çavê hundurîn (urna) temsîl dike - yê ku li cîhana Dhamma (ruhaniyet) dibîne.

    Tevahiya wê ku bi hev re hatî girtin, şehrezayiya her tiştî nîşan dide. ya Buddha. (21) (22)

    19. Trishula (Dînên Rojhilatî)

    Trîda Shiva – Prensîba sembola Hindû

    Frater5 / CC BY -SA

    Trîşula (trident) di Hîndûîzmê de û hem jî Budîzmê de sembolek hevpar e.

    Sê çengên Trishula wateyên cihêreng digirin, bi gelemperî li gorî çarçoweya ku ew tê de sêlên cihêreng temsîl dikin. dîtin.

    Di Hinduîzmê de, dema ku bi Şiva, xwedayê wêrankirinê yê Hîndû re tê dîtin, ew sê aliyên wî temsîl dikin - afirandin, parastin û wêrankirin.

    Di çarçoveya xwe ya serbixwe de, ew bi gelemperî ji bo sembolîzekirina sê hêzan - îrade, kiryar û şehrezayiyê tê xebitandin.

    Di Bûdîzmê de, Trishula ku li ser çerxa qanûnê tê danîn, sê fezîletan - şehrezayî, paqijî, û dilovaniyê nîşan dide. (23)

    20. Jnana Mudra (Hindistan)

    Hindî destana şehrezayiyê

    liz rojava bi rêya flickr / CC BY 2.0

    Dibe ku hin xwedayên Hindu, an jî aliyên wan, bi gelemperî bi tiliyên destê wan ê rastê çikandine û bi serê tiliya tiliya wan ve tê teswîr kirin.

    Ev nîşana destan wekî Jnana Mudra tê zanîn. , nîşana zanîn û aqilmendiyê ye.

    Tiliya pêşiyê xwe, û tiliya tiliyê nîşan dide.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.