24 ສັນຍາລັກສຳຄັນຂອງຄວາມສຸກ & amp; ຄວາມ​ສຸກ​ກັບ​ຄວາມ​ຫມາຍ​

ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ກ່າວ​ວ່າ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ເປັນ​ພັນ​ຄໍາ​. ໃນ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ດີກ​ວ່າ​ແລະ​ວ່ອງ​ໄວ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ abstracts, ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ, ແລະ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ, ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ນໍາ​ໃຊ້​ເຄື່ອງ​ຫມາຍ​ແລະ​ສັນ​ຍາ​ລັກ.

ແລະອັນນີ້ຍັງເກີດຂຶ້ນໃນກໍລະນີຂອງອາລົມເຊັ່ນ: ຄວາມສຸກ, ຄວາມມ່ວນ, ແລະຄວາມສຸກ.

ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ລວບລວມບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ 24 ສັນຍາລັກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຄວາມສຸກແລະ ຄວາມ​ສຸກ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​.

ສາລະບານ

1. Smile (Universal)

ໃນວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ, ໃນບັນດາສັນຍານທີ່ຮັບຮູ້ທີ່ສຸດຂອງຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກ, ແລະຄວາມສຸກແມ່ນຮອຍຍິ້ມ.

ທີ່ຈິງແລ້ວການຍິ້ມແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າມີຜົນກະທົບທາງຈິດໃຈທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ໃນແງ່ບວກ, ໂດຍທີ່ຄົນອື່ນຮັບຮູ້ວ່າທ່ານເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ໜ້ອຍກວ່າ ແລະ ມີຄວາມມັກຫຼາຍ.

ດ້ວຍຄຳເວົ້າດັ່ງກ່າວ, ຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍແມ່ນມີຢູ່ໃນວັດທະນະທຳຕ່າງໆໃນການຮັບຮູ້ຮອຍຍິ້ມຂອງຄົນເຮົາ.

ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ໃນອາຊີຕາເວັນອອກ, ການຍິ້ມໃຫ້ຄົນອື່ນຫຼາຍເກີນໄປແມ່ນເຫັນວ່າເປັນການລະຄາຍເຄືອງ ແລະ ສະກັດກັ້ນຄວາມໂມໂຫ.

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນບາງປະເທດໃນເອີຣົບ ເຊັ່ນ: ຣັດເຊຍ ແລະ ນໍເວ, ຄົນທີ່ຍິ້ມໃຫ້ຄົນແປກໜ້າມັກຈະຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນໜ້າສົງໄສ, ຂາດສະຕິປັນຍາ ຫຼື ຄົນອາເມລິກາ. (1)

2. Dragonfly (Native Americans)

ໃນບັນດາຫຼາຍໆຄົນ ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງ New Coyote / ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ trickster god

272447 ຜ່ານ Pixabay

coyote ເປັນ​ສັດ​ຂະ​ຫນາດ​ກາງ​ຂອງ​ຫມາ​ທີ່​ມີ​ພື້ນ​ຖານ​ໃນ​ອາ​ເມລິ​ກາ. ມັນ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຂອງ​ການ​ເປັນ cunning ຫຼາຍ​ຂອບ​ໃຈ​ກັບ​ຄວາມ​ສະ​ຫລາດ​ແລະ​ການ​ປັບ​ຕົວ​ຂອງ​ຕົນ​. (36)

ໃນຫຼາຍວັດທະນະທໍາກ່ອນ Columbian, coyote ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ deity trickster ຂອງເຂົາເຈົ້າ. (37)

ຕົວ​ຢ່າງ​ໃນ​ສາດ​ສະ​ໜາ Aztec, ສັດ​ແມ່ນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ໜຶ່ງ​ຂອງ Huehuecóyotl, ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ການ​ດົນ​ຕີ, ການ​ເຕັ້ນ, ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ແລະ ງານ​ລ້ຽງ.

ບໍ່ຄືກັບການພັນລະນາຂອງເທບເທບເທບໃນນິທານໂລກເກົ່າຫຼາຍອັນ, Huehuecóyotl ເປັນພະເຈົ້າທີ່ຂ້ອນຂ້າງອ່ອນໂຍນ.

ຫົວຂໍ້ທົ່ວໄປຂອງເລື່ອງລາວແມ່ນເລື່ອງລາວຫຼິ້ນກົນອຸບາຍກ່ຽວກັບພະອື່ນ ແລະ ມະນຸດ, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະເກີດໄຟໄໝ້ ແລະ ເຮັດໃຫ້ລາວມີບັນຫາຫຼາຍກວ່າຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ຕັ້ງໃຈໄວ້. (38)

21. Brick (ຈີນ)

ໃນ mythology ຂອງຈີນ , Fude Zhengshen ເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມສຸກ, ແລະບຸນຄຸນ.

ພຣະອົງຍັງເປັນຫນຶ່ງໃນບັນດາເທບທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ (houtu). (39) ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ລາວ​ບໍ່​ມີ​ເຄື່ອງໝາຍ​ທີ່​ເປັນ​ທາງ​ການ, ວັດຖຸ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ສາມາດ​ໃຊ້​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ແມ່ນ​ດິນຈີ່.

ໃນນິທານນິທານພື້ນເມືອງຂອງຈີນ, ຄອບຄົວໜຶ່ງທີ່ທຸກຍາກຕ້ອງການສ້າງແທ່ນບູຊາໃຫ້ພະອົງ ໃນຂະນະທີ່ພະອົງຍັງເປັນເທວະດານ້ອຍ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຊື້ດິນຈີ່ໄດ້ພຽງສີ່ຕ່ອນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ດິນຈີ່ສາມອັນເປັນຝາ ແລະອັນໜຶ່ງເປັນມຸງ.ໂດຍບໍ່ຄາດຄິດ, ຄອບຄົວໄດ້ກາຍເປັນອຸດົມສົມບູນດ້ວຍພອນຂອງລາວ.

ຄວາມເມດຕາຂອງ Zhengshen ໄດ້ຖືກກ່າວວ່າໄດ້ຍ້າຍ Mazu, ເທບທິດາທະເລ, ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງນາງໄປເອົາພຣະອົງຂຶ້ນສະຫວັນ. (40)

22. Cloth Sack (East Asia)

ສັງຄົມເອເຊຍຕາເວັນອອກຫຼາຍແຫ່ງ, ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດສາດສະໜາພຸດໃນທຸກວັນນີ້, ແຕ່ກໍ່ມີວັດທະນະທຳຂອງຕົນເປັນຮູບປະທຳຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ.

ອັນນີ້ລວມມີຕົວເລກ mythological ຫຼາຍອັນ. ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນ Budai (ຫມາຍຄວາມວ່າ "ກະສອບຜ້າ"), ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທົ່ວໄປໃນພາກຕາເວັນຕົກເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າຫົວເລາະ. (41)

ຮູບຊົງເປັນພະສົງທີ່ຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສໃສ່ກະເປົ໋າຜ້າ, ຮູບຊົງຂອງລາວຕິດພັນກັບການຂັດແຍ້ງ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ.

ຕາມນິທານນິທານ, Budai ແມ່ນຕົວເລກປະຫວັດສາດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຂອງຂວັນສໍາລັບການຄາດເດົາໂຊກຂອງປະຊາຊົນຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ເມື່ອລາວຕາຍ, ລາວໄດ້ຖືກກ່າວວ່າໄດ້ປະໄວ້ບັນທຶກທີ່ອ້າງວ່າຕົນເອງເປັນ incarnation ຂອງ Maitreya (ພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນອະນາຄົດ). (42)

23. Grain Ear (Baltics)

ຈົນກ່ວາ ມາຮອດຍຸກກາງສະໄໝທ້າຍ, ເກືອບທຸກມື້ນີ້, ພາກພື້ນ Baltic ແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງວັດທະນະທຳນອກຮີດ.

ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ຈັກ​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ແລະ​ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ເພາະ​ວ່າ​ກອງ​ທັບ​ຄລິດ​ສະ​ຕຽນ​ທີ່​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ພຽງ​ແຕ່​ສົນ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ. (43)

ຈາກຈຳນວນບໍ່ໜ້ອຍຊັບ ພະ ຍາ ກອນ ທີ່ ຢູ່ ລອດ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ retraced ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ສາ ມາດ ເຮັດ ໄດ້ ຂອງ ວິ ທີ ການ ກ່ອນ ຂອງ ສັງ ຄົມ Baltic ໄດ້.

ໃນ​ບັນດາ​ເທວະ​ດາ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ແມ່ນ​ໂພ​ທຣິມ​ໂປ, ​ເທບ​ພະເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ທະ​ເລ, ລະດູ​ໃບ​ໄມ້ປົ່ງ, ​ເມັດ​ພືດ, ​ແລະ​ຄວາມສຸກ.

ໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງ Baltic, ໂດຍປົກກະຕິລາວຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຊາຍຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ໃສ່ພວງມາລາທີ່ມີຫູເມັດພືດ. (44)

24. Badger ແລະ Magpie (ຈີນ)

ໃນວັດທະນະທໍາຈີນ, badger ຫມາຍເຖິງຄວາມສຸກ, ແລະ magpie ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສຸກທີ່ພົວພັນກັບສັງຄົມເຊັ່ນ: ການເຂົ້າຮ່ວມການສະຫລອງແລະກິດຈະກໍາທີ່ມີຄວາມສຸກ.

ຮູບສັດສອງໂຕນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມສຸກທັງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໃນສະຫວັນ (ທ້ອງຟ້າ).

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້ານົກກົກຖືກພັນລະນາວ່າຖືກຕິດຢູ່ ມັນກໍ່ໝາຍເຖິງຄວາມສຸກໃນອະນາຄົດ. (45) (46)

ເບິ່ງງານສິລະປະ Badger ແລະ Magpie ຢູ່ທີ່ນີ້, ງານສິລະປະໂດຍ Bridget Syms.

ເໜືອເຈົ້າ

ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າ ສັນຍາລັກສຳຄັນຂອງຄວາມສຸກ ແລະຄວາມສຸກໃນປະຫວັດສາດ ? ໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ໃນຄໍາເຫັນຂ້າງລຸ່ມນີ້, ແລະພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາເພີ່ມພວກມັນເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂ້າງເທິງ.

ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ:

• ດອກຈຳປາ 8 ອັນດັບທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມສຸກ
• ດອກຈຳປາ 8 ອັນດັບທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມສຸກ

1. Gorvett, Zaria. ຮອຍຍິ້ມມີ 19 ປະເພດ ແຕ່ມີພຽງ 6 ຊະນິດເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນຄວາມສຸກ. ອະນາຄົດ BBC . [ອອນລາຍ] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. ສັນຍາລັກອັນສັກສິດຂອງDRAGONFLY. ແສງຕາເວັນ. [ອອນໄລນ໌] 5 23, 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. ສັນຍາລັກມັງກອນ. ວັດທະນະ ທຳ ພື້ນເມືອງອາເມລິກາ . [ອອນລາຍ] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Homer. Iliad. 762 BC.
5. ດາວພະຫັດ ແລະກະລໍ່າປີ. Eden, P.T. s.l. : Hermes, 1963.
6. Laetitia . Thalia Take. [ອອນໄລນ໌] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Geotz, Hermann. ສິລະປະຂອງອິນເດຍ: ຫ້າພັນປີຂອງສິລະປະອິນເດຍ,. 1964.
8. Bhikkhu, Thanissaro. ການຝຶກສະມາທິແບບແນະນຳ. [ອອນລາຍ] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Shurpin, Yehuda. ເປັນຫຍັງຫຼາຍ Chassidim ໃສ່ Shtreimels (ຫມວກຂົນ)? [ອອນໄລນ໌] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Breslo, Rabbi Nachman ຂອງ . Likkutei Maharan.
11. Dvar Torah ສໍາລັບ Elul. [ອອນໄລນ໌] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Bluebird Symbolism & ຄວາມ​ຫມາຍ (+Totem​, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແລະ Omens​)​. ນົກໂລກ . [Online] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. ສັນຍາລັກຂອງ Maeterlinck: the blue bird, and other essays”. Internet Archive . [ອອນລາຍ] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinkssymb00roseiala_djvu.txt.
14. ສີໂຊກດີໃນປະເທດຈີນ. ຈີນຈຸດ​ເດັ່ນ. [Online] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. ເວລາພິເສດສຳລັບຄວາມສຸກສອງເທົ່າ. ໂລກຂອງຈີນ. [ອອນລາຍ] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. ຄວາມໝາຍຂອງດອກຕາເວັນແມ່ນຫຍັງ: ສັນ​ຍາ​ລັກ​, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແລະ Myths​. ຄວາມສຸກຂອງດອກຕາເວັນ. [ອອນລາຍ] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. ຄວາມໝາຍ ແລະສັນຍາລັກຂອງດອກໄມ້ Lily of the Valley. ທີ່ງົດງາມ . [ອອນລາຍ] ວັນທີ 7 12, 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Smith, Edie. Lily of the Valley ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? [ອອນໄລນ໌] 6 21, 2017. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. ຄູ່ມືທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບສັນຍາລັກຂອງພຸດທະສາ . ວັດທະນະທໍາອາຊີຕາເວັນອອກ . [ອອນໄລນ໌] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. ກ່ຽວກັບສັນຍາລັກອັນປະເສີດແປດ. ຂໍ້ມູນທາງພຸດທະສາສະໜາ . [ອອນໄລນ໌] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W'ANI> ເພີດເພີນກັບຕົວທ່ານເອງ. ຍີ່ຫໍ້ Adinkra . [ອອນໄລນ໌] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W'ani (2019). Passion Adinkra . [ອອນ​ໄລ​ນ​໌] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. ທຸງ​ຂອງ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ: ສີ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ການ​ສອນ enlightening. ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ສ່ຽງ​ເຫນືອ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ . [ອອນໄລນ໌] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. ທຸງພຸດທະສາສະໜາ: ປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມໝາຍ. ສິລະປະພຸດທະສາສະໜາ . [ອອນໄລນ໌] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo . ສັນຍາລັກ . [ອອນໄລນ໌] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Wikisource . [Online] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Anna Perenna . Thalia Take. [ອອນໄລນ໌] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. William Smith, William Wayte. THYRSUS. ວັດຈະນານຸກົມຂອງວັດຖຸບູຮານຂອງກເຣັກ ແລະໂຣມັນ (1890). [ອອນໄລນ໌] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Euripides. ບາກເຊ. Athens : s.n., 405 BC.
30. Shichi-fuku-jin. ສາລານຸກົມ Britannica. [ອອນ​ໄລ​ນ​໌] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ ແລະ​ຄວາມ​ນິ​ຍົມ​ຂອງ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ທ່ຽວ Kannon ໃນ​ຍີ່​ປຸ່ນ: ເປັນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ສຶກ​ສາ Oya-ji ສຸດ ເສັ້ນທາງ Bando. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. God Checker . [ອອນລາຍ] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. ພະເຈົ້າອິນຄາ. Goddess-Guide.com . [ອອນໄລນ໌] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Bangdel., John Huntington ແລະ Dina. ວົງການແຫ່ງຄວາມສຸກ: ສະມາທິພຸດທະສາສະໜາສິນລະປະ. Columbus : Columbus Museum of Art, 2004.
35. Simmer-Brown, Judith. ລົມຫາຍໃຈທີ່ອົບອຸ່ນຂອງ Dakini: ຫຼັກການຂອງຜູ້ຍິງໃນພຸດທະສາສະໜາທິເບດ.
36. Harris. ວັດຖຸນິຍົມວັດທະນະທຳ: ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອວິທະຍາສາດວັດທະນະທຳ. ນິວຢອກ : s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. God Checker . [ອອນໄລນ໌] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Austin : University of Texas, 1995.
39. Stevens, Keith G. ເທບເທວະດາຂອງຈີນ. s.l. : Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Kitab Suci Amurva Bumi .
41. ແດນ, Taigen. ວັດຖຸບູຮານຂອງພຣະໂພທິສັດ: ຄູ່ມືທາງພຸດທະສາສະນິກະຊົນຄລາດສິກເພື່ອການຕື່ນຕົວ ແລະ ການສະແດງອອກທີ່ທັນສະໄໝຂອງພວກເຂົາ. s.l. : Penguin, 1998.
42. ລາວຈັນອາຈານ Pu-tai. Chapin, H.B. s.l. : Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. Foreword to the Past: A Cultural History of the Baltic People. s.l. : Central European University Press, 1999.
44. Puhvel, Jaan. ໂຄງສ້າງອິນໂດ-ຢູໂຣບຂອງ Baltic Pantheon. ຄວາມລຶກລັບໃນສະໄໝບູຮານຂອງອິນໂດ-ຢູໂຣບ. 1974.
45. ສັນຍາລັກຂອງສັດໃນການຕົກແຕ່ງ, ສິລະປະການຕົກແຕ່ງ - ຄວາມເຊື່ອຂອງຈີນ ແລະ Feng Shui. Nations Online . [ອອນໄລນ໌] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. ສັນຍາລັກສັດໃນສິລະປະຈີນ 兽 shòu. ຈີນ Sge . [ອອນລາຍ] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

ສ່ວນຫົວຮູບພາບມາລະຍາດ: ຮູບພາບໂດຍ Mickey Estes ຈາກ Pixabay

ສັນຍາລັກນີ້ບໍ່ແປກໃຈ; dragonfly ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຂອງຊີວິດໃນໄວເດັກຂອງຕົນພາຍໃຕ້ນ້ໍາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກາຍເປັນທາງອາກາດຢ່າງເຕັມທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່.

ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສນີ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນການເຕີບໃຫຍ່ທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະສູນເສຍການຜູກມັດຂອງອາລົມທາງລົບ ແລະຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຂັດຂວາງເຂົາເຈົ້າ. (2) (3)

3. Rose (ອາລະຍະທຳ Greco-Roman)

ດອກກຸຫລາບແມ່ນສັນຍາລັກຂອງ Aphrodite-Venus, ເທບທິດາ Greco-Roman ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັກແລະຄວາມສວຍງາມທີ່ສຸດ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ສາສະໜາຂອງນາງອາດມີຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Phoenician, ອີງໃສ່ cult ຂອງ Astarte, ເຊິ່ງຕົວມັນເອງແມ່ນການນໍາເຂົ້າຈາກ Sumer, ມາຈາກ cult ຂອງ Ishtar-Inanna.

ເທວະດາມີບົດບາດສຳຄັນໂດຍສະເພາະໃນນິທານນິກາຍໂຣມັນ, ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວໂລມັນທັງໝົດໂດຍຜ່ານລູກຊາຍຂອງນາງ, Aeneas. (4) (5)

4. Ship's Rudder (Ancient Rome)

ໃນຈັກກະພັດ Roman, ຫາງຂອງກຳປັ່ນໄດ້ຖືກພັນລະນາເລື້ອຍໆພ້ອມກັບ Laetitia, ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມສຸກ.

ສະມາຄົມນີ້ບໍ່ໄດ້ສຸ່ມ. ໃນບັນດາຊາວໂລມັນ, ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າພື້ນຖານຂອງຄວາມສຸກຂອງອານາຈັກຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນມັນຄວາມສາມາດໃນການຄອບຄອງ ແລະຊີ້ທິດທາງເຫດການ.

ອີກທາງໜຶ່ງ, ຫາງແຂ້ສາມາດຖືກໃຊ້ເປັນການອ້າງອີງເຖິງການເພິ່ງພາອາໄສຂອງຈັກກະພັດໃນການນຳເຂົ້າເມັດພືດຈາກເຂດພາກໃຕ້ ເຊັ່ນ: ປະເທດເອຢິບ. (6)

5. Dharma Chakra (Buddhism)

ຈັກກະວານ, ເຊິ່ງພັນລະນາວ່າເປັນລໍ້ແປດປາກ, ເປັນສັນຍາລັກອັນສັກສິດໃນຫຼາຍສາສະໜາ.

ໃນພຸດທະສາສະໜາ, ມັນສະແດງເຖິງການປະຣິນິພພານອັນແປດອັນຄື: ການປະຕິບັດທີ່ນຳພາບຸກຄົນໄປສູ່ພາວະແຫ່ງການປົດປ່ອຍ ແລະ ຄວາມສຸກອັນແທ້ຈິງ ເອີ້ນວ່າພຣະນິບພານ. (7)

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນໄດ້ຖືທັດສະນະສະເພາະຫຼາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ.

ໃນສະພາວະທາງພຸດທະສາສະໜາ, ມັນພຽງແຕ່ບັນລຸໄດ້ໂດຍການເອົາຊະນະຄວາມຢາກໃນທຸກຮູບແບບ, ບັນລຸໄດ້ໂດຍການປະຕິບັດທາງແປດ. (8)

6. Shtreimel (Hasidism)

Shtreimel ແມ່ນປະເພດຂອງຫມວກຂົນທີ່ໃສ່ໂດຍຊາວຢິວແບບດັ້ງເດີມ, ໂດຍສະເພາະໂດຍສະມາຊິກຂອງນິກາຍ Hasidic, ເຊິ່ງມັນໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກປະເພດຫນຶ່ງ. (9)

Hasidism, ຍັງບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ Chassidism, ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊາວຢິວທີ່ເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ 18.

ອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນຕໍ່ວິຖີຊີວິດຂອງ Hasidic ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ຄົນມີຄວາມສຸກ. ເຊື່ອກັນວ່າຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກແມ່ນມີຄວາມສາມາດຮັບໃຊ້ຫຼາຍກວ່າເກົ່າພຣະ​ເຈົ້າ​ກ​່​ວາ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຕົກ​ໃຈ​ຫຼື​ໂສກ​ເສົ້າ.

ໃນຄໍາເວົ້າຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວ, ຄວາມສຸກຖືກພິຈາລະນາ “ເປັນພຣະບັນຍັດໃນພຣະຄໍາພີ, mitzvah .” (10) (11)

7. Bluebird (ເອີຣົບ)

In ເອີຣົບ, bluebirds ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສຸກແລະຂ່າວດີ.

ໃນນິທານນິທານພື້ນເມືອງຂອງ Lorraine, bluebirds ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນ harbinger ຂອງຄວາມສຸກ.

ໃນສະຕະວັດທີ 19, ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກນິທານເຫຼົ່ານີ້, ນັກຂຽນ ແລະນັກກະວີຊາວເອີຣົບຫຼາຍຄົນໄດ້ລວມເອົາຫົວຂໍ້ທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນວຽກງານວັນນະຄະດີຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນບາງຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນ, bluebirds ຍັງຖືກຄິດວ່າຈະນໍາເອົາຂໍ້ຄວາມຈາກສະຫວັນ. (12) (13)

8. Shuangxi (ຈີນ)

Shuangxi ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຕົວ​ໜັງ​ສື​ຈີນ​ທີ່​ແປ​ວ່າ 'ຄວາມ​ສຸກ​ສອງ​ເທົ່າ'. ມັນມັກຈະຖືກໃຊ້ເປັນສະເໜ່ຂອງໂຊກ, ຖືກຈ້າງໃນເຄື່ອງປະດັບແລະເຄື່ອງຕົບແຕ່ງພື້ນເມືອງ, ໂດຍສະເພາະສໍາລັບເຫດການເຊັ່ນການແຕ່ງງານ.

ສັນຍາລັກແມ່ນປະກອບດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນ 喜 (ຄວາມສຸກ). ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວມັນເປັນສີແດງ ຫຼືສີທອງ - ຕົວຂອງມັນເອງໃນອະດີດເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສຸກ, ຄວາມງາມ, ແລະໂຊກດີ ແລະອັນສຸດທ້າຍສະແດງເຖິງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະສະຫງ່າງາມ. (14) (15)

9. ດອກຕາເວັນ (ຕາເວັນຕົກ)

ນັບຕັ້ງແຕ່ການຄົ້ນພົບຄັ້ງທຳອິດຂອງພວກນັກສຳຫຼວດຊາວເອີຣົບຍຸກຕົ້ນ, ດອກໄມ້ທີ່ງົດງາມນີ້ໄດ້ໃຊ້ເວລາໜ້ອຍໜຶ່ງເພື່ອ ເຕີບໃຫຍ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນທົ່ວມະຫາສະໝຸດອັດລັງຕິກ.

ດອກຕາເວັນເປັນສັນຍາລັກຖືສະມາຄົມໃນທາງບວກ, ລວມທັງຄວາມອົບອຸ່ນ ແລະຄວາມສຸກ.

ນີ້ອາດຈະເກີດຂຶ້ນຈາກຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງດອກໄມ້ກັບດວງອາທິດ.

ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ດອກຕາເວັນຈະນຳມາສະເໜີ ຫຼືໃຊ້ເປັນເຄື່ອງຕົບແຕ່ງໃນງານສຸກສັນເຊັ່ນ: ງານແຕ່ງງານ, ອາບນ້ຳເດັກນ້ອຍ ແລະ ວັນເກີດ. (16)

10. Lily of the Valley (Great Britain)

ຍັງເອີ້ນກັນວ່າ May lily, ດອກໄມ້ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນີ້ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ວິກຕໍເລຍໃນ Great Britain ໄດ້ມາເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສຸກ, ໂດຍມັນໄດ້ກາຍເປັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ມັກທີ່ສຸດຂອງ Queen Victoria ເຊັ່ນກັນ. ລາຊະວົງອື່ນໆ.

ໃນນິທານພື້ນເມືອງຂອງອັງກິດ, ມີຄຳບອກເລົ່າວ່າ ເມື່ອເຊນ ລີໂອນາດ ແຫ່ງ Sussex ສາມາດຂ້າສັດຕູມັງກອນຂອງລາວໄດ້, ດອກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເບີກບານເພື່ອລະນຶກເຖິງໄຊຊະນະຂອງລາວຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ເລືອດຂອງມັງກອນໄດ້ຮົ່ວໄຫຼ.

ໃນຄັ້ງໜຶ່ງ, ມັນຍັງຖືກໃຊ້ເປັນສະເໜ່ປ້ອງກັນ, ໂດຍຜູ້ຄົນເຊື່ອວ່າມັນສາມາດປ້ອງກັນຜີຮ້າຍໄດ້. (17) (18)

11. ປາຄຳສອງໂຕ (ພຸດທະສາສະໜາ)

ໃນປະເພນີທາງພຣະພຸດທະສາສະໜາ, ປາທອງຄູ່ໜຶ່ງເປັນ Ashtamangala (ຄຸນລັກສະນະອັນສັກສິດ), ໂດຍປາແຕ່ລະໂຕເປັນຕົວແທນຂອງສອງແມ່ນ້ຳສັກສິດຄື: Ganges ແລະ Yamuna Nadi. .

ໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ໂດຍສະເພາະ, ສັນຍາລັກຂອງພວກເຂົາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບອິດສະລະພາບແລະຄວາມສຸກເຊັ່ນດຽວກັນກັບສອງເສົາຫຼັກຂອງຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ; ສັນຕິພາບແລະຄວາມສາມັກຄີ.

ອັນນີ້ແມ່ນມາຈາກການສັງເກດເຫັນວ່າປາສາມາດລອຍຢູ່ໃນນ້ຳໄດ້ຢ່າງເສລີ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມກັງວົນຕໍ່ອັນຕະລາຍທີ່ບໍ່ຮູ້ສາເຫດທີ່ລີ້ຕົວຢູ່ໃນຄວາມເລິກ.

ໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຕ້ອງເຄື່ອນຍ້າຍໄປຢູ່ໃນໂລກແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມສະຫງົບແລະບໍ່ມີຄວາມກັງວົນ. (19) (20)

12. Gye W'ani (ອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກ)

ໃນສັງຄົມ Akan, adinkra ແມ່ນຊຸດຂອງສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ເພື່ອຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດ ແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຕ່າງໆ.

ສັນຍາລັກ Adinkra ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ແຜ່ຫຼາຍຂອງວັດທະນະທໍາອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກ, ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງ, ສະຖາປັດຕະຍະກໍາ, ແລະອານຸສາວະລີ.

ສັນຍາລັກຂອງ Adinkra ຂອງຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກ, ແລະການຫົວເຍາະເຍີ້ຍແມ່ນ Gye W'ani, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຈະມີຄວາມສຸກກັບຕົວທ່ານເອງ, ເຮັດໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມສຸກ, ແລະດໍາລົງຊີວິດຂອງທ່ານໃຫ້ເຕັມທີ່.

ສັນຍາລັກ Adinkra ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືໝາກຮຸກຂອງພະລາຊິນີ, ອາດຈະເປັນຍ້ອນພະລາຊີນີດຳລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີຄວາມກັງວົນ ຫຼືຂໍ້ຈຳກັດຫຼາຍ. (21) (22)

13. ທຸງພຸດທະສາສະໜາ (ພຸດທະສາສະໜາ)

ຖືກສ້າງຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ 19, ທຸງພຸດທະສາສະນິກະຊົນມີຄວາມໝາຍເພື່ອຮັບໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກສາກົນຂອງ ສາດສະໜາ.

ແຕ່ລະສີຂອງທຸງຊາດສະແດງເຖິງລັກສະນະຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ:

• ສີຟ້າໝາຍເຖິງຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມເມດຕາສົງສານ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມສຸກ
• ສີເຫຼືອງສະແດງເຖິງທາງກາງ , ເຊິ່ງຫຼີກລ່ຽງສອງທີ່ສຸດ
• ສີແດງສະແດງເຖິງພອນຂອງການປະຕິບັດຄືປັນຍາ, ກຽດສັກສີ, ຄຸນງາມຄວາມດີ, ແລະໂຊກ
• ສີຂາວສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະທໍາທີ່ນໍາໄປສູ່ການປົດປ່ອຍ
• ສີສົ້ມ ສະແດງເຖິງສະຕິປັນຍາໃນຄຳສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

ສຸດທ້າຍ, ແຖບແນວຕັ້ງທີ 6, ທີ່ເຮັດຈາກການປະສົມປະສານຂອງສີເຫຼົ່ານີ້ຫມາຍເຖິງ Pbbhassara - ຄວາມຈິງຂອງຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. (23) (24)

14. Wunjo (Norse)

Runes ແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ເພື່ອຂຽນພາສາເຢຍລະມັນກ່ອນການຮັບຮອງເອົາຕົວອັກສອນລາຕິນ.

ດ້ວຍຄຳເວົ້ານັ້ນ, runes ແມ່ນຫຼາຍກວ່າສຽງ ຫຼືຕົວອັກສອນ; ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງຫຼັກການ cosmological ສະເພາະໃດຫນຶ່ງຫຼືແນວຄວາມຄິດ.

ຕົວ​ຢ່າງ, ຕົວອັກສອນ Wunjo (ᚹ) ໝາຍເຖິງຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມພໍໃຈ, ພ້ອມກັບຄວາມສະໜິດສະໜົມ. (25)

15. Full Moon (Romans)

ເດືອນເຕັມອາດຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງ Anna Perenna, ເທວະດາ Roman ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປີໃຫມ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຕໍ່ອາຍຸ, ອາຍຸຍືນ, ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ.

ງານບຸນຂອງນາງໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ Ides ຂອງເດືອນມີນາ (15 ມີນາ), ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງເດືອນເຕັມທໍາອິດຂອງປະຕິທິນ Roman.

ການເສຍສະລະທັງພາກລັດ ແລະ ເອກະຊົນ ຈະໄດ້ຖວາຍແກ່ນາງໃນໂອກາດ ເພື່ອຮັບປະກັນໃຫ້ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ ແລະ ໂຊກດີປີໃໝ່. (26) (27)

16. Thyrsus (ອາລະຍະທໍາ Greco-Roman)

A thyrsus ແມ່ນໄມ້ເທົ້າຊະນິດໜຶ່ງທີ່ເຮັດມາຈາກລຳຕົ້ນຂອງ fennel ຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະມັກໃສ່ດ້ວຍໂກນຕົ້ນແປກ ຫຼື ໝາກອະງຸ່ນ.

ມັນແມ່ນສັນຍາລັກ ແລະອາວຸດຂອງເທບພະເຈົ້າ Greco-Roman, Dionysus-Bacchus, ພະເຈົ້າແຫ່ງເຫຼົ້າແວງ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມບ້າ, ຄວາມບ້າໃນພິທີກຳ ລວມທັງຄວາມສຸກ ແລະຄວາມສຸກ. (28)

ການນຳພະນັກງານເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງພິທີກຳ ແລະພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເທບພະເຈົ້າ. (29)

17. Biwa (ຍີ່ປຸ່ນ)

ໃນນິທານນິກາຍຍີ່ປຸ່ນ, Benten ແມ່ນໜຶ່ງໃນ Shichi-fuku-jin – ເທວະດາຂອງຍີ່ປຸ່ນ 7 ອົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໂຊກດີ ແລະ ຄວາມສຸກ. (30).

ທີ່ຈິງແລ້ວ ສາສະຫນາຂອງນາງແມ່ນການນໍາເຂົ້າຈາກຕ່າງປະເທດ, ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກ goddess Hindu, Saraswathi.

ຄືກັນກັບຄູ່ຮ່ວມຊາດຮິນດູຂອງນາງ, Benten ມັກຈະຖືກພັນລະນາວ່າຖືເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນ biwa, ປະເພດຂອງເຄື່ອງດົນຕີຍີ່ປຸ່ນ. (31)

18. Coca Plant (Inca)

Cocamama ເປັນເທບທິດາ Andean ທີ່ກ່ຽວພັນກັບຄວາມສຸກ, ສຸຂະພາບ, ແລະການກິນຢາທີ່ພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມ, ແລະສັນຍາລັກທີ່ເປັນທາງການຂອງນາງແມ່ນຕົ້ນ Coca.

ຕາມນິທານນິທານພື້ນເມືອງຂອງ Inca, Cocamama ເດີມແມ່ນຜູ້ຍິງທີ່ມັກເຈົ້າຊູ້ ເຊິ່ງຖືກຕັດເຄິ່ງໜຶ່ງໂດຍຄົນຮັກອິດສາ ແລະຕໍ່ມາໄດ້ປ່ຽນເປັນຕົ້ນໂຄກາແຫ່ງທຳອິດຂອງໂລກ. (32)

ໃນສັງຄົມ Incan, ພືດຊະນິດນີ້ມັກຖືກກ້ຽວເປັນຢາລະບາຍອ່ອນໆ ແລະ ຍັງຖືກໃຊ້ໂດຍພວກປະໂລຫິດໃນການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ K'intus. (33)

19. Kartika (Buddhism)