ສາລະບານ
ເອຢິບບູຮານມີເວລາເກືອບ 3,000 ປີ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈດີຂື້ນແລະການໄຫຼວຽນຂອງອາລະຍະທໍາອັນມີຊີວິດຊີວານີ້, ນັກ Egyptologists ໄດ້ແນະນໍາສາມກຸ່ມ, ແຍກໄລຍະເວລາອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ທໍາອິດເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກເກົ່າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນອານາຈັກກາງແລະສຸດທ້າຍອານາຈັກໃຫມ່.
ແຕ່ລະສະໄໝທີ່ເຫັນບັນດາລາຊະວົງລຸກຂຶ້ນ ແລະ ລົ້ມລົງ, ໂຄງການກໍ່ສ້າງທີ່ລິເລີ່ມ, ການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາ ແລະ ກະສັດຟາໂຣທີ່ມີອໍານາດຂຶ້ນຄອງບັນລັງ.
ການແບ່ງຍຸກເຫຼົ່ານີ້ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ຮັ່ງມີ, ອຳນາດ ແລະ ອິດທິພົນຂອງ ລັດຖະບານກາງຂອງອີຢິບໄດ້ສູນເສຍໄປ ແລະຄວາມວຸ້ນວາຍທາງສັງຄົມກໍ່ເກີດຂຶ້ນ. ໄລຍະເວລາເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າໄລຍະເວລາກາງ. 2686 ຫາ 2181 BC. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "ຍຸກຂອງປີຣາມິດ"
ອານາຈັກເກົ່າ
ອານາຈັກເກົ່າໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍ ຄ. 2686 ກ່ອນ ຄ. ເຖິງ 2181 ກ່ອນ ຄ. ແລະປະກອບດ້ວຍລາຊະວົງທີ 3 ເຖິງທີ 6. Memphis ເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດເອຢິບໃນລະຫວ່າງອານາຈັກເກົ່າ.
ກະສັດຟາໂຣອົງທຳອິດຂອງອານາຈັກເກົ່າແມ່ນກະສັດ Djoser. ການປົກຄອງຂອງພຣະອົງໄດ້ແກ່ຍາວມາແຕ່ ຄ. 2630 ຫາ ຄ. 2611 ກ່ອນ ຄ. Pyramid "ຂັ້ນຕອນ" ທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງ Djoser ຢູ່ Saqqara ໄດ້ແນະນໍາການປະຕິບັດຂອງຊາວອີຍິບໃນການກໍ່ສ້າງ pyramids ເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງກະສັດຟາໂຣແລະສະມາຊິກຂອງລາຊະວົງຂອງພວກເຂົາ. ລາຊະວົງທີສາມ, ລາຊະວົງທີສີ່ຂອງ Snefru, Khufu, Khafre ແລະ Menkaura ແລະ Pepy I ແລະ Pepy II ຈາກລາຊະວົງທີ VI.
ມາດຕະຖານວັດທະນະທໍາໃນອານາຈັກເກົ່າ
ກະສັດຟາໂຣເປັນຮູບຊົງຊັ້ນນໍາໃນສະໄໝບູຮານ. ປະເທດເອຢິບ. ມັນແມ່ນຟາໂຣທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນ. ອຳນາດຂອງລາວສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມາຈາກການນຳພາຂະບວນການທະຫານທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນບົດບາດຂອງລາວໃນຖານະເປັນຫົວຫນ້າກອງທັບຂອງອີຢິບ.
ໃນອານາຈັກເກົ່າ, ແມ່ຍິງໄດ້ຮັບສິດທິຫຼາຍຢ່າງຄືກັນກັບຜູ້ຊາຍ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ ແລະມອບໃຫ້ລູກສາວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະເພນີໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກະສັດອົງໜຶ່ງແຕ່ງງານກັບລູກສາວຂອງຟາໂຣອົງກ່ອນ. ມັນຍັງໄດ້ພິສູດວ່າມີຄວາມຊໍານິຊໍານານສູງໃນການຈັດຕັ້ງ ແລະ ຍືນຍົງດ້ານການຂົນສົ່ງທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນຄົນງານເຫຼົ່ານີ້ເປັນໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານ.
ໃນເວລານີ້, ພວກປະໂລຫິດແມ່ນສະມາຊິກທີ່ຮູ້ຫນັງສືພຽງແຕ່ຂອງສັງຄົມ, ຍ້ອນວ່າການຂຽນຖືກຖືວ່າເປັນການກະທໍາທີ່ສັກສິດ. ຄວາມເຊື່ອໃນເວດມົນແລະການສະກົດຄໍາໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະເປັນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງຊາວອີຍິບ. ເຊື່ອກັນວ່າເຄື່ອນຍ້າຍໄປສູ່ດວງດາວຫຼັງຈາກການຕາຍເພື່ອກາຍເປັນພະເຈົ້າໃນຊີວິດຫຼັງຊີວິດ.
pyramids ແລະ tombs ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ຝັ່ງທິດຕາເວັນຕົກຂອງ Nile ເນື່ອງຈາກຊາວອີຍິບບູຮານກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕົກແຕ່ງຂອງຕາເວັນຕາເວັນຕົກແລະຄວາມຕາຍ.
Re, ເທບພະເຈົ້າຂອງດວງຕາເວັນ ແລະ ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງອີຢິບ ເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງອີຢິບທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນຊ່ວງເວລານີ້. ໂດຍການສ້າງອຸບມຸງຂອງເຈົ້າຊີວິດຢູ່ຝັ່ງຕາເວັນຕົກ, ຟາໂຣສາມາດຖືກລວມຕົວກັບ Re ໃນຊີວິດຫຼັງຊີວິດໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ.
ທຸກໆປີ ຟາໂຣມີໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ປະຕິບັດພິທີການອັນສັກສິດເພື່ອຮັບປະກັນວ່າແມ່ນໍ້າ Nile ຈະຖ້ວມ, ຮັກສາຊີວິດການກະສິກໍາຂອງອີຢິບ.
ໂຄງການກໍ່ສ້າງ Epic ໃນອານາຈັກເກົ່າ
ອານາຈັກເກົ່າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ຍຸກຂອງ Pyramids" ເປັນ Pyramids ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຂອງ Giza, Sphinx ແລະສະຖານທີ່ mortuary ຂະຫຍາຍໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງເວລານີ້.
ຟາຣາໂອ Snefru ໄດ້ Pyramid of Meidum ປ່ຽນເປັນ pyramid "ຈິງ" ໂດຍການເພີ່ມຊັ້ນລຽບຂອງ cladding ພາຍນອກກັບການອອກແບບ pyramid ຂັ້ນຕອນຕົ້ນສະບັບຂອງມັນ. Snefru ຍັງສັ່ງໃຫ້ສ້າງ Pyramid Bent ທີ່ Dahshur. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແຜ່ນຈາລຶກທີ່ຄົ້ນພົບໄດ້ແກະສະຫຼັກຢູ່ໃນຝາຂອງວັດທີ່ຝັງສົບຂອງລາຊະວົງສະໄໝທີ 5 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຮູບແບບສິລະປະທີ່ໂດດເດັ່ນ.
ປີລະມິດຂອງ Pepi II ຢູ່ Saqqara ແມ່ນການກໍ່ສ້າງອະນຸສອນສະຖານສຸດທ້າຍຂອງອານາຈັກເກົ່າ.
ອານາຈັກກາງ
ອານາຈັກກາງແຜ່ຂະຫຍາຍ ຄ. 2055 ກ່ອນ ຄ. ເຖິງ ຄ.ສ 1650 ກ່ອນ ຄ.ສ. ແລະປະກອບດ້ວຍສະໄຫມທີ 11 ເຖິງ 13 dynastys. Thebes ເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດເອຢິບໃນລະຫວ່າງອານາຈັກກາງ. ລາວໄດ້ເອົາຊະນະກະສັດລາຊະວົງທີ 10 ຂອງເອຢິບລຸ່ມ, ໂຮມປະເທດເອຢິບຄືນໃໝ່ແລະປົກຄອງຈາກ ຄ. 2008 ຫາ ຄ. 1957 ກ່ອນ ຄ.ສ.
ຟາໂຣທີ່ສຳຄັນ
ຟາຣາໂອຂອງອານາຈັກກາງທີ່ໂດດເດັ່ນລວມມີ Intef I ແລະ Mentuhotep IIຈາກລາຊະວົງທີ 11 ຂອງອີຢິບ ແລະ ລາຊະວົງທີ 12 ຂອງ Sesostris I ແລະ Amehemhet III ແລະ IV.
ມາດຕະຖານວັດທະນະທຳໃນອານາຈັກກາງ
ນັກວິທະຍາສາດອີຍິບຖືວ່າອານາຈັກກາງເປັນຍຸກສະໄໝຂອງວັດທະນະທຳ, ພາສາ ແລະ ພາສາອີຢິບ. ວັນນະຄະດີ.
ໃນລະຫວ່າງອານາຈັກກາງ, ບົດເລື່ອງການຝັງສົບຄັ້ງທຳອິດໄດ້ຖືກຂຽນຂຶ້ນ, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຊ້ໂດຍຊາວອີຢິບທຳມະດາເພື່ອເປັນທິດທາງໃນການນຳທາງໄປສູ່ຄວາມຕາຍ. ບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ປະກອບດ້ວຍການລວບລວມຂອງ magic spells ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຕາຍໃນການລອດຊີວິດຈາກໄພອັນຕະລາຍທີ່ເກີດຈາກ underworld ໄດ້.
ວັນນະຄະດີທີ່ຂະຫຍາຍອອກໃນລະຫວ່າງອານາຈັກກາງແລະຊາວອີຍິບບູຮານໄດ້ຂຽນ myths ແລະເລື່ອງຮາວທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມເຊັ່ນດຽວກັນກັບເອກະສານຂອງລັດຢ່າງເປັນທາງການ. ກົດໝາຍ, ທຸລະກຳ ແລະ ຈົດໝາຍ ແລະ ສົນທິສັນຍາຈາກພາຍນອກ.
ການສ້າງຄວາມສົມດຸນຂອງວັດທະນະທຳອັນນີ້, ກະສັດຟາໂຣຂອງອານາຈັກກາງໄດ້ດຳເນີນຂະບວນການທາງທະຫານຕໍ່ Nubia ແລະ Libya.
ໃນລະຫວ່າງອານາຈັກກາງ, ອີຢິບບູຮານໄດ້ຂຽນລະຫັດໄວ້. ລະບົບການປົກຄອງເມືອງ ຫຼືການປົກຄອງຂອງຕົນ. ຜູ້ປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ລາຍງານຕໍ່ກະສັດຟາໂຣ ແຕ່ມັກຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮັ່ງມີ ແລະຄວາມເປັນເອກະລາດທາງດ້ານການເມືອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຄວາມເຊື່ອຫຼັກຂອງມັນໃນຄວາມກົມກຽວກັນແລະຄວາມສົມດູນເປັນຕົວແທນຂອງຂໍ້ຈໍາກັດໃນຫ້ອງການຂອງ pharaoh ແລະເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະນໍາພາຊີວິດທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີແລະຍຸດຕິທໍາເພື່ອມີຄວາມສຸກຫມາກໄມ້ຂອງຊີວິດຫຼັງ. ໄດ້“ຂໍ້ຄວາມປັນຍາ” ຫຼື “ຄຳສັ່ງສອນຂອງ Meri-Ka-Re” ໄດ້ໃຫ້ຄຳແນະນຳດ້ານຈັນຍາບັນໃນການນຳພາຊີວິດອັນມີຄຸນງາມຄວາມດີ.
ສາສະໜາຂອງ Amun ໄດ້ປ່ຽນແທນ Month ເປັນເທບພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖຳຂອງ Thebes ໃນລະຫວ່າງຍຸກສະໄໝ. ອານາຈັກກາງ. ພວກປະໂລຫິດຂອງ Amun ຮ່ວມກັບສາສະຫນາອື່ນໆຂອງອີຢິບ ແລະບັນດາຜູ້ສູງອາຍຸໄດ້ສະສົມຊັບສົມບັດອັນສໍາຄັນ ແລະອິດທິພົນໃນທີ່ສຸດກໍແຂ່ງຂັນກັບກະສັດຟາໂຣເອງໃນລະຫວ່າງລາຊະອານາຈັກກາງ.
ການພັດທະນາການກໍ່ສ້າງອານາຈັກກາງທີ່ສໍາຄັນ
ຕົວຢ່າງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ ສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງອີຢິບບູຮານໃນອານາຈັກກາງແມ່ນສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງ Mentuhotep. ມັນໄດ້ຖືກກໍ່ສ້າງຢູ່ເທິງຫນ້າຜາສູງໃນ Thebes ແລະມີພຣະວິຫານທີ່ມີລະບຽງຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ປະດັບດ້ວຍເສົາຫຼັກ.
pyramids ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງອານາຈັກກາງໄດ້ຮັບການພິສູດວ່າແຂງແຮງເທົ່າກັບຂອງເກົ່າແກ່ແລະມີຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ລອດຊີວິດມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ. . ຢ່າງໃດກໍຕາມ, pyramid ຂອງ Sesostris II ຢູ່ Illahun, ຮ່ວມກັບ pyramid ຂອງ Amenemhat III ທີ່ Hawara ຍັງຢູ່ລອດ.
ຕົວຢ່າງທີ່ດີອີກອັນຫນຶ່ງຂອງການກໍ່ສ້າງອານາຈັກກາງແມ່ນ monument ສົບຂອງ Amenemhat I ຢູ່ El-Lisht. ມັນເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສ ແລະອຸບໂມງຂອງ Senwosret I ແລະ Amenemhet I.
ນອກຈາກ pyramids ແລະ tombs ຂອງມັນແລ້ວ, ຊາວອີຢິບບູຮານຍັງໄດ້ເຮັດວຽກກໍ່ສ້າງຢ່າງກວ້າງຂວາງເພື່ອສົ່ງນ້ໍາ Nile ໄປສູ່ໂຄງການຊົນລະປະທານຂະຫນາດໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ Faiyum.
ເບິ່ງ_ນຳ: ສັນຍາລັກ 23 ດ້ານຂອງຄວາມເປັນແມ່ ແລະ ຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າອານາຈັກໃໝ່
ອານາຈັກໃໝ່ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍ ຄ. 1550 ກ່ອນ ຄ. ເຖິງ ຄ. 1070B.C. ແລະປະກອບດ້ວຍລາຊະວົງທີ 18, 19 ແລະ 20. Thebes ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດເອຢິບໃນລະຫວ່າງອານາຈັກໃຫມ່, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບ່ອນນັ່ງຂອງລັດຖະບານໄດ້ຍ້າຍໄປ Akhetaten (c. 1352 B.C.), ກັບໄປ Thebes (c. 1336 B.C.) ກັບ Pi-Ramesses (c. 1279 B.C.) ແລະສຸດທ້າຍກັບຄືນໄປບ່ອນ. ໄປຍັງນະຄອນຫຼວງຂອງ Memphis ໃນປີ ຄ. 1213.
ລາຊະວົງທຳອິດທີ່ 18 Pharaoh Ahmose ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລາຊະອານາຈັກໃໝ່. ການປົກຄອງຂອງລາວໄດ້ຂະຫຍາຍຈາກ ຄ. 1550 ກ່ອນ ຄ. ເຖິງ ຄ. 1525 ກ່ອນ ຄ.
Ahmose ໄດ້ຂັບໄລ່ Hyksos ອອກຈາກດິນແດນຂອງອີຢິບ, ຂະຫຍາຍຂະບວນການທາງທະຫານຂອງຕົນເຂົ້າໄປໃນ Nubia ໃນພາກໃຕ້ແລະ Palestine ໄປທາງຕາເວັນອອກ. ການປົກຄອງຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນປະເທດເອຢິບໄປສູ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຟື້ນຟູວັດວາອາຮາມທີ່ຖືກລະເລີຍ ແລະສ້າງບ່ອນຝັງສົບ.
ກະສັດຟາໂຣທີ່ສຳຄັນ
ບາງກະສັດຟາໂຣທີ່ຮຸ່ງແຈ້ງທີ່ສຸດຂອງອີຢິບແມ່ນຜະລິດໂດຍລາຊະວົງໃໝ່ທີ່ 18 ຂອງລາຊະອານາຈັກລວມທັງ Ahmose, Amenhotep I, Thutmose. I ແລະ II, Queen Hatshepsut, Akhenaten ແລະ Tutankhamun.
ລາຊະວົງທີ 19 ໄດ້ມອບໃຫ້ອີຢິບ Ramses I ແລະ Seti I ແລະ II, ໃນຂະນະທີ່ລາຊະວົງທີ 20 ຜະລິດ Ramses III.
ເບິ່ງ_ນຳ: 10 ອັນດັບດອກໄມ້ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການໃຫ້ອະໄພມາດຕະຖານວັດທະນະທຳໃນອານາຈັກໃໝ່
ອີຢິບມີຄວາມຮັ່ງມີ, ອຳນາດ. ແລະຄວາມສຳເລັດທາງທະຫານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງອານາຈັກໃໝ່ ລວມທັງການປົກຄອງເໜືອຝັ່ງຕາເວັນອອກຂອງເມດີແຕຣາເນ.
ຮູບຄົນຜູ້ຊາຍ ແລະ ຜູ້ຍິງກາຍເປັນຮູບຄົນຫຼາຍຂື້ນໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງ Queen Hatshepsut, ໃນຂະນະທີ່ສິລະປະໄດ້ຮັບເອົາຮູບແບບພາບໃໝ່.
ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Akhenaten ທີ່ມີການຂັດແຍ້ງກັນ, ສະມາຊິກຂອງລາຊະວົງໄດ້ຖືກສະແດງດ້ວຍການກໍ່ສ້າງເລັກນ້ອຍ.ບ່າ ແລະ ຫນ້າເອິກ, ຕົ້ນຂາໃຫຍ່, ກົ້ນ ແລະສະໂພກ.
ມາດຕະຖານທາງສາສະຫນາໃນລາຊະອານາຈັກໃໝ່
ໃນສະໄໝອານາຈັກໃໝ່, ຖານະປະໂລຫິດໄດ້ຮັບອຳນາດທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ. ການປ່ຽນແປງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາເຮັດໃຫ້ສັນຍາລັກຂອງ ປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍ ເຂົ້າມາແທນທີ່ ໜັງສືໂລງສົບ ຂອງອານາຈັກກາງ.
ຄວາມຕ້ອງການເຄື່ອງຣາວເຄື່ອງຣາວ, ເຄື່ອງສະເໜ ແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເພີ່ມຂຶ້ນນັບມື້ທີ່ຊາວອີຢີບບູຮານໄດ້ຮັບຮອງເອົາ. ພິທີຝັງສົບໃນເມື່ອກ່ອນຖືກຈຳກັດໃຫ້ຜູ້ຮັ່ງມີ ຫຼືຄົນຊັ້ນສູງ.
ກະສັດຟາໂຣທີ່ຖົກຖຽງກັນຂອງ Akhenaten ໄດ້ສ້າງລັດ monotheistic ທໍາອິດຂອງໂລກເມື່ອລາວຍົກເລີກຖານະປະໂລຫິດ ແລະສ້າງຕັ້ງ Aten ເປັນສາສະຫນາຂອງລັດຢ່າງເປັນທາງການຂອງອີຢິບ.
ອານາຈັກໃຫມ່ທີ່ສໍາຄັນ ການພັດທະນາການກໍ່ສ້າງ
ການກໍ່ສ້າງ Pyramid ໄດ້ຢຸດເຊົາ, ທົດແທນໂດຍ tombs ຫີນຕັດເຂົ້າໄປໃນຮ່ອມພູຂອງກະສັດ. ສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງລາຊະວົງໃໝ່ນີ້ແມ່ນເປັນບາງສ່ວນໄດ້ດົນໃຈຈາກວັດທີ່ງົດງາມຂອງ Queen Hatshepsut ຢູ່ Deir el-Bahri.
ໃນສະໄໝອານາຈັກໃໝ່, ກະສັດຟາໂຣ Amenhotep III ໄດ້ກໍ່ສ້າງອະນຸສາວະລີ Colossi ຂອງ Memnon.
ສອງຮູບແບບຂອງວັດທີ່ຄອບງຳໂຄງການກໍ່ສ້າງອານາຈັກໃໝ່, ວັດວາອາຮາມ ແລະວັດທີ່ຝັງສົບ.
ວັດວາອາຮາມຖືກກ່າວເຖິງ, ເປັນ "ພະວິຫານຂອງພະເຈົ້າ" ໃນຂະນະທີ່ວິຫານຝັງສົບແມ່ນວິຫານຂອງກະສັດຟາໂຣທີ່ຕາຍໄປແລະໄດ້ຮັບການນະມັດສະການເປັນ "ພະວິຫານຂອງລ້ານປີ."
ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ ໃນອະດີດ
ອີຢິບບູຮານໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອໄລຍະເວລາແລະໄດ້ເຫັນຊີວິດທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາຂອງອີຢິບພັດທະນາແລະປ່ຽນແປງ. ຈາກ “ຍຸກແຫ່ງປີຣາມິດ” ຂອງອານາຈັກເກົ່າໄປເຖິງ “ຍຸກທອງ” ຂອງອານາຈັກກາງ, ຈົນເຖິງ “ຍຸກສະໄໝຈັກກະພັດ” ຂອງອານາຈັກໃໝ່ຂອງອີຢິບ, ຄວາມເຄື່ອນໄຫວອັນມີຊີວິດຊີວາຂອງວັດທະນະທຳອີຢິບແມ່ນການສະກົດຈິດ.
