7 ສັນຍາລັກຂອງຄວາມອິດສາແລະຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ

7 ສັນຍາລັກຂອງຄວາມອິດສາແລະຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ
David Meyer
© Dreamsidhe

ຄວາມອິດສາເປັນລັກສະນະບຸກຄະລິກທີ່ພົບເລື້ອຍຫຼາຍລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະສັດ. ຄວາມ​ອິດສາ​ເກີດ​ຈາກ​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ບໍ່​ໝັ້ນຄົງ ຫຼື​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຕໍ່​ບາງ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຂາດ​ທີ່​ຜູ້​ອື່ນ​ມີ. ນີ້ສາມາດລວມເຖິງຄວາມຮັ່ງມີທາງດ້ານວັດຖຸ ຫຼືສະຖານະພາບ. ຄວາມ​ອິດສາ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ອາ​ລົມ​ຂັ້ນ​ຕົ້ນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນຶ່ງ​ເຊັ່ນ​: ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​, ຄວາມ​ສິ້ນ​ຫວັງ​, ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​, ແລະ​ຄວາມ​ໃຈ​ຮ້າຍ​.

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ຄວາມອິດສາສາມາດປະສົບກັບຄວາມສຳພັນຂອງມະນຸດ. ເດັກ​ນ້ອຍ​ທີ່​ມີ​ອາ​ຍຸ​ພຽງ​ແຕ່​ຫ້າ​ເດືອນ​ໄດ້​ຖືກ​ສັງ​ເກດ​ເຫັນ​ສະ​ແດງ​ອາ​ການ​ຂອງ​ຄວາມ​ອິດ​ສາ. ນັກຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍຄົນໄດ້ກ່າວວ່າຄວາມອິດສາແມ່ນລັກສະນະທົ່ວໄປທີ່ສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້ໃນທຸກວັດທະນະທໍາ.

ນັກວິໄຈຄົນອື່ນໆໄດ້ອ້າງວ່າຄວາມອິດສາອາດເປັນອາລົມສະເພາະທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ. ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາ ແລະຄວາມເຊື່ອມີອິດທິພົນຕໍ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມອິດສາ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງກໍານົດວ່າການສະແດງອອກຂອງຄວາມອິດສາເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງສັງຄົມ.

ສັນຍາລັກຂອງຄວາມອິດສາໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນວຽກງານວັນນະຄະດີ, ຮູບແຕ້ມ, ປຶ້ມ, ເພງ, ແລະລະຄອນ. ນັກເທສະວະສາດຫຼາຍຄົນຍັງໄດ້ເວົ້າເຖິງທັດສະນະທາງສາສະໜາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມອິດສາ ໂດຍອີງໃສ່ການຕີຄວາມໝາຍຂອງພຣະຄຳພີຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ລອງມາເບິ່ງ 7 ສັນຍາລັກສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຄວາມອິດສາ:

ສາລະບານ.

    1. ສີເຫລືອງ

    ກຳແພງສີເຫຼືອງອ່ອນ

    ຮູບໂດຍ Pexels ຈາກ Pixabay

    ຄວາມໝາຍຫຼາຍຢ່າງສາມາດເຊື່ອມໂຍງກັນໄດ້. ມີສີເຫຼືອງ. ສີນີ້ສາມາດໝາຍເຖິງລັກສະນະທາງບວກ ແລະທາງລົບ. ລັກສະນະທາງບວກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສີນີ້ປະກອບມີຄວາມສຸກ, ໃນທາງບວກ, ພະລັງງານ, ແລະຄວາມສົດຊື່ນ. ບາງລັກສະນະທາງລົບທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບສີເຫຼືອງແມ່ນການຫລອກລວງແລະຄວາມຂີ້ຕົວະ. ສີເຫຼືອງຍັງຖືກໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອິດສາ. [1]

    ເບິ່ງ_ນຳ: 23 ສັນຍາລັກຂອງຄວາມງາມແລະຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ

    ສີເຫລືອງທີ່ຕ່າງກັນຍັງມີຄວາມສໍາຄັນທາງສັນຍະລັກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສີເຫຼືອງອ່ອນຫມາຍເຖິງລັກສະນະໃນທາງບວກ, ໃນຂະນະທີ່ສີເຫຼືອງຈືດໆເປັນຕົວແທນທາງລົບ. ສີເຫລືອງຈືດໆຍັງຫມາຍເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກອິດສາຫຼືອິດສາ. [2​] ບາງ​ຄົນ​ເວົ້າ​ວ່າ​ໃນ​ພາກ​ສ່ວນ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ​ເຊັ່ນ​: ເຢຍ​ລະ​ມັນ​, ສີ​ເຫຼືອງ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ symbolizes ອິດສາ​. [3]

    2. ສີຂຽວ

    ສີຂຽວຫຍ້າ

    ຮູບຂອງ

    PublicDomainPictures ຈາກ Pixabay

    ສີຂຽວມີ ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມອິດສາຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ. ບາງຄົນເວົ້າວ່າສີຂຽວເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອິດສາຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ຂອງຊາວກຣີກບູຮານ. 'Othello' ຂອງ Shakespeare ຍັງເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມອິດສາ.

    Othello ໄດ້ຖືກໝູນໃຊ້ໂດຍເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວ Lago ຈົນກ່ວາລາວເລີ່ມເຊື່ອວ່າພັນລະຍາຂອງລາວບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ລາວ. Lago ອະທິບາຍຄວາມອິດສາວ່າເປັນສັດຮ້າຍທີ່ມີຕາສີຂຽວ. ຄຳວ່າ 'ສີຂຽວດ້ວຍຄວາມອິດສາ' ຍັງຖືກໃຊ້ໃນການຫຼິ້ນ. [4] ກ່ອນທີ່ Shakespeare ໃຊ້ສີຂຽວເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມອິດສາ, ສີນີ້ຖືກນໍາໃຊ້ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງເຈັບປ່ວຍຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ.

    ໃນປຶ້ມຂອງລາວ, David Feldman ໄດ້ອ້າງວ່າຊາວກຣີກໄດ້ໃຊ້ຄຳວ່າ 'ຈືດ' ແລະ 'ສີຂຽວ' ແລກປ່ຽນກັນເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມເຈັບປ່ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເຈົ້າເຈັບປ່ວຍ, ຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າຜະລິດນໍ້າບີຫຼາຍຂື້ນ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜິວໜັງຂອງເຈົ້າມີສີຂຽວ. [5]

    3. ໝາ

    ຜູ້ຍິງກັບໝາ

    ຮູບໂດຍ Sven Lachmann ຈາກ Pixabay

    ໝາສ່ວນຫຼາຍສະແດງເຖິງລັກສະນະໃນທາງບວກເຊັ່ນ: ຄວາມລະມັດລະວັງ ຫຼື ຄວາມສັດຊື່. ແຕ່ລັກສະນະທາງລົບຈໍານວນຫນ້ອຍແມ່ນຍັງສະແດງໂດຍຫມາ. ນີ້ປະກອບມີຄວາມອິດສາ. ໝາສາມາດສະແດງເຖິງຄວາມອິດສາເພາະວ່າພວກມັນສາມາດອິດສາອາຫານຂອງກັນແລະກັນ. [6]

    ການຄົ້ນຄວ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ໝາຍັງສາມາດອິດສາເມື່ອເຈົ້າຂອງມີປະຕິກິລິຍາກັບຄູ່ແຂ່ງທາງສັງຄົມ. ເຖິງແມ່ນວ່າການໂຕ້ຕອບນີ້ຢູ່ນອກສາຍຕາຂອງຫມາຂອງພວກເຂົາ, ຫມາຍັງສາມາດສະແດງພຶດຕິກໍາທີ່ອິດສາ. ດັ່ງນັ້ນ, ການພົວພັນທາງສັງຄົມທີ່ແນະນໍາຄວາມອິດສາສາມາດເກີດຂຶ້ນກັບຫມາ.

    ເມື່ອອິດສາ, ໝາສາມາດມີປະຕິກິລິຍາແຕກຕ່າງກັນ. ນີ້ສາມາດປະກອບມີການເບິ່ງເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຂົາເປັນເວລາດົນນານຫຼືການເຄື່ອນຍ້າຍລະຫວ່າງເຈົ້າຂອງກັບຄູ່ແຂ່ງ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງການຊຸກຍູ້ເຈົ້າຂອງ. [7] ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ຫມາຍັງຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມອິດສາ. [8]

    4. ໜູ

    ໜູສັດລ້ຽງ

    ໃນສັນຍະລັກຂອງຈີນ, ຮອບວຽນ 12 ປີເລີ່ມຈາກໜູ. ຄົນທີ່ເກີດພາຍໃຕ້ອາການນີ້ຄວນຈະມີຄວາມອ່ອນໄຫວ, ອິດສາແລະອິດສາ, ສັງຄົມແລະຮຸນແຮງໃນອາລົມ. ໃນພາສາຈີນ, ສັນຍາລັກທີ່ຂຽນສໍາລັບຫນູແມ່ນຮູບຂອງຫນູທີ່ມີຕີນແລະຫາງ.

    ມັນຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຂີ້ອາຍ ແລະ ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ມັນຍັງສະແດງເຖິງການຈະເລີນພັນແລະການສືບພັນເພາະວ່າສັດເຫຼົ່ານີ້ສາມາດແຜ່ພັນໄດ້ໄວແລະມີຈໍານວນຈໍານວນຫລາຍ. ນອກຈາກນີ້, ເຂົາເຈົ້າສາມາດຊອກຫາອາຫານທີ່ອຸດົມສົມບູນເພື່ອກິນ. ຄວາມຝັນຂອງໜູຍັງໝາຍເຖິງຄວາມອິດສາ,ຄວາມຜິດ, ຄວາມພາກພູມໃຈ, ຄວາມອິດສາ, ແລະຄວາມໃຈຮ້າຍ. [9] [10]

    5. ງູ

    ງູສາລີຫໍ່ງ່າ

    ຄວາມອິດສາມັກຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງງູ. ຮາກຂອງສັນຍາລັກນີ້ສາມາດຢູ່ໃນເລື່ອງຂອງອາດາມແລະເອວາໃນເວລາທີ່ງູ tricks ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກິນຫມາກໂປມຫ້າມ. ງູຍັງຖືກໃຊ້ເປັນສັນຍານຂອງຄວາມຄອບຄອງ, ຄວາມອິດສາ, ຄວາມອິດສາ, ແລະຄວາມຫນັກແຫນ້ນ.

    ໃນວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ, ງູແມ່ນຢ້ານແລະບໍ່ມັກ. ເລື້ອຍໆລັກສະນະທາງລົບໃນແມ່ຍິງເຊັ່ນ: ຄວາມໂລບຫຼືອິດສາແມ່ນປຽບທຽບກັບງູ. ຖ້າແມ່ຍິງສະແດງຄວາມໂລບມາກ, ລັກສະນະຂອງນາງຖືກກ່າວເຖິງວ່າຄືກັບງູ. ຖ້າຜູ້ຍິງເປັນຕາແກ້ແຄ້ນຫຼືອິດສາ, ຄຳ ເວົ້າທົ່ວໄປແມ່ນວ່າ 'ນາງມີຕາຄືກັບງູ'. ເມື່ອປະໂຫຍກທີ່ວ່າ 'ຕາຄືກັບງູ' ຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບຜູ້ຊາຍ, ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ ທຳ ມະຊາດທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະເລືອດເຢັນ. [11]

    6. Phthonus

    ໃນ Mythology ກເຣັກ, Phthonos ຫຼື Zelus ແມ່ນບຸກຄົນຂອງຄວາມອິດສາແລະຄວາມອິດສາ. ຄວາມອິດສານີ້ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເລື່ອງ romantic. ພຣະເຈົ້າກຣີກອົງນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Nyx ແລະ Dionysus. ລາວ​ມີ​ເມຍ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ທີ່​ລາວ​ໂທ​ຫາ​ເພາະ​ລາວ​ສົງໄສ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສັດ​ຊື່​ຕໍ່​ລາວ.

    ເບິ່ງ_ນຳ: Top 5 ດອກໄມ້ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການຫັນເປັນ

    ນອກ​ຈາກ​ມະ​ຕະ​ແລ້ວ, ເພິ່ນ​ຍັງ​ມີ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຊັ່ນ Hera, ຜູ້​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ແຈ້ງ​ໃຫ້​ຊາບ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຫລິ້ນ​ຊູ້​ຂອງ​ສາ​ມີ​ຂອງ​ນາງ, Zeus. ມັນແມ່ນແຜນການຂອງລາວທີ່ຂ້າ Semele, ຫນຶ່ງໃນຄົນຮັກຂອງ Zeus, ໃນເວລາທີ່ນາງຂໍໃຫ້ລາວປາກົດຢູ່ໃນລັດສະຫມີພາບອັນເຕັມທີ່ຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນການເຜົາໄຫມ້ນາງທັນທີ. [12] [13]

    7. Fofo Plant

    Fofo Plant Symbol

    Illustration 195964410envy/

  • //websites.umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/D/dog.html
  • Bastos, Neilands, Hassall. ໝາສະແດງເຖິງການມີປະຕິກິລິຍາທາງສັງຄົມທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມອິດສາ. ສະມາຄົມວິທະຍາສາດຈິດໃຈ. 2021.
  • //worldbirds.com/lion-symbolism/
  • //worldbirds.com/rat-symbolism/
  • //www.nationsonline.org/oneworld/ Chinese_Customs/rat.htm
  • Olper. ຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນຍີ່ປຸ່ນກ່ຽວກັບງູ. Southwestern Journal of Anthropology. 1945. p.249-259
  • //www.greekmythology.com/Other_Gods/Minor_Gods/Phthonus/phthonus.html
  • //en.wikipedia.org/wiki/Phthonus
  • //www.adinkra.org/htmls/adinkra/fofo.htm



  • David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ນັກປະຫວັດສາດແລະການສຶກສາທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແມ່ນຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ blog ທີ່ຫນ້າຈັບໃຈສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ອາດີດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ຕັ້ງຕົນເອງເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ແຮງບັນດານໃຈທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້.ການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງປະຫວັດສາດຂອງ Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄວເດັກຂອງລາວ, ຍ້ອນວ່າລາວມັກກິນປື້ມປະຫວັດສາດທຸກໆຢ່າງທີ່ລາວສາມາດເອົາມາໄດ້. ຕົກໃຈກັບເລື່ອງລາວຂອງອາລະຍະທໍາບູຮານ, ຈຸດສໍາຄັນໃນເວລາ, ແລະບຸກຄົນທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ລາວຮູ້ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍວ່າລາວຕ້ອງການແບ່ງປັນຄວາມມັກນີ້ກັບຄົນອື່ນ.ຫຼັງຈາກສໍາເລັດການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການຂອງລາວໃນປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນການເຮັດວຽກການສອນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງທົດສະວັດ. ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະສົ່ງເສີມຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດລະຫວ່າງນັກຮຽນຂອງລາວແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງ, ແລະລາວສືບຕໍ່ຊອກຫາວິທີໃຫມ່ໆເພື່ອມີສ່ວນຮ່ວມແລະດຶງດູດຈິດໃຈຂອງໄວຫນຸ່ມ. ການຮັບຮູ້ທ່າແຮງຂອງເຕັກໂນໂລຢີເປັນເຄື່ອງມືດ້ານການສຶກສາທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ລາວໄດ້ຫັນຄວາມສົນໃຈໄປສູ່ອານາຈັກດິຈິຕອນ, ສ້າງ blog ປະຫວັດສາດທີ່ມີອິດທິພົນຂອງລາວ.ບລັອກຂອງ Jeremy ເປັນພະຍານເຖິງການອຸທິດຕົນຂອງລາວໃນການສ້າງປະຫວັດສາດທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ ແລະມີສ່ວນຮ່ວມສໍາລັບທຸກຄົນ. ໂດຍຜ່ານການຂຽນທີ່ສະຫຼາດຂອງລາວ, ການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ, ແລະການເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ລາວຫາຍໃຈເອົາຊີວິດເຂົ້າໄປໃນເຫດການໃນອະດີດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນພະຍານປະຫວັດສາດທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນ.ຕາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນບົດເລື່ອງຫຍໍ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກ, ການວິເຄາະໃນຄວາມເລິກຂອງເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສໍາຄັນ, ຫຼືການຂຸດຄົ້ນຊີວິດຂອງຕົວເລກທີ່ມີອິດທິພົນ, ການບັນຍາຍທີ່ຫນ້າຈັບໃຈຂອງລາວໄດ້ລວບລວມການຕິດຕາມທີ່ອຸທິດຕົນ.ນອກເຫນືອຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນຄວາມພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາປະຫວັດສາດຕ່າງໆ, ເຮັດວຽກຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພິພິທະພັນແລະສັງຄົມປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຮັບປະກັນເລື່ອງລາວໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງສໍາລັບຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການມີສ່ວນພົວພັນໃນການເວົ້າແບບເຄື່ອນໄຫວ ແລະກອງປະຊຸມສໍາມະນາສໍາລັບເພື່ອນຮ່ວມການສຶກສາ, ລາວພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຈະດົນໃຈຄົນອື່ນໃຫ້ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນ tapestry ອຸດົມສົມບູນຂອງປະຫວັດສາດ.ບລັອກຂອງ Jeremy Cruz ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ມີສ່ວນພົວພັນ, ແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນໂລກທີ່ເລັ່ງດ່ວນໃນປະຈຸບັນ. ດ້ວຍຄວາມສາມາດອັນບໍ່ດີຂອງລາວໃນການຂົນສົ່ງຜູ້ອ່ານໄປສູ່ຫົວໃຈຂອງຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ອະດີດໃນບັນດານັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຄືກັນ.