ສາລະບານ
ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງອີຢິບບູຮານ, ວິຫານ Abu Simbel ແມ່ນຄໍາເວົ້າທີ່ຫນ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈຂອງອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງແລະສາສະຫນາ. ແຕ່ເດີມຖືກແກະສະຫຼັກເປັນຫີນທີ່ມີຊີວິດ, Abu Simbel ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຂອງ Ramses II ທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນການກໍ່ສ້າງອານຸສາວະລີອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ກັບຕົນເອງ ແລະ ການປົກຄອງຂອງລາວ.
ຕັ້ງຢູ່ເທິງໜ້າຜາຢູ່ທີ່ຖໍ້າທີ່ສອງຂອງແມ່ນ້ຳ Nile ໃນພາກໃຕ້ຂອງອີຢິບ, Abu ວັດ Simbel ປະກອບດ້ວຍສອງວັດ. ສ້າງຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Ramses II (c. 1279 - c. 1213 BCE), ພວກເຮົາມີສອງວັນທີແຂ່ງຂັນບໍ່ວ່າຈະ 1264 ຫາ 1244 BCE ຫຼື 1244 ຫາ 1224 BCE. ວັນທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຜົນມາຈາກການຕີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຂອງຊີວິດຂອງ Ramses II ໂດຍນັກ Egyptologists ຍຸກສະໄໝ.
ສາລະບານ
ຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບ Abu Simbel
- ຄຳຖະແຫຼງທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈຂອງອຳນາດທາງການເມືອງ ແລະສາສະໜາຂອງ Ramses II
- ຫໍພິພິທະພັນວັດວາອາຮາມເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຂອງ Ramses II ທີ່ມີຄວາມຢາກອາຫານຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບການສ້າງອານຸສາວະລີອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ກັບຕົນເອງເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງການປົກຄອງຂອງລາວ
- Abu Simbel ປະກອບມີສອງວັດ, ວິຫານໜຶ່ງທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ Ramses. II ແລະອີກຄົນຫນຶ່ງໃຫ້ກັບພັນລະຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ, Nefertari
- ພຣະວິຫານຂະຫນາດນ້ອຍແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນຄັ້ງທີສອງໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ພຣະວິຫານໄດ້ຖືກອຸທິດໃຫ້ແກ່ພັນລະຍາຂອງກະສັດ
- ທັງສອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຕັດອອກເປັນພາກສ່ວນຕ່າງໆຈາກປີ 1964. ຮອດປີ 1968 ໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດພວກເຂົາຈາກການຖືກຈົມຢູ່ໃຕ້ນ້ຳຢ່າງຖາວອນໂດຍເຂື່ອນ Aswan High ໂດຍການຍົກຍ້າຍພວກມັນໄປສູ່ພູພຽງທີ່ສູງກວ່າໜ້າຜາ
- ສິ່ງປະດັບປະດາ.ຫົວຫນ້າ Asha-hebsed. Abu Simbel ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ໂບຮານທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດຂອງອີຢິບທີ່ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຫຼັງຈາກ Pyramids ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Giza. II ໃນການສ້າງນິທານຂອງລາວໄວ້ໃນໃຈຂອງວິຊາຂອງລາວ ແລະວິທີການຮ່ວມມືລະຫວ່າງປະເທດສາມາດຊ່ວຍປະຢັດຊັບສົມບັດວັດຖຸບູຮານໄວ້ໃນອະນາຄົດໄດ້>ຮູບແກະສະຫຼັກ, ຮູບປັ້ນ ແລະເຄື່ອງສິລະປະພາຍໃນຂອງວັດທັງສອງແມ່ນລະອຽດອ່ອນຫຼາຍ, ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມີກ້ອງຖ່າຍຮູບ
- Abu Simbel ໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາດ້ວຍຮູບແຕ້ມຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຜົນສຳເລັດທີ່ຕົນເອງປະກາດຂອງ Ramses II, ນຳພາໂດຍໄຊຊະນະທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວໃນຮົບ Kadesh
- ຢູ່ດ້ານໜ້າຂອງວັດນ້ອຍມີຮູບປັ້ນນ້ອຍກວ່າຂອງເດັກນ້ອຍຂອງ Ramses II. ຜິດປົກກະຕິ, ເຈົ້າຍິງຂອງລາວແມ່ນສູງກ່ວາອ້າຍນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກພຣະວິຫານຖືກອຸທິດໃຫ້ແກ່ Nefertari, ແລະແມ່ຍິງທັງຫມົດໃນຄອບຄົວຂອງ Ramses II.
ຖະແຫຼງການທາງດ້ານການເມືອງຂອງອໍານາດ
ຫນຶ່ງໃນ paradoxes ຂອງເວັບໄຊທ໌ແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງມັນ. ໃນຂະນະທີ່ສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງ Abu Simbel ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດທີ່ມີການແຂ່ງຂັນອັນຮ້ອນແຮງຂອງ Nubia, ເປັນອານາເຂດທີ່ຂຶ້ນກັບທາງດ້ານການເມືອງ, ເສດຖະກິດແລະການທະຫານຂອງຕົນໄດ້ຮັບເອກະລາດຈາກປະເທດເອຢິບບູຮານໃນບາງຄັ້ງໃນປະຫວັດສາດທີ່ສັບສົນຂອງມັນ. ມື້ນີ້ມັນນັ່ງສະດວກສະບາຍຢູ່ໃນຊາຍແດນຂອງອີຢິບທີ່ທັນສະໄຫມ.
ເມື່ອຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງອີຢິບບູຮານຫຼຸດລົງແລະຫຼຸດລົງ, ໂຊກຊະຕາຂອງມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຄວາມສໍາພັນຂອງຕົນກັບ Nubia. ໃນເວລາທີ່ກະສັດທີ່ເຂັ້ມແຂງໄດ້ຂຶ້ນບັນລັງແລະເປັນເອກະພາບຂອງສອງອານາຈັກ, ອິດທິພົນຂອງອີຍິບໄດ້ຂະຫຍາຍໄປໄກເຖິງ Nubia. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເມື່ອອີຢີບອ່ອນແອ, ຊາຍແດນທາງໃຕ້ຂອງມັນຢຸດຢູ່ທີ່ Aswan.
Rameses The Great, Warrior, Builder
Rameses II ຍັງຮູ້ຈັກໃນນາມ "The Great," ເປັນກະສັດນັກຮົບທີ່ເບິ່ງຫາ. ຮັກສາສະຖຽນລະພາບ ແລະ ຮັບປະກັນຊາຍແດນຂອງອີຈິບ ໃນຂະນະທີ່ຈະຂະຫຍາຍອານາເຂດເຂົ້າໄປໃນເຂດ Levant. ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງລາວ, ປະເທດເອຢິບໄດ້ແຂ່ງຂັນອຳນາດທາງການທະຫານ ແລະການເມືອງກັບຈັກກະພັດ Hittite. ພຣະອົງໄດ້ນໍາພາກອງທັບຂອງອີຢິບເຂົ້າໄປໃນການສູ້ຮົບກັບ Hittites ໃນຮົບ Kadesh ໃນຊີເຣຍໃນຍຸກສະໄຫມນີ້ແລະຍັງໄດ້ເປີດຂະບວນການທາງທະຫານເຂົ້າໄປໃນ Nubia.
Rameses II ໄດ້ບັນທຶກຜົນສໍາເລັດຫຼາຍຢ່າງຂອງລາວໄວ້ໃນກ້ອນຫີນ, ຈາລຶກໄວ້ກັບອານຸສາວະລີຂອງ Abu Simbel. ສາກການສູ້ຮົບສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງໄຊຊະນະຂອງຕົນຢູ່ໃນຮົບ Kadesh. ຮູບພາບໜຶ່ງທີ່ຝັງຢູ່ໃນວັດໃຫຍ່ຂອງ Abu Simbel ສະແດງເຖິງກະສັດຍິງລູກສອນໄຟຈາກລົດຮົບຂອງລາວ ໃນຂະນະທີ່ລາວຊະນະການສູ້ຮົບຂອງກອງທັບອີຢິບຂອງລາວ. ມັນເປັນການປະທະກັນທີ່ມີໄຊຊະນະທີ່ນັກປະຫວັດສາດໃນສະໄໝໃໝ່ສ່ວນໃຫຍ່ເຫັນດີເປັນຜົນປະໂຫຍດ. ຕໍ່ມາ, Rameses II ໄດ້ສະຫຼຸບສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບຄັ້ງທໍາອິດທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນໂລກກັບອານາຈັກ Hittite ແລະປະກອບດ້ວຍການແຕ່ງງານກັບເຈົ້າຍິງ Hittite. ການສິ້ນສຸດທີ່ໂດດເດັ່ນນີ້ແມ່ນຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນ stele ທີ່ Abu Simbel.
ໂດຍຜ່ານໂຄງການກໍ່ສ້າງທີ່ງົດງາມຂອງລາວແລະຄວາມຊໍານິຊໍານານໃນການຮັບປະກັນປະຫວັດສາດໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໂດຍຜ່ານ inscriptions ຂອງລາວ, Rameses II ໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນ pharaohs ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງອີຢິບ. ພາຍໃນປະເທດ, ລາວໄດ້ໃຊ້ອານຸສາວະລີຂອງລາວ ແລະຕຶກອາຄານຫຼາຍແຫ່ງເພື່ອຮັດແໜ້ນອຳນາດທາງໂລກ ແລະທາງສາດສະໜາໃນປະເທດເອຢິບ. ໃນວັດນັບບໍ່ຖ້ວນ, Rameses II ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນຮູບຂອງພະເຈົ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບຜູ້ນະມັດສະການຂອງລາວ. ສອງຂອງວັດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນທີ່ Abu Simbel.
ອານຸສາວະລີນິລັນດອນກັບ Rameses ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ໂດຍໄດ້ວິເຄາະບ່ອນເກັບມ້ຽນເຄື່ອງສິລະປະອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຊິ່ງມີລອດຊີວິດຢູ່ໃນກຳແພງຂອງວັດໃຫຍ່ຂອງ Abu Simbel, ນັກ Egyptologists ໄດ້ສະຫຼຸບວ່າໂຄງສ້າງທີ່ງົດງາມເຫຼົ່ານີ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະຂອງ Rameses ທີ່ Kadesh ເທິງອານາຈັກ Hittite ໃນປີ 1274 BCE.
ນັກ Egyptologist ບາງຄົນ, ໄດ້ອະທິບາຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການນັດພົບ. ປະມານປີ 1264 ກ່ອນສ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຂອງ Rameses II ທີ່ຈະສ້າງວັດທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງຂອງລາວຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນນັ້ນ, ຢູ່ໃນຊາຍແດນທີ່ມີການຂັດແຍ້ງກັບອານາເຂດຂອງອີຍິບທີ່ຖືກເອົາຊະນະໃນ Nubia, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງນັກໂບຮານຄະດີອື່ນໆໃນຍຸກຕໍ່ມາຂອງ 1244 BCE ການກໍ່ສ້າງແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການໂຄສະນາ Rameses II Nubian. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທັດສະນະຂອງພວກເຂົາ Abu Simbel ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັ່ງມີແລະອໍານາດຂອງອີຢິບ.
ມື້ໃດທີ່ພິສູດວ່າຖືກຕ້ອງ, ການບັນທຶກການລອດຊີວິດຊີ້ໃຫ້ເຫັນການກໍ່ສ້າງສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ຕ້ອງການໃນໄລຍະຊາວປີເພື່ອໃຫ້ສໍາເລັດ. ຫຼັງຈາກການສໍາເລັດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະວິຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຮັບການອຸທິດໃຫ້ພຣະ Ra-Horakty ແລະ Ptah, ຮ່ວມກັນກັບ Rameses II deified. ວິຫານນ້ອຍໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນເພື່ອເປັນກຽດແກ່ເທບທິດາຊາວອີຢິບ Hathor ແລະພະລາຊິນີ Nefertari, ພັນລະຍາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Rameses. ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຈະຖືກຝັງໄວ້ໂດຍພັນປີຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍຊາຍທະເລຊາຍ. ມັນນັ່ງລືມ, ຈົນກ່ວາໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ 19 ໂດຍນັກພູມສາດ ແລະນັກສຳຫຼວດຊາວສະວິດ Johann Burckhardt ຜູ້ທີ່ໄດ້ບັນລຸຊື່ສຽງລະດັບສາກົນໂດຍການຄົ້ນພົບ Petra ໃນຈໍແດນສະໄໝໃໝ່.
ວຽກງານອັນໃຫຍ່ຫຼວງຄືການກຳຈັດດິນຊາຍຫຼາຍພັນພັນປີທີ່ເຂົ້າມາຮຸກຮານໄດ້ພິສູດເກີນກວ່າຊັບພະຍາກອນທີ່ຈຳກັດຂອງ Burckhardt. ກົງກັນຂ້າມກັບມື້ນີ້, ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ໂດຍດິນຊາຍທະເລຊາຍທີ່ປ່ຽນແປງ, ເຊິ່ງໄດ້ກວມເອົາ colossi ທີ່ສວຍງາມທີ່ເຝົ້າເບິ່ງທາງເຂົ້າຂອງມັນຈົນເຖິງຄໍຂອງພວກເຂົາ. ໃນບາງມື້ຕໍ່ມາທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້, Burckhardt ໄດ້ເລົ່າຄືນການຄົ້ນພົບຂອງລາວໃຫ້ກັບເພື່ອນນັກສຳຫຼວດ ແລະ ເພື່ອນ Giovanni Belzoni. ທັງສອງໄດ້ຮ່ວມກັນພະຍາຍາມຂຸດຄົ້ນອານຸສາວະລີ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ຕໍ່ມາ, Battista ກັບຄືນມາໃນປີ 1817 ແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຄົ້ນພົບແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂຸດຄົ້ນສະຖານທີ່ Abu Simbel. ລາວຍັງໄດ້ຮັບຊື່ສຽງວ່າໄດ້ລັກເອົາວັດວາອາຮາມຂອງວັດຖຸມີຄ່າທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໄດ້.
ເບິ່ງ_ນຳ: ອັນດັບ 7 ສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັກແມ່ຕາມສະບັບຂອງເລື່ອງລາວທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການຄົ້ນພົບໄດ້ Burckhardt ແລ່ນລົງຕາມແມ່ນໍ້າ Nile ໃນປີ 1813 ເມື່ອລາວຫລຽວເຫັນລັກສະນະທາງເທິງສຸດຂອງພຣະວິຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງ. ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍການຍ້າຍດິນຊາຍ. ບັນຊີການແຂ່ງຂັນຂອງການຄົ້ນພົບຄືນໃຫມ່, ເລົ່າເຖິງວິທີທີ່ເດັກຊາຍຊາວອີຢິບຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ Abu Simbel ໄດ້ພາ Burckhardt ໄປທີ່ວັດທີ່ຝັງສົບ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກຄິດວ່າ Abu Simbel ແມ່ນການອອກແບບຂອງຊາວອີຍິບບູຮານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ພິສູດວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຖືກກ່າວຫາວ່າ, Abu Simbel ເດັກນ້ອຍທ້ອງຖິ່ນໄດ້ນໍາພາ Burckhardt ໄປຫາສະຖານທີ່ແລະຕໍ່ມາ Burckhardt ໄດ້ຕັ້ງຊື່ເວັບໄຊດັ່ງກ່າວໃນກຽດສັກສີຂອງລາວ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກປະຫວັດສາດຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າເດັກຊາຍໄດ້ນໍາພາ Belzoni ແທນທີ່ຈະເປັນ Burckhardt ໄປຫາສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ ແລະມັນແມ່ນ Belzoni ຜູ້ທີ່ຕັ້ງຊື່ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວຕາມເດັກຊາຍ. ຊື່ຂອງອີຢິບບູຮານຂອງສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ສູນເສຍໄປດົນນານແລ້ວ.
ວິຫານໃຫຍ່ ແລະນ້ອຍຂອງ Abu Simbel
ພຣະວິຫານໃຫຍ່ມີຫໍຄອຍສູງ 30 ແມັດ (98 ຟຸດ) ແລະ ຍາວ 35 ແມັດ (115 ຟຸດ). ໂຄໂລຊີນັ່ງໃຫຍ່ສີ່ໂຕຢູ່ຂ້າງທາງເຂົ້າຂອງພຣະວິຫານ, ສອງຂ້າງ. ຮູບປັ້ນສະແດງເຖິງ Rameses II ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງພຣະອົງ. ຮູບປັ້ນແຕ່ລະຄົນມີຄວາມສູງ 20 ແມັດ (65 ຟຸດ). ຂ້າງລຸ່ມຮູບປັ້ນໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້ເປັນເສັ້ນຂະໜາດລົງແຕ່ຍັງໃຫຍ່ກວ່າຮູບປັ້ນຂະໜາດມີຊີວິດ. ພວກເຂົາສະແດງເຖິງສັດຕູທີ່ຖືກເອົາຊະນະຂອງ Rameses, Hittites, Libyans ແລະ Nubians. ຮູບປັ້ນອື່ນໆພັນລະນາເຖິງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງ Rameses, ເທບພະເຈົ້າທີ່ປົກປ້ອງ ແລະເຄື່ອງບູຊາຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Rameses.
ນັກທ່ອງທ່ຽວຜ່ານລະຫວ່າງ colossi ທີ່ສວຍງາມເພື່ອເຂົ້າຫາທາງເຂົ້າຫຼັກ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຄົ້ນພົບພາຍໃນພຣະວິຫານທີ່ຕົກແຕ່ງດ້ວຍຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ສະແດງເຖິງ Rameses ແລະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ. ພະລາຊິນີ Nefertari ເຄົາລົບພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ. ໄຊຊະນະທີ່ປະກາດຕົນເອງຂອງ Rameses ຢູ່ Kadesh ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງທົ່ວກຳແພງທາງເໜືອຂອງ Hypostyle Hall.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພຣະວິຫານຂະໜາດນ້ອຍຢືນຢູ່ໃກ້ໆນັ້ນແມ່ນສູງ 12 ແມັດ (40 ຟຸດ) ແລະ 28 ແມັດ (92 ຟຸດ) ຍາວ. ຕົວເລກ colossi ຫຼາຍປະດັບປະດາດ້ານຫນ້າຂອງວັດ. ສາມແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນທັງສອງດ້ານຂອງປະຕູ. ສີ່ 10ຮູບປັ້ນສູງປະມານ 32 ຟຸດສະແດງເຖິງ Rameses ໃນຂະນະທີ່ຮູບປັ້ນສອງຮູບສະແດງເຖິງພະລາຊີນີ Rameses ແລະ Royal Great Wife Nefertari.
ນັ້ນແມ່ນຄວາມຮັກແພງຂອງ Rameses ແລະຄວາມນັບຖືຕໍ່ລາຊິນີຂອງລາວທີ່ຮູບປັ້ນຂອງ Nefertari ໃນວັດນ້ອຍຢູ່ Abu Simbel ຖືກແກະສະຫຼັກ. ຂະຫນາດເທົ່າກັບ Ramses. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງຖືກສະແດງວ່າມີຂະໜາດນ້ອຍລົງເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຟາໂຣເອງ. ນີ້ໄດ້ເສີມຂະຫຍາຍກຽດສັກສີຖືໂດຍລາຊີນີໄດ້. ຝາຂອງວັດນີ້ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອຮູບພາບທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ Rameses ແລະ Nefertari ຖວາຍບູຊາກັບພຣະເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເປັນຮູບຂອງເທບທິດາງົວ Hathor.
ວັດ Abu Simbel ຍັງເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນໃນນັ້ນພຽງແຕ່ເປັນຄັ້ງທີສອງເກີດຂຶ້ນໃນປະຫວັດສາດ. ຂອງປະເທດເອຢິບບູຮານ, ເປັນຜູ້ປົກຄອງທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ອຸທິດວິຫານໃຫ້ແກ່ລາຊິນີຂອງລາວ. ກ່ອນຫນ້ານີ້, ກະສັດ Akhenaton ທີ່ມີຄວາມຂັດແຍ້ງສູງ (1353-1336 BCE), ໄດ້ອຸທິດພຣະວິຫານອັນງົດງາມໃຫ້ກັບລາຊີນີ Nefertiti.
ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າ Hathor
ສະຖານທີ່ Abu Simbel ເຄີຍເປັນ. ຄິດວ່າສັກສິດເພື່ອບູຊາເທບທິດາ Hathor ກ່ອນທີ່ຈະກໍ່ສ້າງວິຫານຢູ່ບ່ອນນັ້ນ. Egyptologists ເຊື່ອ Ramses ລະມັດລະວັງເລືອກສະຖານທີ່ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້. ພຣະວິຫານທັງສອງໄດ້ພັນລະນາເຖິງ Rameses ວ່າເປັນອັນສູງສົ່ງທີ່ເອົາສະຖານທີ່ຂອງລາວໃນບັນດາພະ. ເພາະສະນັ້ນ, ການເລືອກສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ Rameses ໄດ້ເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອນີ້ໃນບັນດາວິຊາຂອງລາວ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Ninjas ແທ້ບໍ?ຕາມປະເພນີ, ພຣະວິຫານສອງແຫ່ງໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກ, ທິດທາງຂອງຕາເວັນຂຶ້ນເປັນສັນຍາລັກຂອງການເກີດໃຫມ່. ສອງຄັ້ງໃນແຕ່ລະປີ, ໃນວັນທີ 21 ກຸມພາ ແລະ ວັນທີ 21 ຕຸລາ, ແສງແດດຈະສ່ອງແສງເຖິງພະວິຫານພາຍໃນຂອງວັດໃຫຍ່, ສ່ອງແສງຮູບປັ້ນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງພະເຈົ້າ Rameses ແລະ ພະເຈົ້າ Amun. ເຊື່ອກັນວ່າສອງວັນທີ່ຊັດເຈນເຫຼົ່ານີ້ສອດຄ່ອງກັບວັນເດືອນປີເກີດຂອງ Rameses ແລະການຂຶ້ນຄອງລາດຂອງລາວ.
ການຈັດວາງຊັບຊ້ອນອັນສັກສິດກັບຕາເວັນຂຶ້ນ ຫຼືຕາເວັນຕົກ ຫຼືການຄາດການຕຳແໜ່ງຂອງດວງຕາເວັນໃນ solstices ປະຈໍາປີແມ່ນການປະຕິບັດມາດຕະຖານໃນປະເທດເອຢິບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພຣະວິຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແຕກຕ່າງຈາກສະຖານທີ່ອື່ນໆ. ຮູບປັ້ນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງ Ptah ຂອງພະເຈົ້າຂອງນັກສະຖາປະນິກແລະຊ່າງຫັດຖະກໍາເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ຢ່າງລະມັດລະວັງ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ເຄີຍຖືກແສງຈາກແສງຕາເວັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຢືນຢູ່ລະຫວ່າງຮູບປັ້ນຂອງເທບອື່ນໆ. ເນື່ອງຈາກ Ptah ມີສະມາຄົມກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະໂລກໃຕ້ຂອງອີຢິບ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເຫມາະສົມທີ່ຮູບປັ້ນຂອງລາວຖືກປົກຄຸມຢູ່ໃນຄວາມມືດມົນນິລັນດອນ.
ການຍົກຍ້າຍພຣະວິຫານ Complex
ສະຖານທີ່ Abu Simbel ແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ສຸດຂອງປະເທດເອຢິບ. ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ. ເປັນເວລາ 3,000 ປີ, ມັນໄດ້ນັ່ງຢູ່ຝັ່ງຕາເວັນຕົກແມ່ນ້ຳນິລອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງຕາບອດຄັ້ງທຳອິດ ແລະທີສອງ. ໃນຊຸມປີ 1960 ລັດຖະບານອີຢິບໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະກ້າວໄປຫນ້າກັບການກໍ່ສ້າງຂອງໂຄງການເຂື່ອນສູງ Aswan ຂອງຕົນ. ເມື່ອສ້າງສຳເລັດ, ເຂື່ອນດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ວັດທັງ 2 ແຫ່ງຖືກນໍ້າຖ້ວມຢ່າງເຕັມປ່ຽມ ພ້ອມດ້ວຍໂຄງສ້າງອ້ອມຂ້າງເຊັ່ນ: ວິຫານ Philae.ການຮ່ວມມືສາກົນແລະວິສະວະກໍາວັດຖຸບູຮານ, ສະຖານທີ່ທັງຫມົດຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກມ້າງ, ຍ້າຍອອກຈາກພາກສ່ວນແລະການປະກອບຄືນໃຫມ່ໃນພື້ນທີ່ສູງກວ່າ. ໃນລະຫວ່າງປີ 1964 ແລະ 1968 ທີມງານນັກໂບຮານຄະດີຫຼາຍຊາດ ພາຍໃຕ້ການນຳພາຂອງອົງການ UNESCO ໄດ້ປະຕິບັດວຽກງານດັ່ງກ່າວດ້ວຍມູນຄ່າຫຼາຍກວ່າ 40 ລ້ານໂດລາສະຫະລັດ. ວັດທັງສອງໄດ້ຖືກຖອດປະກອບ ແລະ ຍົກຍ້າຍ 65 ແມັດ (213 ຟຸດ) ໄປສູ່ພູພຽງຢູ່ເໜືອໜ້າຜາເດີມ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະກອບຄືນໃຫມ່ 210 ແມັດ (690 ຟຸດ) ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອຂອງສະຖານທີ່ເກົ່າຂອງພວກເຂົາ.
ການພິຈາລະນາຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການຮັບປະກັນວ່າວັດທັງສອງໄດ້ຖືກຮັດກຸມແບບດຽວກັນກັບເມື່ອກ່ອນແລະພູເຂົາ faux ໄດ້ຖືກປະກອບຢູ່ຫລັງຂອງພວກເຂົາເພື່ອສ້າງເປັນ. ຄວາມປະທັບໃຈຂອງວັດວາອາຮາມທີ່ແກະສະຫຼັກເປັນໜ້າຜາທໍາມະຊາດ.
ຮູບປັ້ນນ້ອຍ ແລະ ເສົາຫີນທັງໝົດທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບສະຖານທີ່ເດີມໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍ ແລະຈັດວາງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ກົງກັນຢູ່ໃນບ່ອນໃໝ່ຂອງວັດ. stelee ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ພັນລະນາ Rameses ຊະນະສັດຕູຂອງລາວ, ພ້ອມກັບເທບພະເຈົ້າແລະເທບທິດາຈໍານວນຫລາຍ. stele ຄົນຫນຶ່ງໄດ້ສະແດງການແຕ່ງງານຂອງ Rameses ກັບເຈົ້າສາວ Hittite Princess Naptera ຂອງລາວ. ອານຸສາວະລີທີ່ບັນທຶກໄວ້ເຫຼົ່ານີ້ຍັງລວມເຖິງ Stele of Asha-hebsed, ຜູ້ຄຸມງານສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ເບິ່ງແຍງທີມງານຂອງພະນັກງານທີ່ສ້າງວັດວາອາຮາມ. stele ຂອງລາວຍັງອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ Rameses ໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ກໍ່ສ້າງສະລັບສັບຊ້ອນ Abu Simbel ເພື່ອເປັນປະຈັກພະຍານທີ່ຍືນຍົງຕໍ່ຊື່ສຽງນິລັນດອນຂອງລາວແລະວິທີທີ່ລາວມອບຫມາຍວຽກງານອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ໃຫ້ກັບລາວ.
