ຟາໂຣອີຍິບບູຮານ

ຈຸດໃຈກາງຂອງອາຟຣິກາເໜືອໃນເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນຳ້ຂອງ, ປະເທດເອຢິບບູຮານແມ່ນໜຶ່ງໃນອາລະຍະທຳທີ່ມີອໍານາດແລະມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນໂລກບູຮານ. ມັນມີໂຄງສ້າງທາງດ້ານການເມືອງ ແລະການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມທີ່ສັບສົນ, ການໂຄສະນາຫາສຽງທາງທະຫານ, ວັດທະນະທໍາອັນສົດຊື່ນ, ພາສາ ແລະ ພິທີທາງສາສະໜາທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນຍຸກ Bronze Age, ໂຍນເງົາທີ່ແກ່ຍາວໄປໃນຊ່ວງເວລາກາງຄືນທີ່ຍາວໄກໄປສູ່ຍຸກເຫຼັກ ເມື່ອໃນທີ່ສຸດມັນໄດ້ຖືກສະສົມໂດຍ Rome.

ປະຊາຊົນຂອງອີຢິບບູຮານໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນລະບົບລໍາດັບຊັ້ນ. ຢູ່ເທິງສຸດຂອງກອງປະຊຸມທາງສັງຄົມຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Pharaoh ແລະຄອບຄົວຂອງລາວ. ຢູ່ລຸ່ມສຸດຂອງລະບົບສັງຄົມແມ່ນຊາວນາ, ຄົນງານທີ່ບໍ່ມີທັກສະ ແລະຂ້າທາດ. ຄວາມຮັ່ງມີແລະອຳນາດທີ່ສະສົມໄວ້ໃກ້ທີ່ສຸດຂອງສັງຄົມອີຢິບບູຮານ ແລະຟາໂຣເປັນມະຫາເສດຖີທີ່ສຸດ ແລະມີອໍານາດທີ່ສຸດ.

ສາລະບານ

ຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບກະສັດຟາໂຣອີຢິບບູຮານ

• ຟາໂຣເປັນກະສັດຂອງອີຢິບບູຮານ
• ຄຳວ່າ 'ຟາໂຣ' ມາເຖິງພວກເຮົາຜ່ານໜັງສືໃບລານພາສາເກັຣກ
• ຊາວກຣີກ ແລະຊາວເຮັບເຣີບູຮານເອີ້ນວ່າກະສັດ. ຂອງປະເທດເອຢິບເປັນ 'ຟາໂຣ'. 1200 ກ່ອນ ຄ.ສ.
• ໃນ​ສັງຄົມ​ອີ​ຢີບ​ບູຮານ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ແລະ​ອຳນາດ​ໄດ້​ສະສົມ​ໄວ້​ໃກ້​ທີ່​ສຸດ ແລະ​ຟາໂຣ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັ່ງມີ​ແລະ​ຮັ່ງມີ​ທີ່​ສຸດ.ຄວາມຊອບທໍາຂອງລາຊະວົງຂອງພວກເຂົາ, ກະສັດຟາໂຣໄດ້ແຕ່ງງານກັບພວກຊົນຊັ້ນສູງຍິງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ເຊື້ອສາຍຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ Memphis, ເຊິ່ງໃນເວລານັ້ນແມ່ນນະຄອນຫຼວງຂອງອີຢິບ.

  ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນຄາດວ່າຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Narmer, ຜູ້ທີ່ເລືອກ Memphis ເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງລາວ. Narmer ໄດ້ລວບລວມການປົກຄອງຂອງລາວແລະເຊື່ອມຕໍ່ເມືອງໃຫມ່ຂອງລາວກັບເມືອງເກົ່າຂອງ Naqada ໂດຍການແຕ່ງງານກັບເຈົ້າຍິງ Neithhotep.

  ເພື່ອຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດຂອງສາຍເລືອດ, pharaohs ຫຼາຍຄົນໄດ້ແຕ່ງງານກັບເອື້ອຍນ້ອງຫຼືເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ໃນຂະນະທີ່ Pharaoh Akhenaten ໄດ້ແຕ່ງງານກັບລາວ. ລູກສາວຂອງຕົນເອງ.

  Pharaohs ແລະ Pyramids Iconic ຂອງເຂົາເຈົ້າ

  Pharaohs ຂອງອີຢິບໄດ້ສ້າງຮູບແບບໃຫມ່ຂອງການກໍ່ສ້າງ monumental, ເຊິ່ງຄ້າຍຄືກັນກັບການປົກຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. Imhotep (c. 2667-2600 BCE) ກະສັດ Djoser (c. 2670 BCE) vizier ຂອງ King Djoser ໄດ້ສ້າງ Step Pyramid ທີ່ສວຍງາມ.

  ໂດຍຕັ້ງໃຈເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນນິລັນດອນຂອງ Djoser, Step Pyramid ແມ່ນໂຄງສ້າງທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນວັນເວລາຂອງມັນແລະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ ວິທີການໃຫມ່ຂອງການໃຫ້ກຽດບໍ່ພຽງແຕ່ Djoser ແຕ່ຍັງປະເທດເອຢິບເອງແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງແຜ່ນດິນທີ່ມີຄວາມສຸກພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງລາວ.

  ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ອ້ອມຮອບ Pyramid ພ້ອມກັບຄວາມສູງຂອງໂຄງສ້າງຂອງ pyramid ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຮັ່ງມີ, ກຽດສັກສີ. ແລະຊັບພະຍາກອນຕ່າງໆ.

  ກະສັດຂອງລາຊະວົງທີ 3 ອື່ນໆລວມທັງເຊເຄັມເຄດ ແລະ ຄາບາ ໄດ້ກໍ່ສ້າງ pyramid ທີ່ຖືກຝັງໄວ້ ແລະ ຊັ້ນ Pyramid ຕາມການອອກແບບຂອງ Imhotep. ກະສັດ​ຟາໂຣ​ແຫ່ງ​ລາຊະອານາຈັກ​ເກົ່າ (ຄ.ສ. 2613-2181 ກ່ອນ​ຄ.ສ.) ໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ສ້າງ​ແບບ​ຢ່າງ​ນີ້, ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ສຳ​ເລັດ.ໃນ​ປີ​ລະ​ມິດ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່ Giza​. ໂຄງສ້າງອັນສະຫງ່າງາມນີ້ເຮັດໃຫ້ Khufu ເປັນອະມະຕະ (2589-2566 BCE) ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງອຳນາດ ແລະການປົກຄອງອັນສູງສົ່ງຂອງຟາໂຣຂອງອີຢິບ.

  

  ປີຣາມິດຂອງກະສັດ Djoser.

  Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0 ], ຜ່ານ Wikimedia Commons

  ຟາໂຣມີເມຍຈັກຄົນ?

  ຟາໂຣມີເມຍຫຼາຍຄົນເລື້ອຍໆ ແຕ່ມີເມຍຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງເປັນທາງການວ່າເປັນລາຊີນີ.

  ຟາໂຣເປັນຜູ້ຊາຍສະເໝີບໍ?

  ຟາໂຣສ່ວນໃຫຍ່ເປັນເພດຊາຍ ແຕ່ບາງຟາຣາໂອທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ Hatshepsut, Nefertiti ແລະຕໍ່ມາ Cleopatra ເປັນເພດຍິງ. ອານາຈັກກາງໃນປີ 1782 ກ່ອນສ. ຜູ້ປົກຄອງຂອງ Hyksos ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມສົມດູນຂອງກະສັດຟາໂຣອີຢິບ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວອີຢິບໄວ້ຈົນກ່ວາລາຊະວົງຂອງລາຊະວົງ Egypt 18th ໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມ Hyksos ແລະໄດ້ຮັບອານາຈັກຂອງພວກເຂົາຄືນມາ.

  ເມື່ອ Ahmose I (c.1570-1544 BCE). ຂັບໄລ່ Hyksos ອອກຈາກອີຢິບ, ທັນທີທັນໃດໄດ້ສ້າງຕັ້ງເຂດກັນໄພອ້ອມຊາຍແດນຂອງອີຢິບເປັນມາດຕະການປ້ອງກັນການບຸກລຸກອື່ນໆ. ເຂດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເສີມ​ຂະ​ຫຍາຍ​ແລະ garrisons ຖາ​ວອນ​. ທາງດ້ານການເມືອງ, ຜູ້ບໍລິຫານທີ່ລາຍງານໂດຍກົງຕໍ່ຟາໂຣໄດ້ປົກຄອງເຂດເຫຼົ່ານີ້.

  ອານາຈັກກາງຂອງອີຢິບໄດ້ຜະລິດຟາຣາໂອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດບາງຢ່າງລວມທັງ Rameses the Great ແລະ Amenhotep III (r.1386-1353 BCE).

  ນີ້. ສະໄໝ​ຂອງ​ເອຢິບຈັກກະພັດໄດ້ເຫັນອຳນາດ ແລະກຽດສັກສີຂອງຟາໂຣຢູ່ທີ່ຄວາມສູງຂອງມັນ. ອີຢິບຄວບຄຸມຊັບພະຍາກອນຂອງອານາເຂດອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານທີ່ຢຽດຈາກ Mesopotamia, ຜ່ານ Levant ຂ້າມພາກເຫນືອຂອງອາຟຣິກກາໄປຫາລີເບຍ, ແລະພາກໃຕ້ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກ Nubian ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Kush.

  ຟາໂຣສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຜູ້ຊາຍແຕ່ໃນລະຫວ່າງອານາຈັກກາງ, ພະລາຊິນີ Hatshepsut ຂອງລາຊະວົງທີ 18 (1479-1458 BCE) ປົກຄອງຢ່າງສຳເລັດຜົນເປັນກະສັດຍິງເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຊາວປີ. Hatshepsut ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງນາງ.

  Hatshepsut ຟື້ນຟູການເຊື່ອມໂຍງການຄ້າກັບ Land of Punt ແລະສະຫນັບສະຫນູນການເລັ່ງລັດການຄ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ການຄ້າທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ເສດຖະກິດຂະຫຍາຍຕົວ. ດັ່ງນັ້ນ, Hatshepsut ໄດ້ລິເລີ່ມໂຄງການວຽກງານສາທາລະນະຫຼາຍກ່ວາຟາໂຣອື່ນໆນອກຈາກ Rameses II.

  ເມື່ອ Tuthmose III (1458-1425 BCE) ໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງຫລັງຈາກ Hatshepsut, ລາວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເອົາຮູບຂອງນາງອອກຈາກວັດວາອາຮາມແລະອານຸສາວະລີທັງຫມົດ. Tuthmose III ຢ້ານວ່າຕົວຢ່າງຂອງ Hatshepsut ອາດຈະດົນໃຈແມ່ຍິງກະສັດອື່ນໆໃຫ້ 'ລືມສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາ' ແລະປາຖະຫນາໃນອໍານາດຂອງພະເຈົ້າຂອງອີຢິບໄດ້ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບກະສັດຟາໂຣຊາຍ. ​ໄດ້​ຍົກ​ໃຫ້​ອີ​ຢິບ​ບັນລຸ​ຜົນສຳ​ເລັດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ດ້ານ​ການ​ທະຫານ, ດ້ານ​ການ​ເມືອງ ​ແລະ​ເສດຖະກິດ, ສິ່ງ​ທ້າ​ທາຍ​ໃໝ່​ຈະ​ສະ​ເໜີ​ຕົວ​ເອງ. ອໍານາດສູງສຸດແລະອິດທິພົນຂອງຫ້ອງການຂອງຟາໂຣໄດ້ເລີ່ມຫຼຸດລົງຫຼັງຈາກການປົກຄອງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດສູງຂອງ Ramesses III (r.1186-1155 BCE) ຜູ້ທີ່ໃນທີ່ສຸດໄດ້ເອົາຊະນະປະຊາຊົນທະເລທີ່ຖືກຮຸກຮານໃນຊຸດການສູ້ຮົບທີ່ຕົກແຕ່ງຢູ່ທາງບົກແລະໃນທະເລ.

  ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມຮັກແລະການແຕ່ງງານໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ

  ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຕໍ່ລັດອີຢິບຂອງໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາຕໍ່ປະຊາຊົນທະເລ, ທັງທາງດ້ານການເງິນແລະດ້ານການເສຍຊີວິດແມ່ນໄພພິບັດແລະບໍ່ຍືນຍົງ. . ເສດຖະກິດຂອງອີຢິບເລີ່ມຫຼຸດລົງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງພາຍຫຼັງການສະຫລຸບຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້.

  ການປະທ້ວງແຮງງານຄັ້ງທຳອິດໃນປະຫວັດສາດທີ່ບັນທຶກໄວ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Ramesses III. ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຄັ້ງ​ນີ້​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຄຳ​ຖາມ​ຢ່າງ​ຈິງ​ຈັງ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຂອງ​ຟາ​ຣາ​ໂອ​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໜ້າ​ທີ່​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ການ​ຮັກ​ສາ​ມະ​ນຸດ. ມັນຍັງຕັ້ງຄຳຖາມທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບວ່າພວກຄົນຊັ້ນສູງຂອງອີຢິບໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຄວາມສະຫວັດດີພາບຂອງປະຊາຊົນຢ່າງແທ້ຈິງຫຼາຍປານໃດ.

  ບັນຫາທີ່ສັບສົນເຫຼົ່ານີ້ ແລະບັນຫາອື່ນໆທີ່ສັບສົນໄດ້ພິສູດວ່າເປັນເຄື່ອງມືໃນການສິ້ນສຸດອານາຈັກໃໝ່. ໄລຍະເວລາຂອງຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບນີ້ເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງໄລຍະກາງທີສາມ (c. 1069-525 BCE), ເຊິ່ງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຮຸກຮານໂດຍຊາວເປີເຊຍ.

  ໃນລະຫວ່າງໄລຍະກາງທີສາມຂອງອີຢິບໄດ້ແບ່ງປັນເກືອບເທົ່າທຽມກັນລະຫວ່າງ Tanis ແລະ Thebes ໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ອຳນາດທີ່ແທ້ຈິງມີການເໜັງຕີງເປັນໄລຍະໆ, ເປັນເມືອງໜຶ່ງທຳອິດ, ຈາກນັ້ນອີກເມືອງໜຶ່ງໄດ້ຄອບຄອງ. Tanis ເປັນບ່ອນນັ່ງຂອງອໍານາດທາງໂລກ, ໃນຂະນະທີ່ Thebes ເປັນ theocracy.

  ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ແທ້ຈິງລະຫວ່າງຊີວິດທາງໂລກແລະສາດສະຫນາໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, 'ໂລກ' ເທົ່າກັບ 'pragmatic.' ຜູ້ປົກຄອງຂອງ Tanis ເຂົ້າມາ.ການຕັດສິນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າອີງຕາມສະຖານະການທີ່ວຸ້ນວາຍເລື້ອຍໆທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບພວກເຂົາແລະຍອມຮັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການຕັດສິນໃຈເຫຼົ່ານັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືໃນລະຫວ່າງຂະບວນການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາ. ການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ, ວາງ Amun ໂດຍກົງເປັນ 'ກະສັດ' ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Thebes.

  ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼາຍຕໍາແຫນ່ງຂອງອໍານາດແລະອິດທິພົນໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ກະສັດຂອງ Tanis ແລະມະຫາປະໂລຫິດຂອງ Thebes ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນເລື້ອຍໆ, ເຊັ່ນດຽວກັບສອງບ້ານປົກຄອງ. ຕໍາແຫນ່ງຂອງພັນລະຍາຂອງພຣະເຈົ້າຂອງ Amun, ຕໍາແຫນ່ງຂອງອໍານາດແລະຄວາມຮັ່ງມີທີ່ສໍາຄັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການປະເທດເອຢິບບູຮານໄດ້ເຂົ້າມາໃນທີ່ພັກໃນຊ່ວງເວລານີ້ໃນຂະນະທີ່ລູກສາວຂອງຜູ້ປົກຄອງຂອງ Tanis ແລະ Thebes ທັງສອງຖືຕໍາແຫນ່ງ.

  ໂຄງການຮ່ວມກັນ. ແລະ ນະ ໂຍ ບາຍ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເລື້ອຍໆ ໂດຍ ທັງ ສອງ ຕົວ ເມືອງ ຫຼັກ ຖານ ຂອງ ການ ນີ້ ໄດ້ ລົງ ມາ ຫາ ພວກ ເຮົາ ໃນ ຮູບ ແບບ ຂອງ inscriptions ສ້າງ ຕັ້ງ ຂື້ນ ໃນ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ກະ ສັດ ແລະ ປະ ໂລ ຫິດ. ເບິ່ງຄືວ່າແຕ່ລະຄົນເຂົ້າໃຈ ແລະເຄົາລົບຄວາມຊອບທຳຂອງການປົກຄອງຂອງອີກຝ່າຍ.

  ຫຼັງຈາກໄລຍະກາງສະໄໝທີ 3, ອີຢິບບໍ່ສາມາດກັບຄືນສູ່ຄວາມສູງຂອງອຳນາດທາງເສດຖະກິດ, ການທະຫານ ແລະ ການເມືອງທີ່ຜ່ານມາໄດ້ອີກຄັ້ງ. ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລາຊະວົງທີ 22, ອີຢິບພົບວ່າຕົນເອງຖືກແບ່ງແຍກດ້ວຍສົງຄາມກາງເມືອງ.

  ໃນສະໄໝຂອງລາຊະວົງທີ 23, ອີຢິບຖືກແບ່ງແຍກດ້ວຍການແບ່ງອຳນາດລະຫວ່າງບັນດາກະສັດທີ່ປົກຄອງຕົນເອງຈາກ Tanis, Hermopolis, Thebes. ,Memphis, Herakleopolis ແລະ Sais. ການແບ່ງແຍກທາງດ້ານສັງຄົມ ແລະທາງດ້ານການເມືອງນີ້ເຮັດໃຫ້ການເສື່ອມເສຍຂອງການປ້ອງກັນປະເທດທີ່ເປັນເອກະພາບໃນເມື່ອກ່ອນ ແລະຊາວ Nubians ໄດ້ສວຍໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກສູນຍາກາດແຫ່ງອຳນາດນີ້ ແລະບຸກລຸກຈາກພາກໃຕ້.

  ລາຊະວົງທີ 24 ແລະ 25 ຂອງອີຢິບເປັນເອກະພາບພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Nubian. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລັດທີ່ອ່ອນແອບໍ່ສາມາດຕ້ານການຮຸກຮານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍຊາວອັດຊີເຣຍ, ຍ້ອນວ່າທໍາອິດ Esarhaddon (681-669 BCE) ໃນປີ 671/670 BCE ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Ashurbanipal (668-627 BCE) ໃນປີ 666 BCE. ໃນຂະນະທີ່ຊາວອັດຊີເຣຍຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກອີຢິບໃນທີ່ສຸດ, ປະເທດດັ່ງກ່າວຍັງຂາດຊັບພະຍາກອນເພື່ອເອົາຊະນະອຳນາດທີ່ຮຸກຮານອື່ນໆຄືນໄດ້.

  ກຽດສັກສີທາງດ້ານສັງຄົມ ແລະ ທາງດ້ານການເມືອງຂອງອຳນາດການປົກຄອງຂອງຟາໂຣໄດ້ຫົດຫູ່ລົງຢ່າງໜັກໜ່ວງ ພາຍຫຼັງທີ່ຊາວເອຢິບພ່າຍແພ້ໂດຍຊາວເປີເຊຍໃນການສູ້ຮົບ. ຂອງ Pelusium ໃນປີ 525 ກ່ອນສ. Amyrtaeus ໄດ້ປົດປ່ອຍອີຢິບລຸ່ມອອກຈາກການຍຶດຄອງຂອງເປີເຊຍໄດ້ຢ່າງສໍາເລັດຜົນ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດໂຮມປະເທດພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງອີຢິບໄດ້.

  ເບິ່ງ_ນຳ: ອັນດັບ 23 ສັນຍາລັກກເຣັກບູຮານທີ່ມີຄວາມໝາຍ

  ຊາວເປີເຊຍໄດ້ສືບຕໍ່ປົກຄອງປະເທດເອຢິບເທິງຈົນກ່ວາ 30 ລາຊະວົງ (c. 380-343 BCE), ຂອງຍຸກທ້າຍ. ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ກັນ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ອີ​ຢິບ.

  ສະຖານະ​ການ​ນີ້​ບໍ່​ສາມາດ​ຄົງ​ຕົວ​ໄດ້ ​ເມື່ອ​ຊາວ​ເປີ​ເຊຍ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ຮຸກ​ຮານ​ເອຢິບ​ອີກ​ຄັ້ງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປີ 343 ກ່ອນ​ຄ.ສ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະເທດເອຢິບໄດ້ຖືກປົດອອກຈາກສະຖານະພາບຂອງ sarapy ຈົນກ່ວາ 331 BCE ໃນເວລາທີ່ Alexander ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເອົາຊະນະອີຢິບ. ກຽດສັກສີຂອງຟາໂຣຍັງປະຕິເສດຕື່ມອີກ, ຫຼັງຈາກການເອົາຊະນະຂອງ Alexander the Great ແລະການກໍ່ຕັ້ງຂອງລາຊະວົງ Ptolemaic.

  ໂດຍທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ Pharaoh ສຸດທ້າຍຂອງລາຊະວົງ Ptolemaic, Cleopatra VII Philopator (c. 69-30 BCE), ໄດ້ ຕໍາແໜ່ງໄດ້ຍອມແພ້ຫຼາຍຂອງ luster ຂອງຕົນເຊັ່ນດຽວກັນກັບອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງຂອງຕົນ. ດ້ວຍການເສຍຊີວິດຂອງ Cleopatra ໃນປີ 30 BCE, ປະເທດເອຢິບຖືກຫຼຸດລົງເປັນແຂວງ Roman. ອຳນາດທາງທະຫານ, ຄວາມສາມັກຄີທາງສາສະໜາ ແລະ ຄວາມສະຫຼາດໃນການຈັດຕັ້ງຂອງພວກຟາໂຣໄດ້ຫຼົງຫາຍໄປໃນຄວາມຊົງຈຳມາດົນນານແລ້ວ. ໃຜໃຊ້ຈາລຶກໃນອານຸສາວະລີ ແລະວັດວາອາຮາມເພື່ອອ້າງເອົາຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່?

  ອຳນາດທັງໝົດ
• ຟາໂຣມີອຳນາດອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ. ພຣະອົງໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນການສ້າງກົດຫມາຍແລະການຮັກສາຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ, ສໍາລັບການຮັບປະກັນປະເທດເອຢິບບູຮານໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນຈາກສັດຕູຂອງຕົນແລະສໍາລັບການຂະຫຍາຍຊາຍແດນຂອງຕົນໂດຍຜ່ານສົງຄາມການພິຊິດ
• ຫົວຫນ້າໃນບັນດາຫນ້າທີ່ທາງສາສະຫນາຂອງ Pharaoh ແມ່ນການຮັກສາ ma'at. Ma'at ເປັນຕົວແທນຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຈິງ, ຄວາມເປັນລະບຽບ, ຄວາມກົມກຽວ, ຄວາມດຸ່ນດ່ຽງ, ກົດຫມາຍ, ສົມບັດສິນແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ.
• ປະຊາຊົນເຊື່ອວ່າຟາໂຣຂອງພວກເຂົາເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບສຸຂະພາບແລະຄວາມສຸກຂອງແຜ່ນດິນແລະປະຊາຊົນອີຍິບ
• ຟາຣາໂອທໍາອິດຂອງອີຢິບເຊື່ອກັນວ່າເປັນ Narmer ຫຼື Menes
• Pepi II ເປັນຟາຣາໂອທີ່ປົກຄອງຍາວທີ່ສຸດຂອງອີຢິບ, ປົກຄອງປະມານ 90 ປີ!
• ຟາຣາໂອສ່ວນໃຫຍ່ເປັນຜູ້ປົກຄອງຜູ້ຊາຍ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຟາຣາໂອທີ່ມີຊື່ສຽງບາງອົງ, ລວມທັງ Hatshepsut, Nefertiti ແລະ Cleopatra, ເປັນເພດຍິງ.
• ປະທັບ ໃນລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວອີຢິບບູຮານແມ່ນຄໍາສອນທີ່ວ່າ Pharaoh ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ incarnation ໂລກຂອງ Horus, ພະເຈົ້າຫົວ falcon
• ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ pharaoh, ເຂົາໄດ້ເຊື່ອກັນວ່າຈະກາຍເປັນ Osiris ພຣະເຈົ້າຂອງ afterlife, underworld. ແລະການເກີດໃຫມ່ແລະການເດີນທາງຜ່ານສະຫວັນເພື່ອໄປໂຮມກັບດວງອາທິດໃນຂະນະທີ່ກະສັດອົງໃຫມ່ໄດ້ຮັບການປົກຄອງຂອງ Horus ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ
• ມື້ນີ້ Pharaoh ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນ Tutankhamun ຢ່າງໃດກໍຕາມ RamessesII ມີຊື່ສຽງຫຼາຍກວ່າໃນສະໄຫມໂບຮານ.

ຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງດ້ານສັງຄົມຂອງຟາໂຣອີຢິບບູຮານ

ເຊື່ອກັນວ່າເປັນພະເຈົ້າເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ຟາໂຣໄດ້ໃຊ້ອຳນາດອັນກວ້າງຂວາງ. ລາວຮັບຜິດຊອບໃນການສ້າງກົດໝາຍ ແລະ ການຮັກສາຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ, ຮັບປະກັນວ່າອີຢິບບູຮານໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນຈາກສັດຕູຂອງຕົນເພື່ອຂະຫຍາຍຊາຍແດນຂອງຕົນຜ່ານສົງຄາມການພິຊິດ ແລະ ການອ້ອນວອນຂອງພະເຈົ້າ ເພື່ອຮັບປະກັນວ່ານໍ້າຖ້ວມປະຈໍາປີທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງ Nile ມາຮອດຮັບປະກັນການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ໃນອີຢິບບູຮານ, ຟາໂຣໄດ້ລວມເອົາທັງບົດບາດ ແລະໜ້າທີ່ທາງດ້ານການເມືອງ ແລະໜ້າທີ່ທາງສາດສະໜາ. ຄວາມເປັນຄູ່ນີ້ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນສອງຕໍາແໜ່ງຂອງຟາໂຣຄື 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງສອງດິນແດນ' ແລະ 'ມະຫາປະໂລຫິດຂອງທຸກໆພຣະວິຫານ. '. ຄຳວ່າ 'ຟາໂຣ' ມາຫາເຮົາໂດຍຜ່ານໜັງສືໃບລານພາສາກະເຣັກ. ຊາວ​ກຣີກ​ແລະ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ບູຮານ​ເອີ້ນ​ກະສັດ​ຂອງ​ເອຢິບ​ວ່າ ‘ຟາໂຣ’. ຄຳ​ວ່າ 'ຟາໂຣ' ບໍ່ໄດ້​ຖືກ​ໃຊ້​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ໃນ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ເພື່ອ​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພວກເຂົາ​ຈົນ​ເຖິງ​ສະໄໝ​ຂອງ​ເມືອງ Merneptah ປະມານ ຄ. 1200 ກ່ອນ ຄ.ສ. 3150 BCE ໂດຍຜ່ານການເຂົ້າຍຶດເອົາຂອງອີຢິບໂດຍການຂະຫຍາຍຈັກກະພັດໂລມັນໃນປີ 30 BCE.

ຟາໂຣໄດ້ກໍານົດ

ໃນສະໄໝລາຊະວົງກ່ອນຂອງອີຢິບ, ກະສັດຂອງອີຢິບບູຮານໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເຖິງສາມຕໍາແໜ່ງ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນThe Horus, ຊື່ Sedge ແລະ Bee ແລະຊື່ສອງ Ladies. The Golden Horus ພ້ອມກັບນາມສະກຸນແລະນາມສະກຸນຕໍ່ມາ.

ຄໍາວ່າ 'pharaoh' ແມ່ນຮູບແບບກເຣັກຂອງຄໍາພາສາອີຢິບບູຮານ pero ຫຼື per-a-a, ເຊິ່ງເປັນຕໍາແຫນ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນລາຊະວົງ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ "ເຮືອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່". ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຊື່ຂອງທີ່ພັກອາໄສຂອງກະສັດແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຜູ້ປົກຄອງເອງ ແລະໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສະເພາະເພື່ອພັນລະນາເຖິງຜູ້ນໍາຂອງຊາວອີຢິບ.

ຜູ້ປົກຄອງຊາວອີຢີບໃນສະໄໝກ່ອນບໍ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນຟາໂຣ ແຕ່ເປັນກະສັດ. . ຕໍາແໜ່ງອັນເປັນກຽດຂອງ 'ຟາໂຣ' ເພື່ອສະແດງເຖິງຜູ້ປົກຄອງທີ່ປາກົດຢູ່ໃນສະໄໝລາຊະອານາຈັກໃໝ່, ເຊິ່ງເລີ່ມຕັ້ງແຕ່ປີ 1570-c ຈົນຮອດປະມານ 1069 ກ່ອນສ.ສ. ຈາກ​ສາຍ​ລາຊະວົງ​ກ່ອນ​ອານາຈັກ​ໃໝ່​ເປັນ 'ຄວາມ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ເຈົ້າ', ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ພວກ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຕ່າງ​ຊາດ​ກ່າວ​ວ່າ​ລາວ​ເປັນ​ອ້າຍ​ນ້ອງ. ການປະຕິບັດທັງສອງປະກົດວ່າສືບຕໍ່ນຳໃຊ້ຫຼັງຈາກກະສັດຂອງອີຢິບໄດ້ມາເອີ້ນວ່າເປັນຟາໂລ. ຮູບພາບມາລະຍາດ: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], ຜ່ານ Wikimedia Commons

ພະເຈົ້າບູຮານອົງໃດທີ່ຊາວອີຢີບເຊື່ອວ່າຟາໂຣຂອງພວກເຂົາເປັນຕົວແທນ?

ກະສັດ​ຟາໂຣ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ເປັນ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ອານາຈັກ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ ຍ້ອນ​ບົດບາດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໃນ​ຖານະ​ປະໂລຫິດ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ທຸກໆ​ວິຫານ. ຄົນບູຮານເຊື່ອກັນວ່າ ຟາໂຣເປັນບາງສ່ວນ, ພະເຈົ້າສ່ວນໜຶ່ງຜູ້ຄົນຂອງອີຢິບ.

ໄດ້ຖືກບັນຈຸຢູ່ໃນລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວອີຢິບບູຮານແມ່ນຄໍາສອນທີ່ວ່າຟາໂຣຂອງພວກເຂົາເປັນ incarnation ໂລກຂອງ Horus, ພະເຈົ້າຫົວ falcon. Horus ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ Ra (Re), ພຣະ​ເຈົ້າ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ຂອງ Egyptian​. ພາຍຫຼັງການຕາຍຂອງຟາໂຣ, ລາວເຊື່ອກັນວ່າກາຍເປັນ Osiris ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ໂລກໃຕ້ດິນ ແລະເກີດໃຫມ່ໃນຄວາມຕາຍ ແລະໄດ້ເດີນທາງຜ່ານຟ້າສະຫວັນເພື່ອໄປໂຮມກັບດວງຕາເວັນ ໃນຂະນະທີ່ກະສັດອົງໃໝ່ໄດ້ເຂົ້າມາປົກຄອງໂລກຂອງ Horus.

ການສ້າງສາຍຂອງກະສັດຂອງອີຢີບ

ນັກປະຫວັດສາດຫຼາຍຄົນຖືທັດສະນະວ່າເລື່ອງຂອງອີຢິບບູຮານເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ຕອນທີ່ພາກເໜືອ ແລະ ພາກໃຕ້ໄດ້ລວມຕົວເປັນປະເທດດຽວ. ອານາຈັກ, ອານາຈັກເທິງ ແລະອານາຈັກລຸ່ມ. ອີຢິບລຸ່ມແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນມົງກຸດສີແດງໃນຂະນະທີ່ອີຢິບເທິງຖືກເອີ້ນວ່າມົງກຸດສີຂາວ. ບາງຄັ້ງປະມານປີ 3100 ຫຼື 3150 ກ່ອນສ.ສ. ກະສັດຟາໂຣທາງເໜືອໄດ້ໂຈມຕີ ແລະຍຶດເອົາພາກໃຕ້ໄດ້ສຳເລັດການໂຮມປະເທດເອຢິບເປັນເທື່ອທຳອິດ. ໂດຍການລວມຕົວຂອງອີຢິບລຸ່ມແລະເທິງ Menes ຫຼື Narmer ໄດ້ກາຍເປັນຟາໂຣທີ່ແທ້ຈິງທໍາອິດຂອງປະເທດເອຢິບແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອານາຈັກເກົ່າ. Menes ຍັງກາຍເປັນຟາໂຣອົງທຳອິດຂອງລາຊະວົງທຳອິດໃນປະເທດເອຢິບ. Menes ຫຼື Narmer ແມ່ນພັນລະນາຢູ່ໃນຈາລຶກຂອງເວລາທີ່ໃສ່ມົງກຸດສອງຂອງອີຢິບ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການລວມຕົວຂອງສອງອານາຈັກ.

Menes ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນທໍາອິດ.ນະຄອນຫຼວງ​ຂອງ​ອີ​ຈິບ ບ່ອນ​ທີ່​ສອງ​ມົງກຸດ​ຝ່າຍ​ຄ້ານ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ໄດ້​ພົບ​ປະ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ Memphis. ຕໍ່ມາ Thebes ໄດ້ສືບທອດ Memphis ແລະກາຍເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດເອຢິບເພື່ອສືບທອດໂດຍ Amarna ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງກະສັດ Akhenaten. ຕໍາແຫນ່ງຢ່າງເປັນທາງການຂອງກະສັດເອງບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຫວັນຈົນກ່ວາບັນດາລາຊະວົງຕໍ່ມາ. ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຊື່ຂອງລາວກັບອັນສູງສົ່ງ, ການຈັດຕໍາແຫນ່ງການປົກຄອງຂອງລາວເປັນການສະທ້ອນເຖິງຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າ. ໜ້າທີ່ ແລະ ພັນທະຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກເຫັນວ່າເປັນພາລະອັນສັກສິດໂດຍພະຂອງພວກມັນ. 'ຢູ່. ສໍາລັບຊາວອີຍິບບູຮານ, Ma'at ເປັນຕົວແທນຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຈິງ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ຄວາມກົມກຽວກັນ, ຄວາມສົມດູນ, ກົດຫມາຍ, ສົມບັດສິນແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ.

Maat ຍັງເປັນເທບທິດາທີ່ສະແດງແນວຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້. ອານາຈັກຂອງນາງກວມເອົາລະດູການ, ດວງດາວ, ແລະການກະທໍາຂອງຜູ້ຊາຍໃນມະຕະ, ພ້ອມກັບເທວະດາທີ່ມີຄໍາສັ່ງຈາກຄວາມວຸ່ນວາຍໃນເວລາສ້າງ. antithesis ideological ຂອງນາງແມ່ນ Isfet, ວັດຖຸບູຮານແນວຄວາມຄິດຂອງຊາວອີຢິບກ່ຽວກັບຄວາມວຸ່ນວາຍ, ຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ຫຼືການເຮັດຄວາມຊົ່ວ.

ເຊື່ອກັນວ່າເທບທິດາ Ma'at ມີຄວາມສາມັກຄີຜ່ານຟາໂຣ, ແຕ່ມັນຂຶ້ນກັບກະສັດຟາໂຣແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະຕີຄວາມປະສົງຂອງເທບທິດາຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະຖືກຕ້ອງ. ປະຕິບັດຢ່າງເໝາະສົມກັບມັນ.

ການຮັກສາ Ma'at ເຄີຍເປັນຄຳສັ່ງຂອງເທບພະເຈົ້າອີຢິບ. ການເກັບຮັກສາມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຖ້າປະຊາຊົນອີຍິບທໍາມະດາຈະມີຄວາມສຸກກັບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດ. ສົງຄາມຖືກເບິ່ງວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການຟື້ນຟູຄວາມສົມດູນແລະຄວາມກົມກຽວໃນທົ່ວແຜ່ນດິນ, ຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ Ma'at. epitomizes ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງສົງຄາມນີ້. ບົດກະວີເຫັນວ່າ ໄຊຊະນະຂອງ Rameses II ຕໍ່ກັບຊາວ Hittites ໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບຂອງ Kadesh ໃນ 1274 BCE ເປັນການຟື້ນຟູ Ma'at.

Rameses II ວາດພາບຊາວ Hittites ວ່າໄດ້ຖິ້ມຄວາມສົມດຸນຂອງອີຢິບເຂົ້າໄປໃນຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບ. ດັ່ງນັ້ນ ຊາວ​ຮິດຕີ​ຈຶ່ງ​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ຮຸນແຮງ. ການ​ໂຈມ​ຕີ​ເຂດ​ໃກ້​ຄຽງ​ຂອງ​ບັນດາ​ອານາຈັກ​ທີ່​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ແຂ່ງຂັນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ການ​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ຄວບ​ຄຸມ​ແຫຼ່ງກຳລັງ​ອັນ​ສຳຄັນ; ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຟື້ນຟູຄວາມສາມັກຄີໃນແຜ່ນດິນ. ສະນັ້ນ ມັນເປັນໜ້າທີ່ອັນສັກສິດຂອງຟາໂຣໃນການປົກປ້ອງຊາຍແດນຂອງອີຢິບຈາກການບຸກໂຈມຕີ ແລະ ບຸກລຸກດິນແດນທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ. ລາວຜູ້ສືບທອດ, ສາຍຂອງຜູ້ປົກຄອງອີຢີບທີ່ຕາຍແລ້ວໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ Osiris, ແລະໄດ້ຮັບຮອງເອົາ regalia ຂອງລາວ, ແຂນຂາແລະ flail ເພື່ອ underpin ອໍານາດຂອງຕົນເອງ, ໂດຍປະຕິບັດ. ເຫງົ້າໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງກະສັດ ແລະໜ້າທີ່ຂອງລາວໃນການໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ປະຊາຊົນຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ໝາກເຫັບໄດ້ສະແດງເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນໂດຍຜ່ານການນຳໃຊ້ເຂົ້ານາລີ.

ຫົວເປັດ ແລະເປືອກໝາກເບັງແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງທີ່ມີອຳນາດໃນຍຸກສະໄໝຕົ້ນຊື່ວ່າ Andjety. ຜູ້ທີ່ຖືກດູດຊຶມໃນທີ່ສຸດໂດຍ Osiris ໃນ pantheon Egyptian. ເມື່ອ Osiris ຍຶດໝັ້ນໃນບົດບາດພື້ນເມືອງຂອງລາວໃນຖານະເປັນກະສັດອົງທຳອິດຂອງອີຢິບ, Horus ລູກຊາຍຂອງລາວກໍເຂົ້າມາພົວພັນກັບການປົກຄອງຂອງກະສັດຟາໂຣ.

ຮູບປັ້ນຂອງ Osiris.

ຮູບພາບມາລະຍາດ. : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], ຜ່ານ Wikimedia Commons

ກະບອກສັກສິດຂອງ Pharaoh ແລະ Rods of Horus

ກະບອກຂອງ Pharaoh ແລະ Rods of Horus ແມ່ນວັດຖຸທີ່ເປັນຮູບທໍ່ກົມເລື້ອຍໆ. ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນມືຂອງ monarchs Egyptian ໃນຮູບປັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ວັດຖຸສັກສິດເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອກັນວ່າໂດຍ Egyptologists ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນພິທີທາງສາສະຫນາເພື່ອສຸມໃສ່ພະລັງງານທາງວິນຍານແລະປັນຍາຂອງ Pharaoh. ການນໍາໃຊ້ຂອງພວກມັນແມ່ນຄ້າຍຄືກັບລູກປັດ Komboloi ທີ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງໃນຍຸກປັດຈຸບັນ ແລະລູກປັດ Rosary. ເມື່ອ​ກະສັດ​ຟາໂຣ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ບັນລັງ​ແລ້ວ ລາວ​ກໍ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້​ທັນທີHorus.

Horus ເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງອີຢິບທີ່ຂັບໄລ່ກໍາລັງຂອງຄວາມວຸ່ນວາຍ ແລະຟື້ນຟູຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ເມື່ອຟາໂຣຕາຍໄປ ພະອົງກໍມີຄວາມສຳພັນຄ້າຍຄືກັນກັບໂອຊິຣິສ ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຫຼັງ ແລະຜູ້ປົກຄອງໂລກໃຕ້. ເພື່ອສ້າງວັດວາອາຮາມ ແລະ ອານຸສາວະລີອັນງົດງາມ ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງຜົນສຳເລັດສ່ວນຕົວຂອງລາວ ແລະ ຖວາຍຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ບັນດາພະຂອງອີຢິບ ຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບອຳນາດໃຫ້ລາວໃນການປົກຄອງໃນຊີວິດນີ້ ແລະເປັນຜູ້ນຳພາລາວໃນໄລຍະຕໍ່ໄປ.

ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງລາວ. ຫນ້າທີ່ທາງສາສະຫນາ, pharaoh ປະຕິບັດຢູ່ໃນພິທີທາງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນ, ເລືອກເອົາສະຖານທີ່ຂອງພຣະວິຫານໃຫມ່ແລະດໍາລັດວ່າວຽກງານຈະດໍາເນີນການໃນນາມຂອງພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກະສັດຟາໂຣບໍ່ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພວກປະໂລຫິດ ແລະບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນການອອກແບບຂອງພຣະວິຫານທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນນາມຂອງລາວ. ດິນແດນໃນປະເທດເອຢິບ, ຊີ້ນຳການເກັບພາສີ ແລະເຮັດສົງຄາມ ຫຼືປົກປ້ອງດິນແດນອີຢີບຕ້ານການບຸກລຸກ. ປົກກະຕິແລ້ວລູກຊາຍເຫຼົ່ານີ້ເປັນລູກຂອງພັນລະຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ pharaoh ແລະ consort ຕົ້ນຕໍ; ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບາງຄັ້ງຜູ້ຮັບມໍລະດົກເປັນລູກຂອງພັນລະຍາທີ່ມີລະດັບຕໍ່າກວ່າທີ່ກະສັດຟາໂຣມັກ.

ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຮັບປະກັນ