ສາລະບານ
Hatshepsut (1479-1458 BCE) ຖືກຖືວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນທີ່ນັບຖືຂອງເອຢິບສະໄຫມໂບຮານທີ່ສຸດຖ້າຫາກວ່າບັນດາການຂັດແຍ່ງກັນ. ສະເຫຼີມສະຫຼອງໂດຍ Egyptologists ເປັນຜູ້ບັນຊາການແມ່ຍິງທີ່ມີການປົກຄອງທີ່ມີການປົກຄອງໃນໄລຍະຍາວຂອງຄວາມສໍາເລັດທາງທະຫານ, ການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຄົ້ນຫາສັນຍາລັກຂອງເຫັດ (10 ຄວາມຫມາຍສູງສຸດ)Hatshepsut ເປັນຜູ້ປົກຄອງແມ່ຍິງຄົນທໍາອິດຂອງອີຢິບບູຮານທີ່ປົກຄອງດ້ວຍອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງຟາໂຣ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນປະເທດອີຢີບທີ່ຜູກມັດປະເພນີ, ບໍ່ມີຜູ້ຍິງຄົນໃດສາມາດຂຶ້ນຄອງບັນລັງໃນຖານະກະສັດຟາໂຣໄດ້.
ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ການປົກຄອງຂອງ Hatshepsut ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນຜູ້ຂຶ້ນຄອງລາດຂອງລູກລ້ຽງ Thuthmose III (1458-1425 BCE). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະມານປີທີ່ເຈັດຂອງການປົກຄອງຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຍ້າຍໄປຄອບຄອງບັນລັງໃນສິດທິຂອງຕົນເອງ. Hatshepsut ຊີ້ບອກນັກສິລະປິນຂອງນາງໃຫ້ພັນລະນານາງເປັນຜູ້ຊາຍ pharaoh ໃນການບັນເທົາທຸກແລະຮູບປັ້ນໃນຂະນະທີ່ສືບຕໍ່ອ້າງເຖິງຕົນເອງເປັນແມ່ຍິງໃນ inscriptions ຂອງນາງ. Hatshepsut ກາຍເປັນຟາໂຣອົງທີ 5 ຂອງລາຊະວົງທີ 18 ໃນລະຫວ່າງສະໄໝລາຊະອານາຈັກໃໝ່ (1570-1069 ກ່ອນສະ> ຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບພະລາຊິນີ Hatshepsut
- ພະລາຊິນີອົງທຳອິດທີ່ປົກຄອງເປັນກະສັດຟາໂຣໃນສິດຂອງຕົນເອງ
- ການປົກຄອງແມ່ນໃຫ້ກຽດກັບການກັບຄືນປະເທດເອຢິບໄປສູ່ຄວາມຈະເລີນທາງດ້ານເສດຖະກິດ
- ຊື່ແປວ່າ “ ແມ່ຍິງຊັ້ນສູງ”.
- ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງກັບໄຊຊະນະທາງທະຫານທີ່ສໍາຄັນບາງຢ່າງໃນຕົ້ນການປົກຄອງຂອງນາງ, ແຕ່ນາງໄດ້ຖືກຈົດຈໍາທີ່ສຸດສໍາລັບການສົ່ງຄືນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານເສດຖະກິດໃນລະດັບສູງໃຫ້ກັບອີຢິບ.
- ໃນຖານະເປັນPharaoh, Hatshepsut ນຸ່ງຊຸດຜູ້ຊາຍແບບດັ້ງເດີມແລະໃສ່ຫນວດປອມ
- ຜູ້ສືບທອດຂອງນາງ, Thutmose III, ພະຍາຍາມລົບລ້າງການປົກຄອງຂອງນາງອອກຈາກປະຫວັດສາດຍ້ອນວ່າ Pharaoh ເພດຍິງໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າທໍາລາຍຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມສົມດຸນອັນສັກສິດຂອງອີຢີບ
- ພຣະວິຫານຂອງນາງແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ຊົມເຊີຍໃນປະເທດເອຢິບບູຮານແລະສ້າງທ່າອ່ຽງການຝັງສົບຂອງກະສັດຟາໂຣຢູ່ໃນຮ່ອມພູຂອງກະສັດທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ
- ການຄອບຄອງທີ່ຍາວນານຂອງ Hatshepsut ໄດ້ເຫັນການດໍາເນີນການຂະບວນການທາງທະຫານທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຕາມມາດ້ວຍຄວາມສະຫງົບແລະໄລຍະເວລາອັນຍາວນານ. ການຟື້ນຟູເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ສໍາຄັນ.
ເຊື້ອສາຍຂອງ Hatshepsut
Hatshepsut ແມ່ນ Thuthmose I (1520-1492 BCE) ແລະລູກສາວຂອງພັນລະຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ Ahmose. Thutmose I ຍັງເປັນພໍ່ຂອງ Thutmose II ກັບພັນລະຍາຮອງຂອງລາວ Mutnofret. ປະຕິບັດຕາມປະເພນີໃນບັນດາຄອບຄົວລາດຊະວົງຂອງອີຢິບ, Hatshepsut ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Thutmose II ກ່ອນທີ່ນາງຈະມີອາຍຸ 20 ປີ. Hatshepsut ໄດ້ຮັບກຽດສັກສີສູງສຸດທີ່ເປີດໃຫ້ແມ່ຍິງຊາວອີຍິບຫລັງຈາກນັ້ນຂອງບົດບາດຂອງລາຊິນີ, ເມື່ອນາງໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເປັນພັນລະຍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ຂອງ Amun ຢູ່ Thebes. ກຽດສັກສີນີ້ໄດ້ມອບອຳນາດ ແລະອິດທິພົນຫຼາຍກວ່າລາຊິນີຫຼາຍຄົນທີ່ມັກ.
ເມຍຂອງພະເຈົ້າອາມູນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນກຽດສັກສີສຳລັບຜູ້ຍິງຊັ້ນສູງ. ພັນທະຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນການຊ່ວຍເຫຼືອພຣະວິຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມະຫາປະໂລຫິດ Amun. ໂດຍລາຊະອານາຈັກໃໝ່, ເມຍຂອງພະເຈົ້າອາມູນມີອຳນາດພຽງພໍເພື່ອມີອິດທິພົນຕໍ່ນະໂຍບາຍຂອງລັດ. ຢູ່ Thebes, Amun ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໃນທີ່ສຸດ, Amunໄດ້ພັດທະນາໄປເປັນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງອີຢີບ ແລະເປັນກະສັດຂອງພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ. ບົດບາດຂອງນາງເປັນພັນລະຍາຂອງ Amun ໄດ້ວາງ Hatshepsut ໃນຖານະພັນລະຍາຂອງລາວ. ນາງຈະໄດ້ຮັບການເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນຂອງ Amun, ຮ້ອງເພງ ແລະເຕັ້ນລຳເພື່ອພຣະເຈົ້າ. ຫນ້າທີ່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຍົກ Hatshepsut ກັບສະຖານະພາບອັນສູງສົ່ງ. ສຳລັບນາງ, ໄດ້ຕົກເປັນໜ້າທີ່ຂອງການປຸກລະດົມໃຫ້ລາວສ້າງ ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງແຕ່ລະງານບຸນ.
Hatshepsut ແລະ Thutmose II ໄດ້ຜະລິດລູກສາວ Neferu-Ra. Thutmose II ແລະເມຍນ້ອຍຂອງລາວ Isis ຍັງມີລູກຊາຍ Thutmose III. Thutmose III ໄດ້ຊື່ວ່າເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງພໍ່ຂອງລາວ. ໃນຂະນະທີ່ Thutmose III ຍັງເປັນເດັກນ້ອຍ, Thutmose II ໄດ້ເສຍຊີວິດ. Hatshepsut ໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງເປັນ regent ໄດ້. ໃນບົດບາດນີ້, Hatshepsut ໄດ້ຄວບຄຸມວຽກງານຂອງລັດຂອງອີຢິບຈົນກ່ວາ Thutmose III ມີອາຍຸໄດ້. Hatshepsut ໄດ້ຮັບຮອງເອົາ gamut ຂອງຊື່ຕໍາແຫນ່ງແລະຕໍາແຫນ່ງ. ໃນຂະນະທີ່ Hatshepsut ຊີ້ໃຫ້ນາງຖືກພັນລະນາເປັນກະສັດຜູ້ຊາຍ, ແຜ່ນຈາລຶກຂອງນາງທັງຫມົດໄດ້ຮັບຮອງເອົາຮູບແບບໄວຍາກອນຂອງແມ່ຍິງ.
ຈາລຶກແລະຮູບປັ້ນຂອງນາງໄດ້ສະແດງເຖິງ Hatshepsut ໃນຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງລາຊະວົງທີ່ຄອບງໍາດ້ານຫນ້າ, ໃນຂະນະທີ່ Thutmose III ຕັ້ງຢູ່ດ້ານລຸ່ມຫຼືທາງຫລັງຂອງ Hatshepsut ຢູ່ເທິງ. ຂະຫນາດທີ່ຫຼຸດລົງສະແດງໃຫ້ເຫັນສະຖານະພາບຫນ້ອຍ Thutmose. ໃນຂະນະທີ່ Hatshepsut ສືບຕໍ່ກ່າວຫາລູກລ້ຽງຂອງນາງໃນຖານະເປັນກະສັດຂອງເອຢິບ, ລາວເປັນກະສັດພຽງແຕ່ໃນນາມ. Hatshepsut ເຊື່ອຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງວ່າ ນາງມີການຮ້ອງຟ້ອງຫຼາຍເທົ່າກັບອີຈິບthrone ເປັນຜູ້ຊາຍໃດໆແລະຮູບຂອງນາງໄດ້ເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອນີ້.
ການປົກຄອງຕົ້ນຂອງ Hatshepsut
Hatshepsut ໄດ້ລິເລີ່ມການປະຕິບັດເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປົກຄອງຂອງນາງຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຢ່າງໄວວາ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງນາງ, Hatshepsut ໄດ້ແຕ່ງງານກັບລູກສາວຂອງນາງ Neferu-Ra ກັບ Thutmose III, ມອບນາມສະກຸນຂອງພັນລະຍາຂອງພຣະເຈົ້າ Amun ໃນ Neferu-Ra ເພື່ອຮັບປະກັນບົດບາດຂອງນາງ. ເມື່ອ Hatshepsut ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍອມຮັບເປັນ Thutmose III, Hatshepsut ຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ມີອິດທິພົນໃນຖານະເປັນແມ່ເຖົ້າຂອງ Thutmose III ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເປັນແມ່ລ້ຽງຂອງລາວ. ນາງຍັງໄດ້ຍົກລະດັບລູກສາວຂອງນາງໃຫ້ເປັນຫນຶ່ງໃນອິດທິພົນແລະຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງອີຢິບ. Hatshepsut ເຮັດໃຫ້ການປົກຄອງຂອງລາວຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍໂດຍການພັນລະນາຕົນເອງວ່າເປັນລູກສາວ ແລະພັນລະຍາຂອງ Amun. Hatshepsut ອ້າງຕື່ມອີກວ່າ Amun ໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ຕໍ່ຫນ້າແມ່ຂອງນາງເປັນ Thutmose I ແລະຕັ້ງທ້ອງຂອງນາງ, ກໍານົດ Hatshepsut ກັບສະຖານະພາບຂອງ demi-goddess.
ເບິ່ງ_ນຳ: ລະບົບການຂຽນຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນຫຍັງ?Hatshepsut ສະຫນັບສະຫນູນຄວາມຊອບທໍາຂອງນາງໂດຍການພັນລະນາຕົນເອງເປັນຜູ້ປົກຄອງຮ່ວມຂອງ Thutmose I ກ່ຽວກັບການບັນເທົາທຸກແລະ inscriptions. ຢູ່ໃນອະນຸສາວະລີ ແລະຕຶກອາຄານຂອງລັດຖະບານ. ນອກຈາກນັ້ນ, Hatshepsut ອ້າງວ່າ Amun ໄດ້ສົ່ງ oracle ໃຫ້ນາງຄາດຄະເນການຂຶ້ນຄອງບັນລັງຕໍ່ມາ, ດັ່ງນັ້ນການເຊື່ອມຕໍ່ Hatshepsut ກັບການ defeat ຂອງປະຊາຊົນ Hyskos 80 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້. Hatshepsut ສວຍໃຊ້ຄວາມຊົງຈຳຂອງຊາວອີຢິບກ່ຽວກັບ Hyksos ໃນຖານະຜູ້ຮຸກຮານ ແລະພວກຫົວຮຸນແຮງ. ຍຸດທະສາດນີ້ໄດ້ຖືກອອກແບບເພື່ອປົກປ້ອງນາງຕໍ່ກັບຜູ້ທຳລາຍທີ່ອ້າງວ່າແມ່ຍິງບໍ່ສົມຄວນເປັນຟາໂຣ. ກ່ອນທີ່ Hatshepsut ຈະຂຶ້ນຄອງບັນລັງ, ກ່ອນໜ້ານີ້ບໍ່ມີຜູ້ຍິງຄົນໃດກ້າທີ່ຈະປົກຄອງປະເທດເອຢິບໃນຖານະເປັນຟາໂຣຂອງຕົນຢ່າງເປີດເຜີຍ. Deir el-Bahri. ໃນດ້ານການທະຫານ, Hatshepsut ໄດ້ສົ່ງການເດີນທາງໄປ Nubia ແລະຊີເຣຍ. ນັກ Egyptologists ບາງຄົນຊີ້ໃຫ້ເຫັນປະເພນີຂອງ pharaohs Egyptian ເປັນ warrior-kings ເພື່ອອະທິບາຍຂະບວນການຂອງການເອົາຊະນະ Hatshepsut. ເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເປັນພຽງແຕ່ການຂະຫຍາຍການເລັ່ງລັດທາງທະຫານຂອງ Thutmose I ເພື່ອເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມສືບຕໍ່ການປົກຄອງຂອງນາງ. ກະສັດຟາໂຣແຫ່ງລາຊະອານາຈັກໃໝ່ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງການຮັກສາເຂດປ້ອງກັນທີ່ປອດໄພຕາມແນວຊາຍແດນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການຮຸກຮານແບບ Hyksos ຊໍ້າຄືນອີກ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນໂຄງການກໍ່ສ້າງທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງ Hatshepsut, ເຊິ່ງໄດ້ດູດເອົາພະລັງງານຫຼາຍຂອງລາວ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳໃຫ້ແກ່ຊາວອີຢີບໃນຊ່ວງເວລາທີ່ນ້ຳຖ້ວມ Nile ເຮັດໃຫ້ການກະສິກຳເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ບັນດາພະຂອງອີຢິບ ແລະ ເສີມສ້າງຊື່ສຽງຂອງ Hatshepsut ໃນບັນດາສາຂາວິຊາຂອງນາງ. ຂະຫນາດຂອງໂຄງການກໍ່ສ້າງຂອງ Hatshepsut, ພ້ອມກັບການອອກແບບທີ່ສະຫງ່າງາມ, ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຮັ່ງມີພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງນາງບວກກັບຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.ຂອງການປົກຄອງ.
ການສຳຫຼວດ Pent ທີ່ເປັນນິຍາຍທາງການເມືອງຂອງ Hatshepsut ໃນໂຊມາເລຍໃນທຸກມື້ນີ້ ເປັນການຂໍອານຸຍາດຂອງການປົກຄອງຂອງນາງ. Punt ໄດ້ຊື້ຂາຍກັບອີຢິບນັບຕັ້ງແຕ່ອານາຈັກກາງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການເດີນທາງໄປສູ່ດິນແດນທີ່ຫ່າງໄກແລະແປກປະຫຼາດນີ້ແມ່ນລາຄາແພງທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ຈະແຕ່ງຕົວແລະໃຊ້ເວລາຫຼາຍ. ຄວາມສາມາດຂອງ Hatshepsut ທີ່ຈະສົ່ງການເດີນທາງທີ່ມີອຸປະກອນຢ່າງຟົດຟື້ນຂອງຕົນເອງ ຍັງເປັນຫຼັກຖານອີກຢ່າງໜຶ່ງຕໍ່ກັບຄວາມຮັ່ງມີ ແລະອິດທິພົນຂອງອີຢິບ ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງນາງ.
ວັດທີ່ງົດງາມຂອງ Hatshepsut ຢູ່ Deir el-Bahri ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນໜ້າຜານອກຮ່ອມພູ Kings ແມ່ນໜຶ່ງດຽວ. ຂອງທີ່ປະທັບໃຈທີ່ສຸດຂອງ treasures ໂບຮານຄະດີຂອງອີຢິບ. ມື້ນີ້ມັນເປັນຫນຶ່ງໃນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງອີຢິບ. ສິນລະປະອີຍິບທີ່ສ້າງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງນາງແມ່ນລະອຽດອ່ອນແລະ nuanced. ວັດຂອງນາງຄັ້ງໜຶ່ງເຄີຍເຊື່ອມຕໍ່ກັບແມ່ນ້ໍາ Nile ຜ່ານທາງລາດທີ່ຍາວຢຽດຂຶ້ນຈາກເດີ່ນບ້ານທີ່ມີສະລອຍນໍ້ານ້ອຍໆ ແລະ ສວນຕົ້ນໄມ້ໄປຫາລະບຽງທີ່ງົດງາມ. ປາກົດວ່າຕົ້ນໄມ້ຫຼາຍຕົ້ນຂອງວັດໄດ້ຖືກຂົນສົ່ງໄປສະຖານທີ່ຈາກ Punt. ພວກມັນເປັນຕົວແທນຂອງການປູກຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນປະຫວັດສາດຈາກປະເທດ ໜຶ່ງ ໄປອີກປະເທດ ໜຶ່ງ. ຊາກສົບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຕອນນີ້ຖືກຫຼຸດລົງເປັນເຫງົ້າຕົ້ນໄມ້ທີ່ຖືກຟອດຊິວແລ້ວ, ຍັງມີຢູ່ໃນເດີ່ນວັດ. ລະບຽງລຸ່ມຖືກຖົມດ້ວຍຖັນທີ່ປະດັບປະດາຢ່າງສະຫງ່າງາມ. ມີລະບຽງອັນໜຶ່ງທີ່ສົມທຽບເທົ່າກັນທີສອງໄດ້ເຂົ້າເຖິງຜ່ານທາງລາດທີ່ງົດງາມ, ເຊິ່ງຄອບງຳຮູບແບບຂອງວັດ. ວັດໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງໂດຍທົ່ວໄປດ້ວຍແຜ່ນຈາລຶກ, ການບັນເທົາທຸກແລະຮູບປັ້ນ.ຫ້ອງຝັງສົບຂອງ Hatshepsut ຖືກຕັດອອກຈາກໂງ່ນຫີນທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງໜ້າຜາ, ເຊິ່ງສ້າງເປັນກຳແພງດ້ານຫຼັງຂອງຕຶກ.
ພວກຟາຣາໂອທີ່ສືບທອດມານັ້ນຊົມເຊີຍການອອກແບບທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງວັດ Hatshepsut ທີ່ພວກເຂົາເລືອກສະຖານທີ່ໃກ້ຄຽງສຳລັບການຝັງສົບຂອງພວກເຂົາ. necropolis ກວ້າງໃຫຍ່ນີ້ໃນທີ່ສຸດໄດ້ພັດທະນາເຂົ້າໄປໃນສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນມື້ນີ້ວ່າ Valley of the Kings.
ປະຕິບັດຕາມການສະກັດກັ້ນສົບຜົນສໍາເລັດຂອງ Tuthmose III ຂອງການກະບົດອີກຄັ້ງຫນຶ່ງໂດຍ Kadesh ໃນຄ. 1457 ກ່ອນ ຄ.ສ. Hatshepsut ໄດ້ຫາຍໄປຈາກບັນທຶກປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ. Tuthmose III ໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດ Hatshepsut ແລະມີຫຼັກຖານທັງຫມົດຂອງແມ່ລ້ຽງຂອງລາວແລະການປົກຄອງຂອງນາງຖືກລົບລ້າງ. ຊາກຫັກພັງຈາກບາງວຽກທີ່ຕັ້ງຊື່ນາງໄດ້ຖືກຖິ້ມໄວ້ໃກ້ວັດຂອງນາງ. ເມື່ອ Champollion ຂຸດຄົ້ນ Deir el-Bahri ລາວຄົ້ນພົບຊື່ຂອງນາງຄືນໃຫມ່ພ້ອມກັບການຈາລຶກລຶກລັບພາຍໃນວັດຂອງນາງ.
Hatshepsut ຕາຍໄປເມື່ອໃດແລະແນວໃດຍັງບໍ່ທັນຮູ້ຈົນກ່ວາ 2006 ໃນເວລາທີ່ນັກ Egyptologist Zahi Hawass ອ້າງວ່າໄດ້ຕັ້ງແມ່ຂອງນາງຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນ Cairo. ການກວດທາງການແພດຂອງແມ່ມົດລູກນັ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ Hatshepsut ເສຍຊີວິດໃນຫ້າສິບປີຂອງນາງຫຼັງຈາກເກີດເປັນຝີຫຼັງຈາກຖອນແຂ້ວອອກ. ແມ່ນການຮັກສາ ma'at, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສົມດູນແລະຄວາມກົມກຽວ. ໃນຖານະເປັນແມ່ຍິງປົກຄອງໃນບົດບາດພື້ນເມືອງຂອງຜູ້ຊາຍ, Hatshepsut ເປັນຕົວແທນຂອງການຂັດຂວາງການດຸ່ນດ່ຽງທີ່ສໍາຄັນນັ້ນ. ໃນຖານະເປັນ pharaoh ແມ່ນພາລະບົດບາດແບບຢ່າງສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງລາວ Tuthmose III ອາດຈະຢ້ານວ່າກະສັດອື່ນໆອາດຈະມີຄວາມທະເຍີທະຍານໃນການປົກຄອງແລະຖືວ່າ Hatshepsut ເປັນແຮງບັນດານໃຈຂອງພວກເຂົາ.
ປະເພນີຖືພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະປົກຄອງປະເທດເອຢິບ. ແມ່ຍິງໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມສາມາດແລະຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ relegated ພາລະບົດບາດຂອງ consorts. ແບບດັ້ງເດີມນີ້ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງນິທານຊາວອີຢີບຂອງພະເຈົ້າ Osiris ທີ່ປົກຄອງສູງສຸດກັບເຈົ້າຊາຍ Isis ຂອງລາວ. ວັດທະນະທໍາຂອງເອຢິບວັດຖຸບູຮານແມ່ນການອະນຸລັກແລະມີການປ່ຽນແປງສູງ, ບໍ່ມັກ. ກະສັດຟາໂຣຍິງ, ບໍ່ວ່າການປົກຄອງຂອງນາງຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍປານໃດ, ແມ່ນຢູ່ນອກຂອບເຂດທີ່ຍອມຮັບຂອງບົດບາດຂອງກະສັດ. ສະນັ້ນ ຄວາມຊົງຈຳທັງໝົດຂອງຟາໂຣຍິງຜູ້ນັ້ນຈຶ່ງຈຳເປັນຕ້ອງຖືກລຶບຖິ້ມ.
Hatshepsut ໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວອີຢິບບູຮານວ່າຄົນເຮົາມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປຕະຫຼອດໄປ ຕາບໃດທີ່ຍັງຈື່ຊື່ຂອງຄົນ. ຖືກລືມຍ້ອນວ່າອານາຈັກໃຫມ່ສືບຕໍ່ນາງຍັງຄົງຢູ່ຫຼາຍສະຕະວັດຈົນກ່ວາການຄົ້ນພົບຄືນໃຫມ່ຂອງນາງ. ປະເພນີອັນສະຫງ່າງາມ, Hatshepsut ກ້າທີ່ຈະປົກຄອງດ້ວຍສິດຂອງຕົນເອງໃນຖານະເປັນຟາໂຣຍິງ ແລະໄດ້ພິສູດວ່າເປັນຟາຣາໂອທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງອີຢິບ.
ຮູບພາບສ່ວນຫົວ: rob koopman [CC BY-SA 2.0], ຜ່ານ Wikimedia Commons
