ສາລະບານ
ຍຸກກາງແມ່ນສິບສະຕະວັດຂອງການປ່ຽນແປງ ແລະການພັດທະນາໃນເອີຣົບ. ມັນສາມາດແບ່ງອອກເປັນສາມຍຸກ - ຕົ້ນອາຍຸກາງຈາກ 476 ກັບ 800CE, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍັງເປັນຍຸກຊ້ໍາ; ຍຸກກາງສູງຈາກ 800 ຫາ 1300CE; ແລະຍຸກກາງໃນຕອນທ້າຍຈາກ 1300 ຫາ 1500CE, ນໍາໄປສູ່ການ Renaissance. ຄຣິສຕຽນໄດ້ພັດທະນາແລະເຕີບໃຫຍ່ຕະຫຼອດໄລຍະເວລານີ້, ເຮັດໃຫ້ການສຶກສາທີ່ຫນ້າສົນໃຈ.
ໃນຍຸກກາງໃນເອີຣົບ, ຄຣິສຕຽນ, ໂດຍສະເພາະສາສະໜາກາໂຕລິກ, ເປັນສາສະໜາດຽວທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ສາດສະໜາຈັກຄອບຄອງຊີວິດຂອງທຸກລະດັບຂອງສັງຄົມ, ຈາກຊົນຊັ້ນສູງຈົນເຖິງຊົນຊັ້ນຊາວກະສິກອນ. ອຳນາດ ແລະ ອິດທິພົນນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ສະເໝີໄປເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງທຸກຄົນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້.
ໜຶ່ງພັນປີ, ເຊິ່ງເປັນຍຸກກາງແກ່ຍາວດົນປານໃດ, ແມ່ນໄລຍະເວລາໃນປະຫວັດສາດທີ່ຍາວນານເທົ່າກັບຍຸກຫຼັງກາງສະໄໝທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່, ສະນັ້ນ ຄົນເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າຄຣິສຕຽນໄດ້ພັດທະນາຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນ. .
ພວກເຮົາຈະສຶກສາຍຸກຕ່າງໆ, ອຳນາດຂອງສາດສະໜາຈັກ, ແລະ ວິທີການທີ່ສາດສະໜາ ແລະ ສາດສະໜາຈັກສ້າງປະຫວັດສາດຂອງຢູໂຣບ ແລະ ຜູ້ຄົນໃນສະໄໝນັ້ນ .
>ຄຣິສຕຽນໃນຍຸກກາງຕົ້ນ
ປະຫວັດສາດໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າໃນ Rome ຂອງ Emperor Nero ບູຮານ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຖືກຂົ່ມເຫັງ, ຖືກຄຶງ, ແລະຖືກເຜົາໄຫມ້. ການເສຍຊີວິດສໍາລັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປີ 313CE, Emperor Constantine ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄຣິສຕຽນຖືກກົດໝາຍ, ແລະໃນຕົ້ນສະໄໝກາງ, ໂບດຕ່າງໆໄດ້ມີຢູ່ທົ່ວຢູໂຣບ. ໂດຍ 400CE,ມັນເປັນການຜິດກົດຫມາຍທີ່ຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າອື່ນໆ, ແລະສາດສະຫນາຈັກໄດ້ກາຍເປັນສິດອໍານາດຂອງສັງຄົມແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວ.
ເຖິງວ່າຄໍາວ່າ "ຍຸກຊ້ໍາ" ຈະບໍ່ຖືກໃຈໂດຍນັກປະຫວັດສາດທີ່ທັນສະໄຫມ, ຍຸກກາງໃນຕົ້ນໆໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການກົດຂີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງຄໍາສອນທັງຫມົດແລະ ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງຈາກກົດຫມາຍໃນພຣະຄໍາພີຄຣິດສະຕຽນແລະຫຼັກການສິນທໍາ. dogma ແລະຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກມັກຈະຖືກບັງຄັບໃຊ້ຢ່າງໂຫດຮ້າຍ.
ການສຶກສາຖືກຈຳກັດໃຫ້ແຕ່ນັກບວດ, ແລະຄວາມສາມາດໃນການອ່ານ ແລະຂຽນແມ່ນຈຳກັດໃຫ້ສະເພາະຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ສາດສະໜາຈັກເທົ່ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກ Empire Roman, ມີຄວາມວຸ່ນວາຍທາງດ້ານການເມືອງກັບການສູ້ຮົບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງລະຫວ່າງ Vikings, ຄົນປ່າ, ກໍາລັງຂອງເຢຍລະມັນ, ແລະກະສັດແລະຜູ້ສູງສົ່ງຂອງພາກພື້ນຕ່າງໆ. ຄຣິສຕຽນ, ໃນຖານະທີ່ເປັນສາສະຫນາທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເປັນກໍາລັງສາມັກຄີໃນເອີຣົບ.
ເຊນແທຣິກໄດ້ສົ່ງເສີມການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຄຣິສຕຽນໃນໄອແລນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 5, ແລະພະສົງຊາວໄອແລນ ແລະຜູ້ສອນສາດສະຫນາອື່ນໆໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວເອີຣົບເພື່ອເຜີຍແຜ່ຂ່າວປະເສີດ. ເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຊຸກຍູ້ການຮຽນຮູ້ ແລະ ນຳເອົາຄວາມຮູ້ມາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນຫຼາຍວິຊາ, ສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນຂອງໂບດເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ ແລະ ສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລະບົບ feudal ຍັງຄົງເປັນໂຄງສ້າງສັງຄົມອັນດຽວ, ໂດຍທີ່ສາດສະໜາຈັກມີບົດບາດນໍາພາໃນ ການເມືອງຂອງມື້. ມັນໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຊື່ອຟັງຈາກບັນດາຜູ້ປົກຄອງແລະຊັ້ນສູງໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງຕົນ, ແລະການຮວບຮວມທີ່ດິນແລະຄວາມຮັ່ງມີທີ່ມີການດໍາລົງຊີວິດຊັ້ນນໍາ.ແລະການປະຕິບັດຄ້າຍຄືຄ່າພາກຫຼວງ.
ຝູງຊົນ, ຖືກກີດກັນຈາກການເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ, ຍັງຄົງບໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ ແລະ ຍອມຮັບຕໍ່ສາດສະໜາຈັກ ແລະຊົນຊັ້ນການປົກຄອງຂອງປະເທດ.
ຄຣິສຕຽນໃນຍຸກກາງສູງ
Charlemagne ໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດເປັນກະສັດຂອງ Franks ໃນປີ 768 ແລະເປັນກະສັດແຫ່ງ Lombards ໃນປີ 774. ໃນປີ 800, ລາວໄດ້ຖືກອອກສຽງວ່າ Emperor, ໂດຍ Pope Leo III, ແມ່ນຫຍັງ. ຕໍ່ມາເອີ້ນວ່າຈັກກະພັດໂຣມັນບໍລິສຸດ. ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງລາວ, ລາວໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການໂຮມອານາຈັກສ່ວນບຸກຄົນຈໍານວນຫຼາຍຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ.
ລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍທາງທະຫານ ແລະໂດຍການເຈລະຈາໂດຍສັນຕິກັບຜູ້ປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ລາວໄດ້ລວບລວມບົດບາດຜູ້ນໍາຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຊ່ວງເວລາທີ່ການປ່ຽນໃຫມ່ທາງສາສະຫນາກໍາລັງເກີດຂື້ນໃນທົ່ວພາກພື້ນ.
ບົດບາດຂອງສາດສະໜາຈັກໃນສັງຄົມ
ນັກບວດໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງທີ່ມີອິດທິພົນໃນລັດຖະບານ ແລະ ສິດທິພິເສດຂອງຊົນຊັ້ນສູງ – ການເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ, ການຍົກເວັ້ນພາສີ, ແລະ ສິດໃນການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ພາສີຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່. ທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ລະບົບ feudal ໄດ້ຖືກຍຶດ ໝັ້ນ ໄດ້ດີໃນເວລານີ້, ໂດຍມີຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ ຈຳ ກັດພຽງແຕ່ການມອບໃຫ້ໂດຍກະສັດໃຫ້ແກ່ຄົນຊັ້ນສູງແລະສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໂດຍມີ serfs ແລະ peasants ແລກປ່ຽນແຮງງານເພື່ອວາງແຜນທີ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດ. ວ່າ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ຊີ ວິດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ, ແລະ ນີ້ ແມ່ນ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໃນ ຮູບ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ຕົວ ເມືອງ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ເປັນ ການ ກໍ່ ສ້າງ ທີ່ ສູງ ທີ່ ສຸດ ແລະ ເດັ່ນ ທີ່ ສຸດ.
ສຳລັບຄົນສ່ວນໃຫຍ່, ສາດສະໜາຈັກ ແລະ ຂອງເຂົາເຈົ້າປະໂລຫິດທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງແຫຼ່ງຂອງການຊີ້ນໍາທາງວິນຍານ, ການສຶກສາ, ສະຫວັດດີພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະແມ່ນແຕ່ການບັນເທີງຂອງຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາ. ຕັ້ງແຕ່ເກີດຈົນເຖິງການເປັນຄຣິສຕຽນ, ການແຕ່ງງານ, ການເກີດລູກ, ແລະການຕາຍ, ຜູ້ຕິດຕາມຄຣິສຕຽນໄດ້ເພິ່ງພາອາໄສແລະໄວ້ວາງໃຈສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຂົາແລະເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງຕົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ທຸກຄົນ, ຄົນຮັ່ງມີ ແລະ ທຸກຍາກ, ໄດ້ຈ່າຍສ່ວນສິບຫຼືພາສີໃຫ້ສາດສະໜາຈັກ, ແລະ ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ສາດສະໜາຈັກສະສົມໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອມີອິດທິພົນຕໍ່ກະສັດ ແລະ ບັນດາຜູ້ມີກຽດທີ່ປົກຄອງປະເທດ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ສາດສະໜາຈັກໄດ້ມີອິດທິພົນໃນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດຂອງທຸກຄົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນທາງໂລກ.
ການແບ່ງແຍກຂອງຄຣິສຕຽນໃນຍຸກກາງສູງ
ໃນປີ 1054, ອັນທີ່ຕໍ່ມາເອີ້ນວ່າ ມະຫາວິເສດຕາເວັນອອກ-ຕາເວັນຕົກ ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ໂດຍມີໂບດກາໂຕລິກຕາເວັນຕົກ (ລາຕິນ) ແຍກອອກຈາກຕາເວັນອອກ (ກຣີກ). ) ໂບດ. ເຫດຜົນສໍາລັບການແບ່ງແຍກຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄຣິສຕຽນໄດ້ໝູນວຽນມາຈາກສິດອຳນາດຂອງພະສັນຕະປາປາໃນຖານະເປັນປະມຸກຂອງໂບດກາໂຕລິກທັງໝົດ ແລະປ່ຽນໄປສູ່ນິກາຍນິເຊນເພື່ອລວມເອົາ “ລູກຊາຍ” ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ການແບ່ງປັນນີ້ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກເຂົ້າໄປໃນອົງປະກອບຂອງກາໂຕລິກແລະຕາເວັນອອກ Orthodox ເຮັດໃຫ້ອໍານາດຂອງສາດສະຫນາຈັກຄຣິສຕຽນອ່ອນເພຍແລະຫຼຸດລົງອໍານາດຂອງ papacy ໃນຖານະທີ່ເປັນສິດອໍານາດ overriding. Scism ຕື່ມອີກທີ່ເອີ້ນວ່າ Western Schism ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1378 ແລະມີສ່ວນຮ່ວມສອງພະສັນຕະປາປາຄູ່ແຂ່ງ.
ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ອຳນາດຂອງສັນຕະປາປາຫຼຸດລົງຕື່ມອີກ, ພ້ອມທັງຄວາມເຊື່ອໝັ້ນໃນກາໂຕລິກສາດສະຫນາຈັກແລະໃນທີ່ສຸດໄດ້ນໍາໄປສູ່ການປະຕິຮູບແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງສາດສະຫນາຈັກອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງໃນການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານການເມືອງຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ເມືອງສຳຄັນໃນຍຸກກາງຄຣິສຕຽນ ແລະ Crusades
ໃນລະຫວ່າງປີ 1096 ຫາ 1291, ໄດ້ມີການຕໍ່ສູ້ກັນຫຼາຍຄັ້ງໂດຍກຳລັງຄຣິສຕຽນຕໍ່ຕ້ານຊາວມຸດສະລິມ ເພື່ອພະຍາຍາມເອົາດິນແດນສັກສິດ ແລະເຢຣູຊາເລັມຄືນມາ, ໂດຍສະເພາະ. ຈາກການປົກຄອງອິດສະລາມ. ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນແລະບາງຄັ້ງກໍ່ລິເລີ່ມໂດຍໂບດ Roman Catholic, ຍັງມີ crusades ໃນແຫຼມ Iberian ແນໃສ່ຂັບໄລ່ Moors.
ໃນຂະນະທີ່ການບຸກໂຈມຕີເຫຼົ່ານີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເສີມສ້າງສາຄຣິສຕຽນໃນເຂດຕາເວັນຕົກ ແລະຕາເວັນອອກ, ພວກມັນຍັງຖືກນຳໄປໃຊ້ໂດຍຜູ້ນຳທະຫານເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານການເມືອງ ແລະເສດຖະກິດ.
ຄຣິສຕຽນ ແລະ ຍຸກສະໄໝກາງ
ການສະແດງຜົນບັງຄັບໃຊ້ອີກອັນຫນຶ່ງຂອງຄຣິສຕຽນກ່ຽວຂ້ອງກັບການອະນຸຍາດໂດຍ Pope Innocent IV ແລະຕໍ່ມາ Pope Gregory IX ຂອງການນໍາໃຊ້ການທໍລະມານແລະການສອບຖາມເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການສາລະພາບຈາກປະຊາຊົນແລະການເຄື່ອນໄຫວຮັບຮູ້ວ່າເປັນ heretics. ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອໃຫ້ໂອກາດ heretics ທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນຄວາມເຊື່ອຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ປະຕິເສດ, ມີການລົງໂທດແລະການລົງໂທດສຸດທ້າຍຂອງການຖືກໄຟໄຫມ້ຢູ່ທີ່ສະເຕກ.
ການສືບສວນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນປະເທດຝຣັ່ງ ແລະອີຕາລີຈາກ 1184 ຫາ 1230s. ການສືບສວນຂອງແອສປາໂຍນ, ໃນຂະນະທີ່ມີຈຸດມຸ່ງຫມາຍຢ່າງເດັ່ນຊັດໃນການກໍາຈັດພວກ heretics (ໂດຍສະເພາະຊາວມຸດສະລິມແລະຊາວຢິວ), ແມ່ນການຊຸກຍູ້ການສ້າງຕັ້ງລັດທິຊາທິປະໄຕໃນ.ສະເປນ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ໄດ້ຖືກລົງໂທດຢ່າງເປັນທາງການໂດຍສາດສະຫນາຈັກ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ສັນຍາລັກຂອງ Feathers (ຄວາມຫມາຍ 18 ເທິງ)ຄຣິສຕຽນໃນຍຸກກາງທ້າຍ
Crusades ບໍ່ໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຍຶດເອົາດິນແດນສັກສິດຄືນມາຈາກພວກຮຸກຮານຂອງຊາວມຸດສະລິມ, ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ການຄ້າລະຫວ່າງເອີຣົບແລະຕາເວັນອອກກາງໄດ້ຮັບການປັບປຸງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເພີ່ມຂຶ້ນ. ໃນພາກຕາເວັນຕົກ. ອັນນີ້, ໄດ້ສ້າງຊົນຊັ້ນກາງທີ່ຮັ່ງມີຂຶ້ນ, ຈໍານວນ ແລະຂະຫນາດຂອງເມືອງເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນໃນການຮຽນຮູ້.
ການຕິດຕໍ່ໃຫມ່ກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ Byzantine ແລະນັກວິຊາການຊາວມຸດສະລິມ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັກສາການຂຽນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາຢ່າງລະມັດລະວັງ. , ສຸດທ້າຍໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກກ່ຽວກັບປັດຊະຍາຂອງ Aristotle ແລະຜູ້ຊາຍອື່ນໆທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກອະດີດທີ່ຫ້າມ. ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກຊ້ໍາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.
ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງວັດວາອາຮາມໃນທ້າຍຍຸກກາງ
ດ້ວຍຈຳນວນເມືອງທີ່ນັບມື້ນັບຮັ່ງມີຂຶ້ນ, ພົນລະເມືອງຊົນຊັ້ນກາງທີ່ມີການສຶກສາຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ການຍ້າຍອອກຈາກການຍອມຈຳນົນໂດຍບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງການນັບຖືສາສະໜາຄາທໍລິກ.
ເກືອບວ່າເປັນການຕໍ່ຕ້ານກັບວິທີການທີ່ຊັບຊ້ອນກວ່ານີ້ຕໍ່ກັບຄຣິສຕຽນ, ຍຸກກາງໃນຕອນທ້າຍໄດ້ເຫັນການເກີດຂອງຄໍາສັ່ງໃຫມ່ຂອງສາດສະຫນາ, ເອີ້ນວ່າຄໍາສັ່ງ mendicant, ຊຶ່ງສະມາຊິກໄດ້ປະຕິຍານຂອງຄວາມທຸກຍາກແລະການເຊື່ອຟັງຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດແລະຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນ. ດ້ວຍການຂໍທານ.
ຄຳສັ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນຊາວ Franciscans, ສ້າງໂດຍ Francis of Assisi, ລູກຊາຍຂອງພໍ່ຄ້າເສດຖະກິດຜູ້ທີ່ເລືອກເອົາຊີວິດຂອງຄວາມທຸກຍາກ ແລະການອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະກິດຕິຄຸນ.
ຄໍາສັ່ງຂອງ Franciscan ແມ່ນປະຕິບັດຕາມຄໍາສັ່ງ Dominican, ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍ Dominic of Guzman, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກ Franciscans ໃນການສຸມໃສ່ການຮຽນຮູ້ແລະການສຶກສາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເພື່ອປະຕິເສດ heresy.
ທັງສອງຄໍາສັ່ງນີ້. ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍສາດສະຫນາຈັກເປັນ inquisitors ໃນລະຫວ່າງ Medieval Inquisition ເພື່ອດໍາເນີນການລົບລ້າງ heretics, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງສາມາດຖືກເບິ່ງເປັນຕິກິຣິຍາຕໍ່ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະ heresy ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ clergy.
ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະ. ຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ສາດສະໜາຈັກ
ຄວາມຮັ່ງມີອັນມະຫາສານຂອງສາດສະໜາຈັກ ແລະ ອິດທິພົນທາງດ້ານການເມືອງໃນລະດັບສູງສຸດຂອງລັດ ໝາຍຄວາມວ່າສາສະໜາ ແລະ ອຳນາດທາງໂລກໄດ້ເຂົ້າກັນ. ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງພວກນັກບວດອາວຸໂສທີ່ສຸດກໍເຫັນເຂົາເຈົ້ານໍາພາວິຖີຊີວິດທີ່ຫລູຫລາຫລາຍ, ໃຊ້ສິນບົນ ແລະ ນິກາຍເນລະມິດ ເພື່ອເອົາຍາດພີ່ນ້ອງ (ລວມທັງເດັກນ້ອຍທີ່ຜິດກົດໝາຍ) ຢູ່ໃນຕໍາແໜ່ງສູງ ແລະບໍ່ສົນໃຈຄໍາສອນຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຫລາຍຢ່າງ.
ການຂາຍການດູຖູກເປັນການປະຕິບັດທີ່ເສື່ອມເສຍອີກອັນໜຶ່ງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນໂບດກາໂຕລິກໃນເວລານີ້. ເພື່ອແລກປ່ຽນກັບເງິນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ທຸກໆບາບທີ່ເຮັດໂດຍຄົນຮັ່ງມີໄດ້ຖືກຍົກເລີກໂດຍສາດສະຫນາຈັກ, ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຜິດສືບຕໍ່ປະພຶດທີ່ຜິດສິນລະທໍາຂອງພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໃນສາດສະຫນາຈັກໃນຖານະຜູ້ຍຶດຫມັ້ນຫລັກທໍາຂອງຄຣິສຕຽນໄດ້ຖືກທໍາລາຍຢ່າງຫນັກຫນ່ວງ.
ໃນການປິດ
ຄຣິສຕຽນໃນຍຸກກາງມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດຂອງອຸດົມສົມບູນແລະທຸກຍາກ. ພາລະບົດບາດນີ້ໄດ້ພັດທະນາໃນໄລຍະພັນປີຍ້ອນວ່າສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຕົວເອງໄດ້ພັດທະນາຈາກກໍາລັງທີ່ເປັນເອກະພາບໄປສູ່ການປະຕິຮູບແລະການປ່ຽນແປງໃຫມ່ເພື່ອກໍາຈັດການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະການໃຊ້ອໍານາດໃນທາງທີ່ຜິດ. ການສູນເສຍອິດທິພົນຂອງສາດສະໜາຈັກເທື່ອລະກ້າວໃນທີ່ສຸດໄດ້ພາໄປສູ່ການເກີດຂອງ Renaissance ໃນເອີຣົບໃນສັດຕະວັດທີ 15.
ອ້າງອິງ
- //www.thefinertimes .com/christianity-in-the-middle-ages
- //www.christian-history.org/medieval-christianity-2.html
- //en.wikipedia.org/wiki /Medieval_Inquisition
- //englishhistory.net/middle-ages/crusades/
ມາລະຍາດຮູບພາບສ່ວນຫົວ: picryl.com
