ຜູ້ຊາຍ & ວຽກເຮັດງານທໍາຂອງແມ່ຍິງໃນອີຢິບບູຮານ

ສາລະບານ

ເຊັ່ນດຽວກັບອາລະຍະທຳສະໄໝໃໝ່ອື່ນໆ, ເສດຖະກິດຂອງອີຢິບສະໄໝບູຮານແມ່ນຂຶ້ນກັບການຜະສົມຂອງທັງແຮງງານທີ່ບໍ່ມີສີມືແລະສີມື. ການຈັດຕັ້ງກຳລັງແຮງງານຂອງປະເທດເອຢິບໃນສະໄໝບູຮານເປັນໜຶ່ງໃນປັດໄຈທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ມີຄວາມຢູ່ລອດທີ່ຍືນຍົງ.

ມີຫຼາຍອາຊີບທີ່ມີຢູ່ໃນເອຢິບບູຮານ, ນັບແຕ່ການເຮັດວຽກໃນທົ່ງນາຈົນເຖິງການຜະລິດເຫຼົ້າແວງ, ການຂຽນເອກະສານ, ເຖິງການສະໜອງການແພດ. ການດູແລແລະ soldering ໃນກອງທັບ. ໃນໄລຍະ 3,000 ປີ, ຈັກກະພັດອີຢິບບູຮານໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມຢືດຢຸ່ນຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດໃນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວິທີການລະດົມກຳລັງແຮງງານຂອງຕົນເຂົ້າໃນໂຄງການກໍ່ສ້າງໃຫຍ່ໆ ໂດຍບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ການຜະລິດກະສິກຳຂອງຕົນ.

ຕາຕະລາງເນື້ອໃນ

ຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບວຽກໃນອີຢິບບູຮານ

ອີຢິບບູຮານເປັນເສດຖະກິດການຄ້າຈົນກ່ວາການບຸກລຸກຂອງເປີເຊຍໃນປີ 525 BC ແລະຄົນງານໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງເປັນສິນຄ້າແທນທີ່ຈະເປັນເງິນສົດສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາ
ຊາວອີຍິບສ່ວນໃຫຍ່ຖືອາຊີບຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ ເນື່ອງຈາກການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມຖືກຈຳກັດຢ່າງໜັກໜ່ວງ
ວຽກຕ່າງໆມີຕັ້ງແຕ່ການກະສິກຳຈົນເຖິງການຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່, ການທະຫານ, ການຕົ້ມເຫຼົ້າ, ການອົບ, ການຂູດ, ຢາປົວພະຍາດ ແລະຖານະປະໂລຫິດ
ອາຊີບຂອງ ນັກຂຽນເປັນວຽກໜຶ່ງໃນອີຢິບບູຮານ, ເຊິ່ງໃຫ້ໂອກາດເພື່ອຄວາມກ້າວໜ້າຂອງສັງຄົມ
ໃນແຕ່ລະປີໃນລະດູນໍ້າຖ້ວມ Nile ປະຈຳປີ, ຊາວນາຫຼາຍຄົນໄດ້ເຮັດວຽກເປັນກຳມະກອນໃນໂຄງການກໍ່ສ້າງຂອງຟາໂລ
ຄາດວ່າຈະມີສຳນັກງານ. ການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຢ່າງເຂັ້ມງວດຂອງມາຕະຖານ, ສະຫນອງການພື້ນຖານຂອງແນວຄວາມຄິດ “ລັດຖະກອນ” ໃນທຸກມື້ນີ້
ພວກປະໂລຫິດໃນອີຢິບບູຮານໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ງງານ ແລະຕຳແໜ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າມັກຈະເປັນມໍລະດົກ

A Barter Economy

ໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ຜູ້ຄົນເຮັດໄຮ່, ລ່າສັດ ແລະ ເກັບກ່ຽວໃນທົ່ງນາທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ. ພວກເຂົາໄດ້ແລກປ່ຽນສ່ວນເກີນຂອງຕົນໃຫ້ລັດຖະບານຂອງກະສັດຟາໂຣ ຜູ້ໄດ້ແຈກຢາຍຄືນໃຫ້ຄົນງານໃນໂຄງການກໍ່ສ້າງທີ່ດີເດັ່ນຂອງຕົນ ແລະໃຫ້ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການໃນເວລາທີ່ການເກັບກ່ຽວທຸກປີຍັງທຸກປີ. ບໍ່ມີເສດຖະກິດເງິນສົດຈົນກ່ວາການບຸກລຸກຂອງເປີເຊຍຂອງຄ. 525 ກ່ອນ ຄ.ສ. ການເກັບກ່ຽວຂອງພວກມັນໄດ້ຍືນຍົງຄົງຕົວເສດຖະກິດທັງໝົດຕັ້ງແຕ່ການປົກຄອງຈົນເຖິງຖານະປະໂລຫິດ.

ເສດຖະກິດຂ້າທາດຂອງອີຢິບບູຮານ

ເອກະສານ ແລະ ແຜ່ນຈາລຶກທີ່ລອດຊີວິດໄດ້ແນະນຳວ່າ ຈົນກ່ວາເອຢິບໄດ້ຮັບການຍຶດຄອງໂດຍຊາວກຣີກ ມີຂ້າທາດໜ້ອຍໃນສະໄໝບູຮານ. ປະເທດເອຢິບ. ມີແຕ່ຄົນອີຢີບທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຊື້ຂ້າໃຊ້ເພື່ອເຮັດວຽກໃນຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະຂ້າທາດເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ເປັນນັກໂທດສົງຄາມ.

ຂ້າທາດຫຼາຍຄົນໃນອີຢິບບູຮານພົບວ່າຕົນເອງເຮັດວຽກເປັນແຮງງານນາ, ຄົນບໍ່ແຮ່, ເປັນຂ້າທາດໃນຄົວເຮືອນ, ເປັນ ຊາວສວນແລະມືທີ່ຫມັ້ນຄົງຫຼືເບິ່ງເດັກນ້ອຍ. ໃນຂະນະທີ່ການເປັນຂ້າທາດອາດຈະຫາຍາກ, ຊາວອີຢີບບູຮານຫຼາຍຄົນມີເສລີພາບຫຼາຍກວ່າຂ້າທາດເຫຼົ່ານັ້ນ. ຖ້າພວກເຂົາເຮັດວຽກທີ່ດິນເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍພວກຄົນຊັ້ນສູງ, ປົກກະຕິແລ້ວພວກເຂົາຍອມຈໍານົນການເກັບກ່ຽວຂອງພວກເຂົາໃຫ້ເຈົ້ານາຍຂອງພວກເຂົາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ,ແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດຖືກເຊົ່າ ຫຼືຂາຍຮ່ວມກັບທົ່ງນາເຫຼົ່ານັ້ນ.

ເບິ່ງ_ນຳ:

ສັນຍາລັກຂອງ Mandala (9 ຄວາມຫມາຍສູງສຸດ)

ອາຊີບໃນຊັ້ນຮຽນ

ອາຊີບໃນຊັ້ນຮຽນແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບວຽກທົ່ວໄປທີ່ຂ້າທາດຮັບໃຊ້ພາຍໃນບ້ານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພົນລະເມືອງອີຢິບບູຮານໄດ້ຮັບສິດທິທາງດ້ານກົດຫມາຍແລະມີໂອກາດຈໍາກັດສໍາລັບຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານສັງຄົມໂດຍການອຸທິດຕົນ, ທັກສະແລະຄວາມພາກພຽນ. ຄົນງານໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ, ມີເວລາຫວ່າງ ແລະ ມີອິດສະຫຼະໃນການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານ ແລະ ລູກ. ມັນເປັນອາຊີບທົ່ວໄປທີ່ສຸດແລະມັກຈະຖືກປະຕິບັດຈາກພໍ່ໄປລູກຊາຍ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ເຮັດໄຮ່ນາທີ່ດິນຂອງຜູ້ມີກຽດໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວກະສິກອນທີ່ຮັ່ງມີຫຼາຍຂຶ້ນເຮັດວຽກທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງທີ່ສືບຕໍ່ສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາ. ໂດຍປົກກະຕິ, ການປູກຝັງທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າຄອບຄອງທັງຫມົດຄອບຄົວ. ຫຼັງຈາກທີ່ນ້ຳຖ້ວມໃນນາລີປະຈຳປີໄດ້ຫຼຸດລົງແລ້ວ, ຊາວກະສິກອນໄດ້ປູກພືດ, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນເຂົ້າສາລີ, ເຂົ້າບາເລ, flax ແລະສາລີ. ຊາວກະສິກອນຍັງປູກຜັກ ແລະ ປູກໝາກເດື່ອ ແລະສວນໝາກນາວ. ນີ້ເປັນອາຊີບທີ່ຍາກລຳບາກແລະມັກຈະບໍ່ແນ່ນອນ ເພາະຊາວກະສິກອນອາດຈະເສຍການເກັບກ່ຽວຖ້ານ້ຳຖ້ວມໄນເລບໍ່ມາ.

ຄົນງານກໍ່ສ້າງ

ພວກຟາໂຣຂອງຊາວເອຢິບບູຮານມີຄວາມຢາກບໍ່ຢາກອາຫານໃນການກໍ່ສ້າງຂະໜາດໃຫຍ່. ໂຄງການຕ່າງໆເຊັ່ນການກໍ່ສ້າງ pyramids, ການແກະສະຫລັກອຸໂມງອອກ, ການກໍ່ສ້າງສະລັບສັບຊ້ອນຂອງພຣະວິຫານແລະການສ້າງຕັ້ງ Obelisks. ນີ້ຕ້ອງການອັນໃຫຍ່ຫຼວງຄວາມພະຍາຍາມດ້ານໂລຈິສຕິກເພື່ອຮັບປະກັນແລະປະກອບກຳລັງແຮງງານທີ່ມີສີມືແລະບໍ່ມີສີມືແຮງງານ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມຕ້ອງການເກືອບຄົງທີ່ສໍາລັບຄົນງານກໍ່ສ້າງ, ຊ່າງກໍ່ສ້າງ, ຊ່າງເຮັດດິນຈີ່, ນັກສິລະປິນ, ຊ່າງໄມ້ແລະຊ່າງກໍ່ສ້າງເຮືອ. ຄວາມຕ້ອງການທາງຮ່າງກາຍຂອງການເຮັດວຽກທີ່ເສື່ອມເສຍນີ້ແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນກະດູກສັນຫຼັງທີ່ຖືກບີບອັດທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນໂຄງກະດູກຂອງພະນັກງານກໍ່ສ້າງຈໍານວນຫຼາຍໃນລະຫວ່າງການຂຸດຄົ້ນ necropolises ຫຼາຍ.

ເບິ່ງ_ນຳ:

ສັນຍາລັກຂອງພຣະເຈົ້າກເຣັກ Hermes ທີ່ມີຄວາມຫມາຍ

ສປປລ

ການຮັບໃຊ້ການທະຫານບໍ່ແມ່ນສະຖານະພາບສູງ. ບົດບາດໃນສັງຄົມອີຢິບບູຮານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ສະນັ້ນ, ຜູ້ໃດທີ່ຢາກເຂົ້າເປັນທະຫານກໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ທະຫານຈຶ່ງເປັນທາງເລືອກທີ່ໜ້າຍິນດີສຳລັບຜູ້ທີ່ອິດເມື່ອຍກັບວຽກເຮັດໄຮ່ ຫຼືວຽກກໍ່ສ້າງ. ການເປັນທະຫານມາໂດຍມີຂໍ້ເສຍປຽບຫຼາຍຢ່າງ ເນື່ອງຈາກທະຫານມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຖືກຂ້າຕາຍໃນການສູ້ຮົບ ຫຼືເສຍຊີວິດຍ້ອນພະຍາດໃນເວລາປະຕິບັດການໃນສະພາບອາກາດທີ່ເປັນສັດຕູ.

ພວກທະຫານທີ່ໂດດເດັ່ນໃນການສູ້ຮົບອາດສາມາດຂຶ້ນເປັນແຖວເພື່ອສ້າງຊື່ສຽງໃຫ້ກັບຕົນເອງໄດ້. . ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການຮັບໃຊ້ທາງທະຫານແມ່ນເຄັ່ງຄັດ ແລະ ບໍ່ມີການປະນີປະນອມ ແລະ ກອງທັບມັກຈະພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ໃນຂະບວນການທີ່ຍາວນານເພື່ອຕ້ານຈັກກະພັດທີ່ແຂ່ງຂັນກັນ. . ໜ້າທີ່ຮັບໃຊ້ແບບປົກກະຕິໃນຄອບຄົວທີ່ມີຖານະສູງໃນຊາວເອຢິບບູຮານລວມມີການທຳຄວາມສະອາດ, ປຸງແຕ່ງອາຫານ, ລ້ຽງເດັກ ແລະ ເຮັດວຽກ. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນາຍຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກຄວາມສະດວກສະບາຍຂອງມຸງເທິງຫົວຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການສະຫນອງອາຫານທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ເມື່ອທຽບກັບຊາວກະສິກອນ. , ປະເທດເອຢິບມີຊົນຊັ້ນກາງຂະຫນາດໃຫຍ່. ສະມາຊິກຂອງຫ້ອງຮຽນນີ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນເມືອງຫຼືໃນຊັບສິນຂອງປະເທດ. ແຮງງານທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີລາຍໄດ້ທີ່ສະດວກສະບາຍ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຊື້ອາຫານແລະສິນຄ້າອື່ນໆແທນທີ່ຈະເຮັດດ້ວຍຕົນເອງ. ຜູ້ຊາຍເຕັມໄປດ້ວຍອາຊີບຊັ້ນກາງຈໍານວນຫຼາຍ. ລາຍຮັບທີ່ສະດວກສະບາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດລ້ຽງດູຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບລາຍຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງດຽວ. ກົງກັນຂ້າມກັບຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ, ບໍ່ແມ່ນແມ່ຍິງຊັ້ນກາງທັງໝົດເຮັດວຽກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ຍິງຫຼາຍຄົນໄດ້ປະກອບອາຊີບໃນຄອບຄົວ ຫຼືຈັດການຮ້ານຄ້າ, ຮ້ານເບເກີຣີ ຫຼືໂຮງງານຜະລິດເບຍຂອງຕົນເອງ.

ສະຖາປະນິກ

ສະຖາປະນິກເປັນອາຊີບທີ່ມີຖານະສູງ ແລະເປັນອາຊີບໜຶ່ງ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືສູງໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ. . ສະຖາປະນິກໄດ້ສຶກສາຟີຊິກ ແລະ ຄະນິດສາດ ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມປະຕິບັດ. ສະຖາປະນິກ, ຜູ້ທີ່ຮັບປະກັນສັນຍາຂອງລັດຖະບານສໍາລັບໂຄງການກໍ່ສ້າງພົນລະເມືອງທີ່ໂດດເດັ່ນ, ສາມາດມຸ່ງຫວັງທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນຊັ້ນສູງ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫຼາຍອາຊີບໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ສະຖາປັດຕະຍະກໍາມັກຈະເປັນອາຊີບຂອງຄອບຄົວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນອື່ນໄດ້ຝຶກງານເພື່ອຮຽນຮູ້ວິທີການວາງແຜນເສັ້ນທາງ, ວັດວາອາຮາມ, granaries ແລະການກໍ່ສ້າງຊັບຊ້ອນ.ວັດທະນະທໍາໃນ Mesopotamia, ອາຟຣິກາແລະເມດິເຕີເລນຽນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຄ້າແລະຜູ້ຄ້າຂອງມັນແມ່ນນາຍຈ້າງທີ່ສໍາຄັນໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ. ພໍ່ຄ້າບາງຄົນອອກເດີນທາງເດີນຂະບວນເພື່ອຊື້-ຂາຍສິນຄ້າດີ. ພໍ່ຄ້າອື່ນໆເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຕົວແທນຈໍາຫນ່າຍແລະຂາຍຍ່ອຍສໍາລັບສິນຄ້ານໍາເຂົ້າ, ສ້າງຕັ້ງຮ້ານຄ້າເພື່ອຂາຍສິນຄ້າຂອງພວກເຂົາ. ປົກກະຕິແລ້ວ ພໍ່ຄ້າຍອມຮັບການຊໍາລະເປັນຫຼຽນ ແຕ່ຍັງມີການແລກຊື້ສິນຄ້າເຊັ່ນ: ເຄື່ອງປະດັບ, ໂລຫະປະເສີດ, ແກ້ວປະເສີດ, ເບຍ ແລະອາຫານ. ຮູບແຕ້ມ, ຈາລຶກ, ເຄື່ອງປະດັບຄຳປະດັບປະດາ ແລະຮູບປັ້ນທີ່ປະເທດເອຢິບມີຊື່ສຽງໃນທຸກມື້ນີ້. ນັກສິລະປິນ ຫຼືຊ່າງຝີມືທີ່ສ້າງຜົນງານອັນດີເລີດໃຫ້ແກ່ຄົນຊັ້ນສູງຂອງອີຢິບ ໄດ້ມີມາດຕະຖານການດຳລົງຊີວິດທີ່ສະດວກສະບາຍຄືກັບຊ່າງປັ້ນໝໍ້ ແລະຊ່າງຕັດຫຍິບທີ່ຫຍິບເຄື່ອງນຸ່ງ ຫຼືຜະລິດໝໍ້ ແລະໄຫ. ຊ່າງຫັດຖະກໍາຂອງອີຢິບບູຮານສ່ວນໃຫຍ່ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງຕ່າງໆ ແລະຂາຍເຄື່ອງໃຊ້ໃນຮ້ານຂອງຄອບຄົວ ຫຼືຢູ່ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງໃນຕະຫລາດ. ນັກເຕັ້ນລໍາ. ນັກຮ້ອງ, ນັກດົນຕີແລະນັກເຕັ້ນລໍາຍິງແມ່ນມີຄວາມຕ້ອງການສູງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດໃນງານບຸນທາງສາສະໜາຫລາຍຢ່າງຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມ ແລະພິທີ. ແມ່ຍິງມັກຈະຖືກຍອມຮັບເປັນນັກຮ້ອງ, ນັກເຕັ້ນລໍາ ແລະນັກດົນຕີ, ໂດຍມີຄ່າຈ້າງສູງໃນການສະແດງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ວຽກຊັ້ນສູງ

ຄົນຊັ້ນສູງຂອງອີຢິບມັກຈະມີຄວາມຮັ່ງມີຢ່າງພຽງພໍຈາກການຄອບຄອງທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນກໍາໄລຈາກທີ່ດິນທີ່ຊາວກະສິກອນຜູ້ເຊົ່າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ອາຊີບຊັ້ນສູງຫຼາຍຢ່າງໄດ້ໃຫ້ບົດບາດອັນມີຊື່ສຽງ ແລະໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງດີ, ພາຍໃນເສດຖະກິດຂອງອີຢິບ. ບັນດາຜູ້ບໍລິຫານລັດຖະບານຂອງອີຈິບ ໄດ້ກວດກາການເກັບກ່ຽວ ແລະ ການເກັບພາສີ, ຄຸ້ມຄອງໂຄງການກໍ່ສ້າງ ແລະ ຮັກສາບັນທຶກ ແລະ ສາງທີ່ກວ້າງຂວາງ. ຢູ່ເທິງສຸດຂອງລັດຖະບານຂອງອີຢິບແມ່ນ vizier. ບົດບາດນີ້ແມ່ນມືຂວາຂອງຟາໂລ. Viziers ເບິ່ງແຍງທຸກໆດ້ານຂອງລັດຖະບານແລະລາຍງານໂດຍກົງຕໍ່ຟາໂລ. ຢູ່ຂັ້ນແຂວງເປັນເຈົ້າແຂວງທີ່ປົກຄອງແຂວງໃນນາມຂອງຟາໂລແລະໄດ້ລາຍງານຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດ. ການປົກຄອງແຕ່ລະແຫ່ງໃຊ້ກອງທັບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງພວກທຳມະຈານເພື່ອຮັກສາບັນທຶກການຕັດສິນໃຈທາງດ້ານນະໂຍບາຍ, ກົດໝາຍ ແລະພາສີ. ອາຊີບປະໂລຫິດໄດ້ສະເໜີໃຫ້ເຂົ້າສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດຂອງຊົນຊັ້ນສູງຂອງເອຢິບ. ສາສະຫນາແລະພວກປະໂລຫິດໄດ້ຖືກຈັດສັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຝັງດິນຈາກທຸກໆຂະບວນການທະຫານເຊັ່ນດຽວກັນກັບການໄດ້ຮັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເຄື່ອງບູຊາທັງຫມົດ. ນີ້ມັກຈະເປີດຊີວິດທີ່ສະດວກສະບາຍຂອງຟຸ່ມເຟືອຍສໍາລັບພວກປະໂລຫິດ, ໂດຍສະເພາະພວກມະຫາປະໂລຫິດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການໄຫວ້ຂອງເທວະດາບາງອົງໄດ້ເສື່ອມຖອຍລົງແລະໄຫຼອອກແລະສະຖານະພາບຂອງພວກປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າຕິດຕາມ.ຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າພະເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຮັບໃຊ້ນັ້ນສູນເສຍຄວາມນິຍົມ, ພຣະວິຫານອາດຈະອ່ອນເພຍກັບພວກປະໂລຫິດທີ່ຕົກຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກ.

ນັກຂຽນໜັງສື

ນັກຂຽນເປັນຫ້ອງເຄື່ອງຈັກຂອງລັດຖະບານ ແລະ ໄດ້ໃຫ້ການຮັບໃຊ້ອັນສຳຄັນ ແລະ ຕ້ອງການຫຼາຍເພື່ອຮັບໃຊ້. ພໍ່ຄ້າແລະຄົນເຮັດວຽກ. ພາສາຂຽນທີ່ຊັບຊ້ອນຂອງພາສາອີຢິບບູຮານຕ້ອງການການສຶກສາຢ່າງກວ້າງຂວາງເພື່ອສອນ. ການເຂົ້າໂຮງຮຽນຂຽນແມ່ນເປີດໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ສາມາດຈ່າຍຄ່າທໍານຽມໄດ້. ຫຼັງຈາກຜ່ານການສອບເສັງທີ່ຮຽກຮ້ອງມາຫຼາຍຊຸດ, ນັກຂຽນໜັງສືມີທາງເລືອກທີ່ຈະຂຽນບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບໂລງສົບອັນລະອຽດສຳລັບຝັງສົບ, ຂຽນຈົດໝາຍໃຫ້ບັນດາເຈົ້ານາຍ, ພໍ່ຄ້າ ຫຼືຄົນທົ່ວໄປ ຫຼືເຮັດວຽກໃຫ້ລັດຖະບານ.

ນາຍທະຫານ

ການທະຫານແມ່ນອາຊີບທົ່ວໄປສໍາລັບລູກຊາຍຜູ້ທີສອງທີ່ສູງສົ່ງຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດສືບທອດຊັບສິນຂອງຄອບຄົວໄດ້. ເວລາສັນຕິພາບໄດ້ເຫັນໜ້າທີ່ປ້ອງກັນ, ລາດຕະເວນຊາຍແດນອີຢິບ ຫຼືອາໄສຢູ່ໃນຄ້າຍທະຫານ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເບິ່ງແຍງໂຄງການຂອງລັດຖະບານ.

ໃນລະຫວ່າງການເກີດສົງຄາມເລື້ອຍໆກັບຄູ່ແຂ່ງຂອງອີຢິບ ແລະປະເທດເພື່ອນບ້ານ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ກ້າຫານ, ມີພອນສະຫວັນ ແລະໂຊກດີສາມາດແຍກແຍະຕົນເອງໄດ້ ແລະລຸກຂຶ້ນຢ່າງໄວວາຜ່ານອັນດັບ. ນາຍພົນຂອງອີຢິບເປັນທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍທີ່ບາງຄົນໄດ້ລຸກຂຶ້ນຂຶ້ນຄອງບັນລັງເປັນກະສັດຟາໂຣ. 'ທີ່, ຄວາມກົມກຽວແລະຄວາມສົມດູນໃນທົ່ວແຜ່ນດິນ. ບໍ່ມີວຽກເຮັດງານທໍາໄດ້ຖືກຄິດວ່າຈະນ້ອຍເກີນໄປຫຼືບໍ່ສໍາຄັນ ແລະແຕ່ລະອາຊີບໄດ້ປະກອບສ່ວນໃຫ້ມີຄວາມກົມກຽວກັນ ແລະຄວາມສົມດູນນັ້ນ.

ຄວາມມາລະຍາດຂອງຮູບພາບສ່ວນຫົວ: ຈິດຕະກອນຂອງຫ້ອງຝັງສົບຂອງ Sennedjem [ສາທາລະນະ], ຜ່ານ Wikimedia Commons

David Meyer

Jeremy Cruz, ນັກປະຫວັດສາດແລະການສຶກສາທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແມ່ນຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ blog ທີ່ຫນ້າຈັບໃຈສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ອາດີດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ຕັ້ງຕົນເອງເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ແຮງບັນດານໃຈທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້.ການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງປະຫວັດສາດຂອງ Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄວເດັກຂອງລາວ, ຍ້ອນວ່າລາວມັກກິນປື້ມປະຫວັດສາດທຸກໆຢ່າງທີ່ລາວສາມາດເອົາມາໄດ້. ຕົກໃຈກັບເລື່ອງລາວຂອງອາລະຍະທໍາບູຮານ, ຈຸດສໍາຄັນໃນເວລາ, ແລະບຸກຄົນທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ລາວຮູ້ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍວ່າລາວຕ້ອງການແບ່ງປັນຄວາມມັກນີ້ກັບຄົນອື່ນ.ຫຼັງຈາກສໍາເລັດການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການຂອງລາວໃນປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນການເຮັດວຽກການສອນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງທົດສະວັດ. ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະສົ່ງເສີມຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດລະຫວ່າງນັກຮຽນຂອງລາວແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງ, ແລະລາວສືບຕໍ່ຊອກຫາວິທີໃຫມ່ໆເພື່ອມີສ່ວນຮ່ວມແລະດຶງດູດຈິດໃຈຂອງໄວຫນຸ່ມ. ການຮັບຮູ້ທ່າແຮງຂອງເຕັກໂນໂລຢີເປັນເຄື່ອງມືດ້ານການສຶກສາທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ລາວໄດ້ຫັນຄວາມສົນໃຈໄປສູ່ອານາຈັກດິຈິຕອນ, ສ້າງ blog ປະຫວັດສາດທີ່ມີອິດທິພົນຂອງລາວ.ບລັອກຂອງ Jeremy ເປັນພະຍານເຖິງການອຸທິດຕົນຂອງລາວໃນການສ້າງປະຫວັດສາດທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ ແລະມີສ່ວນຮ່ວມສໍາລັບທຸກຄົນ. ໂດຍຜ່ານການຂຽນທີ່ສະຫຼາດຂອງລາວ, ການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ, ແລະການເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ລາວຫາຍໃຈເອົາຊີວິດເຂົ້າໄປໃນເຫດການໃນອະດີດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນພະຍານປະຫວັດສາດທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນ.ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນບົດເລື່ອງຫຍໍ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກ, ການວິເຄາະໃນຄວາມເລິກຂອງເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສໍາຄັນ, ຫຼືການຂຸດຄົ້ນຊີວິດຂອງຕົວເລກທີ່ມີອິດທິພົນ, ການບັນຍາຍທີ່ຫນ້າຈັບໃຈຂອງລາວໄດ້ລວບລວມການຕິດຕາມທີ່ອຸທິດຕົນ.ນອກເຫນືອຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນຄວາມພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາປະຫວັດສາດຕ່າງໆ, ເຮັດວຽກຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພິພິທະພັນແລະສັງຄົມປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຮັບປະກັນເລື່ອງລາວໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງສໍາລັບຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການມີສ່ວນພົວພັນໃນການເວົ້າແບບເຄື່ອນໄຫວ ແລະກອງປະຊຸມສໍາມະນາສໍາລັບເພື່ອນຮ່ວມການສຶກສາ, ລາວພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຈະດົນໃຈຄົນອື່ນໃຫ້ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນ tapestry ອຸດົມສົມບູນຂອງປະຫວັດສາດ.ບລັອກຂອງ Jeremy Cruz ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ມີສ່ວນພົວພັນ, ແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນໂລກທີ່ເລັ່ງດ່ວນໃນປະຈຸບັນ. ດ້ວຍຄວາມສາມາດອັນບໍ່ດີຂອງລາວໃນການຂົນສົ່ງຜູ້ອ່ານໄປສູ່ຫົວໃຈຂອງຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ອະດີດໃນບັນດານັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຄືກັນ.