ສາລະບານ
ແນ່ນອນໜຶ່ງໃນຫົວຂໍ້ທີ່ກະຕຸ້ນໃຈທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີບູຮານ, ປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງອີຢິບແມ່ນບົດເລື່ອງການຝັງສົບຂອງຊາວອີຢິບບູຮານ. ສ້າງຂຶ້ນໃນຊ່ວງຕົ້ນຂອງອານາຈັກໃໝ່ຂອງອີຢິບ ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວໄດ້ນຳໃຊ້ຢູ່ໃນປະມານ 50 ປີກ່ອນສ.ສ. ຄູ່ມືອັນສັກສິດຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງວິນຍານຂອງຄົນຊັ້ນສູງທີ່ຕາຍໄປເພື່ອຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຊີວິດຫຼັງ. ຂໍ້ຄວາມບໍ່ແມ່ນປື້ມ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈໃນມື້ນີ້. ແທນທີ່ຈະ, ມັນເປັນການລວບລວມການສະກົດຄໍາທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຈິດວິນຍານທີ່ອອກໃຫມ່ເພື່ອນໍາທາງໄປສູ່ອັນຕະລາຍຂອງຊາວອີຍິບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Duat ຫຼືຊີວິດຫຼັງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສາລະບານ
ເບິ່ງ_ນຳ: ວັນເດືອນປີເກີດຂອງວັນທີ 3 ມັງກອນແມ່ນຫຍັງ?ຂໍ້ເທັດຈິງ ກ່ຽວກັບປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍ
- ປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍແມ່ນເປັນບົດເລື່ອງການຝັງສົບຂອງຊາວອີຢິບບູຮານ ແທນທີ່ຈະເປັນປຶ້ມຕົວຈິງ
- ມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນຊ່ວງຕົ້ນຂອງອານາຈັກໃໝ່ຂອງອີຢິບ
- ຂຽນໂດຍການສືບຕໍ່ຂອງພວກປະໂລຫິດໃນໄລຍະປະມານ 1,000 ປີ, ຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງຫ້າວຫັນເຖິງປະມານ 50 ກ່ອນສ. ການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາຜ່ານຊີວິດຫຼັງຊີວິດ
- ຂໍ້ຄວາມຂອງມັນຖືເອົາການສະກົດຄໍາ magical ແລະ incantations, ສູດ mystical, ຄໍາອະທິຖານແລະເພງສັນລະເສີນ
- ການລວບລວມການສະກົດຄໍາຂອງມັນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຈິດວິນຍານທີ່ອອກໃຫມ່ເພື່ອນໍາທາງໄປສູ່ອັນຕະລາຍຂອງຊີວິດຫຼັງ.
- ປື້ມບັນທຶກຂອງCommons ການຕາຍບໍ່ເຄີຍຖືກມາດຕະຖານເປັນສະບັບດຽວ, ສອດຄ່ອງ. ບໍ່ມີປຶ້ມສອງຫົວດຽວກັນກັບທີ່ແຕ່ລະຫົວຖືກຂຽນໂດຍສະເພາະສໍາລັບບຸກຄົນ
- ປະມານ 200 ສະບັບແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປັດຈຸບັນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ລອດຈາກໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ກວມເອົາວັດທະນະທໍາຂອງອີຢິບບູຮານ
- ຫນຶ່ງໃນພາກສ່ວນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງມັນອະທິບາຍ ພິທີການ 'ຊັ່ງນໍ້າໜັກຫົວໃຈ', ເຊິ່ງຈິດວິນຍານທີ່ຫາກໍໄປໃໝ່ໄດ້ຊັ່ງນໍ້າໜັກກັບຂົນສັດຂອງ Ma'at ເພື່ອຕັດສິນພຶດຕິກຳຂອງຜູ້ຕາຍໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ. 9>
ປື້ມບັນທຶກຂອງຄົນຕາຍໄດ້ສືບຕໍ່ເປັນປະເພນີ Egyptian ທີ່ຍາວນານຂອງບົດເລື່ອງ funerary, ເຊິ່ງລວມທັງບົດເລື່ອງ Pyramid ກ່ອນຫນ້ານີ້ແລະບົດເລື່ອງ coffin. ແຜ່ນດິນເຫຼົ່ານີ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຖືກທາສີໃສ່ຝາ tomb ແລະວັດຖຸບູຊາແທນທີ່ຈະ papyrus. ການສະກົດຄໍາຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຫນັງສືສາມາດລົງວັນທີເຖິງສະຫັດສະຫວັດທີ 3 BC. ການສະກົດຄໍາອື່ນໆແມ່ນການປະກອບຕໍ່ມາແລະວັນທີເຖິງຍຸກກາງຂອງຊາວອີຍິບທີສາມ (c. 11th ຫາ 7th ສະຕະວັດ BCE). ການສະກົດຄໍາຈໍານວນຫຼາຍທີ່ແຕ້ມມາຈາກປື້ມບັນທຶກຂອງຄວາມຕາຍໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ເທິງ sarcophagi ແລະທາສີໃສ່ຝາ tomb, ໃນຂະນະທີ່ຫນັງສືຕົວມັນເອງມັກຈະຖືກຈັດໃສ່ຢູ່ໃນຫ້ອງຝັງສົບຂອງຜູ້ຕາຍຫຼື sarcophagus.
ຫົວຂໍ້ຕົ້ນສະບັບຂອງອີຢິບ, “rw nw prt m hrw” ແປປະມານວ່າຫນັງສືຂອງການມາໂດຍວັນ. ການແປພາສາທາງເລືອກສອງຢ່າງແມ່ນ Spells for Going Forth by Day ແລະ Book of Emerging Forth into the Light. ສະຕະວັດທີ XIX ຂອງຕາເວັນຕົກນັກວິຊາການໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ຄວາມໃນຫົວຂໍ້ປະຈຸບັນ.
Myth of the Ancient Egyptian Bible
ເມື່ອ Egyptologists ແປ Book of the Dead ທໍາອິດ ມັນຕິດໄຟໃນຈິນຕະນາການທີ່ນິຍົມ. ຫຼາຍຄົນຖືວ່າເປັນຄຳພີໄບເບິນຂອງຊາວເອຢິບບູຮານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ວຽກງານທັງສອງມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນບາງດ້ານຂອງການລວບລວມວຽກງານເກົ່າແກ່ຂອງວຽກງານທີ່ຂຽນດ້ວຍມືທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຕໍ່ມານໍາມາຮ່ວມກັນ, ປື້ມບັນທຶກແຫ່ງຄວາມຕາຍບໍ່ແມ່ນຫນັງສືສັກສິດຂອງຊາວອີຢິບບູຮານ.
ປື້ມບັນທຶກຂອງພຣະຄໍາພີ. ຄວາມຕາຍບໍ່ເຄີຍຖືກຈັດເປັນລະບົບ ແລະຈັດປະເພດເປັນສະບັບດຽວ, ເອກະພາບ. ບໍ່ມີປຶ້ມສອງຫົວຄືກັນຢ່າງແນ່ນອນ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂຽນໂດຍສະເພາະສໍາລັບບຸກຄົນ. ຜູ້ຕາຍຕ້ອງການຄວາມຮັ່ງມີເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເພື່ອຈະສາມາດມອບໃຫ້ຄູ່ມືການສອນສະເພາະຕົວຂອງສະກົດຄຳທີ່ຈຳເປັນເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອເຂົາເຈົ້າໃນການເດີນທາງທີ່ລຳບາກຂອງເຂົາເຈົ້າຜ່ານຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍ.
ແນວຄວາມຄິດຂອງຊາວອີຢີບກ່ຽວກັບຊີວິດຫຼັງຊີວິດ
The ຊາວອີຍິບບູຮານຖືວ່າຊີວິດຫຼັງເກີດເປັນການຂະຫຍາຍຊີວິດເທິງໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫລັງຈາກໄດ້ຜ່ານການພິພາກສາຢ່າງສຳເລັດຜົນ ໂດຍການຊັ່ງນ້ຳໜັກໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຂົນຂອງຄວາມຈິງຢູ່ໃນຫໍແຫ່ງຄວາມຈິງ, ຈິດວິນຍານທີ່ໄດ້ຈາກໄປກໍໄດ້ເຂົ້າໄປສູ່ການມີຢູ່, ຊຶ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຈາກໄປນັ້ນຢ່າງສົມບູນ. ເມື່ອໄດ້ຖືກພິພາກສາຢູ່ໃນຫໍແຫ່ງຄວາມຈິງ, ຈິດວິນຍານໄດ້ຜ່ານໄປ, ໃນທີ່ສຸດໄດ້ຂ້າມທະເລສາບ Lily ໄປຢູ່ໃນທົ່ງນາ. ທີ່ນີ້ຈິດວິນຍານຈະຄົ້ນພົບຄວາມສຸກທັງຫມົດໄດ້ມີຄວາມສຸກໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງມັນ ແລະເປັນອິດສະລະທີ່ຈະເພີດເພີນກັບຄວາມສຸກຂອງອຸທິຍານນີ້ຕະຫຼອດໄປ.
ແນວໃດກໍຕາມ, ເພື່ອຈິດວິນຍານທີ່ຈະໄດ້ໄປເຖິງອຸທິຍານແຫ່ງສະຫວັນນັ້ນ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າຈະໄປໃນເສັ້ນທາງໃດ, ຖ້ອຍຄໍາອັນໃດທີ່ຈະຕອບສະຫນອງຕໍ່. ຄໍາ ຖາມ ໃນ ເວ ລາ ສະ ເພາະ ໃນ ໄລ ຍະ ການ ເດີນ ທາງ ຂອງ ຕົນ ແລະ ວິ ທີ ການ ຕອບ ພຣະ ເຈົ້າ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍເປັນປື້ມຄູ່ມືທີ່ສະໜິດສະໜົມຂອງຈິດວິນຍານທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວໄປສູ່ໂລກໃຕ້ດິນ.
ປະຫວັດຄວາມເປັນມາ ແລະຕົ້ນກຳເນີດ
ປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງອີຢິບ ໄດ້ມາຈາກແນວຄວາມຄິດທີ່ສະແດງຢູ່ໃນຈາລຶກ ແລະຮູບແຕ້ມທີ່ຝັງສົບຂອງອີຢິບ. ລາຊະວົງທີສາມ (ຄ.ສ 2670 – 2613 ກ່ອນ ຄ.ສ.). ມາຮອດສະໄໝລາຊະວົງທີ 12 ຂອງອີຢິບ (ຄ.ສ 1991 – 1802 ກ່ອນປີ ຄ.ສ.) ການສະກົດຄໍາເຫຼົ່ານີ້, ພ້ອມກັບຮູບປະກອບຂອງຄູ່ຂອງພວກເຂົາ, ໄດ້ຖືກຖອດຂໍ້ຄວາມໄວ້ໃນ papyrus. ຂໍ້ຄວາມທີ່ຂຽນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນ sarcophagus ພ້ອມກັບຜູ້ຕາຍ.
ໂດຍ 1600 BCE, ການລວບລວມການສະກົດຄໍາໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນບົດຕ່າງໆ. ປະມານລາຊະອານາຈັກໃໝ່ (ຄ.ສ. 1570 – 1069 ກ່ອນ ຄ.ສ.), ປຶ້ມດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມຫລາຍໃນກຸ່ມຄົນຮັ່ງມີ. ນັກຂຽນຜູ້ຊ່ຽວຊານຈະມີສ່ວນຮ່ວມເພື່ອຮ່າງປື້ມການສະກົດຄໍາທີ່ກໍາຫນົດເອງສ່ວນບຸກຄົນສໍາລັບລູກຄ້າຫຼືຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ. ນັກຂຽນຈະຄາດການການເດີນທາງທີ່ຜູ້ຕາຍສາມາດຄາດການປະເຊີນໜ້າຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການເຂົ້າໃຈວ່າຊີວິດປະເພດໃດທີ່ຄົນນັ້ນໄດ້ປະສົບຕອນຍັງມີຊີວິດຢູ່.
ກ່ອນລາຊະອານາຈັກໃໝ່, ມີພຽງເຈົ້ານາຍ ແລະພວກຊົນຊັ້ນສູງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຊື້ໜັງສືໜັງສືໄດ້. ຂອງຕາຍ. ເພີ່ມຂຶ້ນຄວາມນິຍົມຂອງ myth ຂອງ Osiris ໃນໄລຍະອານາຈັກໃຫມ່ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຊື່ອວ່າການລວບລວມການສະກົດຄໍາແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເນື່ອງຈາກບົດບາດຂອງ Osiris ໃນການຕັດສິນຈິດວິນຍານໃນ Hall of Truth. ຍ້ອນວ່າຈໍານວນຄົນທີ່ນັບມື້ນັບຮ້ອງຟ້ອງເລື່ອງປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ນັກຂຽນໜັງສືໄດ້ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນດ້ວຍຜົນທີ່ປຶ້ມດັ່ງກ່າວຖືກຈຳໜ່າຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ສຳເນົາສ່ວນຕົວໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍ “ແພັກເກດ” ສຳລັບລູກຄ້າທີ່ມີທ່າແຮງທີ່ຈະ ເລືອກຈາກ. ຈໍານວນການສະກົດຄໍາທີ່ມີຢູ່ໃນປື້ມຂອງພວກເຂົາຖືກຄຸ້ມຄອງໂດຍງົບປະມານຂອງພວກເຂົາ. ລະບົບການຜະລິດດັ່ງກ່າວໄດ້ອົດທົນໂດຍຜ່ານການ Ptolemaic Dynasty (c. 323 – 30 BCE). ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ປື້ມບັນທຶກຂອງຄວາມຕາຍໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນຂະຫນາດແລະຮູບແບບຈົນກ່ວາຄ. 650 ກ່ອນ ຄ.ສ. ໃນເວລານີ້, ນັກຂຽນໄດ້ແກ້ໄຂມັນຢູ່ທີ່ 190 ການສະກົດຄໍາທົ່ວໄປ. ການສະກົດຄໍາຫນຶ່ງ, ເຊິ່ງເກືອບທຸກສະບັບທີ່ຮູ້ຈັກຂອງປື້ມບັນຕາຍປະກອບດ້ວຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະກົດວ່າເປັນການສະກົດຄໍາ 125.
ການສະກົດຄໍາ 125
ບາງທີການສະກົດຄໍາທີ່ພົບເລື້ອຍໆທີ່ສຸດຂອງ incantations ຈໍານວນຫຼາຍທີ່ພົບເຫັນ. ໃນ ປື້ມ ບັນ ທຶກ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ແມ່ນ ການ ສະ ກົດ ຄໍາ 125. ການ ສະ ກົດ ຄໍາ ນີ້ recounts ວິ ທີ ການ Osiris ແລະ ພຣະ ອື່ນໆ ໃນ Hall of Truth ຕັດ ສິນ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ ຕາຍ. ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ວ່າ ຈິດ ວິນ ຍານ ຜ່ານ ການ ທົດ ສອບ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ອຸທິ ຍານ. ໃນພິທີນີ້, ຫົວໃຈໄດ້ຮັບການຊັ່ງຊາກັບ feather ຂອງຄວາມຈິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຮູບແບບພິທີດັ່ງກ່າວແລະຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ຕ້ອງການໃນເວລາທີ່ຈິດວິນຍານຢູ່ກ່ອນ Osiris, Anubis, Thoth ແລະຜູ້ພິພາກສາສີ່ສິບສອງແມ່ນ.ເຊື່ອວ່າເປັນຂໍ້ມູນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈິດວິນຍານສາມາດເຂົ້າມາໃນຫ້ອງໂຖງໄດ້ປະກອບອາວຸດ.
ການແນະນຳຈິດວິນຍານເລີ່ມຕົ້ນການສະກົດຄຳ 125. “ສິ່ງທີ່ຄວນເວົ້າເມື່ອມາຮອດຫໍຄວາມຍຸຕິທຳນີ້, ການລ້າງ [ຊື່ຈິດວິນຍານ]. ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງໝົດທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ ແລະໄດ້ເຫັນໜ້າຂອງພຣະເຈົ້າ.” ປະຕິບັດຕາມຄໍາບັນຍາຍນີ້, ຜູ້ຕາຍ recites ການສາລະພາບທາງລົບ. Osiris, Anubis ແລະ Thoth ແລະຜູ້ພິພາກສາສີ່ສິບສອງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖາມຈິດວິນຍານ. ຂໍ້ມູນທີ່ຊັດເຈນແມ່ນຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນການປັບປຸງຊີວິດຂອງຕົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຈິດວິນຍານທີ່ອ້ອນວອນຕ້ອງສາມາດທ່ອງຈຳຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງພຣະອົງ. ຈິດວິນຍານຍັງຈຳເປັນທີ່ຈະສາມາດທ່ອງຈຳຊື່ຂອງແຕ່ລະປະຕູທີ່ນຳອອກໄປຈາກຫ້ອງພ້ອມກັບຊື່ຂອງພື້ນທີ່ຈິດວິນຍານໄດ້ຍ່າງໄປທົ່ວ. ເມື່ອຈິດວິນຍານໄດ້ຕອບສະໜອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແຕ່ລະຄົນ ແລະວັດຖຸຫຼັງຊີວິດດ້ວຍການຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຈິດວິນຍານຈະຖືກຮັບຮູ້ດ້ວຍ, “ເຈົ້າຮູ້ຈັກພວກເຮົາ; ຜ່ານໄປໂດຍພວກເຮົາ” ແລະດັ່ງນັ້ນການເດີນທາງຂອງຈິດວິນຍານໄດ້ສືບຕໍ່ຕໍ່ໄປ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງພິທີ, ອາຈານຜູ້ທີ່ໄດ້ຈາລຶກສະກົດຄໍາໄດ້ຍົກຍ້ອງສີມືແຮງງານຂອງຕົນໃນການເຮັດວຽກຂອງຕົນໄດ້ດີແລະສ້າງຄວາມຫມັ້ນໃຈໃຫ້ຜູ້ອ່ານ. ໃນການຂຽນແຕ່ລະສະກົດຄໍາ, ນັກຂຽນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ underworld. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວໝັ້ນໃຈໃນຄຳທັກທາຍອັນດີໃນຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍຂອງລາວເອງ ແລະການຍ່າງທາງໄປສູ່ທົ່ງນາຂອງຊາວອີຢີບຢ່າງປອດໄພ.
ສຳລັບຊາວອີຢີບຄົນໜຶ່ງ, ແມ່ນແຕ່ກະສັດຟາໂຣ, ຂະບວນການນີ້ເຕັມໄປດ້ວຍອັນຕະລາຍ. ຖ້າເປັນຈິດວິນຍານໄດ້ຕອບຄຳຖາມທັງໝົດຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ມີຫົວໃຈທີ່ອ່ອນກວ່າຂົນສັດແຫ່ງຄວາມຈິງ, ແລະ ປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມເມດຕາຕໍ່ນັກບິນຂ້າມຟາກແຫ່ງສະຫວັນທີ່ໜ້າບຶດງໍ້, ເຊິ່ງມີໜ້າທີ່ໃນການສົ່ງຈິດວິນຍານແຕ່ລະຄົນຂ້າມທະເລສາບ Lily, ຈິດວິນຍານໄດ້ພົບເຫັນຕົວມັນເອງຢູ່ໃນທົ່ງນາຂອງ Reeds.<1
ການນຳທາງ The Afterlife
ການເດີນທາງລະຫວ່າງການເຂົ້າສູ່ຫໍແຫ່ງຄວາມຈິງ ແລະ ການຂີ່ເຮືອຕໍ່ໄປນີ້ໄປສະໜາມ Reeds ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຜິດພາດທີ່ເປັນໄປໄດ້. ປື້ມ ບັນ ທຶກ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ມີ ການ ສະ ກົດ ຄໍາ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຮັບ ມື ກັບ ການ ທ້າ ທາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ເຄີຍຮັບປະກັນທີ່ຈະຮັບປະກັນວ່າຈິດວິນຍານໄດ້ລອດຊີວິດຈາກທຸກການບິດເບືອນຂອງໂລກໃຕ້ດິນ.
ໃນບາງຊ່ວງເວລາໃນປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງອີຢິບ, ປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍພຽງແຕ່ຖືກດັດແປງ. ໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆ, ຊີວິດຫຼັງຊີວິດໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າເປັນເສັ້ນທາງທີ່ລ່ວງລະເມີດໄປສູ່ອຸທິຍານທີ່ທັນທີທັນໃດແລະມີການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ຂໍ້ຄວາມຂອງມັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນສໍາລັບຍຸກທີ່ໄດ້ເຫັນເສັ້ນທາງໄປສູ່ອຸທິຍານວ່າເປັນການເດີນທາງທີ່ກົງໄປກົງມາເມື່ອຈິດວິນຍານໄດ້ຖືກຕັດສິນໂດຍ Osiris ແລະເທບພະເຈົ້າອື່ນໆ, ໃນຂະນະທີ່, ໃນເວລາອື່ນໆ, ຜີປີສາດສາມາດປະກົດຕົວທັນທີເພື່ອຫຼອກລວງຫຼືໂຈມຕີຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ໃນຂະນະທີ່ແຂ້ສາມາດສະແດງອອກດ້ວຍຕົນເອງ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຢູ່ໃນການເດີນທາງຂອງມັນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Heqet: Egyptian Frog Goddessດ້ວຍເຫດນີ້, ຈິດວິນຍານຈຶ່ງອາໄສການສະກົດຄໍາເພື່ອຜ່ານຜ່າອັນຕະລາຍເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອໄປເຖິງທົ່ງນາຂອງ Reeds ທີ່ສັນຍາໄວ້ໃນທີ່ສຸດ. ການສະກົດຄໍາທົ່ວໄປຢູ່ໃນສະບັບທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງຂໍ້ຄວາມແມ່ນ "ສໍາລັບການບໍ່ຕາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນອານາເຂດຂອງ.ຕາຍ”, “ເພື່ອຂັບໄລ່ແຂ້ທີ່ມາເອົາໄປ”, “ເພາະງູບໍ່ຖືກງູກິນຢູ່ໃນແດນແຫ່ງຄວາມຕາຍ”, “ເພື່ອການຫັນປ່ຽນເປັນນົກອິນຊີອັນສູງສົ່ງ”, “ເພື່ອການປ່ຽນເປັນນົກອິນຊີ” ສໍາລັບການຂັບໄລ່ງູ", "ສໍາລັບການປ່ຽນເປັນ lotus." ການສະກົດຄໍາການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຜົນພຽງແຕ່ໃນຊີວິດຫຼັງຊີວິດແລະບໍ່ເຄີຍຢູ່ໃນໂລກ. ການອ້າງວ່າປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍເປັນບົດເລື່ອງຂອງນັກວິເສດແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແລະບໍ່ມີພື້ນຖານ. ຂອງຕາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຫນັງສືຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປື້ມບັນທຶກຂອງທິເບດທີ່ເປັນທາງການຂອງຄວາມຕາຍແມ່ນ "ການປົດປ່ອຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໂດຍຜ່ານການໄດ້ຍິນ." ປຶ້ມຂອງຊາວທິເບດໄດ້ລວບລວມບົດເລື່ອງຕ່າງໆເພື່ອອ່ານດັງໆກັບຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຫຼືຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນບໍ່ດົນມານີ້. ມັນແນະນໍາຈິດວິນຍານຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບມັນ.
ບ່ອນທີ່ບົດເລື່ອງໂບຮານທັງສອງຕັດກັນແມ່ນວ່າພວກເຂົາທັງສອງມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະຫນອງຄວາມສະບາຍແກ່ຈິດວິນຍານ, ນໍາພາຈິດວິນຍານອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງມັນແລະຊ່ວຍມັນໃນການເດີນທາງໄປສູ່ຄວາມຕາຍ. .
ແນວຄວາມຄິດຂອງທິເບດກ່ຽວກັບ cosmos ແລະລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກມັນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງກັບຊາວອີຢີບບູຮານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນລະຫວ່າງສອງບົດເລື່ອງແມ່ນປື້ມບັນພະບຸລຸດຂອງທິເບດ, ໄດ້ຖືກຂຽນໃຫ້ອ່ານດັງໆໂດຍຜູ້ທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ກັບຜູ້ຕາຍ, ໃນຂະນະທີ່ປື້ມບັນທຶກຂອງຄົນຕາຍແມ່ນປື້ມສະກົດ ຄຳ ທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄົນຕາຍ.ຊໍ້າຄືນອີກ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເດີນທາງຜ່ານຊີວິດຫຼັງຊີວິດ. ປຶ້ມທັງສອງແມ່ນເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງປະດິດທາງວັດທະນະທໍາທີ່ຊັບຊ້ອນທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຕາຍເປັນສະພາບທີ່ຫຍຸ້ງຍາກກວ່າ.
ການສະກົດຄໍາທີ່ເກັບກໍາຢູ່ໃນປື້ມບັນຂອງຄວາມຕາຍ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງວ່າການສະກົດຄໍາໃນຍຸກໃດຈະຂຽນຫຼືປະກອບເຂົ້າໃນ, ສັນຍາວ່າຈິດວິນຍານສືບຕໍ່ຢູ່ໃນປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ. ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີໃນຊີວິດ, ການທົດລອງແລະຄວາມຍາກລໍາບາກຈະຢູ່ຂ້າງຫນ້າ, ສໍາເລັດດ້ວຍຂຸມທີ່ຈະຫລົບຫນີ, ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ບໍ່ຄາດຄິດທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າແລະອານາເຂດອັນຕະລາຍທີ່ຈະຂ້າມຜ່ານ. ຕະຫຼອດທາງ, ຈະມີພັນທະມິດ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນມາສະໜິດສະໜົມກັນ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດຈິດວິນຍານກໍສາມາດຫວັງໄດ້ລາງວັນສຳລັບການນຳພາຊີວິດອັນມີຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ສັດທາ.
ສຳລັບຄົນທີ່ຮັກຈິດວິນຍານທີ່ປະໄວ້, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ການສະກົດຄໍາໄດ້ຖືກຂຽນເພື່ອໃຫ້ຊີວິດສາມາດອ່ານມັນ, ຈື່ຈໍາການຈາກໄປ, ຄິດເຖິງພວກເຂົາໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາຜ່ານຊີວິດຫຼັງຊີວິດແລະຫມັ້ນໃຈໄດ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍ່າງທາງຂອງພວກເຂົາຢ່າງປອດໄພຜ່ານທາງບິດແລະລ້ຽວຫຼາຍຄັ້ງກ່ອນທີ່ຈະໄປເຖິງອຸທິຍານນິລັນດອນຂອງພວກເຂົາທີ່ລໍຖ້າພວກເຂົາຢູ່ທີ່ Field of Reeds. .
ການສະທ້ອນເຖິງອະດີດ
ປື້ມບັນທຶກຄົນຕາຍຂອງຊາວອີຢີບເປັນປຶ້ມສະກົດຄຳບູຮານທີ່ໂດດເດັ່ນ. ມັນສະທ້ອນເຖິງການຈິນຕະນາການທີ່ສັບສົນທີ່ບົ່ງບອກເຖິງຊີວິດຫຼັງຂອງຊາວອີຢິບ ແລະການຕອບໂຕ້ທາງການຄ້າຂອງຊ່າງຝີມືຕໍ່ກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະໄໝບູຮານ! ວິກິພີເດຍ
