ສາລະບານ
ຊາວອີຢີບບູຮານໄດ້ນຳພາຊີວິດທາງທິດສະດີທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ດ້ວຍ 8,700 ເທວະດາຢູ່ໃນ pantheon ຂອງພວກເຂົາ, ສາສະຫນາໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນສັງຄົມແລະຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຂົາ. ຫົວໃຈຂອງການອຸທິດຕົນທາງສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາແມ່ນພຣະວິຫານ. ຜູ້ອຸທິດຕົນບໍ່ໄດ້ໄຫວ້ຢູ່ໃນວັດ. ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມເຄື່ອງບູຊາຂອງເຂົາ, ຮ້ອງຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຂໍຮ້ອງໃນນາມຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນທາງສາສະຫນາ. ແທ່ນບູຊາທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າໃນຄອບຄົວເປັນລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງເຮືອນສ່ວນຕົວ.
ສາລະບານ
ຂໍ້ເທັດຈິງຂອງພຣະວິຫານອີຢິບບູຮານ
-
- ວັດວາອາຣາມຂອງອີຢິບບູຮານໄດ້ສະສົມຄວາມຮັ່ງມີອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແຂ່ງຂັນກັບພວກຟາຣາໂອເພື່ອອຳນາດ ແລະອິດທິພົນທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ
- ວັດວາອາຮາມຖືກຈັດປະເພດເປັນວັດສາສະໜາ ຫຼືວັດທີ່ຝັງສົບ
- ວັດສາສະໜາແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງ ພະເຈົ້າເທິງແຜ່ນດິນໂລກ
- ພິທີຕ່າງໆໄດ້ດໍາເນີນຢູ່ໃນວັດທາງສາສະຫນາເພື່ອປ່ຽນຟາຣາໂອຂອງມະນຸດທີ່ຕາຍໄປເປັນເທວະດາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໄດ້ນະມັດສະການ
- ວິຫານຝັງສົບໄດ້ຖືກອຸທິດໃຫ້ກັບສົບຂອງຟາໂຣທີ່ຕາຍໄປ. cult
- ພື້ນທີ່ສັກສິດແມ່ນພື້ນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອນະມັດສະການພະເຈົ້າຫຼືເທບທິດາ. ພວກປະໂລຫິດໄດ້ສ້າງວັດວາອາຣາມຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ສັກສິດ ຫຼັງຈາກໄດ້ສົ່ງເຄື່ອງໝາຍໂດຍເທວະດາ ຫຼືຍ້ອນສະຖານທີ່ພິເສດຂອງມັນ
- ວັດສາທາລະນະຕ່າງໆເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ອຸທິດຕົນ
- ວັດວາອາຮາມເປັນຕົວແທນຂອງຍຸກສະໄໝກ່ອນ. ພູ, ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າ Amun ໄດ້ຢືນຢູ່ເທິງເພື່ອສ້າງຫໍບູຊາຂອງຊາວອີຢິບບູຮານ
ກົງກັນຂ້າມກັບທຳມະຊາດທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງວັດວາອາຮາມຂອງພວກມັນ, ເຮືອນຂອງຊາວອີຢິບບູຮານຫຼາຍຫຼັງມີບ່ອນບູຊາໃນຄົວເຮືອນທີ່ອ່ອນໂຍນກວ່າ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຜູ້ຄົນໄດ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າຂອງລັດເຊັ່ນ Amun-Ra. ເທບພະເຈົ້າສອງອົງທີ່ມັກບູຊາຢູ່ໃນບ້ານແມ່ນເທບທິດາ Tauret ແລະພະເຈົ້າ Bes. Tauret ແມ່ນເທບທິດາແຫ່ງການຈະເລີນພັນແລະການເກີດລູກໃນຂະນະທີ່ Bes ຊ່ວຍເຫຼືອການເກີດລູກແລະເດັກນ້ອຍທີ່ມີການປົກປ້ອງ. ບຸກຄົນຕ່າງໆວາງເຄື່ອງໄຫວ້ບູຊາເຊັ່ນອາຫານ ແລະເຄື່ອງດື່ມ ແລະເຫຼັກກ້າທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍການອ້ອນວອນຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພະເຈົ້າ ຫຼືການຂອບພຣະຄຸນຕໍ່ການແຊກແຊງຂອງພະເຈົ້າຢູ່ໃນບ່ອນບູຊາໃນຄົວເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ວິຫານທີ່ເປັນຈຸລະພາກຂອງເສດຖະກິດອີຢິບ
ບູຮານ ປະເທດເອຢິບຍອມຮັບສອງຮູບແບບຂອງຖານະປະໂລຫິດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະໂລຫິດແລະປະໂລຫິດເຕັມເວລາ. ພວກປະໂລຫິດໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງຕົນຢູ່ໃນພຣະວິຫານເປັນເວລາສາມເດືອນຂອງທຸກໆປີ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮັບໃຊ້ຫນຶ່ງເດືອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ຂາດສາມເດືອນກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາອີກເດືອນຫນຶ່ງ. ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນປະໂລຫິດ, ພວກປະໂລຫິດມັກມີອາຊີບອື່ນເຊັ່ນ: ນັກຂຽນ ຫລື ໝໍ.
ປະໂລຫິດເຕັມເວລາຢູ່ໃນສະມາຊິກຖາວອນຂອງຖານະປະໂລຫິດຂອງພຣະວິຫານ. ປະໂລຫິດໃຫຍ່ມີອຳນາດເໜືອການເຄື່ອນໄຫວທັງໝົດຂອງພຣະວິຫານ ແລະ ປະຕິບັດພິທີການທີ່ສຳຄັນ. ພວກປະໂລຫິດ Waab ໄດ້ດໍາເນີນພິທີກໍາອັນສັກສິດ ແລະຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະຕິບັດຕາມຄວາມບໍລິສຸດຂອງພິທີກໍາ.
ເສັ້ນທາງໄປສູ່ຖານະປະໂລຫິດມີຫຼາຍເສັ້ນທາງ. ຜູ້ຊາຍສາມາດສືບທອດຕໍາແໜ່ງປະໂລຫິດຂອງລາວຈາກພໍ່. ອີກທາງເລືອກໜຶ່ງ, ຟາໂຣສາມາດແຕ່ງຕັ້ງປະໂລຫິດໄດ້. ມັນເປັນໄປໄດ້ອີກສຳລັບບຸກຄົນທີ່ຈະຊື້ເຂົ້າສູ່ຖານະປະໂລຫິດ. ຕຳແໜ່ງຊັ້ນສູງພາຍໃນຖານະປະໂລຫິດໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍການລົງຄະແນນສຽງຂອງສະມາຊິກໃນສາສະໜາ. ນອກຈາກນີ້ພວກປະໂລຫິດຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ຜະລິດຈາກສັດເປັນສິນຄ້າ. ເຂົາເຈົ້ານຸ່ງເສື້ອຜ້າປ່ານ ແລະເກີບເກີບເຮັດຈາກເສັ້ນໄຍພືດ.
ຊ່າງເຮັດຮູບປັ້ນ, ເຄື່ອງບູຊາ, ເຄື່ອງປະດັບ, ວັດຖຸພິທີ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງປະໂລຫິດຢູ່ໃນວັດ. ຜູ້ທຳຄວາມສະອາດໄດ້ຮັກສາວັດວາອາຮາມ ແລະປົກປັກຮັກສາພື້ນທີ່ອ້ອມຂ້າງຢ່າງເປັນລະບຽບ. ຊາວນາໄດ້ປູກຝັງທີ່ດິນຂອງວັດທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງແລະປູກຜົນຜະລິດເພື່ອເຮັດພິທີໃນວິຫານແລະລ້ຽງພວກປະໂລຫິດ. ຂ້າທາດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນນັກໂທດສົງຄາມຕ່າງປະເທດທີ່ຖືກຈັບໃນຂະບວນການທະຫານ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ພິເສດພາຍໃນວັດວາອາຮາມ.
ພິທີກຳທາງສາສະໜາໃນອີຢິບບູຮານ
ສຳລັບປະຫວັດສາດຂອງອີຢິບບູຮານສ່ວນໃຫຍ່, ມັນໄດ້ຖືເອົາການນະມັດສະການທາງສາສະໜາຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ. ດ້ວຍເທບພະເຈົ້າ ແລະເທບທິດາ 8,700 ອົງ, ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າຕາມການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າຫຼາຍອົງ. ການອຸທອນຂອງເທວະດາບາງອົງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວປະເທດເອຢິບ, ໃນຂະນະທີ່ເທບພະເຈົ້າອື່ນໆຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນກຸ່ມເມືອງແລະບ້ານນ້ອຍໆ. ແຕ່ລະເມືອງມີພະເຈົ້າອຸປະຖໍາຂອງຕົນເອງ ແລະສ້າງສາພຣະວິຫານທີ່ເຄົາລົບນັບຖືເທບພະເຈົ້າທີ່ປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າ.
ພິທີທາງສາສະໜາຂອງຊາວອີຢິບແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າໄດ້ຮັບປະກັນການຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະການປົກປ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສະນັ້ນ, ພິທີບູຊາຈຶ່ງໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະອາຫານສົດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ພິທີພິເສດແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮັບປະກັນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະເຈົ້າໃນການສູ້ຮົບ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນພະຍາຍາມຮັກສາຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງທົ່ງນາ ແລະທົ່ງນາຂອງອີຢິບ. ໄດ້ດຳເນີນພິທີທາງສາສະໜາປະຈຳວັນຂອງວັດ. ກະສັດຟາໂຣໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ບັນດາພະໃນວິຫານທີ່ສຳຄັນກວ່າ. ປະໂລຫິດຂອງພຣະວິຫານທີ່ເຮັດພິທີກໍາປະຈໍາວັນເຫຼົ່ານີ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ອາບນໍ້າຫຼາຍໆຄັ້ງໃນແຕ່ລະມື້ຢູ່ໃນສະລອຍນ້ໍາສັກສິດຂອງພຣະວິຫານ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ທຳຄວາມສະອາດແລະແຕ່ງຕົວຮູບປັ້ນດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງສົດ. ປະໂລຫິດໄດ້ເອົາດິນຟ້າສົດໃສ່ຮູບປັ້ນ ແລະວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາ. ປະໂລຫິດໃຫຍ່ໄດ້ເອົາອາຫານສາມຄາບໃຫ້ແກ່ຮູບປັ້ນທຸກໆມື້ໃນຂະນະທີ່ມັນຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ປະຕິບັດຕາມພິທີການອາຫານຂອງຮູບປັ້ນ, ມະຫາປະໂລຫິດໄດ້ແຈກຢາຍອາຫານໃຫ້ແກ່ພວກປະໂລຫິດຂອງພຣະວິຫານ.
ງານບຸນທາງສາສະຫນາ
ສາສະໜາຂອງອີຢິບບູຮານໄດ້ຈັດງານບຸນຫຼາຍສິບງານຕະຫຼອດປີ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ, ງານບຸນຕ່າງໆໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ສໍາຜັດກັບພຣະເຈົ້າເປັນສ່ວນຕົວ, ຂອບໃຈສໍາລັບຂອງຂວັນຈາກພະເຈົ້າເຊັ່ນການເກັບກ່ຽວທີ່ດີແລະການຮ້ອງຂໍ.ຂອງເທບພະເຈົ້າເພື່ອແຊກແຊງແລະສະແດງຄວາມໂປດປານຂອງພະເຈົ້າ.
ໃນລະຫວ່າງງານບຸນເຫຼົ່ານີ້, ຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຖືກຍ້າຍອອກຈາກບ່ອນສັກສິດພາຍໃນຂອງພຣະວິຫານແລະຖືກນໍາໄປໃສ່ barque ຜ່ານຕົວເມືອງ. ງານບຸນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນບໍ່ເທົ່າໃດຄັ້ງທີ່ຊາວອີຢີບສາມັນສາມາດຫລຽວເບິ່ງຮູບປັ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຊື່ອກັນວ່າງານບຸນແມ່ນມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຮັບປະກັນນໍ້າຖ້ວມ Nile ປະຈໍາປີ, ຮັບປະກັນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ການປົກປ້ອງ. ສາສະໜາຂອງອີຢິບນັບມື້ນັບຮັ່ງມີແລະມີອິດທິພົນ, ເພາະພວກເຂົາຜູ້ດຽວຕີຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ອຳນາດຂອງພວກຟາຣາໂອໄດ້ໝົດສິ້ນໄປ. ເຄືອຂ່າຍສະລັບສັບຊ້ອນຂອງພຣະວິຫານໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນທົ່ວປະເທດເອຢິບ, ຮັກສາໄວ້ໂດຍປະໂລຫິດແລະຊຸມຊົນອ້ອມຂ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມື້ນີ້ສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງສະລັບສັບຊ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຫຼົ່ານີ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມເລິກຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາແລະອໍານາດທີ່ເຂົາເຈົ້າຍຶດຫມັ້ນຢູ່ໃນສັງຄົມອີຍິບ.
ຮູບພາບສ່ວນຫົວ: Than217 [ສາທາລະນະ], ຜ່ານ Wikimedia Commons
ຈັກກະວານ - ຊາວອີຢີບບູຮານເຊື່ອວ່າພຣະວິຫານເປັນຮູບຊົງນ້ອຍໆຂອງຈັກກະວານ ແລະ ສະຫວັນຊັ້ນເທິງ
- ການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງອີຢິບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແມ່ນອີງໃສ່ຖານະປະໂລຫິດເພື່ອສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພະເຈົ້າ
- ຄານາກ ແມ່ນວັດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງອີຢິບ. ມັນທຽບກັບ Angkor Wat ຂອງກໍາປູເຈຍເປັນສະຖານທີ່ທາງສາສະຫນາໂບຮານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ
- ວັດທີ່ຝັງສົບຂອງ Hatshepsut ເປັນຫນຶ່ງຂອງສົມບັດດ້ານໂບຮານຄະດີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງອີຢິບ. ຊື່ຂອງຟາໂຣຜູ້ຍິງໄດ້ຖືກລຶບລ້າງອອກຈາກການຈາລຶກຈາກພາຍນອກທັງໝົດ ແລະຮູບພາບຂອງນາງໄດ້ຖືກເສື່ອມຊາມ
- ວັດວາອາຮາມສອງແຫ່ງຢູ່ Abu Simbel ໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໃນຊຸມປີ 1960 ໄປຢູ່ບ່ອນສູງເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຖືກນໍ້າຖ້ວມຈາກນ້ໍາຂອງເຂື່ອນ Aswan ສູງ
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ວັດວາອາຮາມໄດ້ສະສົມຄວາມຮັ່ງມີອັນມະຫາສານ ແລະ ແປວ່າໃນອຳນາດ ແລະ ອິດທິພົນທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ. ໃນທີ່ສຸດ ຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຂ່ງຂັນກັບພວກຟາໂຣ. ວັດວາອາຮາມເປັນນາຍຈ້າງທີ່ສຳຄັນໃນຊຸມຊົນ, ຈ້າງປະໂລຫິດ, ຊ່າງຝີມື, ຊາວສວນ ແລະພໍ່ຄົວ. ວັດຍັງໄດ້ລ້ຽງອາຫານດ້ວຍຕົນເອງຢູ່ໃນດິນໄຮ່ທົ່ງນາໃຫຍ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງ. ພຣະວິຫານຍັງໄດ້ຮັບສ່ວນແບ່ງຂອງສົງຄາມທີ່ໄດ້ຮື້ຟື້ນ ລວມທັງນັກໂທດຈາກຂະບວນການທະຫານຂອງຟາໂຣ. ຟາໂຣຍັງໄດ້ມອບໃຫ້ວັດວາອາຮາມທີ່ມີອານຸສາວະລີ, ສິນຄ້າ ແລະ ທີ່ດິນເພີ່ມເຕີມ.
ສອງຮູບແບບຂອງວັດບູຮານຂອງອີຢິບ
ນັກອຸປະຖຳເບິ່ງວັດວາອາຮາມຂອງອີຢິບບູຮານເປັນສອງປະເພດຫຼັກ:
- <6 ວັດທະນະທຳ ຫຼື ສາສະໜາວັດວາອາຮາມ
- ວັດ Mortuary
ວັດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອພິທີສົບຂອງຜູ້ຕາຍ. ຟາໂຣ. ຢູ່ໃນວັດເຫຼົ່ານີ້, ສະມາຊິກສາສະຫນາໄດ້ຖວາຍອາຫານ, ເຄື່ອງດື່ມແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃຫ້ Pharaoh ທີ່ຕາຍໄປເພື່ອຮັບປະກັນວ່າ pharaoh ຈະສືບຕໍ່ປົກປ້ອງຊາວອີຍິບໃນຄວາມຕາຍທີ່ລາວມີຢູ່ໃນຊີວິດ. ວັດທີ່ຝັງສົບໄດ້ຖືກອຸທິດໃຫ້ສະເພາະ Pharaohs ທີ່ຕາຍໄປແລ້ວ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ວັດ mortuary ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນເຄືອຂ່າຍຂອງການກໍ່ສ້າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອຸບມຸງຂອງ Pharaoh. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ pyramids ປະກອບມີວັດ mortuary ພາຍໃນສະຖານທີ່ອ້ອມຂ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕໍ່ມາພວກຟາໂຣເບິ່ງການປິດບັງອຸບໂມງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກໂຈນອຸກໃຈເສຍໃຈ ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເລີ່ມກໍ່ສ້າງວິຫານຝັງສົບອັນລະອຽດດີຢູ່ຫ່າງຈາກສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ວັດເຫຼົ່ານີ້ຖືກອຸທິດໃຫ້ເປັນເທບພະເຈົ້າ ໂດຍມີຫຼາຍວັດທີ່ນະມັດສະການພະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງອົງ. ພຣະວິຫານເຫຼົ່ານີ້ປະກອບເປັນເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນໂລກ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ມະຫາປະໂລຫິດໄດ້ເອົາຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດ. ສະມາຊິກໃນສາສະໜາໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ພິທີການ ແລະ ພິທີປະຈຳວັນຂອງຕົນ, ເຮັດເຄື່ອງບູຊາເທວະດາ, ອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ເຮັດຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ງານບຸນຍັງຖືກຈັດໃສ່ໃນວັດວັດວາອາຣາມ, ອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວອີຢິບທົ່ວໄປເຂົ້າຮ່ວມໃນການເຄົາລົບພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ.
ສະຖານທີ່ສັກສິດ
ສະຖານທີ່ສັກສິດ ພື້ນທີ່ແມ່ນພື້ນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອນະມັດສະການພະເຈົ້າຫຼືເທບທິດາ. ພວກປະໂລຫິດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ສ້າງພຣະວິຫານຫຼື shrine ໄດ້ສະຖານທີ່ສັກສິດຫຼັງຈາກເລືອກຈຸດຫຼັງຈາກຖືກສົ່ງສັນຍານວ່າມັນມີຄວາມສໍາຄັນຈາກພະເຈົ້າຫຼືຍ້ອນສະຖານທີ່ຂອງມັນ. ເມື່ອພື້ນທີ່ສັກສິດໄດ້ຖືກເລືອກແລ້ວ, ພວກປະໂລຫິດໄດ້ດໍາເນີນພິທີການຊໍາລະລ້າງກ່ອນທີ່ຈະກໍ່ສ້າງວິຫານທາງສາສະຫນາຫຼື shrine ໃນກຽດສັກສີຂອງ deity ໄດ້.
ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ຍັງຖືກນໍາໃຊ້ຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ມັກຈະສ້າງວັດວາອາຮາມທີ່ໃໝ່, ລະອຽດກວ່າ, ຢູ່ເທິງສຸດຂອງໂຄງສ້າງຂອງພຣະວິຫານທີ່ມີຢູ່ກ່ອນແລ້ວ, ໂດຍໃຫ້ບັນທຶກການນະມັດສະການທາງສາສະໜາຢູ່ໃນສະຖານທີ່
ພຣະວິຫານສາທາລະນະ
ວັດວາອາຮາມໄດ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຫຼາຍຢ່າງໃນອີຢີບບູຮານ. ບົດບາດຕົ້ນຕໍຂອງວັດວາອາຮາມສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນເຮືອນຂອງຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າອຸທິດຕົນ. ເຊື່ອກັນວ່າຮູບປັ້ນເຫຼົ່ານີ້ເປັນເຮືອນຂອງພະເຈົ້າ. ການຄົງຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງແຜ່ນດິນເອຢິບແມ່ນຂຶ້ນກັບຖານະປະໂລຫິດທີ່ມຸ່ງໄປເຖິງຄວາມຕ້ອງການຂອງພະເຈົ້າ.
ຊາວອີຢີບບູຮານເຊື່ອວ່າເປັນພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງເມືອງຜູ້ທີ່ຖືກລະເລີຍ ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການດູແລຍ້ອນເຂົາເຈົ້າ. ຈະໃຈຮ້າຍຂຶ້ນແລະອອກຈາກພຣະວິຫານ. ອັນນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ຊາວເມືອງໄດ້ຮັບຄວາມໂຊກຮ້າຍ ແລະໄພພິບັດທຸກປະເພດ.
ການເລືອກວັດວາອາຣາມຍັງມີຈຸດປະສົງສອງຢ່າງ. ບໍ່ມີຟາໂຣຄົນໃດສາມາດປົກຄອງປະເທດເອຢິບບູຮານໄດ້ໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍກ່ອນ. ພິທີອັນລະອຽດໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໃນບ່ອນທີ່ກະສັດຟາໂຣອົງໃໝ່ເຂົ້າໄປໃນວິຫານຮ່ວມກັບມະຫາປະໂຣຫິດ. ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນບ່ອນສັກສິດໃນພຣະວິຫານ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດພິທີກຳທີ່ຖືກອອກແບບເພື່ອປ່ຽນຟາໂຣມະນຸດທີ່ເປັນມະຕະ.ເປັນເທວະດາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ກະສັດຟາໂຣໄດ້ຖືກນະມັດສະການແລະເຄົາລົບນັບຖືໂດຍວິຊາຂອງລາວ. ວັດບາງແຫ່ງຖືກສະຫງວນໄວ້ເພື່ອການໄຫວ້ພະຟາໂຣຂອງເຂົາເຈົ້າສະເພາະ. ທຳອິດ, ມັນແມ່ນບ່ອນທີ່ພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງອາໄສຢູ່ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ອັນທີສອງ, ມັນເປັນຕົວແທນຂອງພູຜາປ່າດົງ, ເຊິ່ງພະເຈົ້າ Amun ຢືນຢູ່ເພື່ອສ້າງຈັກກະວານ, ດັ່ງທີ່ຊາວອີຍິບບູຮານຮູ້. ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມເຊື່ອນີ້, ສະຖານທີ່ສັກສິດພາຍໃນຂອງວັດ, ບ່ອນທີ່ຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນສູງກວ່າສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວິຫານ. ອັນທີສາມ, ຜູ້ນະມັດສະການເຊື່ອວ່າພຣະວິຫານເປັນຮູບປັ້ນນ້ອຍໆຂອງຈັກກະວານ ແລະທ້ອງຟ້າທີ່ຢູ່ຂ້າງເທິງ.
ເນື່ອງຈາກການຂາດແຄນໄມ້ຊໍາເຮື້ອ, ວັດວາອາຮາມຂອງອີຢິບບູຮານຈຶ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍໃຊ້ຫີນ. ວັດສະດຸກໍ່ສ້າງອື່ນໆທີ່ກຽມພ້ອມຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນດິນຕົມ. ໂຊກບໍ່ດີ, ດິນຈີ່ຕົມດິນຟ້າອາກາດ ແລະ ພັງລົງ. ຍ້ອນວ່າວັດທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງພະເຈົ້າທີ່ຕ້ອງການໃຫ້ຄົງຢູ່ຕະຫຼອດຊົ່ວນິລັນດອນ, ຫີນເປັນວັດສະດຸກໍ່ສ້າງອັນດຽວທີ່ຍອມຮັບໄດ້.
ຮູບແກະສະຫຼັກ, ຈາລຶກ ແລະຮູບຕ່າງໆໄດ້ປົກຄຸມກຳແພງພຣະວິຫານ. ຫ້ອງໂຖງ Hypostyle ຂອງພຣະວິຫານມັກຈະພັນລະນາພາບຈາກປະຫວັດສາດ. ແຜ່ນຈາລຶກເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ລະບຸເຖິງເຫດການ ຫຼື ຜົນສຳເລັດທີ່ສຳຄັນໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງຟາໂຣ ຫຼືເຫດການໃຫຍ່ໃນຊີວິດຂອງພຣະວິຫານ. ຫ້ອງສະເພາະຍັງມີຮູບແກະສະຫຼັກແກະສະຫຼັກທີ່ສະແດງເຖິງພິທີກຳຂອງວັດ. ຮູບພາບຈໍານວນຫຼາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນpharaoh ນໍາພາພິທີກໍາ. ແຜ່ນຈາລຶກເຫຼົ່ານີ້ຍັງສະແດງຮູບພາບຂອງເທບພະເຈົ້າພ້ອມກັບນິທານເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບເທບພະເຫຼົ່ານັ້ນ.
Theban Necropolis
ວັດວາອາຮາມທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ Theban Necropolis ຕັ້ງຢູ່ເທິງຝັ່ງຕາເວັນຕົກຂອງແມ່ນ້ໍາ Nile. ກັບຮ່ອມພູຂອງກະສັດ. ວັດທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດທີ່ສ້າງຂຶ້ນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕຶກອາຄານອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ລວມເຖິງ Ramesseum, Medinet Habu ແລະ Deir-El-Bahri.
ເບິ່ງ_ນຳ: ດອກໄມ້ 7 ຊະນິດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງປັນຍາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ປະກອບດ້ວຍຕຶກອາຄານລວມທັງວັດທີ່ຝັງສົບຂອງ Hatshepsut ແລະ Thutmose III. ດິນເຈື່ອນໃນສະໄໝບູຮານສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ວັດ Thutmose III. ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາກຫັກພັງທີ່ເກີດຈາກນັ້ນຈຶ່ງຖືກແກວ່ງກ້ອນຫີນເພື່ອສ້າງຕຶກຫຼັງຈາກນັ້ນ.
ວັດສົບຂອງ Hatshepsut
ໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈທີ່ສຸດໃນດ້ານໂບຮານຄະດີຂອງໂລກເຊັ່ນດຽວກັນໃນທົ່ວປະເທດອີຢິບ, ວັດທີ່ຝັງສົບຂອງ Hatshepsut ແມ່ນກວ້າງຂວາງ. ກໍ່ສ້າງຄືນໃຫມ່ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 20. ການແກະສະຫຼັກເຂົ້າໄປໃນຫີນທີ່ມີຊີວິດຂອງຫນ້າຜາທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບວິຫານ Hatshepsut ແມ່ນຈຸດເດັ່ນຂອງ Deir-El-Bahri. ພຣະວິຫານປະກອບດ້ວຍສາມລະບຽງແຍກຕ່າງຫາກເຊິ່ງແຕ່ລະຄົນເຊື່ອມຕໍ່ກັນດ້ວຍທາງເນີນໃຫຍ່ທີ່ນໍາໄປສູ່ຊັ້ນລະບຽງຕໍ່ໄປ. ວິຫານສູງ 29.5 ແມັດ (97 ຟຸດ). ເປັນທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈຂອງຮູບພາບແລະຮູບປັ້ນພາຍນອກສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຫຼືຖືກທໍາລາຍໂດຍຜູ້ສືບທອດຂອງ Hatshepsut ຜູ້ທີ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະລົບລ້າງການປົກຄອງຂອງ Hatshepsut ອອກຈາກປະຫວັດສາດທີ່ບັນທຶກໄວ້.
Ramesseum
ສ້າງໂດຍ Ramesses II, theວັດ Ramesseum ຕ້ອງການສອງທົດສະວັດເພື່ອສໍາເລັດ. ຕຶກອາຄານປະກອບດ້ວຍເສົາສອງຫຼັງ ແລະຫ້ອງໂຖງ Hypostyle. ຜູ້ກໍ່ສ້າງໄດ້ສ້າງຮູບປັ້ນຫຼາຍຮູບຫຼາຍຮູບທີ່ສະແດງເຖິງກະສັດຟາໂຣໃນວິຫານຂອງລາວ. ແຜ່ນຈາລຶກຂອງພວກເຂົາສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະທາງທະຫານຂອງຟາໂຣ. ພຣະວິຫານທີ່ອຸທິດໃຫ້ພັນລະຍາທໍາອິດຂອງ Ramesses ແລະແມ່ຂອງລາວຢືນຢູ່ຂ້າງພຣະວິຫານ. ນໍ້າຖ້ວມຢ່າງກວ້າງຂວາງໂດຍແມ່ນ້ໍາ Nile ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ໂຄງສ້າງທີ່ລອດຊີວິດຂອງ Ramesseum.
ເບິ່ງ_ນຳ: 18 ສັນຍາລັກຂອງຄວາມເມດຕາ & amp; ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈທີ່ມີຄວາມຫມາຍວັດ Luxor
ວັດນີ້ຕັ້ງຢູ່ຝັ່ງຕາເວັນອອກຂອງ Triad. Theban Triad ປະກອບດ້ວຍ Mut, Khonsu ແລະ Amun ໄດ້ຖືກໄຫວ້ຢູ່ສະຖານທີ່ນີ້. ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ Opet, ເຊິ່ງສະເຫຼີມສະຫຼອງການຈະເລີນພັນ, ຮູບປັ້ນຂອງ Amun ຢູ່ Karnak ໄດ້ຖືກຂົນສົ່ງໄປວັດ Luxor. ມັນທຽບກັບ Angkor Wat ຂອງກໍາປູເຈຍເປັນສະຖານທີ່ທາງສາສະຫນາບູຮານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. Karnak ແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງສາສະໜາ Amun ຂອງອີຢິບ ແລະເປັນບ່ອນຕັ້ງຂອງວັດ 4 ແຫ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສາມສະຖານທີ່ທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ແມ່ນວັດຂອງ Amun, Montu ແລະ Mut. ໂບດຕ່າງໆໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອບູຊາເທບພະເຈົ້າອົງອື່ນໆໃນແຕ່ລະຕຶກອາຄານ ແລະແຕ່ລະຕຶກອາຄານມີສະລອຍນ້ຳທີ່ສັກສິດ. ຢ່າງໜ້ອຍ 30 ກະສັດຟາໂຣຂອງອີຢິບຖືກຄິດວ່າໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນການກໍ່ສ້າງຂອງ Karnak.
Abu Simbel
Abu Simbel ປະກອບດ້ວຍສອງວັດທີ່ມອບໃຫ້ໂດຍ Ramesses II ໃນໄລຍະການກໍ່ສ້າງຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງລາວ. ວັດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອ Ramesses ຕົນເອງແລະເພື່ອພະລາຊິນີ Nefertari ພັນລະຍາທໍາອິດຂອງລາວ. ພຣະວິຫານສ່ວນຕົວຂອງ Ramesses II ຍັງໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ພະສາມອົງຂອງຊາວເອຢິບ. ເທບທິດາ Hathor ເປັນເທບພະເຈົ້າທີ່ຂາບໄຫວ້ຢູ່ພາຍໃນຫ້ອງໂຖງຂອງວິຫານ Nefertari.
ຜູ້ກໍ່ສ້າງຂອງພວກເຂົາໄດ້ແກະສະຫຼັກວັດວາອາຮາມເຫຼົ່ານີ້ໃສ່ໜ້າຜາທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ຄວາມພະຍາຍາມອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງໃນລະຫວ່າງຊຸມປີ 1960 ເພື່ອຍົກຍ້າຍພວກມັນໄປສູ່ພື້ນທີ່ສູງກວ່າເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກມັນຖືກນໍ້າຖ້ວມໂດຍນ້ໍາຂອງເຂື່ອນສູງ Aswan. Ramesses II ມີຈຸດປະສົງຂະຫນາດຂອງວັດເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງອໍານາດແລະຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວຕໍ່ເພື່ອນບ້ານໃນພາກໃຕ້ຂອງລາວ. ນັກ Egyptologist ຄົ້ນພົບບັນຊີລາຍຊື່ຂອງກະສັດ Abydos ທີ່ເປັນພື້ນຖານຢູ່ໃນພຣະວິຫານ. ໃນມື້ນີ້, ບາງສ່ວນຂອງວັດວາອາຣາມໂບຮານຂອງ Abydos ແມ່ນຢູ່ດ້ານລຸ່ມຂອງເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ຍຶດຄອງສະຖານທີ່. Abydos ສ້າງຕັ້ງເປັນສູນກາງທີ່ສໍາຄັນຂອງການໄຫວ້ Osiris ຂອງເອຢິບແລະອຸບໂມງຂອງ Osiris ໄດ້ຖືກອ້າງວ່າຕັ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ Abydos. ອະນຸຍາດໃຫ້ອາໄສຢູ່ພາຍໃນພື້ນທີ່ຂອງເກາະ. Philae ເຄີຍເປັນບ້ານຂອງວັດທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ Isis ແລະ Hathor. ເກາະດັ່ງກ່າວຍັງເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງ Osiris ທີ່ມີຊື່ສຽງອີກແຫ່ງໜຶ່ງ. ວັດເຫຼົ່ານີ້ຍັງຖືກຍົກຍ້າຍໃນຊຸມປີ 1960 ເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກການຖືກນໍ້າຖ້ວມຈາກເຂື່ອນ Aswan High.
Medinet Habu
Ramesses III ໄດ້ກໍ່ສ້າງຫໍວິຫານຂອງຕົນເອງຢູ່ທີ່ Medet Habu. ການບັນເທົາທຸກຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນການມາເຖິງແລະການພ່າຍແພ້ຕໍ່ມາຂອງປະຊາຊົນທະເລ Hyskos. ມັນເປັນ 210 ແມັດ (690 ຟຸດ) ໂດຍ 304 ແມັດ (1,000 ຟຸດ) ແລະປະກອບດ້ວຍຫຼາຍກ່ວາ 75,000 sq. ft. ການບັນເທົາທຸກຝາ. ມີກຳແພງດິນຕົມປ້ອງກັນຢູ່ອ້ອມຮອບວັດ.
Kom Ombo
ວັດຄູ່ທີ່ເປັນເອກະລັກຕັ້ງຢູ່ Kom Ombo. ຊຸດຝາແຝດຂອງເດີ່ນ, ວິຫານ, ຫ້ອງໂຖງແລະຫ້ອງຖືກວາງໄວ້ສອງຂ້າງຂອງແກນກາງ. ໃນປີກທາງທິດເຫນືອຂອງພະເຈົ້າ Panebtawy, Tasenetnofret ແລະ Haroeris ໄດ້ຖືກນະມັດສະການ. ປີກທາງໃຕ້ແມ່ນອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າ Hathor, Khonsu ແລະ Sobek. ແຂ້ຕາຍຕົວຫຼາຍຮ້ອຍໂຕທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງ Sobek ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ໃກ້ໆກັບສະຖານທີ່ຂອງພຣະວິຫານ.
Edfu
Edfu ແມ່ນອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າ Horus. ປະຈຸບັນ, ວັດໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງດີ. ມັນໄດ້ຖືກກໍ່ສ້າງໃນລະຫວ່າງລາຊະວົງ Ptolemaic ໃນຊາກຫັກພັງຂອງວັດອານາຈັກໃຫມ່. ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ຄົ້ນພົບ pyramid ຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ໃກ້ກັບ Edfu.
Dendera
ວິຫານ Dendera ກວ້າງກວ່າ 40,000 ຕາແມັດ. ປະກອບດ້ວຍອາຄານຫຼາຍຫຼັງທີ່ມີໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, Dendera ແມ່ນຫນຶ່ງໃນສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງອີຢິບ. ພຣະວິຫານຕົ້ນຕໍແມ່ນອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ເທບທິດາຂອງຄວາມເປັນແມ່ແລະຄວາມຮັກຂອງຊາວອີຍິບ, Hathor. ການຄົ້ນພົບທີ່ສໍາຄັນພາຍໃນສະລັບສັບຊ້ອນປະກອບມີ necropolis, Dendera Zodiac, ສີເພດານແລະ Dendera Light.