24 geriausi senoviniai žinių simboliai ir išminties simboliai su reikšmėmis

Visais laikais simbolika buvo naudojama kaip priemonė perteikti prasmę ir sukelti emocijas taip, kaip to neįmanoma padaryti aiškinant.

Visose senovės kultūrose galima rasti daugybę simbolizmo pavyzdžių, įskaitant išminties įgijimo vaizdavimą ir būdus.

Toliau pateikiami kai kurie žinomiausi ir svarbiausi senovės išminties simboliai.

Turinys

1. Tyet (Senovės Egiptas)

Luvro muziejus / CC BY

Tietas yra egiptiečių simbolis, siejamas su deive Izide, kuri garsėjo magiškomis galiomis ir didelėmis žiniomis.

Izidė apibūdinama kaip "protingesnė už milijoną dievų" (1). (1) Tyet vaizduoja audinio mazgą ir yra panašios formos į plačiai žinomą egiptiečių hieroglifą - kulkšnį, simbolizuojančią gyvybę.

Egipto Naujojoje karalystėje buvo įprasta, kad mumijos buvo laidojamos su Tyet amuletu. (2)

2. Toto ibis (Senovės Egiptas)

Metropoliteno meno muziejus / CC0

Kartu su deive Seshat Totas buvo senovės egiptiečių išminties, žinių ir rašto dievas.

Egipto mitologijoje jis atliko daug svarbių vaidmenų, pavyzdžiui, prižiūrėjo visatą, teisdavo mirusiuosius ir buvo dievų raštininkas (3).

Kadangi jis buvo mėnulio dievas, iš pradžių jį vaizdavo mėnulio diskas, bet vėliau jo simbolinis atvaizdas pasikeitė į Ibisą - paukštį, kuris senovės Egipto religijoje buvo laikomas šventu ir jau buvo raštininkų simbolis (4).

3. Atėnės pelėda (Senovės Graikija)

Xuan Che via flickr.com / CC BY 2.0

Graikų mitologijoje pelėdžiukas dažniausiai vaizduojamas lydintis Atėnę, išminties ir karybos deivę.

To priežastis neaiški, nors kai kurie mokslininkai mano, kad pelėdos gebėjimas matyti tamsoje yra žinojimo analogija, leidžianti mums įžvelgti nežinojimo tamsą, o ne būti apakintiems savo perspektyvos. (5)

Nepaisant to, dėl šių asociacijų Vakarų pasaulyje jis tapo išminties, žinių ir įžvalgumo simboliu.

Galbūt dėl šios priežasties daugelyje Vakarų kultūrų pelėdos apskritai laikomos išmintingais paukščiais.

4. Mandalos išorinis ratas (budizmas)

Rubino meno muziejus / Viešasis domenas

Budizme mandalos ratas (geometrinis visatos modelis) simbolizuoja ugnį ir išmintį.

Jame ir ugnis, ir išmintis vartojamos kaip nepastovumo esmė (6).

Kad ir kokia didelė būtų ugnis, ji galiausiai užgęsta, kaip ir pats gyvenimas.

Išmintis yra suvokti ir įvertinti šią nepastovumo būseną.

Ugnis taip pat sudegina nešvarumus, todėl, judėdami ugnies ratu, žmonės sudegina savo neišmanymo nešvarumus.

5. Ravena (norvegų kalba)

Metropoliteno meno muziejus / CC0

Vyriausiąjį šiauriečių dievą Odiną lydi du varnai - Huginn ir Muninn. Sakoma, kad jie kasdien skraido po visą Midgardą (Žemę) ir atneša jam visas naujienas, kurias mato ir girdi.

Jų ryšys su Odinu yra senas, siekiantis net vikingų laikus.

Viena iš priežasčių gali būti ta, kad jie, kaip paukščiai-mirtininkai, visada būdavo mūšio padariniuose - mirtis, karas ir pergalė buvo Odino valdos.

Tačiau tai buvo ne vienintelė asociacija. Varnėnai yra nepaprastai protingi paukščiai, o Odinas buvo žinomas kaip nepaprastai protingas dievas.

Varanai Huginn ir Muninn simbolizavo atitinkamai "mintį" ir "atmintį".

Taigi, galima sakyti, kad jie fiziškai atspindi šiaurietiškojo dievo intelektines ir dvasines galimybes (7).

6. Mimiro galva (norvegų kalba)

Bloodofox / Viešasis domenas

Skandinavų mitologijoje Mímiras - žinomumu ir išmintimi garsėjanti figūra. Tačiau per Æsir-Vanir karą jam buvo nukirsta galva, o jo galva nusiųsta į Asgardą pas Odiną.

Šiaurės dievas balzamavo jį žolelėmis ir uždėjo ant jo magijos, kad jis nesugestų, ir suteikė jam galią vėl kalbėti.

Nuo tada nukirsta Mimiro galva patarinėjo Odinui ir atskleidė jam visatos paslaptis.

Taigi Mimiro galva simbolizavo išminties ir žinių šaltinį.

7. Gyvatė (Vakarų Afrika)

Graham Hobster / Pixabay

Nuo seniausių laikų gyvatė Vakarų Afrikoje simbolizuoja išmintį.

Galbūt tai susiję su tuo, kaip gyvatė juda prieš smogdama savo grobiui. Ji atrodo tarsi apmąstanti savo veiksmus.

Daugelio Vakarų Afrikos kultūrų dvasiniai gydytojai, atskleisdami pranašystę, imituoja gyvatės judesį (8).

8. Voras (Vakarų Afrika)

Akanų folklore voras simbolizuoja dievą Anansi, nes daugelyje pasakų jis dažnai įgaudavo humanoidinio voratinklio pavidalą (9).

Jis garsėja kaip sumanus apgavikas ir turi daugybę žinių.

Naujajame pasaulyje jis taip pat simbolizavo išlikimą ir vergų pasipriešinimą, nes savo gudrumu ir klastingumu sugebėdavo pasipriešinti savo engėjams - tai buvo pavyzdys, kuriuo turėjo sekti daugelis vergų, dirbančių nelaisvėje (10).

9. Ąžuolas (Europos pagonybė)

Andreas Glöckner / Pixabay

Ąžuolai garsėja savo dydžiu, ilgaamžiškumu ir tvirtumu.

Senovės Europoje daugelis žmonių gerbė ir garbino ąžuolus. Ąžuolai gali gyventi nuo kelių šimtų iki daugiau nei tūkstančio metų.

Kadangi senatvė siejama su išmintimi, senovinis ąžuolas taip pat buvo siejamas su išmintimi.

Dėl šios priežasties daugelis kultūrų, nuo keltų iki slavų, priimdami svarbius sprendimus rinkdavosi prie ąžuolų, tikėdamiesi, kad didžiojo medžio išmintis jiems padės (11).

10. Ožiaragis (Šumeras)

CC0 Viešoji nuosavybė

Enki buvo šumerų gyvybės, vandens, magijos ir išminties dievas.

Sakoma, kad jis yra Kosmoso bendrakūrėjas ir dieviškųjų galių sergėtojas. Jam esą patikėta apvaisinti žemes ir pagimdyti civilizaciją.

Dažnas su juo susijęs simbolis yra ožka-žuvis Ožiaragis. (12)

11. Lotoso gėlė (Rytų religijos)

Daugelyje Rytų religijų lotoso žiedo simbolis turi didelę reikšmę, siejamas su tyrumu, sąmoningumu, taika ir išmintimi.

Budizme ir induizme lotoso žiedo žydėjimas simbolizuoja žmogaus kelią į nušvitimą.

Kaip lotosas pradeda augti tamsiame, sustingusiame vandenyje, bet sugeba iškilti į paviršių ir sukurti tobulą, taip ir mūsų kelionė gali būti panaši.

Iš nežinojimo duobės galime išlipti ir pasiekti aukščiausią sąmonės būseną (13).

12. Gąsdintuvas (Senovės Japonija)

Makara sc / CC BY-SA

Kuebiko yra šintoistinė žinių, mokslo ir žemdirbystės dievybė.

Sakoma, kad jis saugo ūkio laukus ir, nors "jo kojos nevaikšto... viską žino" (14).

Jį vaizduoja gąsdintuvas, kuris taip pat visą dieną stovi nejudėdamas ir viską stebi.

13. Sarasvati simbolis (Indija)

Sarasvati yra induistų žinių, išminties, menų ir mokymosi deivė.

Šiuos keturis aspektus simboliškai vaizduoja keturios jos rankos, kuriose ji laiko tam tikrus daiktus: Pustaką (knygą), Malą (girliandą), Veną (muzikos instrumentą) ir Matką (vandens puodą).

Jos žinių ir išminties aspektus taip pat simbolizuoja labai aiškus simbolis, kurio pusę sudaro vertikaliai į viršų smailėjantys trikampiai, sudarantys Purušą (protą), o kitą pusę - Prakriti (gamtą).

Pagrindiniame trikampyje pavaizduota, kad stebėjimas ir (arba) žinojimas yra kažkas, iš ko atsiranda daugybė kitų trikampių, simbolizuojančių kontempliaciją.

Viršūnėje trikampiai nustoja daugintis ir iš kiekvieno iš jų išteka srautas, kuris kartu reiškia išminties atsiradimą. (15)

14. Nyansapo (Vakarų Afrika)

Nyansapo reiškia "išminties mazgas" ir yra adinkra (akanų simbolis), reiškiantis išminties, sumanumo, sumanumo ir kantrybės sąvokas.

Kaip ypač gerbiamas akanų simbolis, jis dažnai naudojamas tikėjimui, kad jei žmogus yra išmintingas, jis gali pasirinkti geriausias priemones savo tikslui pasiekti.

Žodis "išmintingas" šioje idėjoje vartojamas labai konkrečiame kontekste ir reiškia "platų išmanymą, mokymąsi ir patirtį bei gebėjimą šiuos gebėjimus pritaikyti praktiniams tikslams" (16).

15. Bodhi medis (budizmas)

Dharma iš Sadao, Tailandas / CC BY

Bodhi buvo senovinis figmedis Bihare, Indijoje, po kuriuo tarpininkavo Nepalo princas Siddharta Gautama ir, kaip žinoma, pasiekė nušvitimą. (17)

Kaip Gautama tapo žinomas kaip Buda, taip ir medis tapo žinomas kaip Bodhi medis (prabudimo medis) (18).

Religinėje ikonografijoje ji dažnai išskiriama vaizduojant ją su širdies formos lapais arba visą jos formą primenančia širdimi.

16. Bagua (Senovės Kinija)

Žr. autoriaus puslapį / CC BY-SA

Tao yra kinų kalbos žodis, reiškiantis "kelią".

Jis simbolizuoja tiek natūralią kosmoso tvarką, kurios pobūdį turi įžvelgti žmogaus protas, kad galėtų realizuoti tikrąjį individualios išminties potencialą, tiek ir kelionę, kurią reikia nueiti siekiant šio tikslo.

Toa sąvoką paprastai vaizduoja Bagua - aštuoni simboliai, kurių kiekvienas reiškia realybės principą aplink Ying-yang simbolį - kosminį dviejų priešingų jėgų, valdančių visatą, dualumą (19).

17. Diya (Indija)

Shivam Vyas / Pexels

Mažos lemputės uždegimas du kartus per dieną per Diwali šventę yra indų praktika, siekianti senus laikus.

Tai labai simboliškas kūrinys, vaizduojantis galutinę gėrio pergalę prieš blogį.

Aliejus simbolizuoja nuodėmes, o dagtis - Ātmaną (savastį).

Norėdamas pasiekti nušvitimą (šviesą), žmogus turi atsikratyti žemiškų aistrų, panašiai kaip uždegta dagtis sudegina aliejų (20).

18. Išminties akys (budizmas)

Paveikslėlio autoriaus teisėmis: libreshot.com

Daugelyje stulpų dažnai galima pamatyti milžiniškas poras akių, nukreiptų žemyn, tarsi tarpininkavimo būsenos, nupieštų ar išraižytų keturiose bokšto pusėse.

Tarp akių buvo pavaizduotas garbanotas klausimo ženklą primenantis simbolis, o aukščiau ir žemiau - atitinkamai ašarų lašo simbolis.

Pirmoji aprėpia visų pasaulio daiktų vienybę, o antroji - vidinę akį (urna), kuri mato Dhammos (dvasingumo) pasaulį.

Visa tai kartu simbolizuoja visa matančią Budos išmintį. (21) (22)

19. Trishula (Rytų religijos)

Frater5 / CC BY-SA

Trišakis (trišakis) yra įprastas hinduizmo ir budizmo simbolis.

Trys trišulio danteliai turi įvairias reikšmes, dažniausiai simbolizuoja įvairias trejybes, priklausomai nuo to, kokiame kontekste į juos žiūrima.

Hinduizme, kai į juos žvelgiama kartu su Šiva, hinduistų naikinimo dievu, jie simbolizuoja tris jo aspektus - kūrimą, išsaugojimą ir naikinimą.

Nepriklausomame kontekste jis paprastai naudojamas trims galioms - valiai, veiksmui ir išminčiai - simbolizuoti.

Budizme trišuolė, padėta ant įstatymo rato, simbolizuoja tris dorybes - išmintį, tyrumą ir užuojautą (23).

20. Džnana mudra (Indija)

liz west via flickr / CC BY 2.0

Kai kurios hinduistų dievybės ar jų aspektai dažnai vaizduojami sulenktais dešinės rankos pirštais, kurie liečia nykščio galą.

Šis rankos gestas vadinamas Džnana mudra - žinių ir išminties simboliu.

Nykštys simbolizuoja save, o rodomasis - Brahmaną - aukščiausią kosminę tikrovę.

Likę trys pirštai simbolizuoja tris gunas (aistrą, nuobodumą ir tyrumą).

Norėdamas užmegzti ryšį su galutine tikrove, aš turi peržengti tris gunas. (24)

21. Biwa (Senovės Japonija)

Paveikslėlio autorių teisėmis: rawpixel.com

Benzaiten yra japonų deivė, simbolizuojanti viską, kas teka, pavyzdžiui, vandenį, muziką, žodžius ir žinias.

Todėl visoje Japonijoje ji tapo išminties įsikūnijimu.

Paprastai ji vaizduojama su Biwa - japoniška fleita, kuri dėl savo sąsajų su dievybe tapo išminties ir žinių simboliu (25).

22. Rašiklis ir popierius (Senovės Mesopotamija)

Christine Sponchia per Pixabay

Šiandien visame pasaulyje plunksna ir popierius simbolizuoja literatūrą, išmintį ir mokslą.

Tačiau tai labai sena asociacija, siekianti pirmųjų civilizacijų laikus.

Senovės Šumero, Asirijos ir Babilonijos kultūrose buvo garbinamas Nabu, šių trijų aspektų, taip pat augmenijos ir rašto globėjas.

Vienas iš jo simbolių buvo plunksna ir molinė lentelė.

Būtent iš šio pirminio vaizdavimo kilo rašymo įrankio ir rašymo priemonės santykis, kuris per šimtmečius tapo universaliu šių aspektų simboliu visoje Eurazijos kultūroje (26).

23. Gamayun (slavų kalba)

Viktoras Michailovičius Vasnecovas / Viešoji nuosavybė

Slavų tautosakoje Gamaunas yra pranašiškas paukštis ir dievybė su moters galva, gyvenantis mitinėje rytų saloje ir perduodantis dieviškus pranešimus bei pranašystes.

Tikėtina, kad ją, kaip ir jos kolegę Alkonost, įkvėpė graikų mitai, ypač apie sirenas.

Dėl savo vaidmens ir dėl to, kad, kaip sakoma, ji žino viską apie visus kūrinius, Gamajunas dažnai naudojamas kaip išminties ir žinių simbolis (27).

24. Kviečių stiebas (Šumeras)

Paveikslėlio autorių teisėmis: pexels.com

Senovės šumerų miestuose Ummoje ir Erese Nisaba buvo garbinama kaip javų deivė.

Tačiau, kadangi rašymas tapo vis svarbesnis grūdų ir kitų pagrindinių produktų prekybai fiksuoti, ilgainiui ji taip pat buvo siejama su rašymu, literatūra, žiniomis ir apskaita (28).

Ją dažnai simbolizuoja vienas grūdų stiebas, kuris taip pat simbolizuoja jos aspektus. (29)

Baigiamoji pastaba

Kuris senovės išminties simbolis jus labiausiai sužavėjo? Papasakokite mums žemiau esančiuose komentaruose.

Tikimės, kad šį straipsnį buvo verta perskaityti.

Būtinai pasidalykite ja su kitais savo aplinkos žmonėmis, kuriems gali patikti ją skaityti.

Taip pat žr: 7 geriausios gėlės, simbolizuojančios išmintį

Nuorodos

1. Kasdienis Egipto dievų gyvenimas. [knygos aut.] Christine Dimitri Favard-Meeks. 1996, p. 98.
2. Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. [knygos aut.] James P. Allen. p. 44-45.
3. The Gods of the Egyptians Vol. 1. [knygos aut.] E. A. Wallis Budge. 1961, p. 400.
4. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. [knygos aut.] Richard H Wilkinson. 2003.
5. Pelėdos. [knygos aut.] Cynthia Berger. 2005.
6. Julie O'Donnell, Pennie White, Rilla Oellien ir Evelin Halls. Monografija apie Vadžrajogini Thanka paveikslą [Internete] 2003 m. 8 13.
7. HUGINAS IR MUNINAS. Šiaurės mitologija protingiems žmonėms [Internete] //norse-mythology.org/gods-and-creatures/others/hugin-and-munin/.
8. Gyvatės simbolika. gyvatės pėdsakai . 2019 10 15. [Internete]. //www.snaketracks.com/snake-symbolism/.
9. //yen.com.gh/34207-feature-ananse-ghanas-amazing-spider-man.html [Internete] Ananse - Ganos nuostabusis Žmogus-voras
10. Marshall, Emily Zobel. Anansi's Journey: A Story of Jamaican Cultural Resistance (Anansio kelionė: Jamaikos kultūrinio pasipriešinimo istorija). 2012.
11. Trees of the Gods: Worshiping The Mighty Oak Tree. Histroy Daily . 2019 m. [Internete] 8 11. //historydaily.org/tree-gods-worshiping-mighty-oak-trees.
12. Busby, Jesse. Enki. Ancient Art . [Internete] 3 12, 15. //ancientart.as.ua.edu/enki/.
13. Lotoso gėlės simbolinė reikšmė. universitetas, Binghamtonas.
14. The Kojiki: Records of Ancient Matters. 1919, p. 103. [knygos aut.] Basil Hall Chamberlain.
15. Kinsley, David. Hindu Goddesses: Vision of the divine feminine in the Hindu religious traditions. 1998, p. 55-56.
16. Okrah, K. Asafo-Agyei. Nyansapo (išminties mazgas). 2003.
17. Gopal, Madan. India Through the Ages . s.l. : Ministry of Information & amp; Broadcasting, Government of India, 1990.
18. What is a Bodhi Tree? - Meaning, Symbolism & History. Study.com. [Online] //study.com/academy/lesson/what-is-a-bodhi-tree-meaning-symbolism-history.html.
19. Zai, J. Taoizmas ir mokslas. s.l. : Ultravisum, 2015.
20. Diya arba žemės lempa yra sinonimas Deepavali arba Diwali šventei. Drishti Magazine . [Online] //drishtimagazine.com/lifestyle-lifestyle/2014/10/a-diya-or-an-earthen-lamp-is-synonymous-to-the-festival-of-deepavali-or-diwali/.
21. Visagalės Budos akys. Asian Arts. [Internete] //www.burmese-art.com/blog/omnipotent-of-buddha-eyes.
22. Budos akys. Azijos menai . [Internete] //www.buddha-heads.com/buddha-head-statues/eye-of-the-buddha/.
23. Trispalvė. Senovės simboliai . [Internete] //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/the-trishula.html.
24. Džnana mudra - išminties gestas. Jogiškas gyvenimo būdas . [Internete] //www.yogicwayoflife.com/jnana-mudra-the-gesture-of-wisdom/.
25. Japanese Journal of Religious Studies. s.l. : Nanzan Institute for Religion and Culture, 1997.
26. Green, Tamara M. The City of the Moon God: Religious Traditions of Harran (Mėnulio dievo miestas: Harrano religinės tradicijos). 1992.
27. Boguslawski, Alexander. Religija Lubok. 1999.
28. Shlain, L. Abėcėlė prieš deivę: Žodžio ir vaizdo konfliktas. s.l. : Penguin , 1999.
29. Mark, Joshua J. Nisaba. senovės istorijos enciklopedija [Internete] //www.ancient.eu/Nisaba/.

Antraštinė nuotrauka: akmenyje iškalta pelėda