3 karalystės: Senoji, Vidurinioji ir Naujoji.

3 karalystės: Senoji, Vidurinioji ir Naujoji.
David Meyer

Senovės Egiptas gyvavo beveik 3000 metų. Kad geriau suprastų šios gyvybingos civilizacijos pakilimus ir nuosmukius, egiptologai įvedė tris grupes, suskirstydami šį didžiulį laikotarpį į Senąją karalystę, Viduriniąją karalystę ir galiausiai Naująją karalystę.

Kiekvienu laikotarpiu kilo ir žlugo dinastijos, prasidėjo didingos statybos, vyko kultūriniai ir religiniai pokyčiai, į sostą įžengė galingi faraonai.

Šias epochas skyrė laikotarpiai, kai Egipto centrinės valdžios turtai, galia ir įtaka silpnėjo, o visuomenėje kilo neramumai. Šie laikotarpiai vadinami tarpiniais laikotarpiais.

Turinys

    Faktai apie tris karalystes

    • Senoji karalystė truko maždaug 2686-2181 m. pr. m. e. Ji buvo vadinama "piramidžių amžiumi".
    • Senojoje karalystėje faraonai buvo laidojami piramidėse
    • Ankstyvasis dinastinis laikotarpis nuo Senosios karalystės skiriasi architektūros revoliucija, kurią sukėlė milžiniški statybų projektai ir jų poveikis Egipto ekonomikai bei socialinei sanglaudai.
    • Vidurinioji karalystė truko nuo 2050 m. pr. m. e. iki 1710 m. pr. m. e. ir buvo vadinama "aukso amžiumi" arba "susivienijimo laikotarpiu", kai buvo suvienytos Aukštutinio ir Žemutinio Egipto karūnos.
    • Viduriniosios karalystės faraonai buvo palaidoti paslėptuose kapuose
    • Viduriniojoje karalystėje pradėta vario ir turkio kasyba
    • Naujosios karalystės 19-oji ir 20-oji dinastijos (apie 1292-1069 m. pr. m. e.) taip pat vadinamos Ramessidės laikotarpiu pagal 11 faraonų, pasivadinusių šiuo vardu.
    • Naujoji karalystė buvo vadinama Egipto imperijos amžiumi arba "imperijos amžiumi", nes XVIII, XIX ir XX dinastijų vykdyta Egipto teritorinė ekspansija pasiekė zenitą.
    • Naujosios karalystės karališkoji šeima buvo palaidota Karalių slėnyje
    • Trys socialinių neramumų laikotarpiai, kai Egipto centrinė valdžia buvo susilpnėjusi, vadinami tarpiniais laikotarpiais. Jie prasidėjo prieš Naująją karalystę ir iškart po jos.

    Senoji karalystė

    Senoji karalystė truko nuo 2686 m. pr. m. e. iki 2181 m. pr. m. e. ir apėmė nuo 3-iosios iki 6-osios dinastijos. Senojoje karalystėje Memfis buvo Egipto sostinė.

    Taip pat žr: Žemės simbolika (10 svarbiausių reikšmių)

    Pirmasis Senosios karalystės faraonas buvo karalius Džoseras, valdęs maždaug 2630-2611 m. pr. m. e. Džoseras pastatė nepaprastą "pakopinę" piramidę Sakkaroje, kurioje pradėta statyti piramides kaip faraonų ir jų karališkųjų šeimų narių kapavietes.

    Svarbūs faraonai

    Žymūs Senosios karalystės faraonai buvo Džoseras ir Sekhemchetas iš Egipto Trečiosios dinastijos, Snefru, Chufu, Chafrė ir Menkaura iš Ketvirtosios dinastijos, Pepy I ir Pepy II iš Šeštosios dinastijos.

    Kultūrinės normos Senojoje karalystėje

    Faraonas buvo pagrindinė senovės Egipto figūra. Faraonui priklausė žemė. Didelę jo autoriteto dalį sudarė sėkmingos karinės kampanijos, kurias jis vykdė kaip Egipto kariuomenės vadas.

    Senojoje karalystėje moterys turėjo daug tokių pačių teisių kaip ir vyrai. Jos galėjo turėti žemės ir dovanoti ją savo dukterims. Tradicija reikalavo, kad karalius vestų ankstesnio faraono dukterį.

    Senojoje karalystėje buvo didelė socialinė sanglauda ir ji puikiai mokėjo organizuoti didžiulę darbo jėgą, reikalingą milžiniškiems pastatams, tokiems kaip piramidės, statyti. Be to, ji puikiai mokėjo organizuoti ir palaikyti logistiką, reikalingą šiems darbininkams išlaikyti ilgą laiką.

    Tuo metu šventikai buvo vieninteliai raštingi visuomenės nariai, nes rašymas buvo laikomas šventu veiksmu. Tikėjimas magija ir burtais buvo plačiai paplitęs ir esminis Egipto religinės praktikos aspektas.

    Religinės normos Senojoje karalystėje

    Senojoje karalystėje faraonas buvo vyriausiasis kunigas, o faraono siela, kaip tikėta, po mirties nukeliaudavo į žvaigždes ir tapdavo dievu pomirtiniame gyvenime.

    Piramidės ir kapai buvo statomi vakariniame Nilo krante, nes senovės egiptiečiai besileidžiančią saulę siejo su vakarais ir mirtimi.

    Re, saulės dievybė ir egiptiečių dievas kūrėjas, buvo galingiausias šio laikotarpio egiptiečių dievas. Karaliaus kapavietes statydami vakariniame krante, faraonai galėjo lengviau susijungti su Re pomirtiniame gyvenime.

    Kiekvienais metais faraonas buvo atsakingas už šventų apeigų atlikimą, kad Nilas užtvenktų upę ir palaikytų Egipto žemdirbystę.

    Epiniai statybos projektai Senojoje karalystėje

    Senoji karalystė buvo vadinama "piramidžių amžiumi", nes tuo metu buvo pastatytos Didžiosios Gizos piramidės, Sfinksas ir išplėstas morkuarijų kompleksas.

    Faraonas Snefru liepė Meidumo piramidę paversti "tikra" piramide, prie pirminės pakopinės piramidės konstrukcijos pridėdamas lygų išorinės dangos sluoksnį. Snefru taip pat liepė pastatyti lenktąją piramidę Dahšūre.

    V-oji Senosios karalystės dinastija pradėjo statyti mažesnio dydžio piramides, palyginti su IV dinastijos piramidėmis. Tačiau užrašai, aptikti V dinastijos morkuarinių šventyklų sienose, rodo išskirtinio meninio stiliaus suklestėjimą.

    Pepio II piramidė Sakkaroje buvo paskutinis monumentalus Senosios karalystės statinys.

    Vidurinioji karalystė

    Vidurinioji karalystė truko nuo 2055 m. pr. m. e. iki 1650 m. pr. m. e. ir apėmė XI-XIII dinastijas. Viduriniosios karalystės laikotarpiu Egipto sostinė buvo Tėbai.

    Aukštutinio Egipto valdovas faraonas Mentuhotepas II įkūrė Viduriniosios karalystės dinastijas. Jis nugalėjo Žemutinio Egipto X dinastijos karalius, suvienijo Egiptą ir valdė maždaug nuo 2008 m. iki maždaug 1957 m. pr. m. e.

    Svarbūs faraonai

    Žymūs Viduriniosios karalystės faraonai buvo Intefas I ir Mentuhotepas II iš Egipto XI dinastijos, Sesostris I, Amehemetas III ir IV iš XII dinastijos.

    Kultūrinės normos Vidurinėje karalystėje

    Egiptologai Viduriniąją karalystę laiko klasikiniu Egipto kultūros, kalbos ir literatūros laikotarpiu.

    Viduriniojoje karalystėje buvo parašyti pirmieji laidotuvių karsto tekstai, skirti paprastiems egiptiečiams, kad jie galėtų jais naudotis kaip pomirtinio gyvenimo gidu. Šiuos tekstus sudarė magiškų burtų rinkinys, turėjęs padėti mirusiajam išgyventi daugybę požeminio pasaulio pavojų.

    Viduriniosios karalystės laikotarpiu literatūra plėtėsi, senovės egiptiečiai užrašinėjo populiarius mitus ir istorijas, taip pat oficialius valstybės įstatymus, sandorius, išorinį susirašinėjimą ir sutartis.

    Viduriniosios karalystės faraonai, atsverdami šį kultūros suklestėjimą, surengė keletą karinių kampanijų prieš Nubiją ir Libiją.

    Viduriniojoje karalystėje senovės Egipte buvo kodifikuota apygardų valdytojų arba nomarchų sistema. Šie vietos valdovai buvo pavaldūs faraonui, tačiau dažnai įgydavo daug turto ir politinės nepriklausomybės.

    Religinės normos Vidurinėje karalystėje

    Religija persmelkė visus senovės egiptiečių visuomenės aspektus. Pagrindiniai tikėjimai harmonija ir pusiausvyra varžė faraono pareigas ir pabrėžė būtinybę gyventi dorą ir teisingą gyvenimą, kad būtų galima mėgautis pomirtinio gyvenimo vaisiais. "Meri-Ka-Re nurodymai" teikė etines gaires, kaip gyventi dorybingą gyvenimą.

    Viduriniojoje karalystėje Amono kultas pakeitė Monthu kaip Tėbų globėjo dievybę. Viduriniojoje karalystėje Amono šventikai kartu su kitais Egipto kultais ir didikais sukaupė daug turto ir įtakos, kuri galiausiai prilygo paties faraono įtakai.

    Pagrindiniai Vidurio Karalystės statybos įvykiai

    Geriausias senovės Egipto Viduriniosios karalystės architektūros pavyzdys - Mentuhotepo morkuarijų kompleksas. Jis buvo pastatytas prie stačių uolų Tėbuose ir turėjo didelę terasinę šventyklą, kurią puošė piliastriniai portikai.

    Tik nedaugelis Viduriniosios karalystės piramidžių buvo tokios pat tvirtos kaip Senosios ir tik kelios išliko iki šių dienų. Tačiau Sesostrio II piramidė Illahūne ir Amenemhato III piramidė Havaroje išliko iki šių dienų.

    Kitas puikus Viduriniosios karalystės statybos pavyzdys - Amenemchato I laidojimo paminklas El-Lisht'e. Jis buvo Senwosret I ir Amenemhet I rezidencija ir kapavietė.

    Senovės egiptiečiai ne tik statė piramides ir kapavietes, bet ir vykdė plataus masto statybos darbus, kad Nilo vandenys būtų nukreipti į didelio masto drėkinimo projektus, pavyzdžiui, Fajume.

    Naujoji karalystė

    Naujoji karalystė truko nuo 1550 m. pr. m. e. iki 1070 m. pr. m. e. ir apėmė 18-ąją, 19-ąją ir 20-ąją dinastijas. Naujosios karalystės laikotarpiu Egipto sostine tapo Tėbai, tačiau vėliau vyriausybės būstinė persikėlė į Achetateną (apie 1352 m. pr. m. e.), atgal į Tėbus (apie 1336 m. pr. m. e.), į Pi-Ramesą (apie 1279 m. pr. m. e.) ir galiausiai į senovės sostinę Memfį (apie 1213 m. pr. m. e.).

    Pirmasis 18-osios dinastijos faraonas Ahmozė įkūrė Naująją karalystę. Jo valdymas truko nuo maždaug 1550 m. pr. m. e. iki maždaug 1525 m. pr. m. e.

    Ahmozė išvijo hiksus iš Egipto teritorijos, išplėtė savo karines kampanijas į Nubiją pietuose ir Palestiną rytuose. Jo valdymo metu Egiptas vėl pradėjo klestėti, buvo atkurtos apleistos šventyklos ir pastatytos laidojimo šventyklos.

    Svarbūs faraonai

    Naujosios karalystės 18-osios dinastijos laikais gimė vieni ryškiausių Egipto faraonų, įskaitant Ahmozę, Amenhotepą I, Tutmozę I ir II, karalienę Hačepsutą, Achnatoną ir Tutanchamoną.

    XIX dinastija davė Egiptui Ramzį I ir Seti I ir II, o XX dinastija - Ramzį III.

    Kultūrinės normos Naujojoje karalystėje

    Naujosios karalystės laikais Egiptas buvo turtingas, galingas ir labai sėkmingas kariniu požiūriu, be kita ko, valdė Viduržemio jūros rytinę pakrantę.

    Valdant karalienei Hatšepsut vyrų ir moterų portretai tapo tikroviškesni, o dailė įgavo naują vizualinį stilių.

    Prieštaringai vertinamo Achnatono valdymo metu karališkosios šeimos nariai buvo vaizduojami su šiek tiek stambesniais pečiais ir krūtinėmis, didelėmis šlaunimis, sėdmenimis ir klubais.

    Religinės normos Naujojoje karalystėje

    Naujojoje karalystėje dvasininkija įgijo iki tol senovės Egipte neregėtą galią. Keičiantis religiniams įsitikinimams, ikona Mirusiųjų knyga pakeitė Vidurio karalystės Karsto tekstai .

    Apsauginių amuletų, amuletų ir talismanų paklausa augo, vis daugiau senovės egiptiečių perėmė laidojimo apeigas, kurios anksčiau buvo būdingos tik turtuoliams ar didikams.

    Prieštaringai vertinamas faraonas Achnatonas sukūrė pirmąją pasaulyje monoteistinę valstybę, kai panaikino kunigystę ir įtvirtino Ateną kaip oficialią Egipto valstybinę religiją.

    Pagrindiniai Naujosios Karalystės statybos projektai

    Piramidžių statyba nutrūko, o jų vietoje atsirado uoliniai kapai, iškirsti Karalių slėnyje. Šią naują karališkąją laidojimo vietą iš dalies įkvėpė didinga karalienės Hačepsutos šventykla Deir el-Bahri.

    Taip pat žr: 10 geriausių gėlių, simbolizuojančių atleidimą

    Naujosios karalystės laikais faraonas Amenhotepas III pastatė monumentalius Memnono kolosus.

    Naujosios karalystės statybų projektuose vyravo dviejų formų šventyklos - kulto šventyklos ir morkuarinės šventyklos.

    Kultinės šventyklos buvo vadinamos "dievų buveinėmis", o mortuarinės šventyklos buvo mirusio faraono kultas ir buvo garbinamos kaip "milijonų metų buveinės".

    Apmąstymai apie praeitį

    Senovės Egiptas truko neįtikėtinai ilgai, o Egipto ekonominis, kultūrinis ir religinis gyvenimas vystėsi ir keitėsi. Nuo Senosios karalystės "piramidžių amžiaus" iki Viduriniosios karalystės "aukso amžiaus" ir Egipto Naujosios karalystės "imperatoriškojo amžiaus" - Egipto kultūros dinamiškumas tiesiog hipnotizuoja.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.